1、http:/ 12010 届高考一轮复习人教新课标版中国古代诗歌散文欣赏第五单元 散而不乱 气脉中贯教学案考纲要求理解并翻译文中的句子 考点分析所谓“理解文中的句子” ，就是能够根据上下文的语境读懂、领会某一个文言句子在文中的意思，能从思想内容、表达效果等方面对这个句子作深入地分析。要想理解文言句子，就要留心句中的关健性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握分句间隐含的语意关系等。所谓“翻译句子” ，就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，语意畅达。“翻译句子”考查的方式有两种：一种是翻译文中的句子，文段可以是第I卷上的文言文，也可以另外出一段文言文；一种是翻
2、译文言段落，即给定一个小段落，要求全部翻译。从2002年起，高考文言文翻译试题，一改多年来的客观题的模式而采用了主观题的形式，分值增至8至10分，并保持到现在。这说明本考点的难度相对提高，对考生提出了新的要求。考点预测 2010 年语文高考大纲对文言文翻译的要求会沿用往年的表述语言，仍然是“理解并翻译文中的句子。文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力，仍然是高考试题中的保留项目。仍然采用用文字翻译的表述形式，分值一般为 10 分。三点展示重点：理解并翻译文中的句子 难点：理解并翻译文中的句子 考点：各课对应知识点知识梳理http:
3、/ 2六国论1.识记字音丧（sng） 率（shui） 厥（ju） 暴（p） 芥（ji）洎（j） 当（tng） 赂（l）2. 古今异义犹有可以不赂而胜之之势 可以 古义：可，可以；以，凭，凭借。今义：表示许可。其实百倍 其实 古义：那实际情况；今：实际上。思厥先祖父 祖父 古义：祖辈父辈；今指父亲的父亲。 可谓智力孤危 智力 古义：智谋和力量；今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。而从六国破灭之故事 故事 古义：前例、旧事；今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情。3.一词多义 以 不赂者以赂者丧（介词，因为） 秦以攻取之外 （介词，凭借） 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之
4、地 （连词，才） 举以予人 （连词，来） 以地事秦，犹抱薪救火（介词，用）至丹以荆卿为计 （介词，用） 洎牧以谗诛 （介词，因为） 以赂秦之地封天下之谋臣（介词，用）日削月割，以趋于亡（连词，表结果，以致）苟以天下之大（介词，凭借） 亡http:/ 3诸侯之所亡，与战败所亡者 （动词 丧失，丢失）是故燕虽小国而后亡 （动词 灭亡）今亡亦死，举大计亦死（动词 逃跑）为以荆卿为计 （动词 作为）邯郸为郡 （动词 成为）而为秦人积威之所劫哉 （表被动）为国者（动词 治理）兵非兵不利（兵器，武器，名词）斯用兵之效也（战争，名词）而秦兵又至矣（军队，名词）故下而从六国破亡之故事（旧，形容词）故不战而强弱
5、胜负已判矣（所以，因此，连词）得此言得之（适宜，得当，形容词）秦人食之不得下咽也（能够，动词）较秦之所得（得到、获得，动词）4.词类活用 （1）名词作状语 日削月割，以趋于亡 日、月：天天、月月至于颠覆，理固宜然 按道理（2）名词用作动词 义不赂秦 义：坚持道义 以事秦之心礼天下之奇才 礼： 礼待，礼遇 http:/ 4（3）使动用法李牧连却之 却：使退却 以弱天下之民 弱：使变弱形容词用作动词 盖失强援，不能独完 完：保全 惜其用武而不终也 终：坚持到底形容词用作名词小则获邑，大则得城 小：小的方面；大：大的方面。文言句式(1)判断句六国破灭，非兵不利，战不善 赂秦而力亏，破灭之道也 斯用兵
6、之效也（2）被动句有如此之势，而为秦人积威之所劫 洎牧以谗诛 状语后置赵尝五战于秦 定语后置苟以天下之大伶官传序1.识记字音仇雠(chu）伶（lng）人骄奢（sh) 契丹（q） 剔(t）除 俳（pi）优 度（d）曲 勖(x）勉 系（j）颈古今异义 岂非人事哉 http:/ 5人事 古义：人为，指政治上的得失；今义：有关工作人员的录用、培养、管理、调配等工作。原庄宗之所以得天下 所以 古义：的原因；今义：表示因果关系的连词。则遣从事以一少牢告庙 从事 古义：属官、属吏；今义：投身到（事业中去） ，或指（按某种办法）处理） 。一词多义 与 契丹，与吾约为兄弟（介词，和）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
7、（动词，给）求，无乃尔是过与（语气助词，读 y，通“欤” ）陈涉少时，尝与人佣耕（介词，为，给，替）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣（连词，和）与嬴而不助五国也（动词，亲附，亲近。 ）归而皆背晋以归梁（归附，归依）君臣相顾，不知所归（返回）其归书也必速（归还）若水之归下也（归聚，汇聚）盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛，形容词）盛以锦囊，负而前驱（把东西放在器具里，动词）其意气之盛，可谓壮哉！（昂扬，形容词）方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争（强盛，形容词）词类活用 （1）名词作状语 http:/ 6一夫夜呼，乱者四应（在夜间）仓皇东出（向东，表示动作、行为的趋向）负而前驱 （
8、向前，表示动作、行为的趋向） （2）名词用作动词 函梁君臣之首（用木匣子装）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（推究根源）（3）使动用法忧劳可以兴国（使兴盛）逸豫可以亡身（使亡）形容词用作名词 智勇多困于所溺（有勇有谋的人物）夫祸患常积于忽微（细小的事情）文言句式判断句梁，吾仇也。此三者，吾遗恨也。状语后置句请其矢，盛以锦囊。方其系燕父子以组。庄宗受而藏之于庙。祸患常积于忽微。而告以成功。被动句身死国灭，为天下笑。而智勇多困于所溺。祭十二郎文http:/ 71.识记字音省亲（xng）不省所怙（h）归取其孥（n）丞相薨（hng）夭其嗣（s）尚飨（xing ） 兄殁南方（m）斗斛之禄（h）窆不临其穴（
9、bin）殒其生（yn）鸨羽（bo）2.古今异义 吾与汝俱少年 少年 古义：指青年男子，与“老年”相对；今义：人十岁左右到十五六岁的阶段。如此孩提者，又可冀其成立邪 成立 古义：成长立业；今义：组织、机构等筹备成功，开始存在。将成家而致汝 成家 古义：安家；今义：结婚。志气日益微 志气 古义：意志和元气；今义：求上进的决心和勇气。 强者夭而病者全乎 强者 古义：强健的人； 今义：强有力的人。几何不从汝而死也 几何 古义：多少（日子） ；今义：几何学的简称。3.一词多义 省不省所估（动词，知道）汝来省吾（动词，看望）见不贤而内省也（动词，反省）终言有穷而情不可终（动词，终止，结束）终葬汝于先人之兆
10、（副词，最后）http:/ 8诚乃能衔哀致诚（名词，诚意）诚知其如此（表假设，如果，果真）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣（副词，确实，实在）之季父愈闻汝丧之七日（助词，的）如吾之衰者（助词，取消句子独立性）江南之人，常常有之（第一个为助词，的；第二个为代词，指病）而吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍（连词，第一个表转折，第二个表并列）几何不从汝而死也（连词，表承接）嫂尝抚汝指吾而言曰（连词，表修饰）汝之纯明而不克蒙其泽乎（连词，表转折）以汝殁以六月二日（介词，在）使者妄称以应之耳（连词，表目的，来）相养以生，相守以死（连词，相当于“而”表修饰）其其能久存乎？（语气助词，表反问语气） 呜呼！其信然邪
11、？其梦邪？其传之非其真邪？（表选择的连词） 其无知，悲不几时（表假设的连词）其竟以此而殒其生乎（第一个为副词，表反问，第二个是代词，你的）其后四年，而归视汝吾（指示代词，那）其无意于人世矣（语气代词，表推测）5.词类活用 名词作状语 http:/ 9恐旦暮死（在早晚之间，语境义为过不了多久）毛血日益衰（一天天）使建中远具时羞之奠（从远道，在远处）名词用作动词汝之纯明宜业其家者（继承的事业）东亦客也（客居）吾书与汝曰（写信，寄信）使动用法吾兄之盛德而夭其嗣（使早死）将成家而致汝（使来）强者夭而病者全乎（保全） 动词作名词而视茫茫（视力）文言句式宾语前置句惟兄嫂是依何为而在吾侧也介宾短语后置吾佐董
12、承相于汁州不知问家人以月日当求数顷之田于伊、颖之上固定句式惟兄嫂是依其然乎？其不然乎？ 文与可画筼筜谷偃竹记1.识记字音http:/ 10筼筜（yn dng） 蜩腹蛇蚹（tio f）兔起鹘落（h）轮扁（bin）斫轮（zhu）缣素（jin）箨龙（tu）畴昔（chu）喷饭( pn ) 2.古今异义 初 不 自 贵 重 贵 重 古 义 ： 看 重 ； 今 义 ： 价 值 高 。 而 心 识 其 所 以 然 所 以 古 义 ： 表 原 因 ； 今 义 ： 表 因 果 关 系 。吾 将 以 为 袜 以 为 古 义 ： 把 当 作 ； 今 义 ： 认 为 。 3.一词多义 过 不 学 之 过 也 （ 过
13、错 ） 有 “车 过 ”“腹 痛 “之 语 （ 经 过 ）是 是岁七月七日（代词，这）是己而非人（形容词的意动用法，认为对，认为正确）是说也，予犹疑之（代词，这，此，这种）同行十二年，不知木兰是女郎（判断词）具竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉（动词，具备）故人具鸡黍，邀我至田家（动词，准备）修守战之具（名词，器械）私见张良，具告以事（副词，全部）然 自 视 了 然 ： （ 的 样 子 ）予 不 能 然 也 ： （ 这 样 ）然 二 百 五 十 匹 绢 ： （ 然 而 ）焉而 节 叶 具 焉 ： （ 助 词 ） http:/ 11而 临 事 忽 焉 丧 之 ： （ 无 义 ）吾 将 买 田 而
14、归 老 焉 ： （ 兼 词 ） 其乃 见 其 所 欲 ： （ 代 词 ， 代 “画 家 ”） 以 追 其 所 见 ： （ 代 词 ， 代 “画 家 ”） 其 所 以 然 ： （ 代 词 ， 代 提 到 的 事 情 ） 岂 独 得 其 意 ： （ 代 文 与 可 ）而而 节 叶 具 焉 ： （ 但 是 ， 表 转 折 ）生 而 有 之 也 ： （ 就 ， 表 承 接 ）废 卷 而 哭 失 声 ： （ 表 承 接 ） 4.词类活用 名词作状语 自 蜩 腹 蛇 蚹 以 至 于 剑 拔 十 寻 者 （ 像 剑 拔 出 鞘 一 样 ）蜩 腹 蛇 蚹 蜩 腹 （ 像 蝉 破 壳 腹 部 有 节 ） ； 蛇
15、 蚹 （ 蛇 腹 部 长 鳞 一 样 ）（2）名词用作动词 近语 士大夫（名词作动词，告诉。 ）（4）意动用法初 不 自 贵 重 （ 以 为 贵 重 ， 觉 得 贵 重 ）形容词做动词 吾 将 买 田 而 归 老 焉 （ 养 老 ）余 因 而 实 之 （ 证 实 ）动词作名词竹之始生 ，一寸之萌耳（芽）形容词作动词初不自贵 重 （看得贵重）http:/ 12吾将买田而归老 焉（养老）文言句式判断句识 其 所 以 然 而 不 能 然 者 ， 内 外 不 一 ， 心 手 不 相 应 ， 不 学 之 过 也 。 庖 丁 ， 解 牛 者 也 。 轮 扁 ， 斫 轮 者 也 。 自 蜩 腹 蛇 蚹 以
16、至 于 剑 拔 十 寻 者 ， 生 而 有 之 也 。 定语后置 四 方 之 人 持 缣 素 而 请 者 。 状语后置 故 画 竹 必 先 得 成 竹 于 胸 中 。 故 凡 有 见 于 中 而 操 之 不 熟 者 。 足 相 蹑 于 其 门 。 固定句式 岂 复 有 竹 乎 ： 岂 乎 ： 哪 里 呢 ？ 世 岂 有 万 尺 竹 哉 ？ ： 岂 哉 ？ ： 哪 里 呢 ？狱中杂记1.识记字音遘者（gu）有瘳（chu）骈死（pin）痼疾（g）晷刻（gu）主谳（yn）舍挢（jio）口呿（q）渫（xi）蒉草（ku）布衲（n）爽垲（ki）以苎（zh）报絺（x）报粻（zhng）寤醒（w）2.古今异义为
17、标准以舍其徐 标准 古义：样子；今义：衡量事物的准则。取案未独身无亲戚者二人易汝名 亲戚 古义：与自己有直接或间接血缘关系的人；今义：与自己有间接血缘关系的人。吾辈无生理 生理 古义：活的可能；今义：机体的生命活动和体内各器官的功能。http:/ 13生 人 与 死 者 并 踵 顶 而 卧 生 人 古义：活着的人； 今义：陌生的人，不认识的人。当作如何消受 当作 古义：应当做（什么事） ；今义：看作。消受 古义：忍受；今义：享受。仇温柔也 温柔 古义：温暖柔软（之物） 。今义：性格温和柔顺。3.一词多义 于出居于外（在，介词）同于往圣（和、同，介词）其伤于缚者（被，介词）渫恶吏忍于鬻狱（对于，
18、介词）良吏亦多以脱人于死为功（从，介词）要多潜易之，增减要语（重要的，形容词）惟大辟无可要（要挟，动词）方 方赴鹿鸣宴（将要，副词）方正之不容（端方、正直，形容词）事在履四方，要在中央（方位，名词）博学而无方（方法、办法，名词）秦王方环柱走（正在，副词）意恍然犹意非真（认为，动词）此文人画士心知其意（心意，意图，名词）醉翁之意不在酒（情趣，名词）然不自意能先入关破秦（意料）http:/ 14书忆即书之（写，动词）读其书未毕，齐军万弩齐发（文字，名词）鸿雁传书（书信，名词）著书立说（书籍，名词）4.词类活用 （1）名词作状语 贫则面语之（当面）法应立决（按照法律）（2）名词用作动词 牖其前以通明
19、（开窗洞）鲜不疫矣（生瘟疫）必械手足（戴上刑具）凡死刑狱上（上报、呈报）（3）形容词作动词吏因以巧法（利用取巧）（4）使动用法予我千金，吾生若（使活下去）意动用法贫者席地而卧（以为席）皆利系者之多（以为利）文言句式判断句此疫作也介宾短语后置行刑者先侯于门外http:/ 15则治之如所言或叩以往事答题技巧一、文言翻译的标准文言翻译的标准就是平常说的“信、达、雅” 。信，指的是准确无误，字词对应，一一比照原文而不走样，不漏译，不错译。要求做到准确译出词义，正确体现语法，恰当反映风格。达，指的是文从字顺，语意明确，行文通畅，无语病。要求做到必须用现代汉语的词汇，依照现代汉语的语法去译，不能文白夹杂。
20、雅，指的是译文用词造句考究，文句流畅，富有文采，准确、鲜明、生动。上述这三条中，信、达是主要的、基本的要求，雅是较高的要求。在翻译时，应该注意以下一些问题：1坚持直译为主、意译为辅的原则。直译就是竭力保留原文用词造句的特点，力求风格与原文一致。意译，即是按原文表达的大意来表达。如“下车” “视事” “山陵崩” “乞骸骨”等不好直译的表现古文化特征或特称的词语，可按现在的说法用意译的办法解决。2不能简单把讨句解释的话当做翻译虽然古文中大多数普通词语怎样解释就怎样翻译，但也有不少词两者间是有相当距离的。如“焚百家之言”中的“言” ，可解释为“言论、学说” ，但在翻译时，则应译为“记载言论的著作”
21、，才便于与前面的谓语动词“焚”搭配协调。二、文言文修辞方法的翻译和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果，其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，有助于正确翻译文言文。1借代文言文中，借代修辞格运用得相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。 ”（诸葛亮出师表 ）这里的“布衣”是因为古时平民多穿麻布http:/ 16衣服，用这一特征来代平民，因此应译为“平民百姓” 。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人” ，那就译错了。在翻译时这类地方应采取意译的方法，加以复原。2互文作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前
22、后互相补充。如木兰诗中“将军百战死，壮士十年归” ，使用了“互文”修辞格。两句话的陈述对象都是“将军”和“壮士” ，因而，或“百战死” ，或“十年归” ，既是指将军们，也是指众壮士。看不出这一修辞特点，或不懂得这种修辞方法的作用，在句意理解上就会产生偏颇。又如：“不以物喜，不以己悲。 ”（范仲淹岳阳楼记 ）原意本是“不因有外界环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤” ，这里的“喜” ，不仅指“物” ，同时也指“己” ；“悲”不仅指“己” ，也指“物” 。翻译时要特别注意3委婉在语文表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁
23、之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴” ，这就是一种委婉说法， “会猎”就是“打仗”的意思。对这类句子的翻译也应注意。4.讳饰讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。如对于“死” ，帝王死叫“山陵崩” “宫车晏驾” “千秋之后” ，老百姓死则称为“填沟壑” ，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。三、文言文固定词语的翻译文言文中有一些固定的词语有固定的意思，表现古代文化特征或某些特殊称谓。这里辑录高考传记类选材常用的一些固定词语作些解释，以供参考。表示官职授予、提升的词语征：由君王征聘社会知名人士充任官员。辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以
24、官职。荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。拜：授予官职。http:/ 17除：任命，授予官职。起：起用人任以官职。摧：在原官职上提拔。拔：提升没有官职的人。2调动官职的词语迁：调动官职，一般是提升调用。转、调、徙：调动官职。补：补充缺职。改：改任官职。3兼职、代理的词语兼：同时掌管，兼任。领：兼任。署：代理，暂时担任。权：暂代官职。4降职、罢免的词语贬：降职。谪：被罚流放或降职。出：离开京城外调。左迁：降职。罢、免：罢黜，免去官职。易、废：废弃不用。5知、行、主还有一些不表示职位的变动，但常常与职位结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思。例如：知。如：调清河垂，寻知大谷县。行。如
25、：迁左垂，行徐州事。主：掌管。例如史记吕太后本纪：“太尉绛侯勃不得入军中主兵。”6一些不须翻译的固定称谓武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。http:/ 18中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。地方文职。太守、刺史、长史、别驾、知州、知府、县令等。掾：古代官署属员的通称。如：田单者，齐诸田疏属也。为临摘市操。四、文言文翻译的方法十字法）1.抄。专有名词，国号、年号、人名、物名、职称、器物等，可照抄下来，不翻译、如：“和氏璧，天下所传宝也”。“和氏璧”物名，
26、不翻译。2删。无法翻译或译出来之后，读起来反而不通顺的虚词，可以删掉。如：“夫战，勇气也。“夫”为发语词，不译。“有好事者船载以人”中的“以”字相当于“而”，译出来，反而不通顺，也可幼去不译。3.补。一是在翻译时，补出原文省略成分，如：“公之视廉将军与秦王（威）。”翻译时在秦王后补出形容词性谓语“威”二是在翻译时，补出能使语义明了的关联词，如“不治将益深”这是一个假设句，可补上“如果”。4换。一是换词，把古词换成同义或近义的现代词或词组。如“岁征民间”中的“岁”应换成“年”； “京中有善口技者”中的“善”换成“擅长”，“者”换成“的人”。二是文言文中的固定结构换成现代词或结构：如“何以？”换成
27、“根据什么？”、“凭什么？”“何为？译成“干什么呢？”“无乃乎？”译成“恐怕吧？”“独哉”译成“难道吗？”5调。一是将前置谓语后移，如“甚矣，汝之不惠！”可调成“汝之不惠甚矣”的形式；二是将后置定语前移，如“蚓无爪牙之利”可调成“蚓无利爪牙”；三是将前置宾语后移，如“沛公安在？”可调在“沛公在安？”；四是将后面的介宾短语前移作状语，如“皆不可限以时月”调成“皆不可以时月限”。6选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的现象常见，因此要选用恰当的词义http:/ 19翻译才能使句子准确，如：“而大声发于水上”的“发”是多义词，其义有把箭射出去，已出发，发出，派遣，征发，发作，焕发，点燃，拨动，打
28、开，头发（fa )，在这个句子中第项最恰当。7译。对文言文的翻译，以下几类词一般是要翻译的，否则就不能算是准确的翻译，这些词是：实词，绝大部分虚词，活用词及通假字。8意。即意译。文言文中的一些修辞格如比喻、借代、委婉说法，用法等，不能直译的要恰当处理，将其意译，例如“金城千里”不能翻译成“金属筑的城”，可译为“坚固的城防”；“万钟”指高官傣禄；“更衣”即是上厕所；用典故句子，不能直接翻译典故内容，但又要适当译出典故的含义。9缩。文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，现代汉语中很难找到四种不同的说法来译“
29、席卷天下”、“包举宇内”、“囊括四海”、“并吞八荒”四个短语，可凝缩为“秦有并吞天下，统一四海的雄心”。10扩。一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词。如：弊在赂秦，“弊”扩为“弊端”、“弊病”，“赂”扩为“贿赂”；二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。如“怀敌附远，问招而不要？可扩展译为” “使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”五、文言翻译程序口诀文言翻译，遵其顺序：诵读全文，浏览大体。句不离段，词不脱句。难解句子，斟酌损益。详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。遇有倒装，调整语序。官名人名，不必翻译。常见虚词，因句而异。实词活用，随文解
30、意。增删留变，合情合理。如无标点，特征断句。对照原文，力求直译。委婉修辞，酌情意译。字词句篇，贯通一气。翻译完毕，复查仔细。六、翻译文中的句子，解题步骤大致是：(1)选点。就是通读全文之后，找出要翻译的句子，弄懂这个句子与上下文有什么关系，http:/ 20这个句子中有哪些词语是关键的词语，应该怎样理解这些词语。(2)辫析。辫析是答题过程中最重要的一步。答题时应该从句式、词的活用、词的义项上去思考，以题解文，以文解文，以注解文，以理解文，通过辫析真正弄懂句意，为正确翻译打好基础。(3）翻译。有辫析作基础，我们就可以动手翻译了。即按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。翻译时要坚持“直译为主
31、，意译为辅”的原则，按照“保留、删除、添补、调整、对换、衍义”的基本方法，译出原句。(4）检查确定。翻译完之后，应回头检查一遍，看与原文的内容是否相符，看看有没有错译、漏译的情况，语句是否通顺，最后写出正确的答案。体验高考（2009 年安徽卷）阅读下面的文言文，完成 47 题。 游东山记明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。
32、时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，http:/ 21径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道
33、士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与遗士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。 已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。” 既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。 是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏
34、父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。 既游之明年，八月戊子记。 （选自东里集，有删节）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 【解析】关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”【答案】老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。 （2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。 【解析】关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（ “挖孔、钻孔”）、“发出”。【答案】立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。 （3）已而道士复揖立恭曰：“奈何
35、不与道士诗？” http:/ 22【解析】关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。【答案】一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？” （2009 年广东卷） 阅读下面的文言文，完成后面题目。 李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。 尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋
36、敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。高考资源网 初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。 仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”
37、太后亦喜。 知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。 李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。 （选自宋史李迪传，有删改） 翻译下面的句子语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。” http:/ 23【解析】注意“向” 、 “ 殆” “ 过”等词的落实。答案： (章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”诏不许，然甚壮其意。 【解析】注意“许” 、 “然” “壮”等词的
38、落实。答案（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。 （2009 年高考湖南卷） 阅读下面的文言文，完成后面题目。 送秦少章赴临安簿序 （张耒） 诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而
39、尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。 吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，
40、蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多http:/ 24乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。” 选自张耒集，中华书局 1990 年版 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）人不涉难，则智不明。 【解析】注意 “涉难” “ 不明”等【答案】(1)人
41、不经历磨难，智慧就不明达。(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。【解析】注意“则” “ 妇子”及倒装句“食与我” 。 【答案】如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。 （3）赐之车马而辞者，不畏步者也。 【解析】注意“而” “ 辞” “者” 等。 【答案】赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。 牛刀小试将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。及之而后知，履之而后艰译：披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足译：【参考答案】 只有接触到它，才能了解它；只有亲自
42、实践，才知道什么是艰难。翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。 ”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。 ”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（孟子滕文公下 ）是非君子之道也。http:/ 25译：如知其非义，斯速已矣，何待来年？译：参考答案 这不是有道德的人的行为。如果知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖
43、，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。 ”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。译：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。译：参考答案 我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。翻译下列各段文言文中加线的句子：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面 口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风
44、，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。其叔父数言之于嵩。译：太祖口貌如故。译：但失爱于叔父，故见罔耳。译：http:/ 26参考答案：他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及(太祖之事)。 太祖嘴脸容貌像平时一样。 只是在叔父跟前不受宠爱，因此被欺瞒啊！把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。海鸟曰：“爱居”，止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之，展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制礼以为国典。今无故而加典，非政之宜也。”越哉，臧孙之为政也！译：今无故而加典，非政之宜也。译：参考答案 臧孙施政，失了分寸啊！ 现在无缘无故地
45、加以祭典，不是施政所适宜的 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳。译：犹惜其有功，不之罪。译：参考答案 顺德果真能够有益于国家的话，我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)。 还是念及他有功于国，没有降罪于他。 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日问濂：
46、“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”http:/ 27诚然，卿不朕欺。译：间召问群臣臧否。译：濂惟举其善者对。译：参考答案 确实如此，爱卿没有欺骗孤家！ 间或召见询问大臣们的好坏优劣。宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。 将画线语句译成现代汉语。儒书言董仲舒读春秋 ，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧，则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。仲舒虽精，亦时解休；译：存道以亡身译：
