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人教版九上第2课《大河流域人类文明的摇篮》ppt课件.ppt

1、世界四大文明古国,古中国,古埃及,古巴比伦,古印度,第2课 大河流域 人类文明的摇篮,金字塔的国度,埃及是“尼罗河的馈赠”。-希罗多德 Egypt is “the gift of the Nile. ”,金字塔的国度 古埃及,吉萨金字塔群,胡夫金字塔,它建于公元前2690年左右。原高146.5米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136.5米;底座每边长230多米,三角面斜度52度,塔底面积5.29万平方米;塔身由230万块石头砌成,每块石头平均重2.5吨。计算之精密,令世人为之赞叹。据希罗多德记载,它是10万人用了30年的时间才得以建成。,胡夫金字塔,古埃及人勤劳与智慧的结晶,权力的象征,法老

2、的陵墓,两河流域文明,新月沃地,世界四大文明古国,古埃及,1901年12月,法国人在伊朗发掘一块黑色椭圆柱形的石柱,经过研究,它是古巴比伦王国第六任国王汉谟拉比颁行的法典。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。,材料一:奉行“以眼还眼,以牙还牙”的原则:如果 一个人(自由民)挖出了另一个人(自由民)的眼睛,他的眼睛也该被挖出来。如果他(自由民)挖出了奴隶的眼睛,或者打 碎奴隶的骨头,他将付它(奴隶)价值的二分之一。材料二:奴隶可以买卖,也可以抵债,如果奴隶对他的主人说:“你不是我的主人。”他们的主人将可以挖去他的耳朵。材料三:奴隶可以被任意处死,杀死奴隶不偿命,只须赔偿奴隶主的经济损失。摘自汉谟拉比法典,

3、情景再现,案例分析 涉案人员:奴隶主甲丁 宁奴隶主乙顾鹏飞奴 隶傅逸尘,如果你是大法官,你应该怎样判这个案例?,颁布目的:维护奴隶主的利益。,汉谟拉比法典,法典的历史价值:,它是世界现存的古代第一部比较 完备的成文法典。,世界四大文明古国,古埃及,古巴比伦,古代印度地图,印度河流域文明,约公元前 1500年左右,来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆。,雅利安人,意为“出身高贵的人”,种姓制度: 种姓制度是一种严格的等级制度,它根据人的肤色和职业来划分。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。,材料: 杀害婆罗门者,应损毁自己,并三次投入火中。 杀1

4、个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和一头公牛。 杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和一头公牛。 杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和一头公牛。,从材料中,你能看出古印度有哪些等级?你能不能排列一个顺序?你的判断依据是什么?,梵 天,婆罗门(第一等级),吠 舍(第三等级),刹帝利(第二等级),首陀罗(第四等级),祭司贵族,国王、武士、官吏,农民、牧民、手工业者、商人,被征服者、贫困破产失去土地的人,掌握神权,把持国家军事和行政大权,向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级,几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业,婆罗门这样宣 传的用意何在?

5、,婆罗门为了固定等级制度,不允许各种姓之间通婚,界限分明。随着社会发展,又在四种姓之外产生了一个“贱民”阶层,成了最低贱的阶层。高级种姓通过宗教、法律,社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层披上神圣、高贵的光环,让吠舍、首陀罗甘心供养、伺奉他们。它成为当时印度人民沉重的锁链。,激化印度的社会矛盾。,想一想,2001年1月26日,印度西北部发生里氏6.9级的地震。但是灾民们并没有乱成一团,而是按照不同种姓和伊斯兰教徒的区别,分住在泾渭分明的六个帐篷区。每当要发放毛毯等救济物资时,政府领导人就得提出六份灾民清单。目的就是要确保地位高的种姓群体先获得救助,尽管这样可能使位居最下层的贱民拿不到

6、救济物资。救援人员不由感慨:“地震震垮了房舍,却无法撼动无形的种姓制度。”,从材料中你能得出什么结论?,影响: 在当时,激化了印度的社会矛盾。至今,仍对印度社会产生不良影响。,?,动脑筋,请说出双方可能说出的话,代表吠舍的同学不满社会现状,对婆罗门抱怨道:,代表婆罗门的同学反唇相讥,对吠舍斥责道:,佛教起源于印度, 为什么现在印度人信仰的多是印度教而非佛教?,拓展,动脑筋,世界四大文明古国,古中国,古埃及,古巴比伦,古印度,黄河流域,两河流域,尼罗河流域,印度河流域 恒河流域,假如春秋时楚国国王到印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己竟属于( ) A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀罗 假如春秋时楚国农民到印度去旅游,对照印度的种姓制度,他应该属于( ) A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀罗,B,小试牛刀,C,

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