1、 寺人披见文公原文寺人披见文公（选自左传僖公二十四年 ） 【原文】吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后，余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。【注释】吕、郤（x）：即吕甥、邵芮，二
2、人都是晋惠公夷吾的旧臣。畏逼：怕受到晋文公的迫害。寺人：阉人，宫廷内近侍。披：寺人名，曾奉晋献公命到蒲城追杀晋文公重耳。让：斥责。田：打猎。中宿：三夜中的第二夜。祛（q）：袖管。唯力是视：倒装，意为只有用尽自己的最大力量。刑臣：受过刑的臣，寺人披自称。以难告：即把吕甥、邵芮阴谋焚烧宫室，害死晋侯之事告诉晋侯。瑕甥：即吕甥。【鉴赏】本文的历史背景是：晋献公有九子，因听信宠妾骊姬谗言，欲立骊姬之子奚齐，从而逼死太子申生，公子重耳出奔蒲。晋献公命寺人披追杀至蒲城，重耳逃走时被砍掉了一只衣袖。等到晋献公驾崩，重耳弟夷吾即位，又派寺人披至狄追杀重耳于渭滨。后来重耳在秦穆公相助下，回到晋国夺得了君位。值此
3、政权未稳之际，晋惠公旧臣吕甥、郤芮又密谋杀害他，幸好寺人披告密才逃过了这一劫。文中重点描写了晋文公与寺人披之间生动的对话。寺人披本为宫内侍卫小臣，曾多次奉命收捕、行刺重耳，及重耳即位为文公，恃机密大事求见，并说出一整套冠冕堂皇的大道理，既为自己过去所做的事情开脱，又好似处处在为君王着想，可谓字字真切、句句在理，使晋文公不由得不信，勾勒出了寺人披能言善辩、八面玲珑的形象。而晋文公从拒绝接见寺人披到与之相见、尽弃前嫌并虚心接受其意见，最终得以逢凶化吉，也完美体现出了一个伟大政治家的胆略和气魄。晋文公可以称得上是左传中写得最为详尽的人物之一。本文记叙的虽然只是一件小事，但能以小见大，很好地烘托、渲染了晋文公胸怀宽大、谦恭有礼的政治家形象，充分体现了左传写人善于揣摩忖度、精于入情入微的特点。
