1、赖金雄董氏掌诊图在台湾有缘看到董氏嫡传弟子排行第十一陈渡人师兄的“景昌奇穴：针灸穴位及医案”讲义，此手刻版讲义，应早于一九六八年董师编印的“董氏针灸正经奇穴学”油印讲义。在陈渡人讲义医案篇第 148.条，标题是：诊断，内容如下：师诊病全凭看手底相，即 看手掌青筋暗点也。 食指至鱼际穴为肺经。 中指至掌心劳宫为心经。 无名指本节手心部为肝脾经。小指本节手心部及其外侧为肾经。循经取穴。 如下图：赖师兄并在书中提示：在诊断上，董氏掌诊及穴道上的青筋（或红筋）反应是董门师生常用的独门诊法 因为各脏腑皆有经络到达手掌，若脏腑有病，便会反应到手掌上；又因为董氏奇穴所言某脏某腑神经或身体某部位神经，具有与该
2、脏该腑或该部位的相应关系。 这种相应关系，便是董氏解剖观里的反射区。如将这段话，与陈渡人师兄诊断项相比较，可以发现董师早期的掌诊更为精简，而不是如后来有些人发展的过度复杂。如果我们将董氏针灸手指与手掌图摊开，将各穴道的反射区记在穴道旁边，那董氏掌诊就自然解秘了。 （图二）食指显然以肺心反射区为主，延至重子重仙穴的肺与肺心的反射区。中指心常穴代表心的反射区，无名指以肝的反射区为主，小指到掌心的位置，手解穴是肾的反射区，而在尺侧的腕顺一及二穴则是肾的反射区。大拇指尺侧的妇科穴则是子宫反射区，五虎穴代表的脾反射区，土水穴代表的脾肾反射区。然后再去对照赖金雄师兄的掌诊图，则董氏针灸解剖的反射区观与董氏
3、掌诊本就密切连接在一起。对于如何用董氏掌诊来看病，笔者提出三个原则：新病，其候在脉之变；久病，脉可不变而色变：因此董氏掌诊的运用以慢性病为主，新病为辅。四诊心法对第一原则有更进一步的说明：新病脉夺，其色不夺；久病色夺，其脉不夺；新病易已，色脉不夺，久病难治，色脉俱夺。灵枢经脉篇有一个掌诊资料：凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。把灵枢这个看掌诊的原则，用到董氏掌诊，来看肺，心，肝，脾及肾，就十分清楚了。也就是说，明白了董氏解剖的反射区观，董氏掌诊学习起来，自有一番境界。此外，后天八卦图，可以放在董氏掌诊里吗？关键在传统将后天八卦置于掌中时，是将属于肝胆的震巽两卦放在食指下，属于肺经的干兑两卦却放在无名指下，这是与手上经脉走向相反相违背的，但却无人更正。因此若将一数坎分二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六干是，七兑八艮九离门的歌诀，不按传统来布掌中八卦，而是左右对换，则掌中的后天八卦图就与经脉走向相合，也更接近董氏掌诊了。
