1、1临沂大学马克思主义学院授课教案课程名称： 思想道德修养与法律基础 授课教师授课内容：第三章 第一节 树立正确的人生观 授课学时 2 学时授课对象： 教学目的通过教学设计、教学项目和任务的实施，帮助大学生充分认识人的本质是其社会性；认识人生目的对人生实践的重要性，积极追求高尚的人生目的；树立积极进取的人生态度，能够自觉以豁达开朗进取的心态面对人生中的各种境遇；能够自觉批判和抵制错误的人生观，用科学高尚的人生观引领人生。认知目标 能力目标 素质目标教学目标分析1、明确人的本质及其社会性。2、理解人生目的及其对人生实践的重要性。3、认识人生态度是人生观的重要内容及其表现。4、明确为人民服务的人生观
2、是科学高尚的人生观。1、 能按照人的本质的要求，做到自觉承担社会责任。2、能通过人生态度判断自己和他人的人生观是否是正确的人生观。3、能透过相关案例，分析当事人的人生目的及意义，提高分析问题的能力。4、能够自觉判断并抵制各种错误的人生观，用科学高尚的人生观引领成长。1、引导大学生养成积极进取、乐观向上的人生态度。2、树立积极的人生观和人生目的。3、增强服务他人和社会的观念。4、认清错误的人生观的实质与危害。重点与难点教学重点：1、人的本质及其社会性。2、人生目的在人生实践中的重要作用。3、确立积极的人生态度。教学难点：如何在实践中确立积极的人生态度，以豁达开朗进取的心态面对人生。授课思路与授课
3、思路：采用音频教学法，引出“我该怎样度过我的人生”的话题。重点讲解人的本质及其社会性，人生目的、人生态度。通过典型视频案例，引导学生认识人生目的及意义，确立积极进取的人生态度，用科学的人生观指引人生。通过让学生搜集相关案例，增强大学生判断和抵制错误人生观的自觉性，树立积极态度去享受青春、完善自我、服2方法务社会。授课方法：案例教学法、视频影院播放、讨论法、自主学习法、资料点评。第三章 领悟人生真谛 创造人生价值教学目的与基本要求：引导学生正确认识人生目的对人生实践的重要作用，明确为人民服务的人生观是科学的人生观；了解人生态度与人生观的关系，端正人生态度；正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值
4、的条件，立志在实践中创造有价值的人生；自觉协调自我身心各方面的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系，正确对待人生的环境和处境。教学重点、难点：1、人的本质，确立积极的人生态度。2、人生价值的评价标准与方法。3、人生价值实现的条件与方法。4、促进个人与他人和谐应坚持的原则。5、促进人与自然的和谐。基本内容：课程导入：播放网络歌曲大学生的忏悔 ，引出话题：我们应该怎样读过大学生活？我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地；有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正；有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜；有的人把“人”字写得
5、头脚倒立、栽进了非人的行列。这也就牵涉到了人生观、人生目的、人生价值等问题。大学时代，使大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个时期，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人和社会实际，深入思考“人生为了什么？” 、 “怎样的人生更有意义？”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值更为重要。第一节 树立正确的人生观人生目的是人生观的核心，是人的生命存在和发展的总目标。它决定着人生的方向，并制约人生的态度和价值取向。人生目的是人生观中的根本问题。一、世界观与人生观古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者
6、提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？（一）科学认识人的本质3马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ”1这一科学论断主要包含四个层次的内容。1、人的自然属性和社会属性人有自然属性和社会属性。人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和动物都有的。社会属性，是指人
7、在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。社会属性是人区别于动物的根本标志。2、人的本质属性在于社会属性人的自然属性和社会属性是辩证统一的。人的社会属性是人的本质属性，自然属性受制于社会属性。社会属性决定着自然属性，从而决定了人的本质。 3、人的本质是一切社会关系的总和首先，人的本质的社会性。人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。其次，人的本质的整体性。社会关系是多方面的，应该从社会关系的总和中把握人。社会关系包括物质的社会关系和思想的社会关系，二者相互渗透，相互影响。正是现实的社会关系塑造着人们，形成人的本质。最后，人的本质的历史性。人的本质会
8、随着社会实践活动不断发展变化。 4、对关于“人的本质”的错误观点的剖析错误观点之一：人的本质就是人的自然属性即人的食欲、情欲、求生欲等。这种观点客观上势必导致物欲泛滥，把人引导到吃、喝、玩、乐的歧途上去，使人忽视精神、理想上的建树，对于人们确定科学的世界观 极其有限。错误观点之二：人的本质是自由。自由都是相对的、有条件的，那种绝对的、无条件的自由，不要任何法律、道德和纪律约束的自由，是根本不存在的。把人的本质视为自由，就是不要任何约束，这种自由是对社会主义法律，道德和纪律的破坏，最终将陷入无政府主义的泥潭。错误之三：人的本质是自私首先，这种观点把人性混同于动物的本能，把人的本质归结为人的自然属
9、性，不理解人的自然属性是社会主义的自然属性人的本质必须从社会属性上看。其次，这种观点从现实生活中人们都要考虑个人利益的现实出发，推断出人的本质是自私的，个人利益是正当的，即自私则是在私有制基础上产生的一种私有观点，它是指以提取他人或社会的利益来维护和发展个人利益的思想和行为。它们的区别具体体现在出发是和实现手段的不同。再者，这种观点认为自私是永恒的、绝对的，凡人都是自私的，这是普遍规律。强调：人的本质问题是本章一个非常重要的问题，虽然课本上只有几句话，但它是树立正确人生观、价值观的基础，真正把握了人的本质，我们才会认识到人不是为了自己而活着，不能仅仅为了自己而活，不会轻易地结束自己的生命，等等
10、。（二）什么是人生？人生是现实的社会实践过程，是人的社会生活过程。 人生具有如下规定性：（1）人生内容：无比广阔，丰富多彩（2）人生过程：生理过程和社会化过程的统一（3）人生状态：主观能动性和客观受动性的统一（4）人生活动：改造主观与改造客观世界的统一4（5）人生限度：有限性与无限性的统一（三）世界观与人生观的辩证关系1、人生观:是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的看法。2、世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 3、世界观与人生观的辩证关系:世界观与人生观在研究对象、基本问题和社会作用三方面是
11、不同的，不能把两者混为一谈，不能以世界观代替人生观。一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观就有什么样的人生观! 人生观受制于世界观。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。世界观对人生观的形成以及发展方向都有指导意义。另一方面,人生观对世界观的巩固.发展和变化起着重要作用.人生观不是完全消极被动的，它对世界观有积极的反作用。人生观一旦形成，就会影响对世界的看法，具有科学人生观的人能自觉地接受并形成正确的世界观。二、追求高尚的人生目的人们的各种实践活动总是要有一定的目的性，人为什么活着，是每一个社会成员都不能回避的问题。探讨人生目的的涵义
12、和形成，确立为人民服务的人生目的，对大学生树立正确的人生观具有深远意义。人生观的主要构成：人生目的人为什么活着？人生态度如何面对人生？人生价值什么样的人生才有意义？人生道路人应该怎样活着？这几个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，在人生实践中具有重要作用。（一）人生目的是人生观的核心1、人生目的的内涵所谓人生目的就是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么或者”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的的形成是以客观现实条件为前提，是主客观条件的有机统一。人生目的在人生实践中具有重要作用。人为什么活着？人应该怎样对待生活？人的一生应该怎样度过
13、？古往今来，对这个问题的回答形形色色。 (举例)英雄保尔：人生最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。雷锋：人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中 .5徐本禹说：“我愿做一滴水。将太阳给我的光芒毫无保留地反射给他人。”这并不是一种作秀。当你看到贵州地区黑糊糊的屋顶，黑糊糊的锅时，你就会真实体会到贫穷的含义；当你看到无知的孩子睁着纯真的眼睛，不知道玻璃为何物，不知道
14、首都在哪里时，你就会感受到知识的重要；当你看到徐本禹站在破房中，捏着粉笔头对着流鼻涕的孩子细心讲解时，你就会看到人格的魅力。我们不是太阳，但我们可以用爱心托起明天的太阳。我们不是徐本禹，但我们可以从徐本禹的精神中吸收奉献的力量。“如果眼泪是一种财富，那么徐本禹是一个富有的人，他无数次地让我们泪流满面。”2004 年度“感动中国人物”颁奖辞这样说道。“今天我以华农为荣，明天华农以我为荣！” 宣传片中无数次响彻这句话。徐本禹说刚到大学时，他就默默记住了这句话，最终他用行动践行了这句话。他说，只要努力，每一个华农学子都会让这句话变成现实！2、人生目的的作用人生目的是人生观的核心，它决定人生观其他两个
15、方面，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。首先，人生目的决定着人生的根本方向和道路。其次，人生目的决定着人生态度。再次，人生目的决定着人生价值。人生目的是否正确、人生志向是否高远，往往决定了人生价值大小。目标远大，人生价值相应就大；目的肮脏，则人生价值就呈负面表现。人生不可无目标，目标不可不高远，只有在远大的人生目标的指导下，我们才能有的放矢地描绘自己的人生画卷。（二）追求高尚的人生目的(举例)一位刘姓的企业家，身患罕见重症，四肢瘫痪，曾四次心跳停止。一次经 30多个小时抢救才脱离危险。就是这样，也未改变他喜欢助人做善事的习惯。他先后在全国各地资助了 40 多位家境贫寒的小
16、学生。2003 年，在发病住院打着点滴的情况下，他签了两份资助两个贫困大学生的协议书。思考并讨论 : 分析以上案例中主人公的行为表现出的人生目的特征,主人公如何换成你,你能做到吗? 将为人民服务落实到实际工作和学习中去举例李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司路公共汽车售票员，她自年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，在这个平凡的岗位上，李素丽根据乘客的不同需求，给他们最需要的服务：老幼病残孕，怕摔怕磕怕碰，李素丽搀上扶下；“上班族”急着按时上班，李素丽尽量让他们上车；外地乘客容易上错车或坐过站，李素丽及时提醒他
17、们；中小学生天性活泼，李素丽提醒他们车上维护公共秩序，车下注意交通安全。李素丽习惯在车厢里穿行售票，车里人多，一挤一身汗，可她说：“辛苦我一个，方便众乘客。”李素丽售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，那是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，李素丽就拿出小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人” 。年被全国妇联授予“全国三八红旗手” 。举例平凡而伟大的人- -从飞6这位匆匆走过短暂的 37 年人生道路的年青人,用实际行动实现了自己的诺言:“我不能成就整个世界,却可以尽我所能成就一些孩子“.他在 11 年中资助了 17
18、8 名贫困生和孤残儿童.如果加上一次两次资助的人数以千计.11 年来他的足迹遍及贵州.四川.湖南.云南的贫困山区,走到那里,捐到那里.他在山区义演时,到山寨里捐光了最后一块钱,连身上的衣服都脱下来送给了老人.在深圳,他只有一套 58 平方米的房子,住着一家三口还有从辽宁来的父母五个人.购房贷款至今没有还清.他骑自行车去演出,用白开水就面包充饥.他为孤.残.贫困生捐资 300多万,却连自己的女儿上幼儿园的费用都交不上.他是自由歌手,靠商业演出赚钱. 2003 年“非典“期间商演几乎停止,没有收入的他为了给资助生寄学费和生活费.他借债 10 万.2004 年春天他突然胃部剧痛,以后这种疼痛越来越频
19、繁发作,后又便血.病魔在向他袭击.这时他已负债 17 万.05 年 1 月,他抱病参加为东南亚海啸灾区 6 场义演,还把治病的1.5 万也捐了出去.当最后一场演出时,他口吐鲜血.昏迷过去.4 月 20 日,从飞走了.人们为失去这位好人深感惋惜和痛心让我们永远记住这位平凡而伟大的人 -从飞! 正如毛泽东同志在纪念白求恩中说的“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人“ 。大学生理应树立为人民服务的人生目的，这是党和人民的要求和期望，也是大学生成长、成才的内在要求。三确立积极进取的人生态度人生的道路并非平坦笔直，
20、有光明也有黑暗，有成功也有失败。人生中充满了矛盾。面对人生，每个人都会产生和保持带有个性色彩的人生态度。一个人的人生观必然通过一定的人生态度表现出来，并对人生实践及其结果产生直接影响。（一）人生态度与人生观1、人生态度的涵义它是指人们在一定社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。人生态度是人生观的重要内容，人生态度是人生观的表现和反映。（举例）我国著名经济学家孙冶方，在我国著名经济学家孙冶方，在 “文革文革 ”中受迫害，虽身陷囹圄，仍坚持研究经济理论，中受迫害，虽身陷囹圄，仍坚持研究经济理论，他在狱中极端困难的条件下坚持学习他在狱中极
21、端困难的条件下坚持学习 资本论资本论 。没有纸和笔，就打腹稿。从入狱的第二。没有纸和笔，就打腹稿。从入狱的第二天起，他便用一个月的时间，把构思多年准备写的天起，他便用一个月的时间，把构思多年准备写的 社会主义经济论社会主义经济论 的提纲，从导言开的提纲，从导言开始，共十二章，一百八十三节，打了一遍腹稿。此后每月坚持默诵一遍，并进行修改补充。始，共十二章，一百八十三节，打了一遍腹稿。此后每月坚持默诵一遍，并进行修改补充。在狱中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出狱后，便根据记忆整理出来。这本在狱在狱中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出狱后，便根据记忆整理出来。这本在狱中写成的书最后由人民出
22、版社出版，书名是中写成的书最后由人民出版社出版，书名是 社会主义经济的若干理论问题社会主义经济的若干理论问题 。思考与讨论思考与讨论 : 是什么因素使孙冶方能在如此艰难的困境中产生惊人的毅力是什么因素使孙冶方能在如此艰难的困境中产生惊人的毅力 ,创造出奇创造出奇迹来迹来 ?2、两种不同的人生态度、两种不同的人生态度( 1 ) 消极无为、无益于社会的人生态度。它否定人的积极能动作用，以个人为中心，消极无为、无益于社会的人生态度。它否定人的积极能动作用，以个人为中心，仅仅关心个人的利害得失，得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌世轻生。仅仅关心个人的利害得失，得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌世轻
23、生。 ( 2 )积极进取、有益于社会的人生态度。它肯定人的主观能动性，把个人利益的发展积极进取、有益于社会的人生态度。它肯定人的主观能动性，把个人利益的发展同社会利益的发展有机结合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会生活。热爱生命、珍同社会利益的发展有机结合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会生活。热爱生命、珍7惜生命、对人生充满希望，以积极的行为充分显示生命价值；敢于直面人生、精神激昂、惜生命、对人生充满希望，以积极的行为充分显示生命价值；敢于直面人生、精神激昂、不断开拓、不怕困难；善于想像，更勇于实践不断开拓、不怕困难；善于想像，更勇于实践视频案例：张海迪：“即使翅膀断了，心也要飞翔” 岁
24、的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“ 当代保尔”。水 饺 皇 后 臧 健 和 的 生 活 态 度 年 ， 臧 健 和 辞 掉 了 护 士 工 作 ， 带 着 一 双 不 到 十 岁 的 小 女 儿 和 满 怀 希 望 ，辞 别 青 岛 的 老 母 亲 ， 到 泰 国 投 奔 已 分 离 年 的 丈 夫 ， 谁 知 重 男 轻 女 的 婆 婆 已 另 为 丈 夫娶 妻 生 子 ， “我 从 小 受 的 教 育 和 自 己 的 尊 严 让 我 无 法 接 受 这 种 一 夫 多 妻 的 现 实 ， 为 了 我自 己 为 了 孩 子 的 前 途 ， 我
25、 只 能 离 开 。 ”母 女 三 人 辗 转 到 了 香 港 ， 租 住 在 一 间 仅 平 方 米 、没 有 窗 户 的 小 屋 里 。初 到 香 港 ， 臧 健 和 听 不 懂 也 不 会 讲 粤 语 ， 生 存 都 成 了 问 题 ， 母 女 三 人 的 生 活 重 担全 压 在 了 她 的 肩 上 ， 为 了 养 家 糊 口 ， 刚 开 始 臧 健 和 一 天 要 干 刷 碗 、 打 针 、 洗 电 车 三 份工 作 ， 睡 眠 时 间 只 有 三 四 个 钟 头 。 后 来 ， 她 干 刷 碗 工 时 被 撞 伤 了 腰 。因 为 腰 部 受 伤 同 时 又 被 医 生 查 出 患
26、 有 糖 尿 病 ， 臧 健 和 无 法 再 找 工 作 ， 社 会 福 利 部门 派 人 上 门 要 她 享 受 “公 援 金 ”。 当 时 迫 切 需 要 帮 助 的 臧 健 和 竟 然 婉 言 谢 绝 了 ， “在 很多 人 眼 里 ， 我 真 是 傻 透 了 ， 明 明 缺 钱 花 ， 却 不 要 应 该 要 的 钱 。 我 母 亲 从 小 教 育 ： 冻 死迎 风 站 ， 饿 死 不 弯 腰 ， 白 领 钱 我 自 己 会 失 去 斗 志 ， 孩 子 也 会 受 影 响 。 ”为 了 生 存 ， 在 朋 友 的 提 议 下 ， 她 自 制 了 一 辆 小 木 车 ， 到 湾 仔 码
27、头 卖 起 了 家 传 的 北方 水 饺 。从 摆 摊 开 始 ， 臧 健 和 就 以 严 谨 认 真 的 态 度 来 做 事 ， 她 按 护 士 的 职 业 习 惯 来 保 持 食品 和 器 皿 的 清 洁 卫 生 ， 家 中 每 天 都 用 消 毒 水 、 漂 白 水 清 洁 ， 导 致 家 养 的 小 花 猫 因 舔 了太 多 的 消 毒 水 口 腔 溃 烂 而 死 。 “我 做 的 水 饺 卖 给 顾 客 ， 就 要 像 对 我 自 己 的 朋 友 、 亲 戚 那样 ， 让 他 们 吃 得 卫 生 、 开 心 ， 他 们 才 会 再 回 来 。 ”这 种 朴 素 的 质 量 意 识 很
28、 快 为 臧 健 和揽 了 一 批 回 头 客 。 但 她 发 现 这 些 顾 客 大 多 是 北 方 人 ， 土 生 土 长 的 香 港 人 与 广 东 人 很 少 ，原 因 是 她 的 水 饺 太 正 宗 了 ， 皮 厚 、 味 浓 、 馅 咸 、 肥 腻 。 细 心 的 臧 健 和 主 动 征 求 顾 客 的意 见 后 自 己 动 手 改 良 ， 反 复 研 究 馅 子 的 配 方 和 皮 子 的 擀 制 ， 她 在 自 己 的 配 方 上 ， 把 肥肉 与 瘦 肉 之 比 由 五 比 五 改 成 三 比 七 ， 提 高 瘦 肉 比 例 使 馅 的 味 道 鲜 而 不 腻 ， 同 时 把
29、 厚 皮也 研 制 成 爽 滑 的 薄 皮 ， 终 于 得 到 了 香 港 人 的 认 可 ， 拓 宽 了 销 路 ， 为 越 来 越 多 的 人 所 接受 ； 不 仅 码 头 上 卖 得 好 ， 也 进 了 写 字 楼 、 酒 店 等 高 档 场 所 。在 臧 健 和 当 了 年 小 贩 后 ， 一 个 改 变 她 事 业 和 命 运 的 机 会 降 临 了 。 年 的 一 天 ， 和 一 家 颇 有 名 望 的 日 本 百 货 公 司 有 珠 宝 生 意 来 往 的 表 姐 突 然打 来 电 话 ： 日 本 老 板 想 和 我 谈 谈 ， 看 能 否 一 起 合 作 。 日 本 老 板 怎
30、 么 会 知 道 街 头 小 贩 的水 饺 ？ 原 来 表 姐 参 加 一 次 派 对 时 ， 带 去 了 我 包 的 水 饺 ， 老 板 那 吃 东 西 十 分 挑 剔 的 小 女儿 竟 然 吃 了 多 只 水 饺 ， 精 明 的 商 人 灵 机 一 动 ， 认 定 我 的 水 饺 是 一 个 可 以 大 为 推 广的 产 品 。 第 一 天 见 面 时 日 本 人 提 出 参 观 一 下 工 厂 ， 我 只 得 直 言 相 告 我 没 有 工 厂 ， 只 是个 小 贩 。 日 本 人 失 望 而 归 。 谁 知 第 二 天 ， 对 方 又 提 出 再 谈 谈 ， 日 本 老 板 打 算 提
31、 供 设 备 ，让 我 提 供 技 术 ， 但 饺 子 需 用 日 本 商 标 ， 一 听 这 样 的 条 件 我 想 也 没 想 就 回 绝 了 。 当 时 表姐 和 朋 友 骂 我 傻 、 死 脑 筋 、 做 小 贩 的 命 ， 后 来 大 家 又 说 我 懂 得 商 战 中 的 品 牌 保 护意 识 。 其 实 当 时 我 的 想 法 很 简 单 ： 这 样 的 合 作 把 我 的 饺 子 变 成 了 他 的 饺 子 ， 我 的 技 术8被 他 们 学 会 后 ， 万 一 将 我 踢 出 来 ， 我 自 己 再 去 做 什 么 ？ 我 和 孩 子 的 生 活 保 障 不 就 没 了吗 ？
32、 ”“次 日 我 又 推 起 小 车 上 码 头 的 时 候 ， 表 姐 再 次 打 来 电 话 ： 你 运 气 太 好 了 ！ 日 本 人还 要 找 你 。 这 次 对 方 作 了 让 步 ， 同 意 用 我 的 包 装 和 商 标 ， 但 不 能 印 上 通 讯 地 址 和 电 话 ，没 有 电 话 怎 么 知 道 顾 客 的 意 见 ， 我 的 水 饺 就 是 在 顾 客 的 提 醒 下 才 越 来 越 好 吃 ， 与 顾 客失 去 了 沟 通 ， 再 怎 么 来 改 变 口 味 、 提 高 质 量 ？ 日 本 人 听 我 说 的 有 道 理 ， 同 意 了 我 的 要求 ， 接 下 来
33、 轮 到 谈 价 格 了 。 当 我 报 出 每 盒 元 （ 港 币 ） 的 批 发 价 时 ， 竟 然 引 起哄 堂 大 笑 ， 老 板 问 我 ： 你 懂 不 懂 做 生 意 ？ 我 不 懂 。 那 你 知 不 知 道 批 发 价 要 低 于 零 售价 ？ 这 个 我 知 道 啊 。 那 为 什 么 零 售 价 才 元 ， 刚 才 报 的 批 发 价 那 么 高 ？ 旁 边 的人 又 笑 弯 了 腰 。 我 等 他 们 笑 完 了 ， 说 出 了 理 由 ： 我 的 水 饺 在 码 头 上 卖 ， 可 以 非 常 简 单地 包 装 甚 至 不 包 装 下 锅 煮 着 卖 ， 但 要 进 日
34、 本 百 货 公 司 ， 一 定 要 给 顾 客 留 下 好 印 象 ， 当然 要 改 善 工 艺 改 变 包 装 设 计 ， 这 就 会 提 高 成 本 ， 提 价 合 情 合 理 。 ”就 这 样 ， 一 个 不 懂 经 营 之 道 的 弱 女 子 在 谈 判 中 征 服 了 久 经 沙 场 的 日 本 商 人 ， 臧健 和 的 “湾 仔 码 头 北 京 水 饺 ”登 上 了 大 雅 之 堂 ， 由 著 名 的 日 本 超 市 横 扫 香 港 饮 食 界 。 水饺 ， 这 个 传 统 的 北 方 面 食 如 今 已 成 了 香 港 人 喜 庆 节 日 必 备 的 一 道 美 食 。 “别
35、人 都 说 我有 福 气 、 运 气 好 ， 我 不 这 么 看 。 都 在 码 头 上 摆 摊 ， 有 的 人 连 小 贩 都 做 不 长 远 ， 而 我 想就 是 做 小 贩 也 要 做 最 好 的 ， 日 本 人 跟 我 合 作 并 不 是 我 运 气 好 ， 而 是 我 的 饺 子 好 。 ” 回 顾 创 业 的 经 历 ， 臧 健 和 说 ： “我 忘 不 了 自 己 困 难 时 受 到 过 的 帮 助 ， 那 个 时 候 我 特别 羡 慕 那 些 有 能 力 帮 助 别 人 的 人 。 到 我 也 可 以 给 人 帮 忙 的 时 候 ， 自 己 感 觉 很 幸 福 很 开心 。 ”
36、为 了 纪 念 自 己 已 经 去 世 的 母 亲 ， 也 为 了 能 让 和 母 亲 一 样 的 老 人 们 活 得 幸 福 开 心 ，她 向 青 岛 市 慈 善 总 会 捐 款 万 元 人 民 币 ， 以 母 亲 的 名 义 建 老 人 院 ， “我 这 样 做 是皆 大 欢 喜 ： 对 政 府 算 是 帮 了 点 忙 ， 对 老 人 们 是 尽 了 份 孝 心 ， 对 母 亲 我 也 有 了 交 代 ， 对自 己 是 今 后 努 力 的 方 向 。 2008 年 秋 天 ， 她 来 到 山 东 大 学 ， 捐 资 100 万 元 建 立 臧 健 和 助 学 基 金 会 。臧 姑 娘 的
37、经 典 名 言 在 接 受 采 访 时 ， 臧 姑 娘 在 娓 娓 叙 谈 中 不 时 迸 出 智 慧 的 火 花 ， 让 记 者 听 起 来 也 不 禁拍 案 叫 绝 。 臧 姑 娘 没 有 多 少 文 化 ， 更 不 懂 得 咬 文 嚼 字 ， 但 她 普 通 的 言 谈 中 却 讲 出 了 哲理 。 这 里 ， 记 录 下 的 是 记 者 与 臧 姑 娘 聊 天 时 ， 她 不 经 意 间 说 出 的 五 句 “经 典 名 言 ”。 不 管 遇 到 新 老 客 户 ， 我 都 会 和 他 们 打 招 呼 。 我 不 觉 得 自 己 是 在 做 生 意 ， 而 是 一 种朋 友 间 的 相
38、 聚 相 逢 。 世 界 上 所 有 的 品 牌 都 不 能 单 纯 依 靠 广 告 的 投 放 取 得 永 久 的 成 功 。 但 是 ， 几 乎 所 有的 品 牌 都 要 借 助 强 大 的 广 告 作 为 支 撑 点 。 我 可 以 很 骄 傲 地 说 ， 我 的 产 品 不 是 靠 做 广 告起 家 的 名 牌 ， 而 是 伴 随 着 顾 客 的 口 碑 成 长 起 来 的 。 因 为 广 告 只 是 商 家 的 行 为 意 识 ， 口碑 才 是 顾 客 选 择 的 市 场 原 动 力 。 怕 失 败 ， 不 如 说 是 怕 成 功 。 失 败 得 越 惨 ， 激 励 人 成 功 的
39、力 量 越 强 。 一 个 女 人 ， 在 困 难 中 的 态 度 和 意 志 会 影 响 孩 子 一 辈 子 。 作 为 母 亲 ， 千 万 要 有 一 点精 神 。 生 活 就 像 爬 山 ， 今 天 我 爬 到 了 一 半 ， 但 我 并 不 满 足 ， 我 并 不 认 为 我 成 功 了 ， 因 为 我的 前 面 还 有 人 ， 一 个 企 业 家 永 远 不 可 以 封 顶 。故事：有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，9第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些
40、深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“ 不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“ 哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 思考与讨论：同一个梦，为什么解释不
41、一样导致不同的结果？ 那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？（二）端正人生态度人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握,又影响着一个人的精神状态和人生走向.因此,每个人都需要端正人生态度.1.人生须认真 3.人生应乐观2.人生当务实 4.人生要进取 首先要认真、务实，记得前些年有这样的流行乐曲游戏人生 、 跟着感觉走等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？其次要乐观、进取，不回避矛盾，勇于竞争.(举例) 在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位 23 岁的男生，都会用自行车，把一个 10 多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处男生宿舍下
42、的楼梯间。这位男生就是 2003 年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，而由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就把一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了 12 年。“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。”这是洪战辉的人生格言。当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求才是人
43、生的真谛！生活中定有希望，生活中一定要有自信。相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。(举例) 泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。他 12 岁开始写诗，在 60 余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词 1200 余首，并为其中大多数歌词谱了曲； 中长篇小说 12 部，短篇小说 200 多篇，戏剧 38 部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了 2700 余幅画。他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。但是泰戈尔的一生充满了坎坷,中年丧妻,紧接着又失去儿子,但是泰戈尔仍然微笑着
44、面对生活,他写下了这样的诗歌：“让爱怜化作记忆，让痛苦化为诗歌”世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。10这就是泰戈尔，一个伟大而又忧伤的诗人，对人类苦难表达了深切悲悯的诗人。在诗人那里，苦难是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。今天你如果不生活在未来，那么，明天你将生活在过去。澳大利亚组织会长彼得伊利亚德如是说。四用科学高尚的人生观指引人生1、科学的人生观具有丰富的内涵：它以集体主义为原则；以为人民服务为人生目的；以科学务实、乐观向上为人生态度。以为
45、人民服务为核心内容的人生观是科学高尚的人生观。大学生应自觉树立为人民服务的人生观一个树立了为人民服务人生观的人,就能对人生目的有更为深刻的理解,时刻把人们群众的利益放在心上,力求为人民多做好事.一个树立了为人民服务人生观的人,就能以正确的人生态度对待人生,对待生活,始终对祖国和人民具有高度责任感,在服务人民,奉献社会中实现自己的人生价值。2、坚决抵制各种错误人生观反对拜金主义人生观：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点儿，就可以使黑的变成白的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”金钱可以买到“ 房屋”，但买不到“家”；可以买到 “珠宝”，但买不到“ 美”；可以买到
46、“娱乐”，但买不到 “愉快”；可以买到“书籍”，但买不到“智慧” ；可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；可以买到“伙伴”，但买不到“朋友” ；可以买到“ 权势”，但买不到“威望” ；可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；可以买到“躯壳” ，但买不到“ 灵魂”；可以买到“小人之心” ，但买不到“君子之志 ”。反对享乐主义人生观：案例：在父母和亲戚们的眼中，刘雪梅是一位品学兼优的好孩子考上大学后，更令亲人们刮目相看。父母省吃俭用，每月供给她五、六百元的生活费。但她仍在 2003 年将近一年内，利用帮三姨的女儿找工作、帮四姨夫买房子等借口，共骗取亲戚们金钱高达 42万元。刘用这些钱购买房子和男朋友同居
47、，还购买家具和高档生活用品（刘和男朋友每人购买一件近万元的貂皮大衣） ，频繁更换手机，经常开着自己购买的车子出入大商场和高档酒店。案发后，当记者采访刘雪梅为什么这样做时，她说都是为了男朋友，并还说，“人人都是平等的，为什么你穿好的，吃好的，而我只能过中等家庭的生活水平？” ，这就是她诈骗的原因！她的男朋友说是刘腐蚀了他，丧失了上进心。反对个人主义人生观：一切从个人出发，把个人的利益放在第一位。总之，错误人生观的共同特征：其一，都是剥削阶级的人生观；其二，没有把握个人与社会的正确关系；其三，片面理解人的需要。总之，大学生要加强人生观建设（1） 正确看待人生（2） 积极面对人生（3） 勇于创造人生
48、视频案例：张九精：用笑容面对困难 互动：你在生活中遇到过或正在面临的困难有哪些？你是怎样面对的？小结。11复习思考题：1、在当今社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际” ，思考人生目的这样的大问题有意义吗？为什么？2、人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？3、什么是科学的人生观?如何用科学的人生观指引自身的成长？临沂大学马克思主义学院授课教案课程名称： 思想道德修养与法律基础 授课教师 杜玉奎授课内容：第三章 第二节 创造有价值的人生 授课学时 2 学时授课对象： 教学目的通过教学设计、教学项目和任务的实施，帮助大学生认识人生价值是一种特殊的价值，有着特定的内涵与特征；掌握正确评价人生
49、价值的标准与方法；能够正确认识和运用一定的社会条件和特定的个人条件，努力以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。认知目标 能力目标 素质目标教学目标分析1、理解人生价值的内涵。2、认识人生自我价值与社会价值的关系。3、掌握人生价值的评判标准和方法。4、明确人生价值实现的条件与方法。1、能够正确评判自己和他人的人生活动是否有价值。2、能够从自身条件出发，脚踏实地，为实现有价值的人生做准备。3、能透过相关案例，提高认识问题、分析问题的能力。4、通过分组协作的活动，能够提升团队精神。1、引导大学生树立正确的价值观。2、提升岗位意识，立足现实，为社会做贡献。3、树立自强不息的精神，以更好地实现人生价值。4、不断完善自我，培养团队协作精神。重点与难点教学重点：2、人生的自我价值与社会价值。2、人生价值的评价标准与方法。3、人生价值实现的条件与方法。教学难点：如何在实践中、在一定的条件下，运用恰当的方法实现自己的人生价值。12授课思路与方法授课思路：采用案例与视频教
