1、全国各地的特色建筑海南特色的民居即文昌、琼海一带民居，具有如下特点： 一、 一定程度上传承了代表中国民居主体风格的北京四合院的建筑风格。 海南民居，与北京四合院的整体布局类似， 即具有层次递进即由公共性（大门入屋再经客厅）逐渐过渡到私人性（卧房）的渐进的建筑布局；主次分明（即有主体建筑的正屋与辅体建筑的“横屋” ） 、方正对称（以正屋为中轴，围绕中轴对称结构）的共性。 这种主次有别、层次分明，注重整体美、对称美，符合中国传统美学观念。海南民居中的简约、方正、对称之美，充分体现了中国传统的审美观。 二、 房屋建筑注意通风性、采光性。 文昌、琼海一带的民居，前“飘” 后“飘”、前门后门、前窗后窗（
2、不但客厅有客厅窗户、卧房也有卧房窗户）的结构，前后贯通，有利于空气对流。此外，屋顶采用专门烧制专用于屋顶采光的“镜瓦” ，两边“风光墙”采用专门烧制专用于房间采光的 “桷窗”，诸如种种，使屋内任何空间均处于良好的采光状况。 正因为这种民居设计上的科学性、合理性，因此，尽管受到现代化进程中多元文化的冲击，尽管一些钢筋水泥等现代建筑材料取代了昔日的梁、桷、瓦，尽管在一些乡村楼房式建筑拔地起，但仍然保持一厅两房式的风格及屋内结构。 三、 注重布局严谨方整与整体和谐性 这种和谐性包括房屋与自然环境的和谐、 “正屋” 与“横屋”的和谐、 、房屋结构与屋内装修摆设的和谐、自家房屋与邻家房屋的和谐。可以说，
3、海南人所共的固守本分、随遇而安、中庸和谐、谦和敦厚的性格特征，不能不与这规划整齐、中规中矩的民居有关。福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居” 的习惯。傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，
4、都由一幢幢别致的竹楼组成。村边都有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植各种花木果树。可谓“树满寨，花满园” 。竹楼下有较大的空地作院子。整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖，近年大都改为用瓦顶。甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地。羌族是四川的一个少数民族，他们独具特色的民居就是-碉楼。 碉楼的高度在十米至三十米之间。
5、用于御敌、贮存粮食和柴草。羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。多数为三层，每层高约三至四米。有着强烈传统民俗文化。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房。各房有走廊，隔扇门相连接。四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落。 吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。一般都是三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。 蒙古的蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即古毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
