1、语 文 小 常 识 五花八“门” 1 屋门、家门 自己房屋的门，引申为一个家族。 2 豪门、朱门 有钱人家的门。 3 柴门、寒门 穷苦人家的门。 4 空门、佛门 佛教的门，引申为宗教派别之一。 5 歪门、邪门 所作所为的方法不正。 6 窍门 所作所为的方法优异。 7 热门 十分吸引人的事物。 8 冷门 不被人注意或不时兴的事物。 9 闭门 不会见客人，有谢客之意。 10 登门 有事求上门来。 11 后门 比喻一些不正之风。 12 班门 比喻十分内行。 13 山门 寺庙的门。 有趣的“回文联” 有一种可顺读倒念的对联，读起来趣味无穷。如： 江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联： 洞帘水挂
2、水帘洞 山果花开花果山 福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是： 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 湛江德邻里的一副回文联是： 我爱邻居邻爱我 鱼傍水活水傍鱼 相传北京天然居饭庄也有一副回文联： 客上天然居 居然天上客 古典名著：人物知多少 三国演义 中有名有姓的人物共 1191人，其中武将436人，文官 451人，汉、三国、晋 的皇裔、后妃、宦官等 128人，其他 176人。 水浒传 中有名有姓的人物 577人，有姓无名的 99人，有名无姓的 9人，书中提到而未出 场的 102人，全书共写了 788个人物。 红楼梦 中共写了 975个人物，其中有名有姓的 732人，没有称谓的 243人。 红楼梦 全书起
3、于梦，结于梦，梦中梦、大小梦共写了 32个，毫不雷同，表现出高超的艺术技巧。 地名拾趣： 我国幅员辽阔，地名丰富多彩，有的形象生动，有的风趣雅致，实在耐人寻味。 1、 以食品为首的地名：盐城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、鱼台、枣庄、米脂等。 2、 以花果树木为首的地名：兰溪、桃源、莲花、梅县、柳州、桐芦等。 3、 以姓氏为首的地名：万县、康平、彭泽、吴江、秦岭、乐平、包头等。 4、 以动物为首的地名：龙泉、虎林、鹿港、鹰潭、狼山、鸡西、鹤岗等。 5、 以矿产为首的地名：金华、银川、玉门、铜陵、铁岭、煤山、铅山、石城等。 6、 以颜色为首的地名：黄岩、青岛、蓝田、紫阳、白城、红安、赤峰、乌江等。 7
4、、 以方位为首的地名：东阳、南昌、西安、北京、上海、下关、右江等。 8、以数字为首的地名：零陵墓、一平浪、二连、三明、四平、五台、六安、七星台、八达岭、九江、十堰、百色、千阳、万安等。 代称趣谈： 桃李 培养的后辈或所教的学生。桃李结果繁多，“桃李满天下”比喻所栽培的后辈或所教的学生极多，各地都有。唐朝宰相狄仁杰向武则天推荐了姚崇等数十个人，后来他们都成了当时的名臣。有人赞扬狄仁杰：天下桃李都出在您的门下了！因此后人就用“桃李”代称学生或所荐人才，如说“某某老师桃李满天下”。 高足 优秀学生。古代评论马，以高足、中足、低足来判断优劣，高足最好。后来人们以物代人，用“高足”代称优秀学生。 汗青
5、书册，史册。古代在竹简上书写，书写前，将青竹在火上烤，去掉水分。干后的青竹，容易书写而且不易生虫。后来人们用书写材料代称书写结果，就用“汗青”代称书册、史册了。民族英雄文天祥就有“留取丹心照汗青”的诗句。 桑梓 家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。 “儿化”的作用： “儿”连在别的音节后面作词尾时，就失去独立性，和前面的音节融合成一个音节，使前一个音节的韵母带上一个卷舌动作的韵尾，成为卷舌韵母即儿化韵。这种现象叫做“儿化”。同学们别小看“儿化”，它在意思的表达上是有一定作用的。 一、有些词儿化后表
6、示喜爱的心情。如： 鲜花儿、女孩儿、好玩儿、山歌儿 二、有些词儿化后表示“小”、“少”的意思。如： 小孩儿、竹棍儿、门缝儿、一会儿 三、有的词儿化后表示温和的态度。如： 您慢慢儿地说、我和你说说贴心的话儿 四、有些动词、形容词儿化后变成名词。如： 盖（动词） 盖儿（名词） 画（动词） 画儿（名词） 尖（形容词） 尖儿（名词） 五、有些词儿化后意思变了。如： 眼（眼睛） 眼儿（“小洞”之义） 头（脑袋） 头儿（“负责人”之义） 人体名称妙喻： 头脑、心脏、骨头、手足 这是我们身体上的器官。你知道吗，这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们，能使意思表达得形象而生动。人体名称都各有什么妙喻
7、呢？ 头脑： 一是用作“头绪”，如“摸不着头脑”；一是比作首领。 眉睫 ：比喻事情紧迫，如“迫在眉睫”。 眉目 ：一是用来比喻文章的条理，如“这篇文章眉目不清”；一是用来比喻事情的线索、头绪，如“这件事终于有了眉目”。 耳目 ：比喻替人刺探消息的人。 咽喉 ：比喻形势险要的交通孔道，如“咽喉要道”。 肝胆 ：比喻真诚的心，如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。 胃口 ：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；还比喻对事物或活动的兴趣，如“他对画画不感兴趣，打球才对他的胃口”。 心尖儿 ：父母用来称自己最喜爱的儿女。 心肝 ：指良心，如“没心肝的家伙”；还用来称最亲热、最心爱的人，多用
8、于年幼的子女，如“心肝宝贝”。 心脏 ：比喻中心，如“首都北京是祖国的心脏”。 骨头 ：比喻人的品质、气概，如“懒骨头、硬骨头”。 骨干 ：比喻在集体中起主要作用的人，如“她是班里的文艺骨干”。 骨架 ：比喻在物体内部支撑的架子，如“工地上耸立着楼房的骨架”。 骨肉 ：指亲人，如“骨肉团聚”。 腰杆 ：比喻靠山。 手心 ：比喻所控制的范围，如“他逃不出我的手心”。 手腕 ：指手段，一般用作贬义，指待人处事所用的不正当的方法， 如“耍手腕骗人”；也可以指本领，能耐。 手足 ：比喻兄弟，如“情同手足”。 臂膀 ：比喻得力助手。 脚跟 ：比喻立场，如“站稳脚跟”。 糊灯笼 红红糊红粉灯笼， 给军属送
9、光荣灯； 芬芬糊粉红灯笼， 给军属送灯光荣； 红红糊完红粉灯笼， 糊粉红灯笼； 芬芬糊完粉红灯笼， 糊红粉灯笼。 灰损肥 一堆肥， 一堆灰， 肥混灰， 灰损肥， 不要肥混灰， 防止灰损肥。 算算看 老杜和老顾， 齐走富裕路。 老杜养了兔， 老顾养了鹿。 老顾给老杜十只兔， 两家平等同只数； 老顾给老杜十只鹿， 顾家是杜家一半数。 请问老杜养了多少兔， 再问老顾养了多少鹿。 语文里的数字 例句 一眨眼，月亮便躲到云层里去了。 据医学界证实，正常人眨眼一次一般只有 0 1秒。现在人们常用“一眨眼”形容时间很短。 例句 我对戏曲的了解很肤浅。 据医学专家测算，人类皮肤的厚度由眼皮的 0 25毫米到背
10、部的 5毫米不等。现在人们常用“肤浅”一词，形容学识浅，理解不深。 例句 他走路慢得简直像蜗牛。 据科学家测定，蜗牛爬行的最快速度大约是每小时 12 2米。现在人们常用蜗牛爬行来比喻速度很慢。 例句 1弹指一挥间； 2刹那间，太阳发出夺目的亮光； 3一瞬间，小刚便冲到终点。 据 僧智律 记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。”由此推出，一昼夜为 24万“瞬间”或 480万“刹那”，一夜为 86400秒，故而得知，一刹那约为 0 018秒，一瞬间约为0 36秒，一弹指为 7 20秒。现在“刹那”“弹指”“瞬间”等词都可以用来形容时间很短。 歇后
11、语 ： 你有遇事刨根问底、穷追不舍的习惯吗？如果有，那么一定有人会说：“你这孩子，总是打破砂锅 问到底！” “打破砂锅 问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。 歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。在“谜面”“谜底”之间有一个破折号，它的意思是“间歇”，有时“间歇”之后的部分不说出来，让人们猜出它的含义，所以这种语言形式叫“歇后语”。 隔着门缝看人 把人看扁了 哑巴吃黄连 有苦说不出 千里送鹅毛 礼轻情意重 木头眼镜 看不透 石碑上钉钉子 硬碰硬 下雨泼街 刮风扫地 假积极 黄
12、鼠狼给鸡拜年 没安好心 小葱拌豆腐 一清（青）二白 上鞋不用锥子 真（针）好 孔夫子搬家 尽是输（书） 隔着门缝吹喇叭 名（鸣）声在外 有趣的语言易位 江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个地方比一个地方厉害，所以人们就说： 江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣。 在以上的话中，三个字的位置互换后，意思就发生了微妙的变化，多么巧妙。这种形式叫“易位”。 我国现代著名学者闻一多有一段名言，表白了自己与众不同的思想。他说： 人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。 “说”与“做”，这两个字易位马上反映了两种截然不同的态度，让人回味无穷。 格言赏析 ： “千里之行，始于足
13、下。”“路遥识马力，日久见人心。”“吃一堑，长一智。” 这些语言脍炙人口，在世间广为流传，常常被人们在文章里引用。它们语句精练，而道理深刻。像这样含有教育意义的语句，我们称之为格言。我国古代的诗文里有很多这样的句子，以下推荐一些给大家赏阅。 1、劝诫人们虚心好学，进取向上，才能不断进步。 满招损，谦受益。 出自 尚书 大禹谟 ：“满招损，谦受益，时乃天道。”意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。 三人行，必有我师。 出自 论语 述而 ：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”。意思是说，几个人共同行走，其中必定有的可以作我的老师。要学习他的
14、长处、优点；至于他的缺点，要检查自己有没有，加以改正。它说明要善于向别人学习，虚心学习他人的长处。 他山之石，可以攻玉。 出自 诗经 小雅 鹤鸣 ：“ 他山之石，可以攻玉。”意思是说，别的山上的石头，可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验，来搞好自己的工作。 百尺竿头须进步。 出自北宋 景德传灯录 ：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意思是说，僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端，也还要继续深造，以达到充满宇宙的最高境界。 “百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头，更进一步”，用来说明即使取得很大的成绩，也不能骄傲自满，固步自封，还要继续努力，争取更大的成绩。
15、2教导人们坚韧有拔、持之以恒，才能取得成功。 绳锯木断，水滴石穿 。 出自 汉书 枚乘传 ：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”绠：绳子。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。 有志者，事竟成。 出自 后汉书 耿弈传 。耿弈收复齐地，立下大功，光武帝刘秀赞扬他说：“ 有志者事竟成也。”意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。这句话说明，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。 3教育人们从
16、点滴做起，注意积累。 不积跬（ ku)步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 出自 荀子 劝学篇 。跬：一举足的距离，半步。意思是说，走路不一步一步地积累，就不能达到千里之远；不汇集细小的水流，就不能成为江海。说明学习必须一点一点地积累，也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。 4包含辩证法，富于哲理性，给人深刻启迪。 千里之堤，溃于蚁穴。 出自 韩非子 喻老 ：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”意思是说，千丈长的河堤，可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破；百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。它用夸张的手法说明，不能忽视小的漏洞和差错，以免造成大祸。 欲速则不达。 出自 论语 子路 。孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。 塞翁失马，安知非福。 出自汉代刘安 淮南子 人间训 。故事说，边塞上有个老头丢了一匹马，别人来安慰他，他却说，怎么知道这不是福呢？后来那匹丢失的马回来了。人们把这个故事概括为“塞翁失马，安知非福”，用来说明事物一分为二的道理，坏事也可以引出好的结果。
