1、对心理辅导课实效性问题 的若干思考,钟志农,E-mail:,“心海扬帆”中小学心理辅导论坛 http:/,前言,对讨论话题核心概念的界定 1、心理辅导活动课是一种“发展性团体辅导”台湾学者廖凤池等（2002）认为：“一般 学校的班级辅导活动课程可视之为辅导与心理 教育团体，其组成人数较多，所探讨的课题属 发展性或共同性的主题，对个人的涉入较浅， 团体时间长短不拘。”,台湾学者李坤崇（1998）认为：班级团 体辅导（即“心理辅导活动课”）系“以全班学生 为对象，运用适切的辅导策略或方法，借着团 体互动，协助学生重新评估自己的思想、情感 和行为，调整认知与增进因应能力，以预防或 解决问题并激发学生
2、潜能。”,2、心理辅导活动课是一种“活动课程”（1）它属于涵括了“显在课程”与“潜在课 程”在内的赋予学习者“学习经验的总体”的广 义课程论范畴（钟启泉，1989），体现了教 育社会功能的多样性，而并非属于传统的那 种“把力点置于学科的知识内容这一客观侧面” 的狭义的“课程”范畴。,（2）它是以学生的情意活动为主要内容 的，它拒绝系统地向学生传授心理学的学科 知识。从本质上说，“课程”除了文化属性之外， 还有它的社会属性和人本属性。就后者而 言，“课程”是“旨在塑造新生代未来人格而设 计的蓝图”（钟启泉，1989），因此，无需一 提“课程”，就立即将其与“学科化”划上等号。,3、心理辅导活动课
3、是“发展性辅导”与“活 动课程”的有机统一体，是心理辅导工作在学 校教育中的特殊形式，是学校心理学的重要 组成部分。“发展性辅导”与“活动课程”之间是 内容与形式的有机统一、内涵与载体的有机 统一，就像一个人的精神与肉体不可分割一 样，不能将其机械地割裂为“货物”与“外壳包 装”的关系。,心理辅导课实施过程中出现的问题1、气氛沉闷 1 （附件请在“心海扬帆”网站的“团体辅导”和“教师心理”两个栏目中搜寻，下同）2、秩序混乱 23、不知道上什么内容 34、需要那么多活动吗？ 45、会不会侵犯学生隐私？ 56、与学科教学内容冲突 67、课堂调控与氛围创设失当 78、多次重复失去激情 89、与班主任
4、的角色产生冲突 910、内容与形式单调 10,11、心理辅导课能保持价值中立吗？ 1112、调侃成风 1213、操作技术上的六个不等式 1314、综合反映 13,1、心理辅导课与思品课有何区别？,（1）课程功能不同。（2）课程内容不同。（3）思品课更强调认知成分一 些，心理辅导课更强调体验成分。（4）思品课更注重主流社会的价 值标准，思品课教师不能保持价值中 立，思品课不能有错话。,（5）思品课也在学心理辅导课的技巧，但 心理辅导课的技巧性要求更高一些（更注重倾 听、尊重、同感等辅导技巧）。（6）思品课允许有更多的灌输色彩，课程 性质决定了学生可能掩盖内心的真实想法，可 能缺少安全感。,学校里
5、搞心理健康教育，在注意到德育和 心育各有其内在规律、不能混为一谈的同时， 也没有必要非得把心育和德育这两件事搞得“泾 渭分明”。我们不是说可以不顾两者的区别，也 不是不主张要提高心理辅导活动课的专业化水 平；而是说，在中小学现实教育环境中，要接 纳心育和德育从内容到形式都有交叉这一事 实。,2、心理辅导课与主题班会课有何区别？,（1）可以采用同样的大团体活动形式，但 承载的内容不同； （2）教师角色不同：权威？导演？朋友？ （3）学生心态不同：有防卫？无防卫？ （4）价值判断标准不同：主流？非主流？ （5）技术含量不同，是简单训导，还是自 觉地运用团体动力学原理和各种辅导技巧？,3、心理辅导课
6、与小组团体辅导有何区别？,（1）团体规模不同：8-12人？50-60人？（2）团体成员的组合结构不同 ：可筛 选？不可筛选？（3）团体原有的基础不同 ：新？旧？/ 短程？长程？/凝聚力高？一盘散沙？/相 互信任？关系错综复杂？,（4）时空条件不同：受限？不受限？有弹性？无 弹性？（5）辅导教师关注的焦点不同 ：每个成员态度行 为的改变？全体成员共同的发展性主题？,4、心理辅导课与“实话实说”有何区别？,（1）内容不同： 社会热点焦点？成长发展？ （2）成员组成不同：三教九流？同龄人？旁 观者讨论？深入内心的分享？ （3）交流渠道不同：主持人嘉宾？/同龄 人同龄人？/纵向？横向？多向？ （4）主
7、持人的角色不同：中心人物、明星？/配角、辅助者？（5）氛围不同：幽默、调侃？/真诚、理 解？,5、如何看待心理辅导课的游戏化倾向？,所有的游戏一开始都是新鲜的，但所有的 游戏用滥了之后都是令人生厌的。学校心理辅导 课活动素材的不竭源泉蕴藏于学生鲜活的生命活 动之中。我们必须深入到学生的班级中，去感受 班级团体日常运作规律的原生态，去了解学生班 级生活、宿舍生活、课外生活中的生命故事，方 可挖掘和提炼出有声有色有创意的心理辅导课的活动素材。,6、如何看待心理辅导课的调侃现象？,（1）台湾学者黄惠惠指出：“在团体中带点幽默，偶尔 开开玩笑都可以作为团体的润滑剂，减低压力和紧张， 有时是有益于团体发
8、展的。但如果有人在团体过程中常 常用开玩笑的方法来面对严肃的课题时，就可能是一种 防卫行为了，借由让大家发笑而除去考虑问题时的痛 苦，或借由幽自己的默而引起别人的注意。” 这就告诉我们，有时，调侃可能是针对辅导主题、讨论话题、辅导课程甚至是辅导 教师（不重视、不信任、不接纳、不欣赏）的一种抗拒。它是团体运作过程中的一种阻抗形式。,（2） 樊富珉教授也强调：“每个人或多或少都 喜欢在团体中表现自己，引起他人重视，这无可厚 非。但是，这种情况过分时，会引起他人的反 感。他们的言行给团体带来很大的破坏，不及 时处理，会产生不良后果，轻者团体凝聚力减弱， 重者使团体解体。”经验证明，在心理辅导活动课中
9、，健康的调侃 可以为团体成员带来快乐，而不健康的调侃则是一 种传染病，会很快削弱团体凝聚力。两者之间的界 限是显而易见的。,（3）学生在课堂里跑上跑下、热热闹闹，回 答问题嘻嘻哈哈并充满调侃意味，这并不是辅导氛 围好的主要标志。真正良好的辅导氛围应该是真 诚、安全、尊重、学生高度专注、活而有序、团体 成员会被所讨论的话题紧紧吸引。当学生围绕主题认真思考和讨论时，也可能 会在发言中出现一两句智慧的调侃，但那是和人人 可以感觉到的“调侃成风”的不健康课堂氛围完全不同 的。,美国社会心理学家埃利奥特阿伦森认 为：“隐身于团体中也可以导致去个体化效应， 使之当人们处于群体当中时，对行为的规范限 制就会
10、放松，导致冲动行为和偏差行为的增 加。换言之，匿身在群体中会导致一些行为的 解放，进行一些我们无法想象会单独去做的行 为。”,美国著名的社会心理学家戴维迈尔斯认为：群体 情境可能会使人失去自我觉知能力，并导致个体丧失自 我和自我约束。引发“去个体化”。高水平的社会唤起与责任扩散的结合有可能使人 们放弃自己的道德约束或者丧失自己的个性。当个体处 在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用的服装时，会 被唤起，或者分心，进而体验到一种匿名性，在这样的 情境中，尤其可能发生去个性化现象。其结果就是自我 觉察和自我约束减弱，而对积极或消极的直接情境因素 的反应性增强。,7、如何看待心理辅导课的预设与生成？,
11、心理辅导活动课面对的是充满动感的 学生个体和交互影响的班级群体，辅导现场的 团体心态千变万化，教师必须灵活把握辅导活 动的发展势头，不可刻板依照原定设计行事。,传统的文化课是非常重视教案设计的操作程序 的，上课就是执行教案的过程。教师的“教”和学生的 “学”在课堂上最理想的进程是完成教案的预定设计， 而不是突发的“节外生枝”。一些教师最希望学生回答 问题时能达到教案预想的水平，如果不是这样，就 会循循善诱，努力引导，直到让教师满意为止。应 该说，这种重视和落实预定的教学设计方案是一种 好的教学作风和习惯，但是心理辅导活动课却有它 自身的一些特点，使我们难以完全做到这一点。,心理辅导活动课的实施
12、过程是充满动感的，它的 发展和推进往往是随机的、高度动态的。在师生双边多 向和多种形式的交互作用下，学生的潜在能力会随时随 地被激发出来，各种奇思妙想、各种生动的生活经历， 会在瞬间奔涌而出，学生往往会妙语连珠、才思横溢， 整个现场会变得生机勃勃、充满智慧的挑战、充满童稚 与青春的生命活力，每个学生都会真切地感受到自己生 命的意义和价值。这时，辅导者也将被辅导，教育者也 将受到教育。这样的活动过程是任何周密的设计都难以 事先预料的。,8、如何看待心理辅导课的“聚焦”现象？,（1）任何心理辅导课必须聚焦于中心问题：“聚焦中心辅导教师必须明确辅导 主题及其理念，在活动中将辅导的焦点集中 在中心问题
13、上，防止因界定不清、似是而非 而出现辅导理念的错位或辅导主题的偏移。”,（2）心理辅导课上的“聚焦”与个别辅导或“团体咨询”中的“聚焦”是有区别的。 约翰指出：“咨询”，这个词用来定义正在进行的助人过程，而且该过程具有以下特点：隐秘的本质，帮助人们聚焦当下遇到的问题；为强调特殊问题计划对策，以及用这些对策评估自己的成功。咨询服务的形式有个别咨询、小组咨询，服务对象以学生为主。这就告诉我们：个别辅导或小组团体辅导中的“聚焦”是因为其关注点在个人，而发展性的心理辅导课则应以“共性问题为中心” 。,9、如何看待心理辅导课的理论取向？,（1）四个基本观点a、无论从事个别辅导、小组团体辅导、或是 班级心
14、理辅导课，都有一个理论取向的问题。b、每一个学派各有其解释心理问题的现 象与成因的说法，也各有一套辅导、矫治的方 法。很多理论是相互抵触的。c、“一个学派治百病”，你信什么就做什么。d、一般都采取折衷的理论取向。,（2）小组团体辅导（治疗）的理论取向 心理分析式团体治疗学派 行为主义团体治疗学派 认知行为团体治疗学派 个人中心团体治疗学派 阿德勒式团体治疗学派（强调人性观、 整体论、社会发展，重视家庭） 存在主义团体治疗学派（强调自我觉 察、自我决定与个人责任，寻求真实的生活） 完形团体治疗学派（强调此时此地、觉 察与责任、未完成事件）, 现实治疗学派（强调需求与目的性行 为、统合行为、成功认
15、同） 沟通分析式团体治疗学派（强调自我觉 察、自主负责，进行结构分析、沟通分析、游 戏分析和生活脚本分析） 心理剧团体治疗学派（强调借助心理冲 突情境下的自发表演，暴露内心冲突和情绪， 鼓励新行为的出现）,（3）心理辅导课的理论取向 以发展心理学为理论依据（强调团体辅导是 发展性和预防性的，而不是治疗性的，强调不同发 展阶段的年龄特征和发展需要，强调艾里克森的人 格发展理论） 以团体动力学为理论依据（强调团体动力“场” 的构建、强调共同目标、团体气氛、成员的正向互 动、信息的多元回馈） 以社会心理学为理论依据（强调班级社会小 环境、同伴团体、师生关系和朋辈心理互助） 以教育心理学为理论依据（强
16、调课堂生态系 统与调控、强调归属感与内聚力）,（4）我们不反对具有专业水平的心理辅导 教师运用自己熟悉的辅导理论取向来处理心理 辅导课上的某些具体问题，但应该注意到心理 辅导课在时间、空间条件上的特殊性与局限 性，注意到大团体自身运作的内在规律，防止 习惯于关注小组团体辅导或个别辅导的理论取 向，而忽略了心理辅导活动课自身的“大团体辅 导”的理论取向。,10、如何看待心理辅导课的“多元化”？,（1）心理辅导活动课在目前的应试教育重 压下，远未成长为一门可以独立支撑、在教学 计划与日课表中占有一席之地的“广义课程”。 所以，现实当中是五花八门的，理论的概括也 就不能界定太死。,（2）因此，我完全
17、赞成这样的观点：“社 会发展到现在已经进入了多元的时代，心理咨 询也是多元的，我们的心理辅导活动课也应该 是多元的，如果僵化地认为什么时候只能用某 种理论取向来辅导，否则就被否定，这样对心 理辅导活动课的发展是很不利的。”,（3）“多元化”不等于不按团体动力学的规律 别出心裁，不等于贴标签。多元化的前提是“科 学化”，也就是认真按照学生年龄特征和大团体 自身的发展规律来尝试各种不同的形式、结构 与设计、操作。无论是按照学科教学的模式套 出来的若干“辅导模式”，或是按照个别辅导、 小组团体辅导的技术套出来的若干“辅导模 式”，都要经过实践的检验和科学的评价，切勿 匆忙贴上“某某理论”的标签，尤其
18、是行政业务部门确认“辅导模式”更应持慎重态度。,11、如何看待心理辅导课的效果评价？,（1）多年来我们主张对心理辅导课的评价重 在做过程评价，也就是“不论成败、只讲得 失”。因为我们还没有一个比较好的心理辅导 课定量评价和定性评价相结合的测评工具。即 使现在有了一些过渡性的工具，在操 作上也得 不到应有的重视和认真的对待，操作上有很多难度。,（2）一般说来，现在对心理辅导课的效果 评价暂时是根据课堂观察以及多数学生、开课 教师和听课人员的现场感受来作判断的。如果 没有一个客观的测评，那么学生的感受、听课 人员的感受与开课教师自己的感受之间就可能 出现矛盾。但是，在多数情况下，现场学生的内心感
19、受和多数听课教师的感受是应该引起重视的。 因此，建议今后开设心理辅导公开课时，要搜 集必要的问卷资料，作为信息反馈。,12、心理辅导课到底谁来上？班额太大 怎么上？,许多精彩的、感人至深的心理辅导活动课，往往是那些与学生整日厮守在一起的优秀班主任的杰作。对于兼任心理辅导活动课的班主任来说，对学生抱有充分的尊重、理解、真诚、接纳、支持、鼓励、关爱等等基本的辅导态度，比他掌握较多的辅导理论与辅导技巧紧迫得多、重要得多。例：在心理辅导过程中领悟教育的真谛,那么出现“角色冲突”怎么办？心理辅导活动课要求教师以辅导者身份 出现，而不是以班主任身份出现，这里难免 有角色冲突。处理办法只有两条：一是认真 学
20、习辅导理念和技巧，把班主任当得尽可能 人性化一些，使两种角色尽可能靠近一些； 二是“到什么山上唱什么歌”，在不同的场合 履行不同的职责。,一个学校的心理健康教育工作如果仅仅 停留在做“宣传”、搞“讲座”、开设“心理辅导 室”、建立“心理信箱”或“心理热线”等工作层面 上，而不去下气力发动全体班主任积极参与、 认真实施心理辅导活动课，那么，即使表面的 形式搞得十分花哨，我们也可以认为这个学校 的心理健康教育局面尚未真正突破“瓶颈”。,大班额本身是违背教育规律的，是应试 教育背景下产生的异化了的班级组织形态。超过60人的班级团体，辅导是有难度的。 解决的办法只有请辅导教师与班主任配合，将 “超大团
21、体”一分为二。,13、如何看待有的老师上心理辅导课“屡战屡败”的现象？,（1）辅导教师们在实施心理辅导活动课 中，遇到的挫败体验，其主要根源不在于我 们自己的素质适合不适合做这项工作，而在 于我们在这一领域内的实践经验的积累，还 没有达到一定的量限。,（2）只要是课堂，就需要课堂管理；而课 堂管理是要有能力和技巧的。 从这个意义上 说“心理辅导教师”首先是一个“教师”。在学校 里做心理辅导教师，首先要过好“教师关”， 然后才可能当好一个“会上心理辅导课”的心 理辅导教师。,（3）如果辅导教师事先没有明确的辅导动 机，没有一种通过自己设计的辅导活动来解决 班级多数成员在成长中遭遇的实际问题的强烈
22、 冲动，没有一种为某个活动环节的设计朝思暮 想、茶饭不思、夜以继日、辗转反侧的“着迷” 一般的深入探究，那么，在活动实施过程中出 现磕磕绊绊、阻力重重、发展迟缓、气氛僵 滞、彼此防范、关系疏离等不流畅的现象，就 是毫不奇怪的了。,（4）不要给自己太高的期待。台湾李坤崇教授说：“刚实施班级团体辅导的 教师均有满怀理想、满腔热忱，希望能花腐朽为神 奇，破除传统教学与训导之比，开创崭新的教学与 辅导之路。然而，大环境未改变前，变革必然带来 观望甚至阻力，必然会遭遇教材与时间限制，必然 会有短暂的不适应或失调，极易由满怀希望跌入谷 底，由满腔热忱到心灰意冷。因此，教师于实施班 级团体辅导初期，不宜有过
23、高的期望，而应保持审 慎乐观的态度，应该告诉自己由失败中学习、由 挫折中成长，经由不断检讨改进，将可逐渐克服 困难，逐步自我超越。”,14、如何促进班级心理辅导课教师的自我成长？,（1）把自己定位在“辅导教师”而不是“心理咨 询师”。两者没有高低之分，但却有角色的区别。我们的成长方向是做一个中国的“学校心理 学家”。台湾学者夏林清教授的体会,（2）要加强“研”和“讨”，以开阔自己的实践 视野和理论视野。a、“研”主要是听课、修改、评价。b、“讨”主要是专题讨论、辩论。,（3）要将自己溶入学校学生和教师群体中 去，真正了解学生成长规律和学校教育教学规 律。约翰施密德认为：中学学校咨询员是否得到
24、学生的接纳与尊重，这在校园里是一目了然。他 们在走廊里向学生问好，在自助餐厅吃午饭，需 要帮助的学生可以随时找到他们。凭借各种各样 的相互接触，中学各年级学生对学校咨询员的信 誉、可信度与可靠程度进行评判。在评判的基础 上，学生再抉择是否寻求帮助。当学生需要帮助 时，通常求助于自己认为可信任何依靠的咨询 员。,（4）加强辅导教师的人格修养。心理辅导课教师的自我成长不仅取决于我们每个人的专业化水平和研究水平，而且还受制于我们每个人的人格特质。,这个世界有许许多多未被我们自己认识的东 西，心理辅导课也是如此。因此，要敬畏客观存在 的一切，敬畏心理学，敬畏尚在发展的心理辅导课 的运作规律，敬畏我们的
25、成绩和缺陷，敬畏我们的 心理辅导界同行们。面对这个新的探索天地，我们 既不能狂妄自大，也不能妄自菲薄，而应该坦然面 对自己认知上的盲区，坦然面对他人的批评或者反 批评。我们不仅要在受辅学生面前表现出自己的真 诚、尊重和无条件接纳，而且要在面对自己那个躁 动不安的自我时，也能做到真诚、尊重和无条件接 纳。我们需要坦荡地面对自己赤裸的、并不完美的 灵魂，惟有如此，我们才不会固步自封，我们才能 获得一个整合的、透明的、和谐的而不是分裂的、 混乱的、充满冲突的自我，我们才能在辛苦劳作之余获得内心的安宁。,如果一个人真的能够从自己或顺利、或曲 折、或成功、或失败的经历中去体验、去品 味、去探索、去总结，而且总是怀抱一颗不灭 的信念火种，不是去武断地否定新的事物，而 是去不断地否定旧的自我，那么，随着生命历 程的推进，我们的经验就会日趋丰富，我们的 心灵就会得到成长，我们对客观事物的认识就 会越来越接近于真实和深入。我想，对心理辅导活动课的探究也是如 此。,Transitional Page,WWW,
