1、第二单元,东西方先哲,第1课 儒家文化创始人孔子,他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万世师表,一己之力,铸就华夏子民的心理模式.,历史现场,春秋五霸,名丘，字仲尼公元前551前479年鲁国陬邑人 今山东曲阜,一、追求礼乐的一生慷慨悲歌的人生历程,1.孔子生平介绍,3岁丧父,家境贫寒,17岁丧母,基层工作,委吏,仓库保管员,乘田,畜牧场场长,吹鼓手,“吾少也贱，故多能鄙事”,自学礼乐,创办私学，收徒讲学,周游列国,献身文教,.追求礼乐的一生,从政失败,思考：孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳？,（整理文献）,二、开创儒家思想承礼启仁
2、,1.产生背景,王室衰微，诸侯争霸，社会变革，礼崩乐坏；充满着新与旧的矛盾 （经济、政治、思想）。,3.核心内容：,（礼、仁、中庸）,.目的：,通过恢复周礼，承担传承文化和 改善人际关系的社会道义,克己复礼；正名 （社会，个人）,“礼”的思想,含义： 地位：方法：评价,“周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度,规范人与人之间的关系、立国立身的基础,规范人与人之间的关系、 维护社会秩序的稳定,“仁”的思想,含义： 地位：方法：,爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）,核心、是处理人际关系的最高准则,“忠恕”,对于统治阶级：“为政以德” 民本思想 对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长
3、,表现：,评价：,积极：有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 消极：仁爱有等级,子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （“恕”） “己欲立而立人，己欲达而达人。”（ “忠”）,中庸之道,中庸的含义,处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; 将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。,中庸与仁礼的关系,要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 中庸是划分君子和小人的重要依据,思考：仁与礼的关系怎样?,“互为表里”,中庸之道,“中庸之为德也，其至矣来！民鲜久矣。”论语雍也 中庸作为一种道德，该最高的吧！人们缺乏这种道德已经很久了。,“中庸之道”的应用？
4、,政治：为政宽缓，纠之以猛。,哲学：敬鬼神而远之。,人性：性相近，习相远也。,义利：见利思义。,审美：乐而不淫，哀而不伤。,个人修养：文质彬彬，然后君子。,孔子的其它思想,仁 义 礼 智 信,安贫乐道,与人为善,以人为本,发愤忘食，乐以忘忧,探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是 不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？,“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。 它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。 至少我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。,
5、中庸思想可谓博大精深，它要求执政者“执其二端，用其中于民”(中庸)，妥善协调各方面的矛盾，实现和谐(“和为贵”)的价值目标。,应该说中庸思想倡导的崇尚和平，讲究信义，注重人与自然、人与社会、人与国家、人与群体的和谐，是社会政治稳定与发展所必需的基本条件，对调适、化解、规范社会各方面利益的矛盾与冲突，使社会不至于在无谓的利益冲突中频繁动乱乃至消亡，有着不可低估的作用。,三、古代大教育家万世师表,1创办私学,2教育思想,(1).教育对象： (2).教育目的： (3).教学方法： (4).教学内容：,有教无类 “成人”、成“君子” 因材施教，注重言传身教 六经（诗、书、礼、乐、易、春秋。）,3教育成
6、就,孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。史记孔子世家,四、孔子对后世的影响,1.对中国：,政治：儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远，渗入生活的各个方面。 文化： 教育,2.对亚洲：,儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的 组成部分（日本、朝鲜、越南）,明清以后,孔子学说被传到西方,欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞,3.对欧洲：,组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立,全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌,圣人孔子轰动维也纳老外看戏学论语,非洲首家孔子学院将落户肯尼亚,中国与瑞典合作建立孔子学院,思考讨论之一：追寻身边的孔子孔子
7、离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发现，它原来出自孔子之口！请试着收集时下与孔子有关的人生格言。,学习态度：学习方法：个人修养：,学而时习之，不亦悦乎 知之为知之，不知为不知,是知也,温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 三人行，必有我师,人不知而不愠 吾日三省吾身 见贤思齐焉 见不贤而内自省也,思考讨论之二：1988年1月，全球诺贝尔奖学金获得者在法国 巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子
8、的智慧！”,请谈谈你的感想或者认识。,知识结构,孔子,理想追求,开创儒家思想,原因春秋时期，礼乐被破坏,内容,礼,仁,中庸,影响奠定，成为，产生,教育成就,开创私学,教学思想（有教无类、因材施教、培养“君子”）,后世影响（略）,传承礼乐文化（政治、思想、教育文化）,一个企业家必须做到一手拿论语，一手拿算盘。自己的工作就是要通过论语来提高商人的道德，使商人明晓“取之有道”的道理；同时又要让其他人知道“求利”其实并不违背“至圣先师”的古训，尽可以放手追求“阳光下的利益”，而不必以为与道德有亏。日本近代“实业之父”涩泽荣一,偶然返乡,郑国蒙羞,孔子卫国匡城历险记,孔子一干人周游到卫国匡城（今河南睢县
9、）。被当地错认为是阳虎。 阳虎，鲁国恶人，与孔子有过节，但相貌与孔子十分想象。阳虎曾带兵不经同意从匡城而过，为害甚多，匡城人恨之入骨。 孔子一行抵达匡城，被匡城人围住5天，欲杀之而后快。孔子后“使从者为宁武子臣于卫，然后得去 。”,孔子宋国历险记,孔子一干人周游到宋国，宋国大司马桓魋要杀孔子。60岁的孔子只得乔装打扮经过宋国，绕经郑国抵达至陈国。,孔子陈蔡历险记,孔子一干人从陈国逃往蔡国时，由于逃得匆忙，半路上断了粮。“七日不火食，藜羹不糁” ，只能找点野菜熬汤充饥，差点活活饿死！后被楚人相救，由楚返卫 。,孔子偶然返鲁,公元前484年（鲁哀公十一年），齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜
10、。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。 68岁的孔子周游列国14年，至此结束。,孔子郑国蒙羞,公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”,孔子的有教无类,孔子的弟子中，成份是相当复杂多元的。既有贵族子弟，如孟懿子、南宫敬叔、司马牛等；又有家境贫穷、出身卑微的，如颜回、闵子骞、曾参、子路等；也有家境富裕的，如子贡、冉有等；有天资聪颖的，如颜回、子游、子夏等；也有相对愚钝的，如曾参、子路等；有的是父子同窗，如颜由、颜回父子，曾点、曾参父子等；有的是叔侄同师，如冉耕、冉雍叔侄等；还有一些是品行较差，甚至有过“前科”的，如公冶长、宰我等。对于学生，不论出身、不论贫富、不论贤愚、不论善恶，不论年龄，孔子都是一视同仁，“欲来者不拒，欲去者不止”。而且，孔子还能根据各自的个性特长，如颜回的贤明、端木赐的善辩、高柴的的愚笨、曾参的迟钝、颛孙师的偏激、仲由的鲁莽等，因材施教，循循善诱，不厌其烦，悉心教导。,何为“正名”？,“正”奴隶制之名分。,君臣父子各安其位，遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子子。,各级之间不越位、不僭礼。,
