1、6 古诗二首本课话题 自强自立，追求真爱朗读课文中的名段(一)三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(节选诗经 氓)(二)行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！(古诗十九首行行重行行)爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催
2、人泪下。有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱？当我们就要轻轻合上古诗二首的诗章时，我们的内心无法平静。两千多年的悲恻动人的歌声还在启迪我们要珍视自己的情感，做一个自立自强的人，做一个懂爱善爱的人。链接生活中的素材季羡林一生只结过一次婚，和父母让他娶的妻子一起生活了 65 年。季羡林说：“夫人彭德华比我大 4 岁，她一辈子没有看过任何一部小说，也没有给我写过一封信。在这方面我们俩毫无共同语言。然而在道德方面，她却是超一流的。 ”但是在德国，有一位美丽的姑娘等了他 60 年。季羡林留学德国期间，与伊姆加德小姐相识。在写论文的时候，季羡林既没有打字机，也不会用。伊
3、姆加德小姐很乐意帮助季羡林，季羡林给她的“报酬”是陪她“走遍哥廷根每个角落” ，后来两人产生了感情。但是，季羡林最终还是忍痛离开了她。几十年后，香港电视台一位女导演为了拍摄季羡林的传记片，专程去哥廷根，伊姆加德依然健在，还守着那个房间和那台银灰色的老式打字机，说：“瞧，一切都没有改变，我一直在等他回来。 ”背诵文学中的名言警句1两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋)秦观鹊桥仙2爱情原如树叶一样，在人的忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。何其芳3爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要用油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。别林斯基4爱情是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走
4、高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。乔叟5爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人。就足以使你对这个人恨之入骨。罗素知识梳理第 1 步|读准字音千言万语总关音愆期(qin) 垝垣(u)汤汤(shn) 氓之蚩蚩(mn)将子无怒(qin) 其黄而陨(yn)靡室劳矣(m) 夙兴夜寐(s)(mi)言笑晏晏(yn) 隰则有泮(x)第 2 步|识记通假奥妙无穷方块字(1)犹可说也(“说”通“脱” ，解脱)(2)隰则有泮(“泮”通“畔” ，岸，边)第 3 步|一词多义看我七十二变(1)言Error!(2)以Error!(3)为Erro
5、r!(4)迁Error!(5)去Error!第 4 步|词类活用词性变化含义迥(1)女也不爽(形容词用作动词) 差错，过失(2)士贰其行(数词用作动词) 背叛，有二心(3)尔卜尔筮(名词用作动词) 用蓍草占卦(4)靡室劳矣(动词用作名词) 又苦又累的活(5)老使我怨(形容词用作名词) 指“白头偕老”的想法(6)越鸟巢南枝(名词用作动词) 筑巢(7)衣带日已缓(名词用作状语) 一天天地第 5 步|古今异义词语的昨天和今天(1)送子涉淇，至于顿丘古义：到达。今义：表示达到某种程度或引出另一话题。(2)将子无怒，秋以为期古义：把当作。今义：认为。(3)女也不爽，士贰其行古义：没有过失。今义：不爽快。
6、(4)自我徂尔，三岁食贫古义：多年。今义：指三年。第 6 步|文言句式特殊句式多留意(1)载笑载言。(载载，固定句式，译为“一边一边”)译文：一边笑一边说。(2)反是不思，亦已焉哉！(焉哉，固定结构，语气词连用，表示强烈的感叹，可译为“了吧”)译文：你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！(3)送子涉淇，至于顿丘。(省略句)译文：我送你渡过淇水，直送到顿丘。(4)匪来贸丝，来即我谋。(省略句、判断句。 “匪”表否定判断)译文：你并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。(5)秋以为期。(介词结构后置，应为“以秋为期”)译文：把秋天订为婚期吧。(6)二三其德。(主谓倒装，应为“其德二三”)译文：他的感情
7、一变再变。(7)咥其笑矣。(宾语前置，应为“咥笑其矣”)译文：讥笑我。常识速览知常识我国第一部诗歌总集诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶大约五百年间的诗歌 305 篇。先秦称为“诗” ，或取其整数称“诗三百” 。西汉时期被尊为儒家经典，始称“诗经” 。 诗经的体例是按音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三部分；在写作手法上主要运用赋、比、兴。后人将风、雅、颂、赋、比、兴共同称为“诗经六义” 。乐府古诗文人化的标志古诗十九首古诗十九首 ，最早见于文选 ，为南朝梁萧统从无名氏古诗中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首
8、，后世遂作为组诗看待。古诗十九首深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。探背景氓的创作背景：春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未完全形成。就恋爱而言，当时男女间的交往比较自由。 氓诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚数年后被遗弃。这首诗就是她被遗弃后回娘家写下的。从中我们看到了中国古代女性的社会悲剧。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为低下，尤其是劳动妇女，她们沦为家
9、庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。 氓中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中，她受到氓的遗弃绝不是偶然的，这是一种社会制度的产物。行行重行行的创作背景：汉代末年，士人游宦风气很盛，大批中下层文人为寻求出路，不得不远离乡里，或游京师，或谒郡县，以求得一官半职。这些人就是所谓的“游子” 。他们长期外出，家属不能同往，彼此之间难免有伤离怨别的情绪。于是就出现了行行重行行中的主人公一类的思妇。质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问 1：_解惑：_疑问 2：_解惑：_疑问 3：_解惑：_整体感知氓是一首抒情的叙事诗。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女
10、形象，表现了古代妇女追求自主婚姻的幸福生活的强烈愿望，同时深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和伤害的现象。行行重行行是古诗十九首中一首描写思妇思念外出丈夫的抒情诗，刻画了一个敦厚温柔而饱含悲愤的思妇形象。全诗通过反复诉说离别相思之愁，抒发了女主人公对远行在外的丈夫的深切思念。文脉梳理_【答案】 婚变 清醒，刚强(二)行行重行行 Error!_ _【答案】 首叙初别之情 再叙相思之苦文本层析一、阅读氓 ，回答下面的问题。1诵读氓 ，结合相应诗句说说“氓”和女主人公分别是两个怎样的人物形象。_【答案】 全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。(1)卑鄙的男子“氓”的形象。虽然这个人看起来很
11、老实，但实际上却是个无感情、无信义、自私自利的坏家伙。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓、空咒赢得了女子的信任，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。(2)诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日地暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。2 氓一诗中，运用了什么手法来刻画男女主人公的形象？请简要分析。_【答案】 运用了对比的手法。(1)男主人公婚前婚后的对比。婚前， “蚩蚩” “尔卜尔筮” “信誓旦旦” ，虚情假意；婚后则“言既遂
12、矣，至于暴矣” “士贰其行” “二三其德” 。(2) 女主人公被休弃前后的对比。 “泣涕涟涟” “载笑载言”到“靡室劳矣” “夙兴夜寐” “静言思之” “反是不思，亦已焉哉” ，性格由天真、单纯、热情带几分软弱，变为成熟、理智而又坚强。她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。通过对比，刻画了女主人公忠贞善良、勤劳坚毅的形象，也刻画了氓的虚情假意、虚伪造作、始乱终弃的卑鄙无耻形象。这也是真善美和假恶丑的鲜明对比。3 “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”这些句子运用了什么手法？运用这种手法有什么好处？_【答案】 运用的是比兴手法。作用：(1)结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂
13、时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。(2) 内容上：比兴句唤起人丰富的联想。 “桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨” ，一般认为它们分别比拟女子容颜的亮丽和衰老，并相应地推测女子年老色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如， “桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓浓时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的
14、身份非常贴合(从 “抱布贸丝 ”一句来看，她养蚕做丝)，富有生活气息，同时还暗示了她的勤劳。4女主人公为什么被遗弃呢？ _。【答案】(1)“ 士”之变心说。 “士贰其行” ， “士也罔极，二三其德” ，由此可见一斑。 (2)社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣” ，这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。 (3)社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣” ，由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建筑在经济之上。 (4)年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 ” 年老色衰，引起“士”的变心。 二、阅读行行重行行 ，回答下面的问题。5文章首句“行行重行行”中
15、，连用四个“行” ，中间加一“重” ，有什么表达效果？_。【答案】 行行重行行，写两人的距离逐渐变远，分别的时间也在变长。复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。6试赏析“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句。_。【答案】 这两句用比兴手法，表面上喻远行的君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时也暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣，越鸟在朝南的枝头上筑巢，游子呀，你还不归来。话题互动话题：有人认为，在现代经济社会中，时间和距离会冲淡彼此间的情谊；也有人认为，时间和距离会使得彼此间的情谊更为浓烈真挚。联系行行重行行中女主人公的思想和做法
16、，谈谈你对这两种认识的看法。学生甲：有时候，人与人之间的情感会在若干因素的影响下发生变化，随着时间和距离的变化，有的情谊会自然地淡化甚至被忽略，被遗忘。在经济迅速发展的社会中，这是一种正常现象，无可厚非，也不必抱怨和指责，毕竟情感是需要培养的，有了时间和空间的阻隔，必然会逐渐淡化。学生乙：真正的情谊不会因外界因素的干扰而变化。经得起分离考验的情谊才是真正的情谊，空间的距离也只会使人们更加珍惜对方，更加提炼出感情的真实味道。让我们在各种考验中使彼此间的情感更加真挚，更加牢固。我的观点：_氓氓 之 蚩 蚩 ，抱 布 贸 丝 。匪 来 贸那 个 人 老 实 忠 厚 ，拿 着 布 匹 来 换 蚕 丝
17、。其 实 并 不 是 真 的 来 换Error!丝 ， 来 即 我 谋 。蚕 丝 ，而 是 到 我 这 里 来 商 量 婚 事 的 。Error!送 子 涉 淇 ， 至 于 顿 丘 。匪 我 愆 期 ，子 无 良送 你 渡 过 淇 水 ，直 送 到 顿 丘 。不 是 我 故 意 拖 延 时 间 ，而 是 你 没 有 好Error!媒 。媒 人 呀 。Error!Error!将 子 无 怒 ，秋 以 为 期 。请 你 不 要 生 气 ，就 把 秋 天 订 为 我 们 的 婚 期 吧 。将 ：愿 ，请 。怒 ：生 气 。以 为 ：把 当 作 。期 ：婚 期 。乘 彼 垝 垣 ，以 望 复 关 。不 见 复 关 ， 泣 涕登 上 那 倒 塌 的 墙 ，遥 望 那 复 关 。没 有 看 见 复 关 ，我 的 眼 泪Error!涟 涟 ； 既 见 复 关 ，载 笑 载 言 。簌 簌 不 断 地 掉 下 来 ；终 于 看 见 了 复 关 ，我 就 又 说 又 笑 。Error!Error!尔 卜 尔 筮 ，你 用 龟 甲 、体 无 咎 言 。以 尔 车 来 ，蓍 sh草 占 卦 ，没 有 不 吉 利 的 预 兆 。你 用 车 来 接 我 ，驾 着Error!以 我 贿 迁 。你 的 车 子 来 把 我 和 嫁 妆 接 走 。
