1、现代文阅读专题一：说明文阅读考点透视】：义务教育语文课程标准与湖南省中考在说明文阅读方面的要求是：阅读说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息；阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法 。能联系上下文和自己的积累，理解文章中有关词句的意思，体会关键词句在表情达意方面的作用。【教学目标】：说明文阅读是信息社会基础阅读的主要内容之一，所以要提高学生的理解能力，特别是信息筛选、概括分析、综合探究等语文实践能力。【教学过程】：1、引入真题，巩固知识2016郴州（6 分）中国结古 禾中国结是中华民族独有的文化符号，它的最大特点是工艺精巧，整个结从头到尾都是用一根线编织而成，千缠万
2、绕，环环相后，你中有我，我中有你。中国人的情“结”源远流长。在原始社会，中华民族的祖先“结绳记事” ，大结大事，小结小事，不同形状记载不同事情。正如周易系辞记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。 ”这可以说是中国结的滥觞。由此可见，绳结还肩负过记载历史的文化功能。绳 结在古代人的生活中应用相当广泛，那时的衣服没有拉链，只能以衣带打结，人们用绳结盘曲成“S”形装饰在腰间，古人身上常常佩挂印鉴，所以流传下来的汉印都带有印纽。南北朝梁武帝(464-549)有“腰间双绮带，梦为同心结”的诗， 绮带编成连环往复的同心结，用来表达相爱的情愫，寓意 “永结同心” 。明清(1368-1911)时期，中国
3、结发展到鼎盛，如清代服饰上的大襟盘扣。盘扣凝结着人的温度、感情以及机器、电子永远无法替代的手工朴拙和巧妙。另外， “结”还呈现在荷包、香囊、玉佩、梳子、发簪等传统配饰中，古代建筑如屋檐、门窗上，生活用具如桌椅、木箱上。 中国结不仅造型完美，应用广泛，而且形态、颜色都蕴含着强烈的传统文化气息。中国结在历史的传承中，融合了佛教“盘长纹 ”的特点，环绕盘曲的图案，上下左右对称，正反相同，首尾相连，看似有一种祥云之气，线绳的变化和不同结饰的排列组合，变幻出藻井 纹、双钱纹、喜字纹、琵琶结、吉祥结、蝙蝠结等不一而足的形态。而一根线绳无论如何千变万化，都同根同源，这又体现出“万法归一”的古老哲学思想。“结
4、”字有牢固的意思。在汉语里， “结”字呼朋引伴，许多有凝结力的词语都跑来广结良缘，如团结一致、结伴而行、结拜兄弟、结识朋友、结成联盟等等。男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如结亲、结婚、结合等。 “结发夫妻” ，也来源于古人的洞房花烛夜，男女双方各剪一缕头发相结，寄寓夫妻同心永恒之愿。六朝诗人庚信描述过“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”的动人场景。唐代诗人晁采在子夜歌中精写道：“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。 ”这就是结发的真实写照。在中国古代文艺作品中， “结”往往象征忧愁而善感的心灵，寄托某些婉约而幽微的情结。汉诗中说：“著以长相思，缘以结不解，以胶投
5、漆中。谁能别离此。 ”诗中以“结缘不解”比喻“如胶似漆”的亲密。宋代词人张先曾写过：“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ”人类的情感多么丰富多彩，结就多么异彩纷呈。中国结在现代生活中也如鱼得水，在大型会展或寻常百姓家中，壁挂中国结，是常见的装饰;很多现代饰品如戒指、耳坠、手链等，因为加入了中国结的元素，更增加了古典和雅致。北京申办 2008 年奥运会的标志 奥运五环色组成五角星，相互环扣，可谓“中国结”的变体。2014 年 11 月 10 日在北京怀柔举办的 APEC 会议，不仅在会议现场装饰了很多中国结，用于礼仪等服务的 16 套服装，也采用了盘扣、领花等中国设计，透露出中国服饰的优
6、美。现代人对中国结的情结，更彰显出它的生命力。传统文化散发的典雅从容的永恒情结，就像一颗种子，一直都埋在中国人的心里。(选自月读 ，有删改。)15.请阅读选文段，简要说说中国结蕴含了哪些传统文化气息。 （2 分）(1)中国结既融合了佛教“盘长纹”的特点.有祥云之气，又体现出“万法归一”的古老哲学思想。(2)(3)16.选文第段的画线句运用了 的说明方法，说明 。 （ 2 分）17.本文说明语言最大的特点是生动，请从文中找出一例并加以分析。 （2 分）答： 【答案】：15.(2)象征团结（或象征牢固）(3)中国结象征忧愁而善感的心灵，寄托某些婉约而幽微的情结。评分标准：2 分。每点 1 分。16
7、.举例子 中国结在现代生活中应用广泛。评分标准：2 分。每空 1 分。17.答案示例：如第段“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结” ，引用古诗来诠释“结”的文化内涵，语言十分生动，文采斐然。评分标准：2 分。找出例子 1 分，分析 1 分，分析意近即可。二、模拟训练，查漏补缺阅读下面的文字，回答 12-14 题。 （7 分）姓氏的产生与发展中国的姓氏，一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号，这个族号就是姓” 说文解字云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。 ”“感天而生”就是知母而不知父的意思 。如传
8、说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓等。 “氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏” 。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。进入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的区别外，其功能又有
9、了新的变化。特别是氏，都是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏，贱者无氏。这时的贵族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化，他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞋” ；后来他被封于商，故又称“商鞅” 。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱” 。至于女子，她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名；如果所嫁之人为国君，则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两固不能通
10、婚，因为都姓姬；但秦晋两国却可以世代通婚，因为秦国姓嬴，成语“秦晋之好因此成为婚姻的代用词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻” 。大约在泰汉时代，姓与氏混合为一。这表明在 进入封建的大一统社会以后，姓与氏已经没有区别了。12 “传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁” ，这说明了什么？（2 分）13结合选文内容，说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因。 （2 分）14选文是如何按照时间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的？请简要说明。 （3 分）【答案】：12示例一：中国的“姓”一般认为产生于母系氏族社会。示例二：母系氏族社会， “姓”代表母系血统。 示例三：母系 氏族社会， “姓”是按母系血统来区分的。 13示例一：夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，秦国姓嬴，晋国姓姬，秦晋两国却可以世代通婚，因此，成语“秦晋之好因此成为婚姻的代用词。 示例 二：秦国姓嬴，晋国姓姬，秦晋两国可以世代通婚，因此，成语“秦晋之好因此成为婚姻的代用词。 14先介绍母系氏族社会姓氏的产生与区别，再介绍夏、商、周三代姓氏功能的新变化，最后介绍大约在秦汉时代姓与氏混合为一的情况。三、师生互动，总结知识先 小组内交流收获和感想，而后以小组为单位派代表进行总结，教师作以补充。四、布置作业，课后巩固布置作业：同步导练五、教学反思学生在平时要加强对相关题目的练习并做好笔记。
