1、2019年高考历史一轮基础系列（5）李仕才一、选择题1、(2018绵阳一模，24)道家思想中其实一直有“背反”式憧憬其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家()A.对国家统一安定的强烈渴望B.对“无为而治”政治的向往C.对人类社会发展的悲观态度D.对“小国寡民”社会的追求答案A解析材料“道家思想中其实一直有背反式憧憬”，其欲将社会各种制度全部推倒的冲动背后其实是对国家统一安定的渴望，故A项正确。2、(2017佛山月考)古代民众生活艰难的现象，战国时期的记载大多类似“天饥岁荒，嫁妻卖子”，西汉以后多有类似“卖田宅、鬻子孙”的
2、记载。这种变化反映了()A.战国时期井田制得到完善B.汉代民众生活更加艰难C.土地私有制得到发展D.商品经济呈发展趋势答案C解析井田制是奴隶社会的土地国有制，土地不能买卖，而且战国时期井田制瓦解，故A项错误；“天饥岁荒，嫁妻卖子”“卖田宅、鬻子孙”说明战国和西汉民众生活均困难，故B项错误；从战国时期“嫁妻卖子”到西汉民众“卖田宅、鬻子孙”说明土地成为人们的主要财产，故C项正确；材料中的买卖属于迫于生存的手段，没有反映商品经济的发展，故D项错误。3、(2018湖南十校协作体、长郡中学高三联考，12)中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征，那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美，极
3、少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明中国山水画()A.营造纯真温馨的氛围B.刻意展现真实的艺术C.体现鲜明的儒道思想D.多用于表达政治观念答案C解析题干中中国山水画“呈现出静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美”，说明中国画注重写意与神韵，并非营造纯真温馨的氛围，故A项错误；中国画注重神似而非形似，并不是展现真实的艺术，故B项错误；中国山水画的整体特征与政治观念无关，故D项错误。4、(2018福建高三单科质检，12)民国初期，政府开始在县下增设区级政区。除行政机关外，传统的乡族和工会、民团、党派等新式社团也参与管理。这表明()A.基层治理主体多元化B.中央集权开始瓦解C.新式社团代行行
4、政职能D.政党政治初显雏形答案A解析县级以下的基层管理并不意味着中央集权的瓦解，故B项错误；这些新式社团只是参与而非代行行政职能，故C项错误；同样，这些新式社团也并非都是政党组织且其参与的都仅是地方基层自治，“政党政治初显雏形”的表述显然属于程度失当，故D项错误。5、据史料记载：抗日战争中，八路军、新四军和华南人民抗日武装对敌作战12.5万次，消灭日、伪军171.2万人，其中日军52.7万人；国民党军队共击毙、击伤日军80多万人，平均每年抗击了40%的侵华日军。从材料中不能得出的结论是 ()A.抗日战争是一场全民族的抗战 B.国共两党的共同抗战是抗日战争胜利的重要原因C.国民党军队一直消极抗日
5、D.中国共产党领导的抗日武装力量是抗战的中流砥柱答案C解析抗战初期，国民党军队积极抗战，从材料中“国民党军队击毙、击伤日军80多万人，平均每年抗击了40%的侵华日军”可知，C项说法错误。A、B、D三项在材料中均有体现。6、(2017菏泽一模单科，12)当今中国，中小学孔子课堂呈现繁荣发展；各地儿童读经，国学班、德育班等遍地开花；文化典籍整理和出版工作不断发展。材料现象有利于()A.中国文化的国际化B.对儒家经典著作重新解读C.增强民族认同感D.约束未成年人的个性发展答案C解析材料中的现象没有涉及中国文化和国际之间的关系，故A项错误；材料中说明青少年对中国传统文化学习的热情以及文化典籍整理和出版
6、工作不断发展，而不是对儒家经典著作重新解读，故B项错误；通过对中国传统文化的学习，可以增强人们的民族认同感，故C项正确；这种现象不但不会约束未成年人的个性发展，还有利于未成年人的个性发展，故D项错误。7、(2017甘肃一模，33)麦迪逊认为美国1787年宪法“从严格意义上讲既不是国家宪法，也不是联邦宪法，而是二者的结合”。由此可见，1787年宪法()A.调和了大州与小州关于国会席位的矛盾B.保障了南方黑人奴隶在国家的合法地位C.构建了体现权力制约与平衡的联邦政府D.协调了联邦政府和州政府间的权力分配答案D解析“既不是国家宪法，也不是联邦宪法，而是二者的结合”这句话没有涉及大小州的席位问题，故A
7、项错误；1787年宪法没有对黑奴权利的规定，故B项错误；联邦政府实行的是三权分立的原则，不是州与政府的关系，故C项错误；1787年宪法使州与中央政府相互制约，既保证了中央的权威性，也保证了地方的自主性，故D项正确。8、(2018河北名校名师俱乐部高三模拟，34)有学者说，罗斯福新政“在自由放任的资本主义和社会主义之间走了一条中间道路有管制的资本主义”。该学者强调的是罗斯福新政()A.放弃了资本主义自由体制B.开创了国家干预经济的先河C.调整了政府与市场的关系D.是学习苏联计划经济的结果答案C解析根据题目中的关键词“自由放任的资本主义和社会主义之间走了一条中间道路”，最准确的表述为调整了政府和市
8、场的关系，故C项正确。9、(2018淮北一模，23)据统计，20世纪50年代发达国家经济年平均增长率为4.1%,60年代为5.1%；发展中国家分别为4.7%和5.8%；苏联50年代为5.7%,60年代为5.1%。材料表明()A.社会主义制度具有优越性B.发展中国家与发达国家的差距缩小C.发达国家经济发展效益差D.世界局势相对稳定有利于经济发展答案D解析20世纪五六十年代世界局势相对稳定，为世界经济的发展提供了良好的环境，也促进了世界经济的发展，故D项正确。10、(2018江西重点中学盟校高三联考，34)1995年申根协议生效时只有七个国家，后来增加到26个国家；1999年欧元区成立时只有11个
9、国家，现在欧元已经在19个国家流通。这说明()A.欧洲一体化严重受挫B.多速欧洲较符合实际C.马歇尔计划复兴欧洲D.欧洲一体化进程过急答案B解析材料讲述的是欧洲一体化发展过程中的两件事，其没有体现出发展过程中的受挫，故A项错误；申根协议与欧元区的发展体现了欧洲并不是按照统一的速度与步伐进行发展的，体现了多速欧洲发展的思路，故B项正确；材料与马歇尔计划无关，故C项错误；材料体现不出欧洲一体化进程过急，故D项错误。二、非选择题关于人性与道德的论述是儒家思想的重要内容，依据材料并结合所学知识回答问题。 材料一人皆有不忍人之心。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之
10、端也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 孟子公孙丑上 材料二董仲舒从天人相副说出发，提出了“性三品”说。他把人性分为上、中、下三等，即“圣人之性”“中民之性”“斗筲之性”，“圣人之性”者与“斗筲之性”者，一为天生的善，一为天生的恶，无可改变，惟“中民之性”者可经教化而为善。 张世英儒家与道德在基本人权平等前提下容许差等之爱 (1)结合材料一概括孟子关于人性论和道德观的基本观点。(2)依据材料二，董仲舒对人性论看法与孟子有何差别？董仲舒这一思想的理论依据和根本目的分别是什么？答案(1)观点：孟子宣扬性善论，认为人皆有四心；提出仁
11、、义、礼、智的道德观。 (2)差别：提出“性三品说”，将人性分为三等；认为只有“中民之性”可教化为善。依据：“天人合一”学说。目的：树立君主的绝对权威。解析(1)本小问基本观点，据材料一“人皆有不忍人之心”“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”可知孟子在人性论方面宣扬性善论，认为人皆有四心，据材料一“仁之端也”“义之端也”“礼之端也”和“智之端也”可知孟子在道德观方面提倡仁、义、礼、智。 (2)第一小问差别，据材料二“董仲舒从天人相副说出发，提出了性三品说”“他把人性分为上、中、下三等，即圣人之性中民之性斗筲之性”和“惟中民之性者可经教化而为善”可知董仲舒提出“性三品说”，将人性分为三等，认为只有“中民之性”可教化为善；第二小问理论依据，据材料二“董仲舒从天人相副说出发”并联系所学知识可知理论依据为“天人合一”学说；第三小问根本目的，联系所学知识可知树立君主的绝对权威。 4
