1、附件 3山东理工大学第二届“国学达人”挑战赛题 库经史子集部分一 选择题1、 “在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（B） A 天子 B 诸侯 C 卿大夫 D 士 2、 下面哪句话出自孟子( D ) A 水能载舟，能覆舟 B 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C 民惟邦本， 本固邦宁 D 独乐乐，与人乐乐，孰乐？3、 “一问三不知”出自左传，说的是哪“三不知”？(B) A 天文 地理 文学 B 事情的开始 经过 结果 C 孔子 孟子 老子 D 自己的姓名 籍贯 生辰八字4、 孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？(C) A 父母俱存，兄弟无故 B 仰不愧
2、于天，俯不作于人 C 乡人无不称其善也 D 得天下英才而教育之5、 二十四史是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B) A汉书 B史记 C三国志 D 左传6、 孔子弟子中擅长做生意的是谁？(C) A 子路 B 子张 C 子贡 D 颜回 7、 以下哪个字不含“黑色”的意思？(D) A 玄 B 皂 C 青 D 苍8、 韩非子中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自韩非子？(D) A 刻舟求剑 B 螳臂当车 C 掩耳盗铃 D 滥竽充数9、 金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是水浒，另一部是：(D) A庄子 B离骚 C杜诗 D西厢10、 除了“毛遂
3、自荐”，与毛遂这个人有关的成语还有：(B) A 刮目相看 B 脱颖而出 C 不速之客 D 后生可畏 11、 “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B) A 青出于蓝，而胜于蓝 B 蓬生麻中，不扶而直 C 公生明，偏生暗 12、 下面那部书中最早用先生称呼老师？(A) A 礼记 B 论语 C 战国策 D 孟子13、 下面三十六计中的哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？(A) A 树上开花 B 围魏救赵 C 顺手牵羊14、 史记中孔子被记在了哪种体例里？（C）A 表 B 本纪 C 世家 D 列传15、 水经注是综合性地理著作，同时还具有极高的文学价值 “飞清” “颓波”等词都是水经
4、注首创，这两个词所描述的自然景观是：（D） A 彩虹 B 溶洞 C 海市蜃楼 D 瀑布16、 尚书的内容按照今天的标准来看，和以下哪个最相近？（C） A 名家日记 B 名家散文集 C 公文总集17、 鲁迅曾说：“不读 ( C ) 一书，就不知中国文化 ” A论语 B孟子 C老子 D庄子18、 成语“退避三舍”是说军队退让了多远？(D) A 三里地 B 三十里地 C 六十里地 D 九十里地 19、 论语中认为“为仁之本”的是：（B） A 忠义 B 孝悌20、 洗冤集录成书于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？(C) A 断案记录 B 推理小说 C 法医指南21、 在关雎一诗中青年男子爱上
5、的“窈窕淑女”在做什么？(C) A 绣花 B 跳舞 C 摘野菜22、 时代在发展，只有解放思想，勇于摒弃落后的事物才能获得创新 下面的哪句话表达了这个思想：(B) A 他山之石，可以攻玉 B 不塞不流，不止不行 C 山高月小，水流石出 D 靡不有初，鲜克有终 23、 世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A论语 B师说 C学记 D孟子24、 先王治乐的原因是（ A ）A 提供治理人民的方法 B 教人民欣赏音乐C 给人民带来快乐 D 丰富人民的业余生活25、 “礼乐不可斯须去身”出自（ D ）A大学 B易经 C论语 D礼记26、 “不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)A论语
6、 B学记 C四书集注 D孟子27、 “礼乐不可斯须去身”出自（ D ）A大学 B易经 C论语 D礼记28、 “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 ”一句里的“庠序”指的是（ B ）A 官府 B 学校 C 家庭 D 社会29、 总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（ B ）A 朱熹 B 王阳明 C 韩非子 D 黄宗羲30、 小疑则小（ C ）A 智 B 聪 C 悟 D 愚31、 传习录记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ ABD ） A 量力而精 B 因材施教 C 知行合一 D 学贵自得32、 “勿以恶小而为之，勿以
7、善小而不为”语出三国志，这是谁说的？( C ) A 诸葛亮 B 曹操 C 刘备 D 周瑜33、 古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（ A ） A 弟子规 B 三字经 C 千字文 D 论语34、诗经 尚书 礼记 周易 春秋原与 D 并称“六经” A 论语 B 道德经 C 国风 D 乐经35、孔子非常喜欢B ，甚至达到“韦编三绝”的程度 A 诗 B 易 C 书 D 乐 36、儒家以（A ）为人生追求的目标 A 修身齐家治国平天下 B 经世致用 C 博古通今 D 经邦济世37、 “君子不器”的含义是（ B ） A 君子不应被器重 B 君子不能像器具一样只有单一
8、功能 C 君子应当被器重 D 君子不是器皿，不是摆设38、“为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（ C ） A 北斗星 B 北方的星空 C 北极星 D 北方的星辰39、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（ B） A 敬爱父母 B 敬爱师长 C 友爱弟弟 D 敬爱兄长 40、诗三百，一言以蔽之，曰“（D ）” A 不逾矩 B 谨而信 C 不贰过 D 思无邪41、 “德不孤，必有邻”出自（A ） A 论语 B 孟子 C 大学 D 中庸42、“不迁怒 不贰过”出自（ A ） A 论语 B 孟子 C 大学 D 中庸43、 不在其位，不谋其政出自（ D ） A 论语乡党 B 论语 先进 C 论语 子罕 D 论
9、语泰伯44、 论语 泰伯有言：兴于 立于 成于 （ D ） A 乐 礼 诗 B 诗 乐 礼 C 礼 乐 诗 D 诗 礼 乐45、 有子曰：“（ B ）之用，和为贵” A 仁 B 礼 C 信 D 勇46、 “三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的是（B ）的典故 A 秦穆公 B 楚庄王 C 齐桓公 D 晋文公47、 “吕端大事不糊涂”中的吕端为（C ）时期宰相 A 东晋 B 西晋 C 北宋 D 南宋48、 孝弟也者，其为（A ）之本与 A 仁 B 义 C 礼 D 信49、 孔子说的“不迁怒 不贰过”，是指哪个弟子？（B） A 子贡 B 颜回 C 子路 D 子由 50、 子曰：“（ A ）
10、之为德也，其至矣乎！” A 中庸 B 仁义 C 忠孝 D 孝弟51、 林语堂在其 1937 年版的C中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞 A 人生的境界 B 论语译注 C 生活的艺术 D 求知的渴望 52、 “人无忠信，不可立于世”出自（ A） A 程颐 B 孔子 C 程顾 D 朱熹 53、 “学而优则仕”概括了（A ）关于教育目的的主张 A 孔子 B 孟子 C 董仲舒 D 朱熹 54、 子贡问政 子曰：“足食，足兵，民信之矣 ”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想 A 取信于民 B 为政以德 C 讲究礼节 D 因材施教55、 诗曰：“夙夜匪解”是什么意思？（ B ） A 从早到晚
11、都在解题 B 从早到晚都不懈怠 C 早出晚归 D 早上和晚上都没有时间56、 孟子曾受业于孔子的孙子（ B ） A 子由 B 子思 C 子路 D 孔融57、 孟子的“（ A ）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据 A 性善论 B 性恶论 C 人性自利 D 仁的思想58、孟子一书在（ C ）时正式被列为“经” A 东汉 B 西汉 C 北宋 D 南宋59、典故“五十步笑百步”出自（ A ） A 孟子 B 论语 C 中庸 D 战国策 60、 “尽信书，则不如无书”出自（D ） A 孟子 梁惠王上 B 孟子 滕文公下 C 孟子 离娄下 D 孟子 尽心下61、 “天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”出
12、自（ A ） A 尚书 太甲中 B 孟子 滕文公下 C 论语 子张 D 孟子 尽心下 62、 孟子认为人皆有恻隐之心 羞恶之心 辞让之心和（ A ） A 是非之心 B 进退之心 C 悲喜之心 D 善恶之心 63、 孟子认为（ A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石 A 教育 B 政治 C 经济 D 军事64、 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣 孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ C）的重要性 A 巩固性 B 启发性 C 循序渐进 D 因材施教65、 孟子认为恻隐之心是（B） A 智之端 B 仁之端 C 义之端 D 礼之端66
13、、 “精诚所至，金石为开”出自（A ） A 庄子渔父 B 庄子 天下篇 C 庄子 杂篇 D 庄子秋水67、 庄子认为人生最大的悲哀是（ C ） A 失宠 B 失窃 C 失志 D 死亡68、 “东施效颦”的故事出自（D ） A 战国策 B 孟子 C 道德经 D 庄子69、 在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（ C ） A 孟子 B 老子 C 庄子 D 韩非子70、庄子名句“指穷于为薪，火传也,不知其尽也”中，“指”的意思为（C ）A 指导 B 手指 C 油脂 D 旨在71、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益 ”其中无迁令是指（ C ） A 改变法令 B 无法下达命令 C 执行命令而不改变 D 勉强下
14、达命令72、庄子中“明于权者不以物害己”，“权”是指（B ） A 权利 B 变通 C 权力 D 特权73、庄子 说剑中，庄子向（ B ）说剑 A 赵平王 B 赵文王 C 宋平王 D 宋襄王74、庄子 德充符中，与孔子门徒一样多的人是（ A ） A 王骀 B 王充 C 常季 D 子由 75、 荀子是韩非子的（ A） A 老师 B 同学 C 学生 D 没有关系76、韩非子的学术思想服务的对象是（ C ） A 农民 B 商人 C 帝王 D 军队77、楚辞中有“兰膏照烛”一句 这里点灯用的“膏”是一种（ A） A 植物油 B 动物油 C 古时女子的一种化妆用品 D 一种垃圾78、 南华经是（ C）的别
15、称 A 老子 B 周易 C 庄子 D 抱朴子79、 “劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（ D） A 荀子 B 老子 C 孙子 D 孟子80、 我国第一部详尽记载全国山脉 水道 风土 民情的地理书是（ B）A 水经 B 尚书禹贡 C 山水经 D 论语81、 下列不属于“十三经”的是（ C ） A 周易 B 尚书 C 史记 D 尔雅82、 韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ） A 道 术 势 B 法 术 势 C 道 法 势 D 道 法 师83、 十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ） A 唐朝 B 五代 C 南宋 D 明朝84、 “金声玉振”这个成语是说哪位才
16、德兼备的名人（ B ） A 孟子 B 孔子 C 庄子 D 老子85、 厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ） A论语 B诗经 C礼记 D太平经86、 北宋是我国古代纂书 修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书 下列哪部书不是四大类书之一？（ D ） A 册府元龟 B 太平御览 C 太平广记 D 佩文韵府87、 下面哪个不是易传的内容:（ B ） A 彖传 B 穀梁传 C 象传 D 文言传 88、 下面哪个不是卦的构成要素:（ B ） A 卦形 B 卦名 C 卦辞 D 卦爻 89、 将孟子由子部入经部的人物是谁?（ D ） A 孙复 B 韩愈 C 王安
17、石 D 朱熹90、 春秋繁露里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（ A ） A 传闻 B 所闻 C 所见 D 所识91、 唐代著作五经正义出自（ C ） A 韩愈 B 孙复 C 孔颖达 D 程颐92、 濠梁之辩的主人公是（ A ） A 庄子与慧施 B 庄子与公孙龙 C 公孙龙与慧施 D 孔子与颜回93、 “桑之未落，其叶若沃”出自（ D ） A 王风 黍离B 小雅鹿鸣 C 小雅采薇 D 卫风氓94、 齐民要术是关于：（ B ） A 君主如何统治国家的著作 B 农业生产和农事活动的著作 C 渔猎 D 治理家族95、 下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（ A ） A 十面埋伏 B 高山流水 C 霸王别姬
18、 D 渔歌子96、 “实事求是”一词出自哪部典籍？（ D ） A 左传 B 战国策 C 史记 D 汉书97、 道家思想在我国影响深远，请问中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？ (A)A 文景之治 B 光武中兴 C 贞观之治 D 开元盛世98、 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自下列哪部典籍？ (D)A 诗经 B 尚书 C 楚辞 D 周易 99、 孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之”为了说明这个观点，孟子引了尚书的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”这里的“违”字意思是（D） A 违反 B 逃避 C 离开 D 改变 100、 尔雅
19、“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（D）”： A 道 B 唐 C 衢 D 康 101、 尔雅中提到：“水注川曰（C）” A 河 B 滩 C 流 D 溪102、 根据孟子，品德高尚，可以使“鄙夫宽 薄夫敦”的人是（A） A 伯夷 B 柳下惠 C 孔子 D 颜渊103、 “所敬者寡，而悦者众”的意思是：（B） A 所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有很多很多 B 被尊敬的人很少，但是看热闹的人很多 C 能够被尊敬的人很少，但是能取乐的人很多 D 能被尊敬的人不多，所以普通百姓很多 104、 茶经 茶之造 中说到制茶的七道流程，下列正确的是 （C）A 采之蒸之捣之拍之焙之穿之封之 B 采
20、之捣之蒸之焙之拍之穿之封之 C 采之拍之蒸之捣之焙之穿之封之 D 采之蒸之穿之拍之蒸之焙之封之105.下列名言，不是出于孟子的一句是（C） A 穷则独善其身，达则兼善天下 B 尽信书，不如无书 C 己欲立而立人，己欲达而达人 D 其进者锐，其退速106.“非孝者，无亲”的意思是 A 不孝顺的人，不会有亲近的人 B 不孝顺的人，父母也不喜欢他 C 对行孝的人有非议 不恭敬，就是无视自己父母的存在 D 对行孝的人有非议 不恭敬，自己父母也不要他107、 “非圣人者，无法”解释正确的是：（D） A 没有圣人，就没有法则 B 不是圣人就不用遵守法律 C 否定先哲圣人的人，就不用守法 D 否定 诽谤先哲
21、圣人，就是目无法纪 108、 孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？(A) A 山西夏县 B 山东淄博 C 河南开封 D 安徽亳州109、 孟子说：“仁，人心也；义，人路也 学问之道无他，求其放心而已矣 ”这里的“放心”，意思是 (C)A 放纵之心 B 没有忧虑 C 迷失的善心 D 人性离散 110、 尔雅“释水”篇解释水波的不同叫法 “大波为澜，小波为”：(D)A 沦 B 漪 C 纹 D 涛 111、 “要君者，无上”中 “要”的解释正确的是：(A) A 要挟 胁迫 B 想夺皇位 C 索要 D 邀请 112、 茶的形状千姿百态，根据茶经推断，下列不属
22、于上品的是 (A)A 如霜荷者 B 如胡人靴者 C 如浮云出山者 D 如犎牛臆者113、 孟子认为，罢免官员的必要条件是 (B)A 左右都说不行 B 大臣们都说不行 C 国人都说不 D 考察发现真不行 114、 孝经中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，_”(A) A 满而不溢 B 居安思危 C 战战兢兢 D 忠顺不失 115、 按照尔雅“释亲”篇的解释：父之党为宗族，母与妻之党为 (C)A 外戚 B 外族 C 兄弟 D 内戚 116、尔雅“释天”篇中 “四时”是指“春为苍天，夏为昊天，秋为昱天，冬为（A）”：A 上天 B 寒天 C 安天 D 岁天 117、 尔雅“释天”篇 “
23、讲武” 中讲到，“春猎为搜，冬猎为（C）”：A 苗 B 捕 C 狩 D 击118、 按照尔雅“释亲”篇的解释：妇之父母，婿之父母，相谓为(D) A 亲家 B 联姻 C 婚姻 D 高堂119、 尔雅“释山”篇讲到“河南，华 河西，岳 ”“河东”是：(D)A 恒 B 衡 C 鲁 D 岱120、 尔雅“释水”篇讲到“水中可居者曰洲，小洲曰（C ）”： A 沚 B 陼 C 滩 D 岛 121、 “至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（） ”括号中应填入的字是（B） A 茶 酒 B 汤 酒 C 酒 茶 D 汤 茶 122、 孟子说：“君子之德风，小人之德草 草尚之风，必偃 ”这里“尚”
24、字的意思是（D） A 高尚 B 在上 C 加上 D 尚且 123、 孝经在哪个朝代被尊为经书？ （A）A 唐代 B 宋代 C 元代 D 明代124、 孝经的第一章是（C）A 天子章 B 孝治章 C 开宗明义章 D 广至德章 125、 以下哪一个不是孝经中的章节？ （C）A 开宗明义 B 天子章 C 四刑章 D 三才章126、 孝经中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是：(D) A 进思尽忠，退思补过 B 中心藏之，何日忘之 C 三日而食，教民无以死伤生 D 宗庙致敬，鬼神著矣127、 尔雅“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（D ）”，： A 凉风 B 谷风 C 泰风 D 暖风 128、 尔雅“
25、释地”篇讲到 “邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（D ）”： A 林 B 野 C 原 D 陆 129、 孝经第十章纪孝行章中， 子曰：“孝子之事亲也, (A)A 居则致其敬 B 养则致其乐 C 病则致其忧 D 丧则致其哀 130、 下列哪位皇帝曾为孝经作注 ( B )A 唐太宗 B 唐玄宗 C 秦始皇 D 汉武帝131、 孝经第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）A 必有尊也 B 神明彰矣 C 鬼神着矣 D 不忘亲也132、 “天地之性，人为贵 人之行，莫大于孝 ”出自孝经哪一章？ （A） A 第九章圣治章 B 第六章庶人章 C 第十三章广至德章 D 第十七章事君章133、 孝经成书于（C
26、）A 春秋时期 B 战国时期 C 秦汉之际 D 东汉初年134、 清代纪昀在四库全书总目中指出，孝经一书是_所著（B）A 孔子 B 孔子七十子之徒 C 邢昺疏 D 陈孝道135、 尔雅 “释宫”篇，“东西墙”叫做：(A) A 序 B 梁 C 垩 D 桓 136、 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 ”出自 （A）A 开宗明义章 B 三才章 C 孝治章 D 圣治章137、 先秦文献(C)：“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早记载 A 尚书 B 左传 C 世本 D 博物志 138、 孝经中子曰：“三者不除
27、，虽日用三牲之养，尤为不孝也” “三者”是指：（A） A 骄 奢 役 B 战 役 税 C 骄 乱 争 D 税 乱 奢 139、 孝经中将社会上的人分为（C）个层级A 3 个 B 4 个 C 5 个 D 6 个140、 现在流行的版本是（D）给孝经做的疏A 程颐 B 朱熹 C 李隆基 D 邢昺141、 “孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲 ”这段话出自孝经中的（B）A 庶人章 B 纪孝行章 C 孝治章 D 广至德章142、 孝经中的“甫邢”指的是（B）刑A 棍子刑 B 吕刑 C 俱五刑 D 车裂143、 “爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢
28、慢于人 出自孝经（A）一章A 天子章 B 事君章 C 三才章 D 卿大夫章144、 下面哪一章是关于孝道与政治的关系（B）A 诸侯章 B 圣治章 C 孝行章 D 天子章145、 孝莫大于严父，严父莫大于 （ C ） A 孝乎 B 其人 C 配天146、 古代音律分为五音，其前后顺序是: （C）A 宫 羽 角 商 徵 B 宫 商 徵 角 羽 C 宫 商 角 徵 羽 D 宫 羽 商 角 徵147、 “削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华”是描写红楼梦中的哪一个人物： （D） A 林黛玉 B 薜宝钗 C 王熙凤 D 贾探春 148、 汉语称谓很重礼教规范， 每个字都中规中矩，下
29、面不属于丈夫对妻子的雅称的是： （D）A 寒荆 B 荆钗 C 室家 D 所天149、 亢龙有悔一词出自：（A） A 周易 B 淮南子 C 尚书 D 神仙传150、 西游记的最基本的思想是 （A）A 人定胜天 三界和谐 勇于反抗 追求真理 151、 “七月流火，九月授衣” （出自诗经国风豳风）中的“火”是 (C)A 烟火 B 烛 C 星宿名 D 酷热之气 152、 “乘龙快婿”一词中的女主人公的父亲是(A)A 秦穆公 B 楚庄王 C 晋文公 D 齐桓公 153、 文心雕龙-神思篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下 ”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（C） A 老子 B
30、 孔子 C 庄子 D 韩非子154、 菜根谭 反映了明代知识分子佛 儒 道三教合一的思想 或者说，是著者揉合了儒家中庸之道 释家出世思想和道教（A），结合自身体验，形成的一套出世人世的法则A 清静无为 B 顺因自然 C 形神兼养 D 无量度人 155、 “修生 养性 齐家 治国 平天下”的提出是在 (D)A 论语 B 孟子 C 中庸 D 大学 156、 以下典故和战国四公子之一的孟尝君无关的是 (C)A 狡兔三窟 B 鸡鸣狗盗 C 窃符救赵 157、“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也 ”孟子中，认为自己就是“先知先觉”者的人是(B)A 商汤 B 伊尹 C 孟子 D 万章 158、 茶
31、经认为，好茶水是什么颜色？(C) A 无色 B 淡黄 C 绿色 D 暗红 159、 “用天之道，分地之利”的正确解释是：(B) A 用上天之道，分享地上的利益B 利用自然规律，分辨土地的高下优劣 C 利用天子的权利，分配有利的土地资源 D 利用天子的权利，占据有利的地形160、尔雅“释天”篇 “风雨” 中讲到，“日出而风为暴，风而雨土为（D）”： A 雾 B 尘 C 沙 D 霾 161、 尔雅“释器”篇，“盎谓之（D）”： A 缶 B 豆 C 箪 D 爵 162、 孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣 ”孟子时代的百亩，约相当于现在的(C)A 五十二亩 B 八十三亩 C 三十六亩
32、D 二十九亩 163、 尔雅“释天”篇中“果不熟”为：(C) A 饥 B 馑 C 荐 D 荒 164、 孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级 下列几项，由低到高排序正确的一项是 (C)A 善人-信人-美人-大人-圣人-神人 B 圣人-神人-美人-大人-善人-信人 C 圣人-神人-美人-大人-信人-善人 D 美人-大人-善人-信人-圣人-神人 165、 尔雅“释宫”篇，“楣谓之（B）”： A 梁 B 门 C 窗 D 户 166、 尔雅中对于不同材质的加工，有不同的说法 “金谓之镂”，“石谓之”什么？ (D)A 刻 B 磋 C 切 D 磨 167、 “敬亲者，不敢慢于人”的意思是：(D)
33、A 尊敬自己的父母，不敢比别人动作慢 B 尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢C 对自己的长辈恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢 D 拜祭亲人，不敢比别人动作慢168、 对于施展自己的抱负辅佐君主成就王业这件事，孟子自己说从几岁以后就不动心了？(D) A 四十 B 五十 C 六十 D 七十 169、 陆羽认为煮茶最好的水是 (A)A 山水 B 井水 C 江水 D 湖水 170、 陆羽认为，上等的茶碗产自 (A)A 滁州 B 湖州 C 越州 D 杭州 171、 孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（C） A 腹心 B 犬马 C 寇仇 D 手足 172、 下列名言，不是出于孟子的一句是 (B)A 爱人
34、者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 B 见贤思齐焉，见不贤而内自省也C 父母之命，媒妁之言 D 心之官则思 173、 “天地之经，而民是则之 则天之明，因地之利，以顺天下 ”的意思是： (C) A 天地有自己的法则，人也一样 所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下 B 天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下 C 天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道 效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和 D 天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律 因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺 174、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，与山巨
35、源绝交书是竹林七贤中的谁写给山涛的 (B)A 阮籍 B 嵇康 C 刘伶 D 向秀175、 先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：（D）A 射 B 御 C 礼 D 武 176、 诗经的传统分类是（B） A 南 风 雅 B 风 雅 颂 C 雅 颂 南 D 颂 南 风177、 尚书内容所属的类别是 （A） A 哲学散文集 B 历史散文集 C 文学散文集 D 艺术散文集178、 “己所不欲，勿施于人”出自 （C）A 孟子 B 易经 C 论语 D 中庸179、 墙头马上的作者是 （D） A 马致远 B 郑光祖 C 石君宝 D 白朴180、 在水一方的歌词来源于（A） A 诗经 B 陌
36、上桑 C 楚辞 D 孔雀东南飞181、 我国现在存最早的兵书是：（A） A 孙子兵法 B 孙膑兵法 C 司马法 D 纪效新书182、 下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”（C） A 京剧 B 黄梅戏 C 昆曲 D 越剧 183、 诗经是我国第一部诗歌总集，诗经里面包括多少首诗 （B） A 三百首 B 三百零五首 C 二百首 D 三百一十五首184、 朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D）A 洛学 B 关学 C 象数学 D 闽学185、“拼着一身剐,敢把皇帝拉下马“一语出于红楼梦中何人之口?(C)A 焦大 B 薛蟠 C 凤姐 D 鸳鸯 186、“千里搭长棚,没有个不散的筵席“一语出于红楼梦中何
37、人之口? (A) A 小红 B 黛玉 C 探春 D 晴雯187、“盛筵必散“一语出于红楼梦中何人之口? (B)A 探春 B 秦可卿 C 小红 D 妙玉 188、贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的? (B)A 入塾 B 抓周 C 挨打 D 魇魔法189、贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪“是后来的什么地方? (D) A 怡红院 B,蘅芜院 C 缀锦阁 D 潇湘馆 190、 通灵宝玉上刻的铭文是什么? (A) A 莫失莫忘,仙寿恒昌 B 不离不弃,芳龄永继 C 你证我证,心证意证 191、六十三回“寿怡红群芳开夜宴“中,黛玉掣得的是什么花签? (B) A 牡丹 B 芙蓉 C 蜡梅 D 兰花19
38、2、孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在 (D)A 宋国 B 魏国 C 滕国 D 齐国193、 孟子被加封为“亚圣公”，是在 (C) A 唐朝 B 宋朝 C 元朝 D 明朝 194、 道德经一书总共有 (B) A 80章 B 81章 C 82章 D 83章195、庄子是道家学派的集大成者，我们研究庄子应以 (A) 为主 A 内篇 B 外篇 C 上篇 D 下篇196、 道德经一书，是一部 (D) 体系 A 自由主义 B 存在主义 C 唯心主义 D 唯物主义197、 老子主张“上善若水” “上德若谷”，因此强调 (A) A 以柔克刚 B 以刚克柔 C 阴阳调和 D 阴阳对立198、 庄子至乐篇里
39、，记载的“鼓盆而歌”，所反映的是庄子的 (C)A 道德观 B 价值观 C 生死观 D 祸福观 199、 大乘佛教的“乘”代表的意义是 (C) A 相乘 B 罗汉 C 运载 D 修行 二 填空题1、子曰：“ _ ，焉知来者之不如今也？” 答案：（后生可畏 ）2、为政之道，在于_，身教重于言教 (以身作则) 3、明 清时代的科举考试中 在考试时，以_四部书中的文句命题，叫做“小题” （大学中庸 论语 孟子）4、明 清时代的科举考试中 在考试时，以_五部书中的文句命题，叫做“大题” （诗经 书经 易经 礼记 春秋）5、诸子百家有哪些主要学派？ 答：道家 儒家 墨家 法家 阴阳家 名家 兵家 杂家 农
40、家 小说家 纵横家6.道家的核心观念是什么？ 答：天道7.吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？ 答：先秦学术8.成语“沉鱼落雁”出自何书何文？ 答：庄子之齐物论9.“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？ 答：庄子10.钱穆推荐的论语注释是哪四种？作者是谁？ 答：何晏集解，皇侃义疏，朱熹集注，刘宝楠论语正义 11.哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？ 答：荀子12.韩非对儒墨之学怎么看？ 答：愚诬之学，杂反之行 13.现今流传的 33 篇版庄子是谁编定的？ 答：郭象14.老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？ 答：四大：道 天 地 人15.春秋五霸是（齐桓公 晋文公 楚庄王 宋襄公
41、和秦穆公）16.史书的体裁，除了纪传体 编年体还有（纪事本末体）17.第一部纪事本末体史书是（通鉴纪事本末）18.（通鉴纪事本末）的作者是（袁枢）19.六经也称“六艺”，是经过孔子删定向弟子讲授的教材，它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的（乐经）20.北宋理学四大家是二程 （张载）和（周敦颐）21.一般认为，中国最早的佛经是（四十二章经）22.四书章句集注是朱熹从礼记中摘出大学和中庸两篇，合论语和孟子注释而成23.我国古代法律制度是 儒家伦理学说 作为立法的指导思想 24.张角所创立的太平经张凌 张衡 张鲁 所创立的道德经是道教重要源头25.九章算数是汉代产生的著名数学著作，祖冲之是南
42、北朝著名的数学家对圆周率做出重要贡献26.自汉代董仲舒改变原始儒学以后，新的儒学政治伦理学即三纲五常称为历代遵循的金科玉律 五常是举仁 由义 崇礼 尚智 诚信27.唐代刘知己的史通为第一部史学理论专著28.唐代杜佑的通典是典制体史书的开山之作29.佛教“四谛”是指苦谛，集谛，灭谛，道谛30.“元曲四大家”是关汉卿 马致远 白朴 郑光祖31.汉代的五经是指周易 尚书 诗经 礼仪 春秋32.古代类书中规模最大的是永乐大典33.神灭论的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家范缜34.汉末成书的神农本草经是我国第一部药物学专著，它系统总结了春秋战国及秦汉以来的药物知识35.春秋末年出现的考工记记述了 30
43、 多项手工业生产的设计规范 制造工艺等技术问题36.执子之手,与子偕老”出自：诗经 邶风 击鼓篇37.“地势坤,君子以厚德载物”出自：周易38.“史家四长”指的是：史德 史学 史识 史才39.“五伦”指的是君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友40.新唐书的作者是：宋代欧阳修 宋祁41.旧唐书的作者是：_刘昫42.“小康”一词出自诗经大雅民劳43.二十四史均采用的体例是：编年体44.吕氏春秋是秦相 吕不韦 召集门客辑合百家九流之说编写而成的45.五代史伶官传序引用的“满招损，谦得益”出自 尚书 46.史记中为避免重复，让人物传记相互配合的方法称作 互见法 47.诗经中诗歌的创作年代是从 西周初年 至春秋
44、中叶48.“鲲鹏展翅”的典故出于庄子_逍遥游_一文49.诗经共有 305 篇作品50.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的搜神记 51.志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的 世说新语 52.唐传奇霍小玉传的作者是 蒋防 53.单刀会是元代杂剧家 关汉卿 的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感54.诗经大雅中的 垂民 是一首杰出的政治颂美诗，诗中用“令仪令色，小心翼翼 古训是式，威仪是力” 赞美了王室重臣仲山甫的人格之美55.“四始”说是司马迁在史记孔子世家里提出的，他以 关雎为国风之始， 鹿鸣为小雅之始，以 文王为大雅之始，以清庙为颂之始56.明代剧作家汤显祖邯郸记和南柯记都是借梦表现现实的黑暗的作品 57.明代剧作家沈自征的“渔阳三弄”，借张建封 杨慎 杜默三人的遭遇，表现了对个性和 自我的追求 58.明代剧作家王衡的杂剧郁轮袍写唐代大诗人王维科举考 试的经历，表现了对科举制度的批判和反思59.夫孝，德之本也，孝之所由生也 孝经60.夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 孝经61.用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也 孝经62.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也 天地之经，而民是则之 则天之明，因地之利，以顺天下
