1、2022呐喊读后感呼喊读后感集合15篇仔细读完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家收集的呼喊读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。呼喊读后感1“我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了呼喊的来由。”呼喊起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊的征程。从一件小事 、狂人
2、日记、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产
3、生了呼喊。有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊。今日的呼喊与昨日的呼喊唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，
4、这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。呼喊读后感2一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是朝花夕拾。翻开书本，好像真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书 ，我不禁对鲁迅先生产生了一种钦佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子事实上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是宏大的文学家。读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地和善，乐于助人，没有心机，像全部人一样希望自己一生平安。我很喜爱阿长，她会讲许很多多好玩的故事，她很亲善，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。
5、鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜爱使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。鲁迅先生的童年生活在从百草园到三味书屋中体现的淋漓尽致，在百草园中的快乐嬉戏和漂亮景色令我憧憬艳羡，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了怜悯。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是华蜜多了的。这本书中最引起我的共鸣的文章是五猖会。鲁迅先生在小时候那么憧憬五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不欢乐。我们在现实生活中也有相同的经验，鲁迅先生真实地道出了我们的心声，我认为家长们真应当看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。
6、鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、和善和对美妙生活的憧憬，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国学问分子受到的不公允待遇赐予深深怜悯并充溢愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充溢钦佩之情。在过去的日子里，我们宏大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国旺盛富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能不努力呢？让我们一同捡起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗！呼喊读后感3呼喊是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人醒悟的相识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候，当时常常听家人讲孔乙己的
7、故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呼喊自序后确定仔细读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日记，药，明天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教化和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用
8、众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验，也表现出了社会同仁的不怜悯，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹。都是因为长期
9、在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。呼喊读后感4发出“吃人社会”呼喊的狂人；站着喝酒而穿长衫的孔乙己；“善用”精神成功法的阿q；由天真活泼而变为木偶人的闰土这一个个经典的人物形象全部出自于鲁迅的一声呼喊，这声呼喊直击中国人的内心，穿透了中国人的灵魂，在中国文学史上打下了深深的烙印。这一声呼喊打响了彻底反对封建制度的第一声春雷。狂人日记，中国现代文学史上的第一部白话文小说，奠定了新文化运动的基石。鲁迅先生借由一个似狂未狂的“狂人”之口揭露了这个封建社会吃人的本质，进而归结到这个社会的历史是吃人的历史。这位狂人先是被一群围观者用惊奇的眼神望着，又被
10、孩子们抛弃了，又联想到狼子村吃人心肝的事，最终认定哥哥与大夫也是想来吃他的。这位狂人完全的认知过程显示了他从觉醒到抗拒的过程，这位狂人的这一形象恰恰代表了鲁迅等第一批五四运动的青年，他们是最先觉醒的中国人。最终鲁迅先生又借狂人之口发出了“救救孩子”的呼喊，体现了鲁迅先生高尚的爱国情操。除了如狂人日记这般冷峻的笔调外，呼喊中还有一些作品用诙谐风趣的笔风，如孔乙己。阿q正传，用喜剧的色调表达悲剧的内容，使作品耐人寻味。孔乙己这个站着喝酒而穿衫的唯一的人是呼喊中给我印象最深的人物。他是那样的迂腐，满口之乎者也；他是那样的可怜，人们只会讪笑他；他是封建科举制下的牺牲品，他那不愿褪下的长衫和只能站者喝酒
11、的尴尬境况，好像预示了他凄惨的结局。鲁迅对他是且恨且爱。另一个同样让鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的便是阿q了。他那一套“官打自己便是儿子打老子”的精神成功法是那样的自欺欺人，却写出当时隐藏在中国人心中的一种自轻自贱，自暴自弃。阿q这一资产阶级革命下的牺牲品，揭示了旧民主主义革命的脱离群众和不彻底性。鲁迅的这一声呼喊塑造了多少不朽的形象，揭示了多少发人深省的问题。呼喊读后感5呼喊是闻名作家鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生他以自己的亲身经验，在日本的首都东京
12、留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到
13、封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语
14、气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊读后感6呼喊是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮忙当时的中国人相识到自我的无知与麻木。集中有狂人日记药明天阿q正传等十四篇小说，给我感受最深的是孔乙己，藤野先生和药。孔乙己是一篇抨击封建礼教的文章。主子翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国
15、人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了
16、。革命者被残害的时候，众人看喧闹。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。呼喊读后感7想带孩子们读经典，上次读了城南旧事，学生阅读爱好深厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的朝花夕拾呼喊。朝花夕拾呼喊分为两部分，朝花夕拾是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。它是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可能从中看到早年鲁迅的完整形象。呼喊是鲁迅1918年至1922的所作的
17、短篇小说的结集，青年时的鲁迅充溢壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭遇的挫折却令他渐渐感到无望和孤独。阿Q正传向我们呈现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿Q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿Q的得意症结归究于中国精神文明冠于全球,从而滋生了一批愚昧、无知、夜郎自大的国民。当时的国民，被帝国主义和封建主义所奴役，一旦得势，便恃强凌弱;一旦挨打，便用精神成功法来疗伤。鲁迅先生不愧为思想家、政治家、文学家，其以笔为刃，一生都在思索国民性问题，解剖中国人的灵魂，对民话精神的消极方面赐予彻底地揭露和批判。横眉冷对千夫指，俯首甘
18、为孺子牛.冷峻外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如阿长与山海经中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。但大字不识的她为给我买山海经却费尽了周折。由此而使我对她充溢了敬意。阿长是中国封建社会的一个普一般通的妇女。和善、薄命、愚昧，但对鲁迅却赐予了深深的爱。文中用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时间的深切怀念。呼喊交待了作者弃医从文的原因及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。呼喊读后感8在清寂的沉重中有种热情，使人灼痛，
19、以至于呼喊，而喊出口的言辞，却不能完全的表达心声，或者即使字字血泪，旁人却不能完全领悟，于呼喊者而言，声嘶力竭后的孤独，是令人愈发醒悟的难受。小时候不知道，为何要学鲁迅的文章，还都是重点篇目，只是乖乖听老师讲，登记考点，考个不错的成果。中学，还写了篇为阿Q平反，得到90分的作文。如今，幽居斗室的我，再次翻看鲁迅的杂文和小说，反省自己无知的同时，也体会到一些鲁迅挑灯夜读时的孤独。可是，徒有孤独的外形，没有孤独的实质，也做不得学问。鲁迅的孤独，实质是罕有的醒悟。是那个时代，在四面树敌后的绝地，以一人之笔，对数众之敌的无惧，是为国为民前途命运的大义。是自嘲过“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”后，“横
20、眉冷对千夫指”“却向刀丛觅小诗”的凛然正气。挖掘小人物灵魂的无聊鄙陋，可笑可恨如阿Q;戳破穷酸文人的面子，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力无助和世人的无情势力;可怜如祥林嫂，可叹如成年闰土，病中的狂人，被骗的华老栓，伸长脖颈围观的冷漠看客一张张生动面孔，裹着灰败的色调，从无声的角落走向呼喊的前台。他们就是我们的缩影，他们身上，有多数个我们的特征。鲁迅醒悟的知道自己是谁，自己的民族是什么样，他没有告知我们将来在何方，如何改进，只是，哀其不幸，怒其不争，用冷峻的语言撕裂铁屋中民族睡梦的假面，露出噩梦的凶恶鬼脸，促其速醒。而惊醒后无路可走的悲伤，让鲁迅怀着莫大的哀思与无限的志气说出，或许，世上本没有路
21、，走的人多了，也就成了路。未曾体会过这种孤独的人，无论在那个时代，还是在如今，只是享受生活的温馨满意，同流合污，不知居安思危，一旦危机四伏陷入绝地，或崩溃，或毁灭，或投诚，或者，才能如鲁迅般，走向孤独的深处，决然战斗。翻翻鲁迅的杂文集，看看过去文人之间的笔伐，交锋，就知道那个时代的鲁迅，真的是个猛士，于狂歌浩热中寒，于天上望见深渊。沉睡者百年后照旧沉睡，而鲁迅孤独的呼喊，已穿透世纪，在今日照旧振聋发聩，警醒世人，刺痛一些人的神经，为一些所谓正人君子之流所深恶痛疾。呼喊读后感9鲁迅的呼喊是一部时代性特别明显的小说集，我们可以从中发觉到时代的特征。作者将当时旧社会存在的冲突和国人的精神特征赤裸裸的
22、呈现给读者。呼喊中包含了十四篇短文，我最喜爱的就是阿Q正传。阿Q正传中鲁迅描写了一位社会最底层的农夫，生活质量低下，无论是精神上的还是物质上的，这就是当时国人在强权专制统治之下的生存现状。旧社会的国人要变更命运，变更现状谈何简单，想要变更的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼杀在摇篮里。作者在文中写到阿Q是一个虚荣心很强的人，告知别人赵太爷是他的本家，他不懂得什么是“革命”，却说自己是革命者中的一员，这也为将来的杀头埋下了伏笔。阿Q内心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用这样的.话来获得别人的对自己的敬重，让自己的社会地位能有所抬高。但自不待言的是，人们不仅没有敬重他，还以此来讪笑他，最终更
23、是因此送了命。残酷现实之下，阿Q只能独特的“精神成功法”来劝慰自己，如在别人打他的时候，他说出了那句“儿子打老子”。这让我想起了那句话，“可怜人必有可恨之处”，用在阿Q身上是再合适不过了吧。对于这个崭新的概念“革命”，国人是不懂的，就像阿Q一样，以为喊喊口号那就是革命。其实根本就不是这样的，革命的盲目性是危急的，社会都不会被变更，而且还会遭来杀身之祸。阿Q的死就是因为对于革命的盲目造成的，阿Q之死是鲁迅对现实的控诉，急迫的盼望理性的革命，并给予众望。呼喊中还有许多发人省醒的精彩短文，如药中的药引子尽然用革命者的鲜血，孔乙己中的孔乙己的可悲的下场，狂人日记中的吃人的疯狂想法。作者是想用这一个个的
24、故事来唤醒沉睡的国人。在呼喊中，作者以幽默而极其深刻的语言来刻画人物和情节。残酷的现实是鲁迅先生不忍让我们直视的，只能用这种方式来告知大家。这些经典而各具特色的短文是作者留给我们最珍贵的精神财宝，这种精神值得我们去细细品尝。呼喊读后感10出自鲁迅之手的呼喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呼喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制
25、度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一枪。而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会怜悯他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十
26、九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对学问分子的戕害，使人不禁心中一沉。再说说阿q正转，大家再熟识不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却憧憬革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年头广阔农夫的缩影。阿q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都醒悟
27、起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呼喊，呼喊吧!珍惜现在，珍惜美妙的生活，为了祖国的美妙明天努力努力!呼喊读后感11呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫
28、，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上
29、君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒
30、吧!呼喊读后感12知道李开复，是源于他和微软之间那场著名世界的官司。李开复曾在微软、谷歌中国这样全球瞩目的公司担当副总裁，可见其不是泛泛之辈。李开复在长达十多年的时间里，始终坚持着一个价值观：“做最好的自己”，所以他胜利了，无论是在微软还是谷歌，他都创建了奇迹。世界，的确因他而不同。其实，李开复的道路并不平坦，可以说是跌宕坎坷的，可是，他又能自信地面对一次又一次挑战，胜利地攀上一个又一个高峰。所以在我初读世界因你不同时，我有种轻视它的感觉，因为自传在我眼中一向是“自夸”、“吹嘘”的代名词。可是当我沉下心来读下去的时候，我不是被他的峥嵘岁月深深地吸引，而是被他的自信选择所触动：高校里的转系;离开
31、苹果到SGI;几次离职又几次上任.到20xx年辞职创办创新工场任董事长兼首席执行官。或许在我们看来，假如他没有加盟谷歌，并使它更出名，那他会是一个傻到透顶的人，因为他放弃了那么多于我们而言的“肥差”。可是，反过来想一想，他的胜利也正在于他对他的选择很有信念，并且仔细的走下去，才成就了他今日的名声和事业。古往今来，还有许多与他一样历经坎坷取得胜利的人。他们的胜利就在于：或许经常悲观，但却从不无望。他们信任自己并且不停地与命运搏斗，成功了，将命运踩在脚下，失败了，从头再来。海伦凯勒信任“信念是命运的主宰”，将命运的绊脚石远远抛开;居里夫人深谙“我们应当有恒心，尤其要有自信念”，克服重重困难发觉了镭
32、;卓别林坚信“人必需有自信，这是胜利的隐私”，于是缔造了他在电影界的不朽地位;莎士比亚也说过：“对自己都不信任，还会信任什么真理?”历史上的一个个英雄因为自信，他们的世界也变得精彩绝伦、别出心裁。荆轲，英勇地刺秦王;刘翔，跨越了多少障碍.我很赞同李开复对胜利的理解：不要小看自己，做最好的自己，世界会因你不同。我们崇拜的每个偶像不是天生就是别人的偶像，他们都是由于自信才获得机会直达胜利的。哪怕是天才如周杰伦，若他没有足够的自信承诺10天写50首曲子，今日也不会出现周董的名号了!呼喊读后感13鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅挽救人类的身体，更重要的是思想，他用独
33、特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人特别喜爱鲁迅，实话是，我更喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炙热的眼睛，以及那渴望世人醒悟的心，这是多么剧烈的感情。在呼喊里，我以起先就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目或许是作者以及世人心中最深处的呼喊，呼喊吧，让心也炙热起来!呼喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头
34、，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都犹如野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由，但是在另一方面，我做产生对他的怜悯，但也有和善，诚恳的一面，但已经被封建科举制磨
35、得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教化，一种教训。书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素养，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呼喊，我对文学更加感爱好了，我恨不得每天泡书里，遨游在书的海洋，吸取学问的甘霖。总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习，读呼喊后，我会呼喊地，大声说：“我将向书发出呼喊，我会努力加油!”呼喊读后感14左手执一杯香茗，右手捧着书卷，我坐在桌前细细地品读着呼喊。呼喊，在那个黑暗陈腐的年头就犹如平地惊雷一般，唤醒了神志早已麻木的中国人，使得黑暗
36、的旧社会有了抗拒的力气，呼喊就像是斗争中激励将士奋进的冲锋角，就像是一剂咖啡，向沉睡者源源不尽地灌输着斗志与精力，让沉睡者觉醒，让勇士们激昂前进鲁迅原本从事的行业是医学，但是那在民不聊生、陈腐黑暗的年头，为了麻麻木弱的中国人，使得他不得不放下手中的手术刀，而是提起了挽救国人，唤醒他们灵魂深处良知的笔，用他独特的写作手法来揭示疾病的根源，来根治人们的疟疾。看着鲁迅写的狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自语的方式“暴露家庭制度和礼教的弊端”，狂人出身于封建大家庭，封建制度和封建礼教的束缚和压迫造成了他对社会的恐怖心理，而这一切的一切，仅仅只是因为
37、受家庭封建制度和礼教的迫害造成的吗?其实不见得如此，因这种封建制度并不是仅出于这个家庭，而是源自于整个社会，源自整个社会的本质。当中国处于盛唐时期之时，一走出国门，迎来的都是崇敬艳羡的目光，似如唐玄奘便是其中之一，外国人一听说是中国来的，都会赞美道：“您是从东土大唐远道而来的高僧啊!”语气中包含了无尽的崇拜与憧憬，不像前些年有一支中国旅游队去日本，导游怕旅游的人大声喧哗，在其他国家人的面前么了中国人的脸，因此都不敢发给他们顶帽，还老是提示他们在公共场所不要大声喧哗，不要拥挤，插队，就连上厕所都提示人们要留意公共卫生。可见中国人在老外的眼中是多么的不堪一击。是啊，面对着中国的日益状大，生活水平越
38、来越高，人们的生活越来越富有，但是人们的精神文明却没有跟得上世界的潮流，就像是少了一只脚的巨人是无法矗立在世界的顶端，无法从众多的国家中脱颖而出!作为新时代青少年的我们，应当要多学学鲁迅先生写呼喊时的那种精神，我们要继承祖先们深厚的优良的文化传统，接过封建精神文明社会的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗，让中国人不再是外国人嘲讽的实际材料，我们即使是少了一只脚的巨人，但我们一样可以矗立在世界的顶端!呼喊读后感15呼喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。在呼喊中刻画了1个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为
39、例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。孔乙己的主子公：孔乙己，便是1个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还常常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”（），且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，短暂记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于1个不干活的人，这些钱从何而来？从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的！1个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么
40、多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子！连做人最基本的道德也无了！真是不行谓不悲伤！我突然间就有个1种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩！那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。呼喊中的另一篇文家乡也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主子公时，已不复年少时的天真烂漫。再见到“我”时的那高兴又凄凉的神情，以及到后面的“他的看法最终尊敬起来了，分明的叫道：老爷！。”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。呼喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝！鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一1个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来！即使是死也不能变更他们变更中国的信念！正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第28页 共28页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页
