1、回族与宁夏字数：4626来源：中国民族 2002年11期 字体： 大 中 小族是回回民族的简称。中国回族有900多万人，宁夏回族自治区有回族179万人，是中国唯一的回族自治区。自从公元13世纪第一批回回民族来到这里，回族人便与宁夏结下了不解之缘。回回溯源“回回”一词最早见于北宋沈括梦溪笔谈和南宋彭大雅黑鞑事略 。不过这些书中所指的是葱岭回纥（回鹘）人。元代“回回”一词的含义是伊斯兰教信仰者的通称，明代“回回”与“教门”开始联系在一起，把回回信仰的伊斯兰教称为“回回教门” ，简称“回教” ，对伊斯兰教徒称“回回人” 。清朝至中华民国年间凡信仰伊斯兰教的各民族通称“回回” 。新中国建立以后，根据各
2、族人民的意愿，信仰伊斯兰教的各民族，都确定了自己的族称， “回回”这个名称，成为回回民族（即回族）的通俗称呼。回族的来源，可以上溯到公元7世纪末。那时阿拉伯和波斯商人到中国经商，留居广州、泉州、杭州、扬州等地。后来，历经五代至宋末年间的不断发展，成为回族来源的一部分。而回族的主要来源则是13世纪初叶，大量东迁来我国的中亚各族人及波斯人、阿拉伯人，还有当时自愿东来的一批商人。后来，他们不断同汉人、维吾尔人、蒙古人融合，逐渐形成了回回民族。回族语言，在其东迁初期时，是阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用。由于长期和汉族杂居，逐渐习用汉语、汉文回族与宁夏结缘13世纪初叶，成吉思汗西征（1219年）到旭烈兀
3、攻陷巴格达（1258年） ，蒙古军征服了葱岭以西、黑海以东地区。那里的中亚细亚各族人民、波斯人和阿拉伯人被迫东迁，编入“探马赤军” ，到甘肃、宁夏、河南、山东、云南和河北一带，筹粮秣马， “军耕以食” ，即所谓“上马则备战斗，下马则屯聚牧养” 。这些回回军士大部分在元朝统一后， “随地入社，与编民等” ，脱离军籍，成为普通农民，他们因而也成为中华大地上最早以农业为生的回回人。明代近三百年中“探马赤军”解体，回回定居下来逐步形成了以农为主的民族共同体。据史书记载，明代在陕西关中、甘肃河州、平凉、宁夏灵州、固原等地，已形成了回回的主要聚居区。回族人与宁夏结缘，这使宁夏历史在距今近八百年的岁月长河中
4、，处处打下了回族人的烙印。历史上中国西北边疆民族地区少有人专事商业，而以擅长经商著称的回族人则以此为契机，在内地与边疆民族贸易中起了重要的桥梁作用。如在西北的茶马贸易中，回族人一直是重要角色。由于边地贸易极具冒险性，道路险恶，环境艰苦，商旅往来危险重重。汉族商人除参与定期的茶马互市外，多不介入蒙藏游牧区；回回人则以吃苦耐劳和敢于冒险的精神，适时地选择这一商业领域以求得发展。正是因此，这一时期在宁夏一度成为这样一个重要的通道。其中花马池（盐池县） 、横城堡（今灵武境内）和古咀，一向成为西蒙哈尔哈（喀尔喀） 、土尔古忒（土尔扈特） 、乌拉忒（卫拉特）牧民与内地互市的市口，磴口则为西蒙两旗与平绥、甘
5、省贸易集散地，而这些地区盐茶、皮毛、粮食和百货的过载行业，也大多由回回商人承担。回族商人与蒙藏地区的茶马贸易，满足了边疆游牧民族对荣叶、布匹等生活用品的需求，打破了蒙藏地区封闭的经济状况。回族商人所发挥的桥梁作用，赢得了蒙藏人民的信赖，以至当时形成“中央政令所不及” ，回族商人则能“皆通其道”的局面。回族人在宁夏所留下的另一道重要历史痕迹，是关乎这里民生大计的水利工程。自17世纪中叶以来，宁夏回、汉人民共同开凿了大清渠、惠农渠、七星渠、昌润渠等，并多次整修了古老的秦渠、汉渠、唐徕渠。大清渠引黄河水北流70多里，支渠10余条，灌溉土地2万余顷。由于“人蒙工利” ，使得“田野沃、千渠润，屯列平原万
6、井稠” ，宁夏遂有“塞上江南”之美称。宁夏的回族英杰中国历史上的回族英杰辈出。如清官海瑞（15151587年）就是回族。出生于海南琼山的海瑞任朝官时，明朝嘉靖皇帝近20年不理朝政，任由奸相严嵩专政，弄得民不聊生。海瑞为了百姓冒死进谏。他写好奏疏，买好棺材，同妻子诀别，并当殿指骂皇帝。嘉靖大怒，将海瑞打入死牢。1567年嘉靖驾崩，明庄帝登基，海瑞出狱，官复原位。曾在中央大员与地方官绅勾结最紧、浸吞渔利的11州3府整顿经济和吏治，并兴修水利，根治水灾。百姓对他感恩戴德，朝中和地方贪官却恨透了他，最终将他罢官。遣归琼山老家时，百姓焚香膜拜，聚众相送。万历十三年，明神宗再次起用海瑞。此时海瑞年已70岁
7、，犹雄心不老。两年后病卒于南京任上。同僚清点他的财物，发现只有几两银子，几件衣服，不禁痛哭，遍告同事，凑钱为海瑞办丧事，百姓闻知，满城痛哭，南京停业数日，为之哀悼。海瑞身边无亲人，同事扶棺归葬。出葬那天，百姓披麻带孝，排列江岸，百里不绝，哭声震天，家家绘像祭奠。出身于回族的杰出思想家李贽，也是一代人杰。此外，元代著名政治家赛典赤瞻思丁、元代天文家马鲁丁、清代农民起义领袖杜文秀、抗日战争中的民族英雄马本斋，都是历史上数不胜数的回族英杰中的代表。而近代以来宁夏的回族英杰，同样不胜枚举。在此，我们仅举反清起义领袖马化龙以及革命烈士马和福为例。以宁夏马化龙为领袖、以宁夏金积堡为中心的西北各族穆斯林人民
8、的反清起义历时12年之久，是继太平天国之后又一次给清王朝封建统治沉重打击的事件，在中国近代史上留下了光辉的一页。马化龙生于清嘉庆十年（公元1805年） ，世居宁夏金积堡（今属宁夏吴忠市） ，他是中国伊斯兰教“哲合忍耶”门宦的第五代教主。据史料记载：“马化龙者，世居灵州金积堡，富甲一乡，有智计谋，纳捐为武职，远近回民皆悦服焉” 。清同治年间，不堪忍受清王朝残酷压迫的西北各族穆斯林人民，发动了声势浩大的反清武装起义。首举义旗的是清军驻平远所（今宁夏同心县予旺镇）的回族把总马兆元。1862年马兆元起事失败后，清朝陕甘总督杨岳斌怀疑是马化龙主谋发起的，就威胁警告马化龙“不要使用阴谋” 。马化龙感觉到了
9、清朝政府对他的怀疑，同时审时度势，以为各地起义又风起云涌，要想自守中立是不可能的，于是揭竿而起。同治二年，马化龙率军攻占灵州后，派马殿魁为知州，命令马殿魁“少杀人，重农事，爱百姓” 。当时，西北年年兵荒，饥民很多。到处逃荒的汉民，听说马化龙严禁回民杀害汉民就纷纷来投奔就食，马化龙除发放“食饭”救济灾民以外，还派人组织他们入山采集发菜出售，补贴生活费用。后来，回民起义军中，有不少汉民参加。同治七年（公民1865年） ，同清政府达成和议、维持“抚局”的马化龙，接到陕回起义军的求援信。当时，因缺粮困守在陕西华亭一带的陕西回民军及其家属十多万人，眼看在清军进攻下，有全军覆灭的危险。陕回赫明堂紧急向马化
10、龙求粮支援。有人连忙劝谏马化龙“万万不可支援，得罪清军事大” 。马化龙说：“左宗棠是清军的名将，用的先捻后回、先陕后甘的打法。陕回被灭，甘回难存，左宗棠是不会留我们活的。我们当初没有援助马兆元，就已经对不住我们的教民了，现在陕回被困，一定要支援，你们不要损我的尼耶提 （决心） ，不能看着陕西成千成万的男女老少穆民受困受饿。这样我们就犯了罪，更不合乎穆圣的教导。 ”于是，马化龙下令向陕回运去几百石粮食。后来清军大举围困金积堡，清军将领威迫马化龙将堡内的陕回头目不论大小，一律交出。马化龙始终不肯出卖陕回来保全自己。到同治九年（公元1870年）冬，马化龙力竭势穷，自赴清营，毅然向清军将领表态：“以我
11、一人之死，赎万众无罪之生。 ”他想以自己的早日被处决，使全堡民众多保存些生命，以免同归于尽，同治十年正月十三日，马化龙被凌迟处死，时年63岁。清军将领刘锦堂在临处决马化龙时，以得胜者的姿态嘲问：“你全家被戮，以后何人是你的后代？”马化龙昂头回答：“日后凡是念俩伊俩罕 （真主独一）的人都是我的后代！”马和福是近代以来宁夏境内涌现出的另一个杰出的英雄典范。1936年红军在西征途中成立了我国第一个县级回民自治政府陕甘宁省豫海县回民自治政府。在这个革命政权里，担任主席的就是马和福。马和福于1891年出生在甘肃省临夏县一个雇农家庭，3岁时父母双亡，4岁就随祖父逃荒到宁夏西吉县沙沟，从小给教主放羊，后来又
12、到豫旺一带打短工、扛长工，当过皮匠、石匠、泥瓦匠、榨油匠，受尽了苦。1936年6月，彭德怀率领西征红军攻占了军阀马鸿逵占据的豫旺堡。马和福见到红军对老百姓秋毫无犯，待人和善，一进村就修桥补路、照顾孤寡老人，把地主的牛羊、布匹分给穷人，废除了多如牛毛的苛捐杂税；又听到红军宣讲党的民族政策。在红军回民独立师师长马青年主持召开的一次军民座谈会上，马和福倾诉了自己辛酸的身世，表示坚决跟党走，跟红军走。他说服原来听谣言逃散的乡亲们一批批返回家园。这一年7月，马和福加入了中国共产党，当选为豫旺区苏维埃主席，同时兼任区游击队长。根据我党关于“我们对回民的基本原则是回民自决，回族的事情由回族自己解决”的政策，
13、党中央决定由中共陕甘宁省省委书记李富春同志到同心来筹建豫海县回民自治政府。1936年10月20日，在历史悠久的同心清真大寺举行了具有深远历史意义的庄严大会，陕甘宁省豫海县回民自治代表大会开幕了。经过三天大会，10月22日，政府成立。马和福当选为县政府主席。代表大会决定正式启用刻有中国共产党镰刀、斧头党徽和汉文、阿拉伯文并书的县政府印章。马和福出任县政府主席之后,深入山乡到处奔波，宣传党的抗日救国主张，动员群众；还特别注意联系、团结和争取回民中有威望的教主、阿訇，利用回民上清真寺的机会动员穆斯林为红军筹粮筹款。他出面组织群众成立了回民解放会和农会，还建立了一支有40多人的县游击大队。他带领游击队
14、员同回族乡亲们一道先后为红军筹粮6万多斤、银元8万多块、滩羊二毛皮和老羊皮大衣4千多件和许多布匹等支前物资。红军撤离时，马青年专程找到了马和福，要他跟着大部队一道撤走。马和福说：我要留下来进行革命斗争。马青年提出给他派留几名战士和10多条枪，以加强战斗力，马和福只要了四五条枪，就在同心一带坚持同敌人进行游击战。红军后来又派人几次打探马和福的下落，一无所获。马青年又亲自去了解情况，到处找马和福，还是没有找到。马和福由于坏人告密，不幸被捕。国民党宁夏省主席、军阀马鸿逵亲自审讯：“你们政府的大印藏在哪里？快交出来！” “不知道！” “你和红军联系的暗号是什么？” “知道也不告诉你。 ”“让他尝尝阿扎我的厉害，看他还嘴硬不嘴硬！”马鸿逵一招手，给马和福上了大刑。马和福疼得万箭穿心，死去活来，但始终坚贞不屈。马鸿逵没能从马和福嘴里得到任何消息。1937年农历2月22日，优秀共产党员、回族英雄马和福在同心县壮烈牺牲了。时年45岁。全国解放以后，在同心县城里专门为马和福同志建立了纪念碑。马和福的儿子马兆年，把父亲宁死不交给国民党蒋马匪帮的“陕甘宁省豫海县回民自治政府”的大印，冒着生命危险，一直珍藏到解放，如今，陈列在宁夏博物馆中。
