1、教材分析,瑶族舞曲原为作曲家茅沅、刘铁山根据民间歌曲长鼓歌舞为素材而写成的管弦乐曲，后经作曲家彭修文移植为民族管弦乐合奏曲。乐曲为复三段体结构，感情丰富、音乐形象鲜明，生动地描绘了瑶族青年男女在节日夜晚欢歌漫舞的情景，表达了瑶族人民对幸福生活的赞美之情。,教学目标,教师点拨、引导，充分发挥学生的主观能动性，调动学生想象力和观察分析力，让学生联想瑶族人民在表演歌舞时的情境，动手创作，动脑分析，动口说想象的思路，学生亲身参与乐曲的分析，创作，充分体现出教为主导，学为主体的教育原则。,采用讨论法，让学生在讨论的过程中找出瑶族音乐的特点，并为舞曲创作伴奏，发挥学生在学习中的主体作用。采用现代多媒体教学
2、的先进手段，创设情境，以较多的信息量，丰富课堂内容，开阔学生的眼界，增加学习的兴趣，让学生通过大量的图形、图象、音频、视频等媒体，让学生从多方面、多角度去感知音乐，更加了解音乐作品及音乐形象。奥尔夫音乐教育体系指出，对学生进行全面的综合的音乐训练，依赖听觉、运动觉，以至于整个身体的感应来不断提高学生对音准，节奏、力度、音色等多方面的鉴别。本节课采用奥尔夫教学法，运用民族打击乐器对学生进行节奏训练、多声部训练和合奏训练，加强对主题音乐的理解。,在教学中把教法与学法联系起来，有意识地进行学法的指导与渗透，不仅让学生学会，而且让学生会学。引导学生在学习中实行“四多”，即多听、多想、多讨论、多创作，发
3、挥学生的主观能动性，活跃学生的创作能力和思维能力。教育心理学中提到联觉现象，即一种感觉引起另一种感觉的心理现象。我们利用多媒体助教的手段，创设音乐情境，让学生从对乐曲听觉上的感觉升华到对乐曲的联想，联想到瑶族人民表演歌舞时的情景。激发学习兴趣，使学生爱学、乐学、会学、独立主动地探究知识，变被动为主动。,导入： 瑶族遍布我国的南方，在广西、湖南、云南、广东、海南等省区都有瑶族的身影，他们大多住在山区，因此，被称为山地民族。瑶族虽没有自己的文字，但有自己的语言，不过，他们在与外人交 往时，都使用汉语。瑶族以农业为主，精于织染和刺绣。他们本民族的节日也很多，瑶族人民特别尊敬祖先，吃饭前都要念祖先的名
4、字数遍，表示祖先尝过后子孙才能受用。让我们来看看瑶族人民的服饰（出示图片）和他们载歌载舞欢度节日的情景（出示图片）。,欣赏瑶族舞曲,聆听第一部分音乐，哼唱并熟悉第一主题的旋律，思考它的情绪、速度、拍子是怎样的情景。,聆听第二部分音乐，并与第一部分音乐做对比，思考它们不同之处。,聆听全曲，看一段舞蹈，感受整首曲子的特点,请把你对瑶族舞曲中三个部分的情绪感受和联想写在空格里,稍慢 快,稍慢 较 快,快,（1）引导学生仔细观察课本上的图示：跺脚、捻指、拍手、 摇手。（2）先随音乐练前8小节，只用跺脚（左脚）和拍手两个动作。（3）再练后8小节。前4小节，学生在手腕上套上自制的手铃套（需在课前准备好）摇
5、手，使手铃发出清脆的响声。最后一小节是最难的，摇手、捻指与跺脚三个动作同时出现，其中摇手要持续两拍的时间，但只要稍加练习，也就不难做到了。（4）将整个练习连起来做几遍，其中也可穿插小组或个人做。,摇手铃,跺 脚,捻 指,拍 手,这节课你学会这首歌了吗？对瑶族舞曲有没有更深的了解？通过这节课的学习同学们有什么收获吗？我想同学们都已经感受到了不同地区的音乐有不同的风格特征，也了解了不同地区的风土人情。，少数民族的音乐是非常富有魅力的，不同区域的歌曲都有它独特的魅力和特征，这些是地理性因素给文化带上的浓重烙印。我希望同学们以后会越来越喜欢我们的民族音乐，我们的民族文化,路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若 学习必须与实干相结合。泰戈尔 学而时习之，不亦说乎？孔子 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳 学习从来无捷径，循序渐进登高峰。高永祚 活着就要学习，学习不是为了活着。培根 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林,精品课件！,
