1、 陋室铭刘禹锡学习目标1. 理解本文的主题。2. 了解铭文的特点。3. 理解托物言志的写法。 4. 朗读、背诵全文。文体简介 铭，是古代文体。 古代刻在器物上，用来警戒自己或者歌功颂德的文字。 本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫 “座右铭 ”。 文字精炼，押韵，读来铿锵有力； 体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。作者简介 刘禹锡，（ 772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永
2、和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有 刘梦得文集 。作者简介 陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书 “ 陋室铭 ” 三个字，现在安徽和县仍保存着。背景简介 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天 地衰落下去。 在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他的同期作金陵五题中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避
3、而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以 “苔痕上阶绿，草色入帘青 ”把自己的 “陋室 ”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用 “无丝竹之乱耳 ”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映 。朗读课文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？疏通文意山不在高， 有仙则名。 水不在山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子， 只要我德馨有美好 的品德（也就不感到简陋
4、了）苔痕上阶绿， 草色入帘苔藓的痕迹蔓延上台阶， 野草的颜色映入帷帘青。 谈笑有鸿儒， 往来显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白丁。 可以调素琴， 阅金经。没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写的佛经无丝竹之乱耳， 无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府劳形。 南阳诸葛庐， 文件来劳累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？西蜀有杨子云 玄亭。 孔子说：有什么简陋呢？理解诗意1. 这篇课文在语言文字上有何特点？押韵 。2. 陋室 , 陋室，陋在何处？3. 陋室，陋室，真的陋吗？ （换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在
5、却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）4、 那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿，草色入帘青 ”-景色之雅：可知 “陋室 ”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”-交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹 之劳形 ”-情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ”-运用类比，引古贤之名定证“陋室 ”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 5文中哪句话提挈全篇大意 ?斯是陋室 ,
6、唯吾德馨6、课文是如何引出德馨的 ？这句话先说由 “山 ”、 “水 ”，然后引出 “德馨 ”的.老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生 这种由此及彼的表现手法叫做 兴。 7、文章题目为 “陋室铭 ”，文中又说 “何陋之有 ”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之 “陋 ”为房屋的形陋，尾句的 “陋 ”为 “鄙俗 ”之义，指屋中主人的 “德馨 ”，不鄙俗。讨论交流1. 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ “托物言志 ”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。2. 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 值
7、得称颂的是 ： 人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。需要批评的是 ： 逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。这种人在现代生活中，简直不能生存 。 拓展延伸以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。1.古铜镜上的铭文：人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德2.南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是 ：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。 “3.毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是 ：“守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！ “4.直尺铭文：心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。达标检测小结 ：本文是我国古代文苑中
8、的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。作业 ：背诵这首诗周敦颐欣赏莲花 上量 古汉语常识：学习目标 1.掌握文言词汇，背诵并默写全文。 2.学习本文托物言志的写法。 3. 感悟做人的道理，学习莲花 洁身自好的高贵品质。周敦颐：北宋著名哲学家 ,字茂叔 ,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称 “濂溪先生 ”。他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰 “爱莲池 ”。因爱莲之洁白 ,感宦海之混沌 ,写下著名的 爱莲说 。朗读课文 水陆草木之花
9、，可爱者甚蕃（ fn）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤 (y)泥而不染，濯（ zhu）清涟（ lin）而不妖，中通外直，不蔓（ mn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（ xi n)有闻 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。整体感知 周敦颐为什么喜欢莲花？（请用原文中的话回答） 周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗？1.出淤泥而不染濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物 言志花之君子2.中通外直 2.特立独行不蔓不枝 豁达正直3.香远溢清 3.美德可以永远传播4.亭亭净植 4.仪态端庄，气节高尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污 ， 超凡脱俗 ，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了 正面衬托 莲的形象。采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “ 世人甚爱牡丹 ” 说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象
