1、 浅谈同性婚姻合法化 近年来，随着社会观念的开化我国同性恋者生存状况已经越来越多的引起社会的广泛关注，如何切实维护诸多同性恋者的合法权益已经成为一个现实而紧迫的社会难题。为了更好的保护同性恋者的合法权益我们有必要对同性恋有一个清晰明确的了解。所谓同性恋最早是由德国医生 Bankert 与 1886 年提出的。同性恋是指对同性的其他人表现出来的亲密行为，具体来说发生于同性之间的恋爱。根据 2001 年国家统计局人口普查数据计算，在 15 岁60 岁人口中，男同性恋者约有2000 万人，根据男同性恋者与女同性恋者 2:1 的国际通用标准，全国约有女同性恋者 1000万人，男女同性恋者共 3000
2、万人；而按照世界公认数据，即同性恋人口占人口总数的4%6%的比例，中国内地的同性恋总人数超过 4000 万人。我国著名的同性恋研究专家张北川教授说，从 20 世纪初到 20 世纪末，世界上所有的调查都印证了一个结果：有 2%5%的成年男性喜欢同性，它不因历史时代、社会制度、文化背景和经济状态的不同而明显不同。据此推算，我国的 gay、男双性爱和男变性欲者的数量在 2000 万左右，如果算上曾经有过男男性行为的异性恋者，这个群体可能达到 1 亿人，除此之外，还有近 1000 万女同性恋。面对如此庞大的同性恋人群，我国现行立法包括婚姻法都没有关于同性婚姻的规定，立法在同性婚姻保护方面存在着巨大的空
3、白。相比之下，西方国家在这方面明显要做的更好。据英国 BBC 统计，法律认为同性恋违法的国家全球有 76 个，它们普遍分布于回教地区的非洲、西亚及南亚等地区，其中有期徒刑包括在孟加拉、不丹、马尔代夫、新加坡、乌干达、法属圭亚那，而更严重的死刑包括在阿富汗、伊朗、巴基斯坦、毛里塔尼亚、尼日利亚、苏丹、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国以及也门。而芬兰，挪威，瑞典等多数欧洲国家则承认同性婚姻，巴西也与今年成为第 15 个承认同性婚姻合法化的国家。虽然我国同性婚姻立法滞缓，但是从改革开放以来我国对同性恋者的观念已经发生重大转变，我国同性恋经历了刑事化非刑事化非病理化逐渐人性化的过程，社会对同性恋的态度越来
4、越宽容。1997 年刑法以前我国刑法中规定有流氓罪，把鸡奸行为规定在流氓罪里面，司法实践中也曾经把同性性行为定以流氓罪予以惩罚。1997 年，新刑法删除了过去被用于惩处某些同性性行为的“流氓罪”，被认为是中国同性恋非刑事化的重要标志。2001 年 4 月，中国精神障碍分类与诊断标准把“同性恋“从精神病名单中删除，实现了同性恋非病理化。而此前，同性恋被归类为性变态。2005 年 7 月中国官方首次向世界公布有关男性同性恋人数的数据，意味着政府对同性恋群体的确认。而民间对呼吁同性婚姻合法化的努力从来没有停止过，著名社会学家李银河从 2001 年以来一直坚持在两会上就同性婚姻合法化问题提出议案，但最
5、后却都不了了之，可见，我国实现同性婚姻还面临诸多困难。今年两会前夕，广州数百名同性恋者的父母向全国人大代表写信呼吁早日修改婚姻法实现同性婚姻合法化以维护同性伴侣的合法权利。今年 4 月 16 日冰岛女总理翰娜西于尔扎多蒂携夫人约尼娜 莱兹多蒂访华，更是在国内引起讨论同性婚姻合法化的热潮。总理及其夫人是冰岛国内第一队登记结婚的同性夫妻。总理夫妻的访华或多或少的会触动高层对同性婚姻合法化的讨论，相信在不久的将来，我国将在同性婚姻合法化问题上取得实质性进展，同性恋者的合法权利将切实的到维护，我国同性恋者数量庞大政策稍有不慎将会造成巨大反响，因此不应操之过急。实现同性婚姻合法化在理论上和实践上都是有合
6、理性和可行性的。无论从法律上还是从社会实践中都是行得通的。首先，我个人认为实现同性婚姻合法化是落实宪法上对平等权的保护，我国宪法明文规定，中华人民共和国公民在法律面前一律平等。既然异性恋者享有结婚的权利，婚姻法也通过立法形式对异性婚姻予以保护，同性恋者作为我国公民也理所应当的应该享有合法婚姻的权利。性自主权作为公民人身权利的一种包括了自主选择性对象的权利，只要在法律和社会公序良俗不禁止的范围内，公民有权选择性伴侣。同性恋者互相愿意彼此之间发生性行为进而结婚并没有影响其他人的权利和义务，法律不应该强加干涉。一个国家对同性恋者的包容程度毫无疑问体现着这个国家的民主和进步程度。其次，实现同性婚姻合法
7、化有利于消除社会存在的对同性恋者的歧视，我们常说种族歧视是美国社会最大的毒瘤，殊不知我国社会的毒瘤更甚。在我国现阶段，社会上存在着严重的对同性恋者的歧视。据调查，在大学校园里同性恋者被相当一部分异性恋者歧视。这将对同性恋者的身心健康造成巨大伤害，不利于社会和谐和稳定。在我们认为观念相对开放的大学校园里尚存在着对同性恋者歧视的想象，在其他地区尤其是社会观念较为保守的偏远地区和农村地区同性恋者的生存状况可想而知。再次，由于受传统重男轻女观念的影响，我国男女性别比严重失衡，大量同性恋者主要是男同性恋者结为伴侣有利于缓解男女比例失衡的状况。通过实现婚姻合法化，以法律形式赋予同性恋者结婚的权利，将大大减
8、轻男女失衡的局面。最后，传统上发对同性婚姻合法化的一个观念是同性恋者即使结婚发生性行为也不能生育后代，将会影响婚后关系进而影响社会和谐，但随着医学的发展，无性繁殖技术已经较为普遍，同性恋者可以通过试管婴儿和人工受精技术繁育后代。另一方面，即使同性恋者没有生育后代，为了其养老的考虑其势必会收养婴儿，这也将会减少社会负担。当然，反对同性婚姻合法化的声音我们也不应该忽视，这些问题需要我们慎重对待。一方面同性恋者尤其是男同实行性行为很可能会传染艾滋病，因此有必要对同性性行为进行一定规范，主要是从医学上采取严格的保护和预防措施。另一方面，同性恋者无法生育，如果不通过试管婴儿等医学手段繁育后代只能收养子女
9、。未成年人生理和心理发展不成熟，在与其同性恋养父母长期的生活中难免会对其身心产生不利影响。同性恋由来已久，历史上许多名人都是同性恋。比如古希腊伟大的哲学家柏拉图，亚历山大大帝，意大利文艺复兴时期著名的画家达芬奇，雕塑家米开朗琪罗，英国哲学家培根，俄国大作曲家柴可夫斯基，我国清朝时期的郑板桥。可见，同性恋者只不过是在性取向方面与大多数我们所谓的正常人既异性恋有所不同而已，在其他方面并无太大区别，在一个和谐的社会不应该存在着这样的对少数群体的歧视。人类社会的发展是一个漫长的历程，对某些事情的看法也在不断改变，就像以前在漫长而黑暗的男权主义社会由男人决定女人该不该受教育，后来我们认为这是错误的，现在
10、女性各方面的权利得到保护，男女平等从制度层面落实到现实；在黑暗的种族歧视时期由白人决定黑人该不该活着， 解放黑奴宣言废除了奴隶制度，黑人的权益得到很大保护;现在同性婚姻是否应该合法化也不应该由我们这些异性恋者决定，而应该由同性恋者自己决定。同性婚姻在中国目前还不被承认，同性婚姻合法化首先面临着法律上的障碍，而这种障碍，实际上剥夺了同性恋者的同性婚姻权，显然这是不公平的，因而我国婚姻法事实上已涉嫌违宪，是对我国宪法规定的“法律面前人人平等”原则的现实违背，也是对“国家尊重和保护人权”立法目的的世俗分裂。同性婚姻合法化的法理基础是我国宪法上的平等权，它关系着中国 3000 多万同性恋群体的切身利益，体现着一个社会的文明与宽容度，是社会的现实要求，更是时代发展的趋势。而且，法律面前人人平等就应当杜绝忽视弱势者的权利，而使其得到同样的法律保护，其权利得到同样的法律确认。目前中国经济的快速发展已经带来社会的文明和人们观念的进步，同性婚姻合法化的时机渐趋成熟。而同性恋法律地位的变迁，不仅对于同性恋者的处境至关重要，而且对于人类的法律思想和人权观念都会产生深远影响。
