1、迢迢牵牛星鉴赏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二“，在银河东。织女星又称“天孙“ ，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。 诗小雅大东已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。 春秋元命苞和淮南子真开始说织女是神女。而在曹丕的燕歌行 ，曹植的洛神赋和九咏里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植九咏曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。“这是当时最明确的记载。 古诗十九首中的这首迢迢牵牛星写牵牛织女夫妇
2、的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢“，状织女曰“ 皎皎“。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女“ ，其意趣就减去了一半。诗歌
3、语言的微妙于此可见一斑。称织女为“ 河汉女“是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星“在三字。上句已用了“ 牵牛星“，下句再说“织女星“，既不押韵，又显得单调。“河汉女“就活脱多了。“ 河汉女“的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。 不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女“这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。“纤纤擢素手“意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼“对仗，而改变了句子的结构。“
4、擢“ 者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札“是机杼之声。“杼“ 是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“ 弄“字。 诗经小 雅斯干 ：“乃生女子，载弄之瓦（纺 ） 。“这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章“ 化用诗经 大东语意：“ 彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。“ 最后四句是诗人的慨叹：“ 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。“那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“ 盈盈“或解释为形容水之清浅，恐不确。“ 盈盈“不是形容水，字和下句的“脉脉“都是形容织女。
5、 文选六臣注：“ 盈盈，端丽貌。 “是确切的。人多以为“盈盈“既置于“一水“ 之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河水清且浅“的影响，并不是盈盈的本意。 文选中出现“盈盈“除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖“ 。亦见于古诗十九首 。李善注：“广雅曰：赢，容也。 盈与赢同，古字通。“这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽“。又汉乐府陌上桑：“ 盈盈公府步，冉冉府中趋。“ 也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间“ 的意思。“脉脉“ ，李善注：尔雅曰脉，相视也。 郭璞曰：脉脉谓相视貌也。“ 脉脉不得语“是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即“ 迢迢“、皎皎、“纤纤“ 、“盈盈“ 、“脉脉“。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
