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苏教版六年级语文13、为学课件.ppt

1、教科版六下第七单元第13课,为 学,资料宝袋,作者介绍: 彭端淑: 彭端淑,字乐斋,号仪一,眉州人。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。,普陀山: 普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。,字词乐园,h b sng 在乎 鄙视 僧人yu w 子曰 支支吾吾,我会写,说出下列词的近义词: 贫 恃 还 欲 说出下列词的反义词: 贫 去 难,穷,凭,返,要,富,来,易,我会认,sh 仗恃,预习检查,课题点睛:“为学”就是“做学问”的意思。本文原题为为学一首示子侄,是清朝彭端淑写给子侄们的一封信。本文用生动的事例

2、论述了做学问的难与易。文题言简意赅,揭示了课文内容。,自由朗读课文,如有不认识的字,向老师或同学请教。三分钟后,交流你所了解的文学常识,并比一比谁能正确有感情的朗读全文。,课文解析,一读:读准音, 通文意,2018/9/21,1、听范读,注意诵读节奏与停顿。 2、小组内自由诵读。 3、小组代表展示。 4、互相点评。,小组内自由朗读后,参考课下注解或工具书疏通文意。有疑问向学生或老师请教。时间2分钟。译讲方法:逐段译讲,即读一段,解释一段(人名、地名不译),如有不准确的地方其他同学进行纠正。,二、重情感, 练译讲:,2018/9/21,重点实词: 为: 做 为学: 做学问 难: 困难,第一部分分

3、析,虚词: 乎: 吗 之: 代前面的天下事或做学问。 则: 那么 矣: 了,2018/9/21,第一部分主要写了什么?起到什么作用?指出自己的观点:学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。开篇点题,巧用设问,阐明自己要表达的观点。言简意赅,富有震撼力。,2018/9/21,1、疏通第二段文意: 重点实词: 语: 说 欲: 打算 子: 你,赏析第二部分,恃: 依赖,倚仗 何恃: 凭什么 犹: 还,尚且,还: 回来 惭色: 惭愧的神色 鄙: 边界,2018/9/21,2这一部分的主要内容是什么?请具体赏析一下:贫者上南海成功了,富者却没有去成。贫富和尚的一问一答,穷和尚的回答问下文故事发展买下了伏

4、笔。穷富和尚的打算形成鲜明的对比。富和尚的反问“子何恃而往”显示出富和尚的轻视之意。,2018/9/21,3、疏通第三自然段文意: 去: 距离 至: 到达 顾: 难道 哉: 反问语气“吗”,这一个自然段主要写了些什么?作者通过议论表明了自己的观点。,2018/9/21,4、赏析最后一个自然段:“不知几千里”说明去南海是非常不容易的。穷和尚成功了,富和尚却没去成,一正一反对比,作者证明了自己的论点,这是“为之”的结果。最后一句反问句,加强了肯定的语气,也表明了作者的观点:有志向要付诸行动,这样才能取得成功。,结构梳理,为学,立志苦学 为学不难,提出观点 (1),论证观点 (23),穷和尚,富和尚

5、,为学 成功,不为 失败,人之为学 立志去为,对 比,主题概括,本文通过一贫一富两个和尚去南海的生动事例,说明凡事都在于人为,条件差,只要肯努力,困难的事情也会成功;反之条件好,不付诸行动,只是空想,到头来也会一事无成。阐述了做学问没有难易之分,立志苦学,为学不难的道理。,写法点拨,用具体的事例说明一个观点:这是一种先提出观点,然后用具体的事例说明道理的写作手法。本文作者先提出来一个观点天下事没有难易之分,求学也没有难易之分,去学,那么困难的也容易了;不学,那么容易的也困难了。然后用一个具体的事例论证了这个观点是正确的,这样写使文章眉目清楚,寓意深刻。,2018/9/21,拓展提升,这篇文章是

6、作者写给子侄们看的。想一想,子侄们看后会悟出什么道理?子侄们看后,会懂得立志的重要性,同时还会明白无论做什么,只要是有了目标,并且为了实现目标去努力争取,那么,就没有不能实现的事。,心灵感悟,能不能学到丰富的知识,不在于知识本身的难易程度,而在于我们对待学习的态度。如果立志苦学,再难的问题,我们也会攻克。学习是一生的事业,只有不断地汲取新的知识,才能有一个美好的未来,有一个充实的人生。,一、给加线字选择正确的读音: 1、蜀之鄙( b b )有二僧( cng sng ),其一贫,其一富。 b sng 2、贫者语( y y )于富者曰 (yu yu )。 y yu,随堂练习,二、解释加线词语: 1、为之,则难者亦易矣。 做 2、蜀之鄙。 边界 3、子何恃而往。 依赖,倚仗 4、犹未能也。 还,尚且,随堂练习,三、比一比,再组词。吾( ) 语 ( )鄙( ) 都 ( )恃( ) 待 ( )乎( ) 乐( ),吾心,语文,盛大,成都,恃仗,等待,在乎,快乐,2018/9/21,四、翻译句子:1、吾欲之南海,何如? 我打算到南海区,你看怎么样? 2、富者曰:“子何恃而往?” 富和尚说:“您仗着什么去呢?” 3、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 人们立志,难道反而不如四川边界上的穷和尚吗?,

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