1、窦娥冤,感天动地,【学习目标】,了解元杂剧相关知识， 了解关汉卿戏曲语言的特色。以第三折中【滚绣球】【耍孩儿】等曲词为重点，赏析戏曲语言。 概括剧情； 准确把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。,【知识链接】中国古典戏剧概述,中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,【知识链接】什么叫元杂剧,元杂剧又称北杂剧，形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪），是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式用北曲演唱而成的一种完整汉族戏曲形式。 元杂剧内容
2、主要以揭露社会黑暗，反映民生疾苦为主，创作上现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。,【知识链接】元杂剧角色行当,元杂剧中扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角。 男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男性次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。,【知识链接】元杂剧剧本结构特点之一（课本P14）,杂剧剧本一般由四折一楔（xi）子构成一本，演述一个完
3、整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就一部戏。 楔子：戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者说引出正文或是为正文做铺垫。 折：戏曲名词，杂剧一本分四折，一折等于后来的一出。,【知识链接】元杂剧剧本结构特点之二,元杂剧结构上最显著的特色除了“四折一楔子”外，还有就是“一人主唱”。 杂剧每折用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折戏都限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。,【知识链接】元杂剧剧本构成,元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）
4、、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科介也称科范、科、介。指唱、白以外的动作。元杂剧中指示人物动作和表情的术语，包括舞台的程式、武打和舞蹈。 宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。,【知识链接】元杂剧代表作家作品,四大悲剧： 窦娥冤（关汉卿） 梧桐雨（白朴） 赵氏孤儿（纪君祥） 汉宫秋（马致远）,四大爱情剧： 西厢记（王实甫） 墙头马上（白朴）
5、拜月亭（关汉卿） 倩女离魂（郑光祖）,【知识链接】元曲四大家,关汉卿窦娥冤 白 朴墙头马上 马致远汉宫秋 郑光祖倩女离魂,【走近作品】介绍作者关汉卿,关汉卿（12191301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最早也最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋、已斋叟。,他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。 关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。,【初读课文】读准字音，涵咏词义
6、,楔（ ）子 盗跖（ ） 嗟怨（ ） 前合后偃（ ） 亲眷( ) 斟（ ）酌 罪愆（ ） 衔（ ）冤 湛湛（ ）青天 杳( )无音信 浣（ ）纱 错勘（ ） 亢（ ）旱 鳏（ ）寡孤独 甘霖( ) 田畴（ ） 埋（ ）怨 尸骸（ ） 哥哥行（ ） 古陌( )荒阡( ),【初读课文】读准字音,楔（xi）子 盗跖（zh） 嗟（ji）怨 前合后偃（yn） 亲眷(jun) 斟（zhn）酌 罪愆（qin） 衔（xin）冤 湛湛（zhn） 青天 杳(yo)无音信 浣（hun）纱 错勘（kn） 亢（kn）旱 鳏（un）寡孤独 甘霖(ln) 田畴（chu） 埋（mn）怨 尸骸（hi） 哥哥行（hn） 古陌(m
7、)荒阡(qin),【初读课文】涵咏词义,缥缃（pioxing）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。 争奈：怎奈，无奈。 看觑（q）：照看，照顾。 一向：这里的意思是一段时间以来。 蓦（m）过隅（y）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。 赚（zhun）：本义指买卖得盈利，引申为赢得；获得。诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄。 绣闼（t）：指妇女的居室。闼：本义指小门。门内。门楼上的小屋。 短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。,【初读课文】涵咏词义,阑（ln）珊：将近，衰落。阑：将尽。 惫（bi）赖
8、：泼赖，凶狠泼辣。 撚（nin）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼得紧迫。撚，揉搓。 浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。 恁（nn）的：这样的。恁：这样，如此。 忤（w）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触. 恓（x）惶：烦恼不安的样子。 委的：真的，确实。 错勘（kn）：错误地判断。勘：判断。,【初读课文】涵咏词义,前合后偃（yn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下，倒伏。 瀽（jin）：泼，倒。 一陌(bi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。 罪愆（qin）：过错，罪过。 湛（zhn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。 亢（kng）旱：大旱。亢，极。,【初读课文】多音辨析,亲（ ）人 勒（
9、）索 缥（ ）缈 亲（ ）家 勒（ ) 杀 缥（ ）缃 症（ ）结 解（ ）放 累（ ）赘 症（ ）候 押解（ ） 连累（ ） 提（ ）防 浑身解（ ）数 劳累（ ） 提（ ）纲 煞（ ）尾 煞（ ）费苦心,【初读课文】多音辨析,亲（qn）人 勒（l）索 缥（pio）缈 亲（qng）家 勒（li) 杀 缥（pio）缃 症（zhng）结 解（ji）放 累（li）赘 症（zhng）候 押解（ji） 连累（li） 提（d）防 浑身解（xi）数 劳累（li） 提（t）纲 煞（sh）尾 煞（sh）费苦心,【再读课文】再读课文，整体感知,再次阅读课文，并思考以下问题： 1、在课文节选中共出现多少曲牌？都属
10、什么宫调？ 2、请概括讲述本课故事情节。 3、试分析窦娥形象。,1、在课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？文中一共出现了31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。2、请概括讲述本课故事情节。 楔 子：父女亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女 第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理 第二折：张驴下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑 第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。,【再读课文】再读课文，整体感知,3、试分析窦娥形象。 【窦娥形象大家谈】（讨论两分钟）,【再读课文】再读课文，整体感知,【三读课文】深入探究课文第三折,1、端正好滚绣球两支曲词分别表达了窦娥怎样的心情？从中
11、我们看到了她怎样的性格特征？端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球既表达了对天地不公的强烈不满，从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神。,2、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,3、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造
12、窦娥形象和表现主题有什么作用？,她不愿见到婆婆，是怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。窦娥的善良更显出冤屈之深，她的抗争与反抗也就越发令人同情，也为后文的反抗精神起积淀作用。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,4、窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？,这个问题可从这几方面考虑： 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 可以增强悲剧气氛，白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。,5、作家为什么要在这折戏的结尾安
13、排“三大奇愿”这样的情节呢？ 概括三桩奇愿，并思考能否调换顺序？ 思考这样构思的作用。,提示：她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,血溅白练,她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。,六月飞雪,她希望自己的冤屈会在天上得到反应。,亢旱三年,她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。,三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。 其一、是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败。 其二、见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神. 其三、吻合民众善恶有报心理，充分体现了人民伸张人间正义，杀
14、尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣. 其四、表现作者鲜明爱憎和思想的人民性，她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。,【誓愿手法大家谈】,关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家世界观矛盾的结果。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,她很坚贞刚烈，当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时，她不但断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿在
15、日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”，而且当面指出婆婆不是，“多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随”。 窦娥还是一个善良孝顺的女子，她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害，“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑场的路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥”。 她还具有很强的反抗性，在去法场的路上，她指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。,【窦娥形象大家谈】,【教师小结】,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残、富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，
16、敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。,【主题分析】,思考：窦娥是一位善良、孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人却最终落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错呢？ 提示：在本折戏中，冲突双方是谁？,【主题探究】,窦天章是一介书生，却落魄到卖女还债的地步；其次，一个“死的医不活，活的医死了”的江湖庸医却成了“人道我一手好医，都叫做赛卢医”，欠人十两银子就想着勒死债主；再者，张驴儿凑巧救了蔡婆，就恃恩耍赖，涎着脸皮硬逼要双双入赘；更荒唐的是，“明镜高悬”的衙门里坐的竟是念叨着“我做官人胜别人，告状来的要
17、金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门”“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母”这一类话的贪官。所以，窦娥很不幸地生活在一个暗无天日、是非颠倒的社会。,提示：在本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括主题吗？,通过叙述窦娥蒙受千古奇冤的悲剧故事，揭露了封建统治下社会的黑暗、吏治的昏庸残暴和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。,历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言
18、质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。,【关汉卿杂剧本色语言】,连用四个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。,快活三鲍老儿,滚绣球快活三,多处杂糅古白话词语，“只合把”“怎生糊突了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口吻如在眼前。,小 结,让我们给这位善良的女性献上一副挽联： 贞洁敬孝，哀怨 ，雪飞六月；争抗， 动地， 。参考词：感天 刚烈 悲愤 亢旱三年 不屈 血溅白练,【典故出处】,人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，
19、故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 （庄子外物）邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 （太平御览）,【典故出处】,东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 （汉书于定国传）,【拓展思考】,善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：,窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。,【拓展思考】,请讨论一下：这样改好不好？为什么？,
