1、焚书坑 章碣,竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？秦始皇焚书坑儒,二、儒学的兴起,（一）焚书坑儒（秦朝） （二）罢黜百家、独尊儒术（西汉）,（一）焚书坑儒（秦朝）,背景,秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权力的附庸,儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治,具体步骤：焚书、坑儒,评价,实质：是一种文化专制政策,作用,有利于国家统一，巩固秦朝统治,极大地摧残了文化，儒学发展因此走入低潮,三公九卿制,郡县制,资 料,秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
2、丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗、书的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。 第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。,陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆”遗址,（二）罢黜百家、独尊儒术（西汉）,背景,汉武帝时国力强盛，致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想,董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想
3、，形成新儒学体系,“君权神授、天人感应”,发挥儒家仁政思想,标志,兴办太学,在各郡设立学校,儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想,影响,促进思想文化教育的发展，对于民族历史文化进步有积极意义,实质上也是一种文化专制政策，扼制了学术思想的自由发展，对中国传统文化发展有消极影响,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？,董仲舒（前179前104）,“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传,汉代讲学图,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,问题探究,排斥、打击,秦刚刚统一，需要巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻击,儒学发展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要,确立儒学的正统地位,目的,实质,作用,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,
