1、 本文由 90lin12 贡献ppt 文档可能在 WAP 端浏览体验不佳。建议您优先选择 TXT，或下载源文件到本机查看。思想道德修养与法律基础“现在”的珍贵： 现在”的珍贵： 现在 李大钊先生说： 过去” 李大钊先生说：“过去” 未来” 和“未来” 的中间全仗 现在”以成其连续， 有“现在”以成其连续， 以成其永远，以成其无 以成其永远， 始无终的大实在。 始无终的大实在。 我们因为“辉煌” 我们因为“辉煌”的过 去而自豪， 去而自豪，也让我们的 家人、 家人、老师和朋友感到 骄傲，为了数年后“ 骄傲，为了数年后“我 的大学” 的大学”也能交出一份 满意的答卷， 满意的答卷，最重要的 事情无
2、疑就在于把握好 现在。 现在。宇宙很大，地球却何其为小！然而，上天恩赐人类生命，已是宇宙中最伟大的奇迹！ 宇宙很大，地球却何其为小！然而，上天恩赐人类生命，已是宇宙中最伟大的奇迹！ 生命实在可贵，如此恩赐，值得所有珍爱和赞美！愿我们对每一个生命，都能以全足的爱心，彼此共同祝福！ 生命实在可贵，如此恩赐，值得所有珍爱和赞美！愿我们对每一个生命，都能以全足的爱心，彼此共同祝福！本门课程设立的科学依据 基本概念:思想道德修养、 基本概念:思想道德修养、法律基础 1、思想道德修养 思想道德修养中思想这一概念是从狭 义的角度来理解的， 义的角度来理解的，即把思想看成是理性 认识或理性认识的结果。 认识或
3、理性认识的结果。道德这个概念虽 然兼有古代道德概念的含义， 然兼有古代道德概念的含义，但主要是指 一定社会调整人们之间以及个人和社会之 间的关系的行为规范的总和。 间的关系的行为规范的总和。思想道德一词虽然由思想和道德两个词组成，由 思想道德一词虽然由思想和道德两个词组成， 于中央文件和领导人广泛使用， 于中央文件和领导人广泛使用，已经成为一个具 有特定内涵和外延的专门名词。 有特定内涵和外延的专门名词。 具体来说， 具体来说，也就是对大学生进行以为人民服务为 核心、以集体主义为原则的思想道德教育， 核心、以集体主义为原则的思想道德教育，培养 大学生高尚的理想情操和良好的道德品质，引导 大学生
4、高尚的理想情操和良好的道德品质， 和帮助大学生树立马克思主义世界观、 和帮助大学生树立马克思主义世界观、人生观和 价值观，培养有理想、有道德、有文化、 价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律 的社会主义事业建设者和接班人的过程。 的社会主义事业建设者和接班人的过程。大学生活适应与转变这是思想道德修养与 法律基础课程的起点: 法律基础课程的起点: 大学生思想修养；这是本门课程的切入点 大学生思想修养； 大学生道德修养； 大学生道德修养；这是本门课程的核心点 大学生法律修养； 大学生法律修养；这是本门课程的重点 大学生的人生修养； 大学生的人生修养；这是本门课程的至高点2、法律基础法律是指由国
5、家制定或认可并由国家强制力保证 实施的，以规定人们的权利和义务为内容， 实施的，以规定人们的权利和义务为内容，通过 对人们行为的作用来调整社会关系的一种社会规 范体系。 范体系。 法律基础是介绍法律中最基本、最核心的内容， 法律基础是介绍法律中最基本、最核心的内容， 包括我国社会主义法律的基本理论、基本体系、 包括我国社会主义法律的基本理论、基本体系、 法律的基本程序以及基本法制观念等， 法律的基本程序以及基本法制观念等，是每一个 社会主义公民都应具备的基本法律知识， 社会主义公民都应具备的基本法律知识，也是对 非法律专业学生应具备的法律素质的基本要求。 非法律专业学生应具备的法律素质的基本要
6、求。3、思想道德与法律的关系思想道德与法律既属于不同的学科领域， 思想道德与法律既属于不同的学科领域， 有着各自不同的研究对象和领域， 有着各自不同的研究对象和领域，但也存 在着相互关联系的地方， 在着相互关联系的地方，他们在个体思想 道德素质结构层次融为一体。 道德素质结构层次融为一体。思想道德与法律的区别从表现形式上看， 从表现形式上看，法律表现为国家制定的规范性文 件或国家认可的习惯；而道德则是一种意识形态、 件或国家认可的习惯；而道德则是一种意识形态、 观念的东西。 观念的东西。 从调节的层面来看， 从调节的层面来看，思想道德涉及主要是个体观念 和意识形态层面的问题； 和意识形态层面的
7、问题；法律涉及主要是人们行为 层面的问题。 层面的问题。 从调节方式来看， 从调节方式来看，思想道德修养主要依据个体内在 的要求和信念起作用，是一种“软调控” 的要求和信念起作用，是一种“软调控” ，法律是 通过强制性的外在控制发生作用，是一种“ 通过强制性的外在控制发生作用，是一种“硬控 制” 。 从调节范围来看，思想道德涉及范围更为广泛，相 从调节范围来看，思想道德涉及范围更为广泛， 对模糊；法律作用的范围较为具体，十分明确。 对模糊；法律作用的范围较为具体，十分明确。4、思想道德与法律共同融入个体思想道德素质思想道德与法律虽然在知识层面有区别，在规范 思想道德与法律虽然在知识层面有区别，
8、 层面有相通，但他们在个体思想道德素质结构上， 层面有相通，但他们在个体思想道德素质结构上， 是一体的。 是一体的。 思想道德素质是一种体现人的精神世界的组合方 式的一种素质。它既体现一种内在的结构关系， 式的一种素质。它既体现一种内在的结构关系， 又为人的全面发展提供一种精神动力系统， 又为人的全面发展提供一种精神动力系统，是人 的全面发展的灵魂。 的全面发展的灵魂。 法律素质是一种政治素质。 法律素质是一种政治素质。法律思想则是把统治 阶级的意识形态、政治思想转化为法律、 阶级的意识形态、政治思想转化为法律、规章和 制度所形成的思想，是政治思想中制度化、 制度所形成的思想，是政治思想中制度
9、化、体制 化程度最高的一种思想形态。 化程度最高的一种思想形态。绪论：珍惜大学生活 开拓新的境界主要内容第一节 第二节 第三节 第四节 适应人生新阶段 肩负历史新使命 学习和践行社会主义核心价值体系 学习“ 学习“思想道德修养与法律基 础”课的意义和方法雅斯贝尔斯在什么是教育 雅斯贝尔斯在什么是教育中曾经 忠告人们： 教育是人的灵魂的教育， 忠告人们：“教育是人的灵魂的教育，而 非理智知识和认识的堆积” 非理智知识和认识的堆积” 。 本课重在大家对课程内容的探索、 本课重在大家对课程内容的探索、思 考及积极介入， 考及积极介入，使知识进入个体的整体经 生生不息地转化为“精神力量” 验，生生不息
10、地转化为“精神力量”和 “生活智慧” 。 生活智慧”课程导入走进我的大学 走进 我的大学请同学们思考：什么是大学？ 请同学们思考：什么是大学？大 学的精神是什么？大学教育的本 学的精神是什么？ 质是什么？ 质是什么？人物： 人物：大学精神的阐述者蔡元培认为， 蔡元培认为，大学是人 格养成之所， 格养成之所，是人文精神的 摇篮，是理性和良知的支撑， 摇篮，是理性和良知的支撑， 但不是道德楷模， 但不是道德楷模，不是宗教 之所。大学者， 之所。大学者，研究高深学 问者也。为囊括大典， 问者也。为囊括大典，网罗 众学之学府。 众学之学府。梅贻琦： 梅贻琦： 奠定清华校格，在 奠定清华校格， 他的领导
11、下， 他的领导下，清华 才得以在十年之间 从一所颇有名气但 无学术地位的学校 一跃而跻身于国内 名牌大学之列。 名牌大学之列。爱因斯坦：学校的目标始终应当是， 爱因斯坦：学校的目标始终应当是，青年 人在离开学校时，是作为一个和谐的人， 人在离开学校时，是作为一个和谐的人， 而不是作为一个专家。 而不是作为一个专家。 原香港中文大学校长金耀基：学生在大学 原香港中文大学校长金耀基： 实际上是学四种东西， 里，实际上是学四种东西，一是学怎样读 learn；二是学怎样做事： 书：learn to learn；二是学怎样做事： learn to do；三是学怎样与人相处： do；三是学怎样与人相处：
12、learn to together；最后是学怎样做人： together；最后是学怎样做人： learn to be。 be。综观当今世界著名的一流大学，如美国的 综观当今世界著名的一流大学， 哈佛大学、斯坦福大学，英国的牛津大学、 哈佛大学、斯坦福大学，英国的牛津大学、 剑桥大学等，它们之所以能够出类拔萃， 剑桥大学等，它们之所以能够出类拔萃， 影响世界， 影响世界，是因为它们不但有世界一流的 教师， 教师，更重要的是拥有世界一流的大学气 节与精神， 节与精神，以及对自己大学精神弘扬与信 仰的执著。 仰的执著。大学之精神大学精神有广义和狭义之分。 大学精神有广义和狭义之分。广义的大学精神一
13、般泛指大学的自治精神、学术自由精神、 般泛指大学的自治精神、学术自由精神、人文精 神和批判精神。 神和批判精神。狭义的大学精神一般就大学的个 体而言，是指在科学理念的指引下， 体而言，是指在科学理念的指引下，一所大学经 过长期的培育和积淀而形成的稳定的共有的精神 品质、理想追求、价值取向， 品质、理想追求、价值取向，行为理念和文化氛 它深深融合在学校的内质之中， 围。它深深融合在学校的内质之中，为广大师生 共同拥有，难以被其它学校模仿和取代， 共同拥有，难以被其它学校模仿和取代，是一所 大学的形象、特色、风格和气韵。 大学的形象、特色、风格和气韵。大学之道大学之道：精神的传承、生产与原创。 大
14、学之道：精神的传承、生产与原创。 大学之道的核心：大学作为独立思想的中心、 大学之道的核心：大学作为独立思想的中心、批 判中心， 判中心，最本质的特征便是精 神的原创。 神的原创。 大学之责任：应成为一代人努力“ 大学之责任：应成为一代人努力“界定自我与世 界的场所” 界的场所” 。方向比努力更重要 能力比知识更重要 健康比成绩更重要 生活比文凭更重要 情商比智商更重要清华大学校长留给毕业生的一段话 清华大学校长留给毕业生的一段话一样的大学，不一样的人生 一样的大学，尽快适应大学生活， 尽快适应大学生活， 确立新的目标 走好第一步一样的大学， 一样的大学，不一样的人生 年度“ 年度“感 动中国
15、” 动中国” 的人物洪 战辉与他 收养的妹 妹。一样的大学， 一样的大学，不一样的人生马家爵故意杀人案庭审中第一节 适应人生新阶段 一、认识大学生活特点大学生的生活，与中学生的生活相比， 大学生的生活，与中学生的生活相比，发生 了显著的变化: 了显著的变化: 生活环境的比较 学习要求的变化 社会活动的变化学习要求的变化由一般的简单记忆和反复训练， 由一般的简单记忆和反复训练，转变为 专业性的系统学习和独立研究。 专业性的系统学习和独立研究。学习特点：专业性 综合性 广泛性 自主性 创新性 学习特点：“厚基础、宽口径、高素质” 厚基础、宽口径、高素质”专业人才培养阶段，系统的理解与掌握。 专业人
16、才培养阶段，系统的理解与掌握。 自主判断教师讲授内容，做好笔记。 自主判断教师讲授内容，做好笔记。 充分利用图书馆，课余时间大量阅读参考书和有 充分利用图书馆， 关资料，加深理解。 关资料，加深理解。生活环境的变化由熟人社会的交往转变为生人社会的交往。 由熟人社会的交往转变为生人社会的交往。环境宽容有序（生活和学习） 环境宽容有序（生活和学习） 人际关系广泛（领域宽且复杂） 人际关系广泛（领域宽且复杂） 管理宽松（外松内紧） 管理宽松（外松内紧） 校园文化活动丰富多彩社会活动的变化党团学等学生机构增多 各种学生社团丰富多彩 学生的自主选择机会多二、提高独立生活能力思考：判断：选择：行动： 思考
17、：判断：选择：行动：确立独立生活意识 确立独立生活意识 ?虚心求教、细心体察 虚心求教、 虚心求教 ?大胆实践、不断积累 大胆实践、 大胆实践 生活经验老 师 忠 告:千万不要拿自己 的劣势与他人的 优势相比较。 优势相比较。一 定要相信自己总 有优于他人的地 方。三、树立新的学习理念 自主学习 全面学习 创新学习 终身学习哲学使人明睿， 哲学使人明睿， 诗歌使人巧慧； 诗歌使人巧慧； 数学使人精微， 数学使人精微， 博物使人深沉； 博物使人深沉； 伦理使人庄重， 伦理使人庄重， 逻辑使人善辩。 逻辑使人善辩。 培 根旧的知识观视知识为普遍的、外在于人的、 旧的知识观视知识为普遍的、外在于人的
18、、供人掌握的真理。认识过程就是把热情的、 供人掌握的真理。认识过程就是把热情的、个人 人性的成分从知识中清除。在教育领域， 的、人性的成分从知识中清除。在教育领域，这 意味着个人见解在给定的课程知识面前没有意义。 意味着个人见解在给定的课程知识面前没有意义。 教师与学生陷入被只是奴役的处境， 教师与学生陷入被只是奴役的处境，从而丧失了 鉴赏知识、批判知识和发现知识的信心、 鉴赏知识、批判知识和发现知识的信心、勇气和 资格。 对知识的热情， 资格。 “对知识的热情，如果仅仅导致某种程度 的学识增加， 的学识增加，而不是以这样或那样的方式在可能 的程度上使求知者偏离他的自我， 的程度上使求知者偏离
19、他的自我，那么它归根到 底能有什么价值可言？ 底能有什么价值可言？” 米歇尔 米歇尔 法国哲学家) 米歇尔福柯(法国哲学家)只有在个人的日常生活中获得直接体验的 知识才能变成个人的知识，新的知识观倡导学 知识才能变成个人的知识， 主动参与、乐于探究、勤于思考” 生“主动参与、乐于探究、勤于思考” ，以培 养学生“获取新知识” 分析和解决问题” 养学生“获取新知识” 、“分析和解决问题” 等的能力。 等的能力。视知识为一种探索的行动或创造的 过程，不再是纯粹认知的活动， 过程，不再是纯粹认知的活动，它与个体的兴 趣、情感、信仰等态度相关。学生才能摆脱被 情感、信仰等态度相关。 知识奴役的处境。师
20、生建立其真正的对话关系， 知识奴役的处境。师生建立其真正的对话关系， 填平“知识权威” 无知者”之间的鸿沟。 填平“知识权威”与“无知者”之间的鸿沟。补充： 补充：确立适合自己的学习方法荷华德加德纳 美国心理学教授） 加德纳（ * 荷华德 加德纳（美国心理学教授） 文字语言型学习者 逻辑数学型学习者 视觉空间型学习者 人际关系型学习者 音乐韵律型学习者 身体动态型学习者 个人内在型学习者四、培养优良学风1.勤奋：就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍、 1.勤奋：就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍、 勤奋 永不懈怠。 永不懈怠。“在科学的道路上没 有平坦的大道可走， 有平坦的大道可走， 只有不畏艰
21、险沿着崎 岖陡峭的山路攀登的 人,才有希望到达光 辉的顶点。 辉的顶点。 ” 马克思 马克思2.严谨：就是要一丝不苟、认真负责， 2.严谨：就是要一丝不苟、认真负责，做到 严谨 严肃、严格、严密。 严肃、严格、严密。 是 不 知 知 知 之 也 为 为 。 不 知 孔 知 之 子 ， ， 3.求实： 求实： 求实“实事”就是 实事” 实事 客观存在着的一 切事物， 切事物， “是” 就是客观事物的 内部联系， 内部联系，即规 律性， 律性， “求”就 是我们去研究 。 毛泽东 毛泽东毛泽东撰写的改造我们的学习 毛泽东撰写的改造我们的学习手稿4.创新：就是要不拘陈规，敢为人先， 4.创新：就是要
22、不拘陈规，敢为人先，进行 创新 创造性的学习和思维。 创造性的学习和思维。 创新是一个民族进步 的灵魂，是国家兴旺 的灵魂， 发达的不竭动力。 发达的不竭动力。江泽民 江泽民第二节肩负历史新使命一、认识当代大学生的历史使命所谓“使命” 古指使者奉命出行， 所谓“使命” ，古指使者奉命出行，后引申 为肩负重大的任务和责任。人们在社会中生活， 为肩负重大的任务和责任。人们在社会中生活， 不仅要走完自己的人生历程， 不仅要走完自己的人生历程，还要完成各种各样 的人生任务。其中， 的人生任务。其中，人们所应承担的重大人生任 务就是人的使命。人的使命不可能超越特定的社 务就是人的使命。 会历史条件， 会
23、历史条件，而是由人们所处的社会历史条件决 并随着社会发展的客观要求而变化的。 定，并随着社会发展的客观要求而变化的。马克思曾说过：“作为确定的人，现实的 马克思曾说过： 作为确定的人， 你就有规定，就有使命，就有任务， 人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于 你是否意识到这一点，那都是无所谓的。 你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个 任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而 产生的。 产生的。 ” 人们担负的重大的历史任务和重大的历史 责任就是人的历史使命。 责任就是人的历史使命。当代大学生承担的是 建设中国特色社会主义、 建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复 兴的历史使命。 暗算）
24、 兴的历史使命。 （暗算）一、认识当代大学生的历史使命(一)在新的起点上继往开来继往继承老一辈革命家开创的社会主义建设事业，珍惜来 继承老一辈革命家开创的社会主义建设事业， 继往 继承老一辈革命家开创的社会主义建设事业 之不易的生存、发展环境。 之不易的生存、发展环境。 开来在新的历史时期承担起建设现代化的重任，并为可持 在新的历史时期承担起建设现代化的重任， 开来 在新的历史时期承担起建设现代化的重任 续发展创造条件。 续发展创造条件。当代大学生生逢盛世。同学们的成长 当代大学生生逢盛世。 成才和创业的时期， 成才和创业的时期，正是国家发展的重要 战略机遇期， 战略机遇期，时代为同学们提供了
25、施展才 华的大好机遇和广阔空间。 华的大好机遇和广阔空间。同学们要珍惜 历史机遇， 历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族 的前途命运联系起来， 的前途命运联系起来，在为国家发展和民 族振兴的不懈奋斗中， 族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的 业绩。 业绩。（二）在现实的基础上迎接挑战一是面临世界科技文化发展的挑战。 一是面临世界科技文化发展的挑战。 当今时代，科学技术发展突飞猛进。科技文化 当今时代，科学技术发展突飞猛进。 竞争成为综合国力竞争的焦点。 竞争成为综合国力竞争的焦点。世界各国尤其是发 达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略， 达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略， 把发
26、展本国文化作为重要任务， 把发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化 竞争力和综合国力。面对世界科技文化发展的趋势， 竞争力和综合国力。面对世界科技文化发展的趋势， 面对日趋激烈的国际竞争，我们必须奋起直追，才 面对日趋激烈的国际竞争，我们必须奋起直追， 能把握先机、赢得发展的主动权。 能把握先机、赢得发展的主动权。同学们是我国未 来科学技术发展和文化建设的中坚力量， 来科学技术发展和文化建设的中坚力量，理应肩负 起发展我国科技文化的历史重任。 起发展我国科技文化的历史重任。二是面临复杂多变的国际环境的挑战。 二是面临复杂多变的国际环境的挑战。 当今世界，和平、发展、合作是时代的潮流。 当今
27、世界，和平、发展、合作是时代的潮流。 国际局势正在发生新的深刻变化， 国际局势正在发生新的深刻变化，世界多极化和 经济全球化的趋势继续在曲折中发展， 经济全球化的趋势继续在曲折中发展，影响和平 与发展的不稳定、不确定因素增多， 与发展的不稳定、不确定因素增多，我国经济社 会发展和安全面临着新的挑战。 会发展和安全面临着新的挑战。当代大学生应当 具备高度的历史责任感做一个有理想、 具备高度的历史责任感做一个有理想、有远见的 人，为振兴中华贡献力量三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。 三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。 全面建设小康社会是党的十六大确定的新世 纪新阶段我国社会主义现代化建
28、设的宏伟目标。 纪新阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标。 实现这一宏伟目标， 实现这一宏伟目标，当代大学生肩负着特殊的责 一个人、一个民族、一个国家， 任。一个人、一个民族、一个国家，任何时候都 面临着挑战，挑战与机遇相伴而生。 面临着挑战，挑战与机遇相伴而生。只有敢于迎 接挑战、战胜挑战，才能把握和创造机遇， 接挑战、战胜挑战，才能把握和创造机遇，才能 把握和创造未来。 把握和创造未来。同学们应该自觉把自己的人生 追求同祖国的前途命运紧密联系起来。 追求同祖国的前途命运紧密联系起来。二、明确当代大学生的成才目标 明确当代大学生的 当代大学生的成才目标成为有理想、有道德、有文化、 成为有理想
29、、有道德、有文化、有纪 律的德智体美全面发展的社会主义事业的 建设者和接班人， 建设者和接班人，是历史使命对大学生的 必然要求，是党和人民的殷切期望， 必然要求，是党和人民的殷切期望，也是 大学生需要确立的成才目标。 大学生需要确立的成才目标。德气质 情操 性格信仰 公德 心态 心灵 心理 法纪 生存 技术美 智心劳 发展体形 体态 体能知识 智慧、 智慧、 能力体三、塑造当代大学生的崭新形象理想远大 理想远大 ?追求真理 追求真理 ?德才兼备 德才兼备 ?视野开阔 视野开阔 ?知行统一 知行统一 热爱祖国 善于创新 全面发展 胸怀宽广 脚踏实地1、树立什么样的形象？ 树立什么样的形象？有知识
30、 自尊自信 朝气蓬勃有修养 奋发向上 举止优雅有风度从自我做起1、如何树立新形象？ 如何树立新形象？客观评价自我 过去的优胜不代表现在的优胜， 过去的优胜不代表现在的优胜 ， 现在的平凡不 意味着将来也平凡。 意味着将来也平凡。 以丰富的知识充实自己 学会做人，学会处事 学会做人， 注意形态仪表美2 、树立什么样的形象？ 树立什么样的形象？有知识 奋发向上 有修养有风度 朝气蓬勃 自尊自信 举止优雅第三节 学习和践行社会主义核心价值体系1.学习和践行社会主义核 学习和践行社会主义核 心价值体系的重要意义第一， 第一，社会主义核心价值体 系是社会主义意识的本质体 现 第二， 第二，社会主义核心价
31、值体 系是引领当代大学生成长成 才的根本方针2.把握社会主义核 把握社会主义核 心价值体系的科学 内涵坚持马克思主义 指导思想； 指导思想；确立中国 特色社会主义共同理 想；弘扬以爱国主义 为核心的民族精神和 以改革创新为核心的 时代精神； 时代精神；树立社会 主义荣辱观。 主义荣辱观。3.提高社会主义思想道德素质和 提高社会主义思想道德素质和 法律素质要践行社会主义核心价 值体系学习和践行社会主义核心价值体系 是大学生提高思想道德素质和法律素 质的中心环节和根本要求。 质的中心环节和根本要求。胡锦涛总书记在西柏坡考 察时指出： 察时指出：“历史和现实都 证明， 证明，一个没有艰苦奋斗精 神作
32、支撑的民族， 神作支撑的民族，是难以自 立自强的；一个没有艰苦奋 立自强的； 斗 精神作支撑的国家，是难以发展进步的； 精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一 个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党， 个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以 兴旺发达的。 兴旺发达的。 ”一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义2006 年 10 月 11 日中国共产党第十六届 2006 年 10 月 11 日中国共产党第十六届 中央委员会第六次全体会议通过的 中央委员会第六次全体会议通过的中共 中央关于构建社会主义和谐社会若干重大 问题的决定 问题的决定 明确提出建设社会主义核心 价值体系， 价值体系，指出社会主
33、义核心价值体系是 建设和谐文化的根本， 建设和谐文化的根本，是形成全民族奋发 向上的精神力量和团结和睦的精神纽带， 向上的精神力量和团结和睦的精神纽带， 强调坚持以社会主义核心价值体系引领社 会思潮，尊重差异，包容多样， 会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度 地形成社会思想共识。 地形成社会思想共识。社会主义核心价值体系涉及经济、政治、 社会主义核心价值体系涉及经济、政治、文 思想等社会生活的方方面面， 化、思想等社会生活的方方面面，是社会主义意 识形态的本质体现， 识形态的本质体现，是社会主义思想道德建设的 思想理论基础， 思想理论基础，是激励全民族奋发向上的精神力 量和维系全民族团结和睦的
34、精神纽带。 量和维系全民族团结和睦的精神纽带。建设社会 主义核心价值体系， 主义核心价值体系，适应了社会主义市场经济发 展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求， 展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求， 适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求， 适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求，对 于建设社会主义先进文化，对于团结、 于建设社会主义先进文化，对于团结、引领全体 社会成员在思想上、道德上共同进步， 社会成员在思想上、道德上共同进步，具有不可 替代的重要作用。 替代的重要作用。二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵社会主义核心价值体系的基本内容： 社会主义核心价值体系的基本内容： 马
35、克思主义指导思想、 马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同 理想、 理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新 为核心的时代精神，社会主义荣辱观， 为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主 义核心价值体系的基本内容。 义核心价值体系的基本内容。 学习和践行社会主义核心价值体系是大学生提 高思想道德素质和法律素质的衷心环节和根本要求。 高思想道德素质和法律素质的衷心环节和根本要求。巩固马克思主义指导地位， 巩固马克思主义指导地位， 坚持不懈地用马克思主义中国 化最新成果武装全党、教育人民。 灵魂） 化最新成果武装全党、教育人民。 （灵魂） 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。 主题） 用
36、中国特色社会主义共同理想凝聚力量。 （主题） 理想是一个民族、一个社会奋力前行的向导。在现阶段， 理想是一个民族 、 一个社会奋力前行的向导 。 在现阶段 ， 建设和发展中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想。 建设和发展中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想 。 这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心， 这个共同理想 ，既实在具体， 又鼓舞人心， 昭示了我们要 在中国特色社会主义道路上，在本世纪头 20 20 年 在中国特色社会主义道路上，在本世纪头20 年 ， 集中力量 全面建设小康社会，再继续奋斗几十年， 全面建设小康社会，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基 本实现现代化， 本实现现代化
37、 ，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义 现代化国家。 现代化国家。 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时 代精神鼓舞斗志。 精髓） 代精神鼓舞斗志。 （精髓） 用社会主义荣辱观引领风尚， 用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结 奋斗的共同思想基础。基础） 奋斗的共同思想基础。 （基础）铸就灵魂 坚持马克思主义指导地位人类发展的历史表明，同一社会虽然可以有 人类发展的历史表明， 多种并存的思想价值体系，但国家的指导思想、 多种并存的思想价值体系，但国家的指导思想、理 想信念应当是共同的。这是一个社会健康、稳定、 想信念应当是共同的。这是一个社会健康、稳定、协调发展的保
38、证。 协调发展的保证。中国社会发展的历程证明了并且 还将继续证明，用马克思主义指导中国革命和建设， 还将继续证明，用马克思主义指导中国革命和建设， 以马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系 的灵魂，是历史的必然选择。 的灵魂，是历史的必然选择。突出主题 确立中国特色社会主义共同理想中国特色社会主义共同理想充分反映了我国最广大人民的 共同愿望、利益和要求。 共同愿望、利益和要求。在全社会树立和弘扬中国特色社 会主义共同理想，是和谐文化建设的根本任务。 会主义共同理想，是和谐文化建设的根本任务。把握了这 一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。 一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。 理
39、想决定行动。有共同理想，才能有共同步调。 理想决定行动。有共同理想，才能有共同步调。随着我国 经济社会发生的深刻变化， 经济社会发生的深刻变化，不可避免会出现社会意识的多 样化。这就更加需要一个能够代表广大人民根本利益、 样化。这就更加需要一个能够代表广大人民根本利益、为 社会各个阶层广泛认可和接受的共同理想， 社会各个阶层广泛认可和接受的共同理想，才能有效凝聚 各方面的智慧和力量， 各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的 思想基础。 思想基础。把握精髓 弘扬民族精神和时代精神民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。 民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。在五千年的 历史演进中，
40、 历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。作 为一个民族漫长历史的积淀与升华， 为一个民族漫长历史的积淀与升华，以爱国主义为核心的 伟大民族精神，已经深深地融入我们的民族意识、 伟大民族精神，已经深深地融入我们的民族意识、民族品 民族气质之中，成为各族人民团结一心、 格、民族气质之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的 价值取向。 价值取向。 时代精神是一个民族精神风貌的鲜明展现。 时代精神是一个民族精神风貌的鲜明展现。以改革创新为 核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、 核心的时
41、代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中 华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践 相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、 相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文 社会建设的各个方面， 化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特 色社会主义事业新局面的强大精神力量。 色社会主义事业新局面的强大精神力量。打牢基础 践行社会主义荣辱观2006 年 2006 年 3 月 4 日，胡锦涛同志在一次讲话中指出， 胡锦涛同志在一次讲话中指出， 在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观， 在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观，教育 广大干部群众特别是广大青少年坚持以热爱
42、祖国 为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、 为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助 为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、 为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见 利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义 八荣八耻” 荣辱观，旗帜鲜明地指出了什么是真善美、 荣辱观，旗
43、帜鲜明地指出了什么是真善美、 什么是假恶丑，应当坚持和提倡什么、什么是假恶丑，应当坚持和提倡什么、反对 和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、 和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、 作出道德选择、确定价值取向， 作出道德选择、确定价值取向，提供了基本 的价值准则和行为规范。 的价值准则和行为规范。在全社会确立和实 践社会主义荣辱观， 践社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本 任务。把握了这一点， 任务。把握了这一点，就把握了社会主义核 心价值体系的基础。 心价值体系的基础。牢固树立社会主义荣辱观， 牢固树立社会主义荣辱观，是大学生提高思 想道德素质和法律素质的中心环节和根本要求， 想道德素
44、质和法律素质的中心环节和根本要求， 是高等学校思想政治教育的主线， 是高等学校思想政治教育的主线，必须把它贯穿 于高等教育的各个环节， 于高等教育的各个环节，贯彻于高等学校思想政 治教育的各个方面，贯穿于思想道德修养和法律 治教育的各个方面， 基础课程的全过程。 基础课程的全过程。荣辱观是一个民族思想道德的基点，一个国 荣辱观是一个民族思想道德的基点， 家精神文化的基石。当前， 家精神文化的基石。当前，我国正处在改革发展 的关键时期，社会深刻变革，经济快速发展， 的关键时期，社会深刻变革，经济快速发展，文 化相互激荡，对人们的思想观念、 化相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价 值取向产生了
45、多方面影响。 值取向产生了多方面影响。要造就良好的社会风 建设和谐文化， 气，建设和谐文化，必须在全社会大力倡导和弘 扬社会主义荣辱观，使之家喻户晓、人人践行， 扬社会主义荣辱观，使之家喻户晓、人人践行， 在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚， 在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚， 扎实推进和谐文化建设， 扎实推进和谐文化建设，打牢社会主义价值体系 的基础。 的基础。以热爱祖国为荣以危害祖国为耻大学教师的荣和辱王旭东 十届全国政协委员 南京中医药大学教授 博士生导师按理说，大学教师是最值得自豪的职业， 按理说，大学教师是最值得自豪的职业， 桃李满天下” 何等荣耀！确实， “桃李满天下
46、” ，何等荣耀！确实，我 看到学生的成绩好，朝气蓬勃， 看到学生的成绩好，朝气蓬勃，激情创 心中便充满自豪，感到荣幸， 造，心中便充满自豪，感到荣幸，感到 幸福。然而，这些年来， 幸福。然而，这些年来，很少有能让我 特别感到荣耀的时候，相反， 特别感到荣耀的时候，相反，常常在自 自责之余， 责，自责之余，便不由有了失败和屈辱 的感觉。 的感觉。 原因就是： 原因就是：我越来越不能培养出优秀的 弟子了！ 弟子了！我当学生的时候，如果成绩比别人差， 我当学生的时候，如果成绩比别人差， 便会感到痛苦，耻于面对师长和父母。 便会感到痛苦，耻于面对师长和父母。可 现在的学生，挂科零蛋一点都不在乎。 现在
47、的学生，挂科零蛋一点都不在乎。上 学期我上社区康复学 学期我上社区康复学 ，全班只有一个 男生不及格，几乎没有一道题答对， 男生不及格，几乎没有一道题答对，勉强 给了他十几分。这样的成绩， 给了他十几分。这样的成绩，他居然毫不 在乎， 在乎，竟然发来短 信：“晕，我觉得我全 都答对了啊，怎么能这么点？ 都答对了啊，怎么能这么点？”“五一”七天长假，对学生来说本已很长了，可 五一”七天长假，对学生来说本已很长了， 还是纷纷逃课，提前回家。我对学生要求严格， 还是纷纷逃课，提前回家。我对学生要求严格，没请 假条就算旷课。在本硕连读七年制的一个班， 假条就算旷课。在本硕连读七年制的一个班，居然出 现
48、十多张请假条字迹一模一样，纸张一模一样， 现十多张请假条字迹一模一样，纸张一模一样，显然 出于一人之手的公然作假。有一个学生， 出于一人之手的公然作假。有一个学生，自以为本硕 连读很了不起，狂傲得很，请假条如下： 老师：连读很了不起，狂傲得很，请假条如下：“老师：虽 然你的课尚可一听，可还是没有回家的诱惑大 ” 然你的课尚可一听，可还是没有回家的诱惑大” 我倒是真要晕了！姑且不论我的教学水平如何， 我倒是真要晕了！姑且不论我的教学水平如何，你一 个七年制的高材生居然连请假条都不会写、 个七年制的高材生居然连请假条都不会写、连起码的 礼貌都不懂，还在装酷扮诙谐！ 礼貌都不懂，还在装酷扮诙谐！我不
49、怕学生狂，但要有狂的本钱。 我不怕学生狂，但要有狂的本钱。就是这 个自以为是天之骄子， 个自以为是天之骄子，已经读了四年大学的班 是不是已经十分优秀了呢， 级，是不是已经十分优秀了呢，优秀到连我这 个拿授课比赛一等奖的老师上课都只能“ 个拿授课比赛一等奖的老师上课都只能“尚可 一听”了呢？说出来心要凉半截： 一听”了呢？说出来心要凉半截：我课上提问 了两个最简单的问题， 了两个最简单的问题， “说出十二对脑神经的 名称” 名称” ，一位公认优秀的学生只答出其中三对 脑神经的名称。另一个问题更简单“ 脑神经的名称。另一个问题更简单“什么是 青春期 无人能对！ 青春期？”无人能对！课间，出教室，屡屡能看见男生女生抱着热吻，就在走 课间，出教室，屡屡能看见男生女生抱着热吻， 廊上，理直气壮，毫无羞涩。他们的理由就是向外国人学习。 廊上，理直气壮，毫无羞涩。他们的理由就是向外国人学习。 可是人家好的东西你为什么不学啊？况且， 可是人家好的东西你为什么不学啊？况且，外国的大学校园也 极少有这种现象，除了远行、久别的恋人会久久热吻之外， 极少有这种现象，除了远行、久别的恋人会久久热吻之外，也 都只是简单的贴面礼！我们学生可倒好，他们把外国的接吻礼、 都只是
