1、18 个虚词的用法 1、 “而”字主要的用法如下：一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。 （劝学 ） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“ 而且”。如： 君子博学而日参省乎己。 （劝学 ） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。 （石钟山记 ） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如： 青，取之于蓝，而青于蓝。 （劝学 ） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （冯婉贞 ） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如
2、： 吾尝终日而思矣（劝学 ） 吾恂恂而起。 （捕蛇者说 ） 二用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （记王忠肃公翱事 ） 三复音虚词“而已” ，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （口技 ） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （师说 ）2、 “以”字主要的用法一、用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“ 拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 乃入见。问： “何以战？”（曹
3、刿论战 ）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （逍遥游 ）斧斤以时入山林。 （寡人之于国也 ）（二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。 （寡人之于国也 ）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：罚所及，则无以怒而滥刑。 （谏太宗十思疏 ）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“ 从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。 （登泰山记 ）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“ 和”“跟”，有时可译为“率领”“ 带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。 （战国策周策 ）二、用作连词。用法和“而” 有较多的相同点，
4、只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语） ，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。 （归去来兮辞（二）表示承接关系， “以” 前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。 （归去来兮辞 ）（三）表示目的关系， “以” 后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“ 用来 ”“以致” 等。如：故远人不服，则修文德以来之。 （季氏将伐颛臾 ）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚
5、也。 （烛之武退秦师 ）（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （归去来兮辞 ）三、复音虚词“以是”“是以” ，相当于 “因此”，引出事理发展或推断的结果。3、 “于”字主要的用法“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。（一） 、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“ 在方面”“在中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“ 对于”“给 ”“由于”等。如：得复见将军于此。（鸿门宴 ）于其身也，则耻师焉（师说 ）寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （寡人之于国也 ）
6、（二）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。 ”（鸿门宴 ）（三） 、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“ 受”等字和它相应。例如：李氏子蟠，不拘于时。 （师说 ） （四）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者，问伤者，养生者（勾践灭吴 ）2、放在谓语之前或谓语之后， “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这” 等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。 （“在这职
7、业上”捕蛇者说）4、 “为”字主要的用法“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。一、用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记 ）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。 （鸿门宴 ）（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。 （晏子使楚 ）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。（触龙
8、说赵太后 ）（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。 “为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“ 为所”或“为所”。例如：不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴 ）二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢？”例如：如今人为刀俎何辞为？（鸿门宴 ）5、 “其” 字主要的用法一、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数） 。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（ 勾践灭吴 ）（二）第三人称。一
9、般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。 （师说 ）（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“ 我（自己） ”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也”（勾践灭吴 ） （四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以为圣，其皆出于此乎？（师说 ）吾其还也。 （烛之武退秦师 ）其
10、有敢不尽力者乎？（勾践灭吴 ）三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序表假设）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游 ）6、 “则”字主要的用法一、用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。 （劝学 ）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“ 如果”；有的用
11、于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“ 就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。 （捕蛇者说 ）（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就” ，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。 （师说 ）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时， “则”字用在后一分句，可译为“可是”“ 却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时， “则”字用在前一分句，可译为“虽然”“ 倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。 （师说 ）二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认
12、作用，可译作“是”“ 就是”。如：此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记 ）7、 “所” 字主要的用法一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。 “所”字结构是名词性短语，表示“所的人” 、 “所的事物 ”、 “所的情况”等。如：道之所存，师之所存也。（师说 ） “所” 和动词结合，后面再有名词性结构，则“ 所 ”字结构起定语的作用。如：二、在有些句子中， “为” 和“ 所 ”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。 （鸿门宴 ）三、复音虚词“所以” 。 “所”和“以”连用，文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲小人，远贤臣，此后汉所
13、以倾颓也。 （出师表 ）8、 “且”字主要的用法一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 （烛之武退秦师 ）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴 ）二、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。存者且偷生，死者长已矣！（ 石壕吏 ）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。 （黔之驴 ）9、 “莫”字主要的用法用作无指定代词，充当主语。（一）代人时，相当于“没有人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王（邹忌讽齐五纳谏 ）（二）代物时，相当于“没有什么”。如：二、用作否定副词。（一）放在动词或形容词之前，表示否定，
14、相当于“不”。如：（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能 ”。如：10、 “盖”字主要的用法一、用作副词。 “盖” 用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想” 的意思。 （表示这种意思的“ 盖”也有用于句中的。 ）如：盖均无贫，和无寡，安无倾。 （季氏将伐颛臾 ）一、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 （谏太宗十思疏 ）11、 “然” 字主要的用法一、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。如：然不自意能先入关破秦（鸿门宴 ） “然” 有时和
15、“ 而”连用， “然”代指上文所说情况， “而”表示转折，等于说“如此（这样） ，可是” 。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 （得道多助，失道寡助 ）然而成败异变，功业相反也。 （过秦论 ） “然”还常和“则”结合， “然”是承接上文事实， “则”是由此进行阐述或论断，可译为 “既然如此，那么（那就） ”，也可单译为“ 那么” 。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（岳阳楼记二、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。如：不然，籍何以至此？（鸿门宴 ）三、用作助词，又分两种情况。（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语中“地”。如：蒋氏大戚，汪然出涕曰：（捕蛇
16、者说 ）（二）用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“ 一般”“那样”。如：其人视端容寂，若听茶声然。 （核舟记 ）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（逍遥游 ）四、 “然”还常作应对之辞，同口语中的“ 是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。如：（触龙曰） “岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”（触龙说赵太后 ）成然之。 （促织 ）“虽”字主要的用法“虽”作连词，在文言中有两种用法。一、用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即使”。如：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说 ）二、用在
17、转折关系的句子里，作用是先承认一种事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。如：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（谏太宗十思疏 ）12、复音虚词“虽然”字主要的用法现代汉语用“虽然” 的地方，文言只用一个“ 虽”字。文言的“ 虽然”， “虽”是转折连词， “然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。如：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（唐雎不辱使命 ）13、 “乃” 字主要的用法一、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“ 于是”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“ 竟（然） ”“反而”“ 才”等
18、；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：王曰：“善。 ”乃下令（邹忌讽齐王纳谏 ）今其乃反不能及，其可怪也欤？（师说 ）必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后 ）一、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游示儿 ）二、判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：若事之不济，此乃天也。 （赤壁之战 ）三、 “乃”有时还可作连词用，释为“ 如果”“至于”等。14、 “既” 字主要的用法一、用作副词。表示动作行为的完结，可译为“以后”“ 已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经之后
19、” ；也可表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：秦、晋围郑，郑既知亡矣。 （烛之武退秦师 ）始皇既没，余威震于殊俗。 （过秦论 ）二、用作连词，连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和“且”“则”“又”等词前后呼应。如：既来之，则安之。 （季氏将伐颛臾 ）15、 “即” 字主要的用法一、用作连词。有在复句的前一分句表示让步，可译为“即使”“ 纵使”；或表示假设，可译为“如果”“假如” 。如：即可不死，而离散不相见。 （与妻书 ）一、用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联
20、系。可译为“立即”“马上”“就” 等。如：（樊）哙即带剑拥盾入军门。 （鸿门宴 ）二、用在判断句起确认作用，可译为“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地调剂之法也。（治平篇 ）16、 “之” 字主要的用法一、用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们） ”“它（它们） ”。作宾语或兼语，不作主语。如：作师说以贻之。 （师说 ，代人，作宾语）揉使之然也。 （劝学 ，代物，作兼语）人非生而知之者。 （师说 ，代事理，作宾语） （二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：之二虫又何知？（逍遥游 ）二、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语
21、或补语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“的”或“ 得”，有的可不译。如：一人之心，千万人之心也。 （阿房宫赋 ）（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：句读之不知，惑之不解。 （师说 ）（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时， “之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！（师说 ）（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：填然鼓之，兵刃既接，
22、弃甲曳兵而走。 （寡人之于国也 ）17、 “何” 字主要的用法一、用作疑问代词。（一）单独作谓语，问原因，且面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记 ）（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时， “何”要后置。如：大王来何操？（鸿门宴 ）（三）作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（岳阳楼记 ）二、用作副词。（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“ 怎么”。如：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏 ）（二）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发
23、，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序 ）三、复音虚词“何如”“何以” 。（一） “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“ 怎么样 ”或“ 什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？” （鸿门宴 ）（二） “何以”即“ 以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“ 以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么” 等。如：何以战？（ 曹刿论战 ）18、 “因”字主要的用法一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“ 由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过” 。如：恩所加，则思无因喜以谬赏。 （谏太宗十思疏 ）不如因善遇之。 （鸿门宴 ）二、用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。如：至军中，具以沛公言报项王，因言曰：（鸿门宴 ）
