1、132基金项目:国家社科基金一般项目(21VSZ075)作者简介:易延坤(2002-),男,研究方向:社会学、家具理论,E-mail:引文格式:易延坤.人本现代风格的流行:室内设计中的新理性思潮J.家具与室内装饰,2023,30(02):132-135.YI Yankun.The Popularity of Human-Centered Modern Style:A New Rational Thought in Interior DesignJ.Furniture&Interior Design,2023,30(02):132-135.室内设计风格为窥探社会文化的窗口。从社 交 平台“抖 音
2、”获 得 的 数 据 显示41位主打室内设计的视频创作者中,有30位最近发表的20个 短 视 频中（总 获赞数较多则按超过一千赞的视频统计）主打现代风室内设计的短视频最多（或持 平）,有 28位创作者选择将现代风格的 作 品作为自己 的 置 顶 视 频。近 20个作品,41位创作者现代风格家装视频总共获得了12,989,554个“赞”,该得赞数在这些作者近二十个短视频中获赞数平均占比61.8%,远超欧式风格和中式风格的短 视 频。可 以 看 出,现 代 风 格 是 当 前 最为流行的室内设计模式。通过家装销售行业的情况看,同样现代风室内装修是目前最受欢迎的。美学中的理性。大多没有提及韦伯之社会
3、学意义上的理性,更没有结合时空条件 给 予“理 性”以特 殊 时 空 背 景下的 意义范畴。习总书记曾强调“家庭是社会的基本细胞”,家庭作为社会结构的基本单位、社会生活的重要载体,是社会的政治、经济、文化等子系统的基本内涵,无疑蕴含着社会文化的潮流与变迁,家装是符号的语言,它的改变可以直观地讲述社会文化思潮的流变。本文认为,现代风格在室内设计领域的流行与理性化的浪潮密不可分,同时我国是社会主义国家,马克思的“科学化”为我们提供了相较韦伯更为全面的视角。笔者发现,韦伯的理性视角难以全面地对该领域的室 内 设 计 处 于 文 化 层 次 的 表 面,透过它的转变和表现可以看到社会深层次的文化内涵和
4、生产力的新陈代谢。那么现代风格的流行是否可以从社会的深处发现它的发展脉络呢？答案是肯定的。理性化由韦伯提出,指的是在意义的 导 向 性 作 用 之 下,行 动 被 赋 予 自 我 趋向性的过程。目前对于室内设计理性化的研究主要是依据家具美学的理性元素,分析历史文化背景下某一品类的家具设计的理性化,如从感性到理性对无骨骼家具中坐具设计的研究 中国古代家具设计中的理性精神和理性主义与科技结合的德国办公家具,而对于整体的家装风格层次的理性化尚少有分析,且对于理性的探讨仅停留在The Popularity of Human-Centered Modern Style:A New Rational Th
5、ought in Interior Design易延坤 Yi Yankun(中国农业大学人文与发展学院，北京 100000）摘 要：室内设计风格为窥探社会文化的窗口。我们旨在透过室内设计的现代风格潮流探索出中国社会现阶段发展出的“以人为本”的新理性。运用互联网自媒体调查与数据统计的方法，从互联网社交平台“抖音”获取数据，通过经典社会学家韦伯的“理性化”和马克思的“科学化”理论的辩证分析，溯源室内设计领域的理念，发现现代家装风格中超越经典理论的新特征，进而总结出符合当下中国国情的“人本现代风格”与“新理性”。新理性是新时代讲规律、讲科学、讲人本的社会主义新时代之理性，是以科学为宗旨和以实用性为基
6、础的系统性理性，这一理性在室内设计领域被更多地呈现。关键词：室内设计；科学化；新理性；现代风家居DOI:10.16771/43-1247/ts.2023.02.023中图分类号：TS664.1 文献标识码：A 文章编号:1006-8260(2023)02-0132-04Abstract:Interior design style is a window into the culture of a society.We aim to explore the new“human-centered”rationality of Chinese society at this stage of dev
7、elopment through the modern style trends of interior design.Using the method of an internet We media survey and data statistics,we obtained data from the internet social platform“Tiktok”and,through the dialectical analysis of classical sociologist Webers“rationalization”and Marxs“scientication”theor
8、y,traced the concept of interior design,discovered new features of modern home decoration style beyond the classical theory,and then summarized the“human-centered modern style”and“new rationality”in line with the current Chinese national conditions.The new rationality is the new socialist rationalit
9、y of the new era that speaks of laws,science,and humanism,a systematic rationality with science as the purpose and practicality as the basis,and this rationality is presented more in the eld of interior design.Key words:Interior design;Scientication;New rationality;Modern household design人本现代风格的流行:室
10、内设计中的新理性思潮Environmental Art环境艺术F&ID133F&ID 第30卷第02期 2023年02月 家具与室内装饰“理性化”进行相对完美的解读,而结合了科学化的“新理性”能够胜任。1 现代风格的特征传统的现代风格起源于20世纪30年代的欧洲,后经过抽象主义的冲击,如今发展成最为流行的装修风格,得益于 它 理 性、严 谨、简 约、实 用 的 特 征。随着抽象主义的艺术理论将点线面等几何元素加入到现代风格中,后诸多学者将形式与功能的关系融入其中,确立了独树一帜的室内设计风格1。相 比于 欧 式和中式,其没有浮华的装饰、没有浮夸的外表、没有繁杂的构架,强调以“功能”为中心进行设
11、计,使物质材料在简朴、明亮、流畅的设计框架中反映现代社会深层次的精神内核（图1）。而目前抖音平台短视频中流行的现代风格家装,多 是 现 代 风 格 设 计 在 中 国 社 会 的 发展 快、品 质 高、科 技 新 背 景下的 理 性 流变。它往往结合理性主导的现代风格与社会主义阶段的核心价值,体现出新时代 的“新 理 性”。在空间设计方面,空间的功能性和实用性是首要的,空间的功能得到充分的重视,同时空间的功能能够相互影响,相互渗透,已达到空间利用效率的最大化,设计师往往通过光线、错层、家具摆设等元素来划分空间。在装饰设计方面,摒弃各种以浮华、繁琐为代表的装饰元素,力求用最少量的装饰品创造出精致
12、、和谐、简约的家居环境。无论是线条还是色彩,都以简练为前提,排除掉任何繁杂、拥挤的视觉体验,打造一种通透、开朗的视觉效果。装饰品、陈饰品成堆的摆放或不同元素之间凌乱的搭配是现代风格家居中所见不到的。在家装设计方面,家具材质的选择相对较为灵活,它不同于典型的中式家居,在材质的选择中没有局限于木材,从木材、石对于现代资本主义社会而言是文化的改变推动了社会的演进而非对于物质利益的追求,人们并非天生便认为赚得越多越好4。韦 伯 认 为 用 这 样 简 单 的 利 益 至上主义来解释现代资本主义之起源是不妥当的,将其起源的命题转化为一个“伦理问题”,即理念文化价值观的解释体系。在韦伯的分析中,社会的理性
13、 化,即 目 的 理 性 行 为 的 制 度 化 的 前提是道德伦理的理性化,而在这两者之间扮演过渡与衔接的则是理性化的生活样式。文化（与宗教）的理性化首先影响到人们的日常生活,确定复杂的行为模式和体系,构造总体性的“理性”,将日常生活理性化,形成具有理性特征的生活 样 式,从 而 推 进了社 会 范 围 内 制 度 和规范的理性化、经济活动理性化、目的理性制度化,日常生活则是文化理性化与社会理性化的衔接中的一部分。日常生活包含了人们的经济活动、文化活动、社 会 活 动 等 等,其 中,在 家 庭 中 完 成 的活动占据了一定的比重。可 以 说,现 代 风 格 在 家 具 和 室 内 设计领域
14、的流行来源于此,作为关键衔接的理性化生活样式决定了家具和室内设计主要涉及的“伦理问题”必将是有关家具设计、家具选择和室内设计风格的“理性化”取向的讨论。随着生活样式向“理性化”取向逐渐转变,室内设计的核心价值体系开始逐渐受到“理性化”思想革命的影响并完成向与“理性”有关的价值主导的室内设计内容的变迁。在韦伯的理论下,相关西方社会学理论认为,以加尔文教为首的宗教通过“预 选 论”将 自 身 理 性 化,并 将 其 融 入到西方人的生活中。“我是否是选民”这一问题成为西方宗教徒日常生活的价值主 导,他 们 在 日 常 生 活 中 寻 找 对 应“我就 是 选 民”的 答 案,由 此 催 生 早 期
15、 的 现材,到 玻 璃、塑 料、金 属 等,无 论 是 自 然材料还是现代工业材料,现代风格家装一并接受并合理搭配2（图2）。从空间设计到装饰设计,再到家装设计,现代风格的设计秉承着功能、简约、便利性的设计原则,这样的设计风格使受众很难不感受到一种理性的美。这种以家庭的实用性为最终目的的设计,根本在于满足人对家居环境、家居功能的需求。“将需求作为设计的首要目的”的宗旨相较于其他以奢华、繁杂为美的设计风格可谓别具一格,这也是其在现代社会如此成功的原因。也就是说,理性化的室内设计风格在现代社会,更契合人们对家庭生活的需求。作为家庭生活的重要一部分,室内环境无论是在功能上还是在感官效果上都需要满足个
16、体的需求,而个体的需求又正是在与社会环境的相互作用中产生的。伴随着人与社会的理性化,理性化的家居 生 活 脱 颖 而 出,现 代 风 格 的 室 内 设 计在这一过程中成为主流。下文从影响室内设计风格的两种经典理论分析,即韦伯的理性化理论与马克思的科学化理论,探索出抖音平台现代风室内设计如此流行之缘由。3 现代风家装背后的“理性化”与“科技化”3.1 韦伯的“理性化”视角现代风格的盛行源于理性化的思想革命。经典社会学理论中的“理性化”是德国社会学家马克思韦伯的著作新教伦理与资本主义精神3的总命题。韦伯认为,推动近现代资本主义产生的源动力是价值理性而非工具理性,前者是指以行为本身价值为导向,后者
17、则以效果最大化为导向。他认为是某种理念影响了这个社会,产生了现代的资本主义而非人们的利益诉求。换言之,图1 现代简约风案例 图2 现代轻奢风案例 图3 智能家居范例134代风格家装模式。这样的答案分为两大类,一是个人的自信,作为选民必须拥有“我 就 是 选 民”的 觉 悟,因 此“自 信”成为教徒们乃至现代化社会所歌颂的品质。二是通过不断地进行职业劳动以获得作为选民的自我确认。在这样的价值体 系 之下 生 活 的 文 化 认 同 者,产 生了一种全新的生活方式,他们的生活是系统化的、禁欲的、敞亮的。每天从睁眼开始,便进入实施选民自我验证的循环之中,他 们 对 于“选 民 资 格”的 执 着,不
18、 仅体现在职业劳动中,还渗透在其生活的各个部分、各个细节之中,反应选民对自身劳 动 成 就、心 境 品 质 的 要求。从劳动的角度看,理性化使西方教徒 对 自 身 劳 动 要 求 增 高,让 他 们 从 过 去宗 教 中 神 的 束 缚 中 解 放 出 来,花 费 大 量的时间和精力致力于职业中以证明自己是“选民”,或者向“人性”与“理性”的渐 进。在 工 作 过 程 中,以 满 足 基 本 需 求 为目的 的 价 值 观 转变 为“挣 得 越 多越 好,成就越高越好”。因此,近现代资本主义社会的“效率”的重要性开始被广泛强调。效率即是单位时间完成的工作量（狭 义 上）,伴 随 它 的 是“系
19、 统 化”“规 范化”“功能主义”等概念的流行,而这些概念即是现代设计的核心。与其他设计风格不同,现代风格设计强调简约的造型,提 倡 使 用 非 装 饰 的 简 约 几 何 图 案,同时强调功能主义,时刻讲求结构与功能的适应性装换而来的效率。其次,还讲究设计对象的经济性,使设计中的经济效率得到重视。这是“理性”这一新的“伦理命题”在室内设计的实践层面之体现,同时是从“理性”出发探索的一套新的室内设计风格转变的解释体系。一切发源于理性化的新的价值理念开始主导室内设计的实践过程,同时实践的结果设计成品无一不在用“理性”之符号语言与我们的日常生活对话。从品质的角度看,理性化推动“自信”“认真”等日常
20、生活中直接有利于身份自证的元素成为了社会主流的品质,并 使“节 约”“节 制”“勤 奋”“勤勉”“守信”等禁欲美德进入其社会主流的价值体系。禁欲、简约等符号开始充 斥 在 西 方 宗 教 徒 的 日 常 生 活 之 中,简约主义和禁欲主义的设计风格出现,如后来被称为ABC艺 术 的 极 简 主 义,其 剔除了设计师本身的情感需求而往理性、逻 辑、简 约 的 方 向 发 展5。当 然,这 些 视觉艺术设计风格不仅包含建筑、绘画、环 境 设 计,还 包 含 有 服 饰、公 共 艺 术 和 室内 设 计,这 些 领 域 别 无 例 外 地 包 含 在 人脂、硅胶等等新材质为主的家居开始变得普遍起来。
21、当前全球正处在第四次工业革命期间,信息智能化、人工智能正逐渐走进家居,为现代化的室内设计又增添了新风貌,这也是现代风愈发得以流行的重要因素。4 新理性与文化传承的均衡：新时代室内设计中的人本现代风格4.1 新理性下的以人为本“新理性”建立在反异化之上。社会学上异化 的 概 念 指 的 是：某 些 社 会 因素 的 演 化 偏 离 了为 人 服 务 的 宗 旨,变 成将人工具化的压迫工具反过来限制或控制 了人 的自由 全 面 发 展。而“以 人 为 本”的社会主义价值观区别于西方“理念至上”的唯心主义思想,重在为人民的物质与精神需求服务,是马克思主义理论在当代的深入体现,是反异化的过程。需要指出
22、,我国处于社会主义初级阶段,当前我国盛行之理性与韦伯之理性有着一定革新,可以将其称为“新理性”。新 理 性 不 同 于 韦 伯 的 起 源 于 新 教伦 理 理 念 的 理 性,是 以 科 学 为 宗 旨 和 以实用性为基础的系统性理性。这种理性批判性地建立在韦伯的理论上,受到社会主义社会的马克思主义科学观指导,是讲科学、讲规律的新的理性。这种科学和规律,不被资本主义或宗教文化所支配、异化,它直接为人民服务,为人的便利、实用乃至生活幸福服务,而不通过文化进行倾销。人本现代风格的概念：与以人为本的新理性相结合所诞生出的新的社会主义之现代风格即为“人本现代风格”,这类设计风格的要义主旨即是以科学为
23、前提的新理性。它讲究科学、对科学技术、生产力提出要求,同时具备现代化与后现代的日常生活中的精神理念和价值观。在这里,理性不再异化为一种哲学工具或资本主义价值观,而是直接以人为本,以人为中心,回归人的需求。这是与新时代社会主义文化相一致的。随着社会文化改变,艺术设计调整着自己的倾向,以功能主义为代表的现代主义设计风格随之兴起,具有现代化色 彩 的“设 计 理 性”出 现,其 简 约、禁 欲的风格、结构与功能的美感、理性化形式的张力以及针对工业化需求的适应性在理性化的社会格外受欢迎,根本原因还是其适应了理性化背景下人们对于自己日常生活中精神层面的需要和追求。经过长时间的演变,由设计理性主导的符号消
24、费规则影响着各个设计领域的们的日常生活之中。3.2 马克思主义的“科学化”视角韦 伯 的 理 论 看 似 精 致,却 没 有 坚 持辩证唯物主义与历史唯物主义的科学立场,有 客 观 唯 心 主 义 倾 向,即 夸 大 了 文 化与宗教思潮对经济社会的影响。马克思主义的唯物辩证法提供哲学与社会的科 学 分 析 工 具,而 韦 伯 那 种 将 近 现 代 资本主义起源简单地归结为宗教与文化影响 的 理 论 并 不 合 理,或 不 全 面 的。韦 伯解释的重点是在理性化命题中解决道德和伦理的问题,但这并不意味着这一整个命题的答案应归结到宗教和文化上,韦伯的其他著作比如 世界经济通史就物质性的角度理解
25、过理性化的命题。如 今,理 性 精 神 已 经 脱 离 了宗 教 和 信 仰的范畴,与科学融为一体,而科学是可以证伪的体系,不再是靠信念支撑的价值观。为此,人们开始智慧觉醒,追求更“纯 粹”的 科 学 系 统 理 性,也 就 是 作 为 现代社会核心观念的工具理性,是作为整个 世 界 范 围 内 的 核 心 理 念。当 然,这 在 地区之间存在着各种各样的差异,西方世界的工具理性正迫使其面临着现代性的生存危机,马克思就曾对其进行过批判并提出过现代化的科学社会主义方案。不同于韦伯的立场,马克思认为,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,换 言 之,科 学 技 术 推 进 了 社 会 生产与发
26、展,并推动了社会变革。邓小平同志 指 出,科 学 技 术 不 仅 仅 是 生 产 力,而 且是“第一生产力”,经历了前两次工业革命之后,二十世纪中叶以来的科技开始迅 猛 发 展,使 社 会 在 文 化、经 济、政 治 等多项领域实现深刻的变化,在世界范围内造成了巨大的影响6。邓小平说：“当代的自然科学正以空前的规模和速度,应用于生产,使社会物质生产的各个领域面貌一新。社会生产力有这样巨大的发展,劳动生产率有这样大幅度的提高,靠的是科学和技术的力量。7”随着科学技术的进步,社会各领域都在逐步接受着科技对它们深刻的影响,包括政治、经济和文化方面,全人类进 入了一 个 新 时 代。当 然,人 们 的
27、 审 美及其对于生活环境的需求也同样如此。受到科技高速进步的影响,人们对于家居环境的选择开始偏向于迎合新时代新材料、新技术的需求。近年来,技术比较成熟的新材料在量产效能、环保等方面超越了原有材料,性能更加优良的家具新材料逐渐成为了家具企业在市场脱颖而出的一大亮点,也成为了现代家具设计的重要突破口8,金 属、塑 料、树Environmental Art环境艺术F&ID135F&ID 第30卷第02期 2023年02月 家具与室内装饰发展,就目前而言,室内设计方面,毫无疑问现代风格的产品最受欢迎。设计理性在目前大量室内设计风格中 都 有 体 现,其 中 最 符 合 当 代 理 性 精 神的风格则是
28、现代风格设计。相比于注重典雅华贵、宏伟大气的贵族气质和古典美学的欧式风格与注重古典文化元素运用和端庄典雅的民族气质的中式风格（包 括 目 前 流 行 的 新 中 式 风 格,它 的 特点是将中式风格的元素与现代化的设计相结合）,现代风格的设计更注重功能与 结 构 的 融 洽,更 加 稳 重9。相 比于中 式风格与欧式风格那种具有民族特质、阶层特质的繁杂与浮华,现代风格更倾向于简约、流畅的美,也是一种理性的美。现 代 社 会 新 理 性 化 的 背 景 下,更 倾 向 于选 择 理 性 的 审 美,这 也 是 现 代 风 格 的 室内设计更容易被选择的原因,现代风格的广泛流行是设计理性在家居环境
29、中得以强化和延续的表现。不同于单纯的简单化,抽象化的设计思维理性构建空间、搭配元素,讲求比例关系、秩序、流畅感与节奏感,打造出 简 约 且 优 雅 的 家 居 环 境,这 是 现 代 风格设计相较其他设计风格的不同之处。通 过 数 据 可 以 看 到,现 代 风 格 的 室 内 设计受欢迎程度和目前的流行程度远超过同样作为中国家居市场主流的设计风格中式风格和欧式风格,这得益于现代风格相较另外两种更能够体现新时代的新理性,更符合理性化社会中人们对于日常生活的审美需求和环境需求。人的需求是在人与社会之间的互动中产生的,正是新理性社会使得人本现代风格成为主流。中国的室内设计风格从传统宗法社会中的“光
30、 耀门楣”与传 统民俗中的“风水优化”到新 时代 社 会 的“以 人为本”,体现着室内家装从工具化与玄学化向人本 化 与 现 代 化 的 演 变。传 统 社 会 虽 然 深受“宋明理学”影响,追求“天理流行”的境界,但僵化的礼教却将理性的理论教条化,将各种传统礼法元素凝聚到家装风格中,这种“理性”依然是传统价值 观 下 的 理 念,并 非 真 的 以 人 为 本,促使 人 自 由 全 面 发 展 的 科 学 理 性。传 统 社会中,在道家与阴阳家风水格局的影响下,室内家居与装修风格势必考虑到阴阳 五 行 的 搭 配,天 干 地 支 的 冲 克,神 煞方位与先天命格的配合等。这些理论具有系统性的
31、理性因素,但也有神秘主义与玄虚的特色,都偏离了现代生活与科学讲究的实用,高效与人本情怀。新时代的核心思想为中国特色社会主义理论体毫 无 疑 问,中 国 现 阶 段 发 展 出 的“新 理性”已经渗透至社会的方方面面,以人为本的设计理性也在这一背景下生根发芽。在这样的历史情境下,我国应该把握好现代化智能家居的设计方向,利用好中华民族的文化优势,在传统文化的指 引 之下,开 辟 属 于 民 族 的 现 代 化 家 装潮流。（责任编辑：肖 佳）参考文献：1赵坤.家装设计风格研究D.青岛:青岛大学,2016.2马克斯韦伯.宗教社会学论文集M.法兰克福:SCHAUER出版社,1948.3唐爱军,李明珠.
32、“韦伯命题”再阐释:理性化视角J.中共福建省委党校学报,2017(05):85-92.4席跃良.对西方现代设计理性精神的再认识J.美术教育研究,2013(16):47-48.5吕国忱,张旋.国内外马克思主义对“科学技术是第一生产力”两种解读的相关性J.扬州大学学报(人文社会科学版)2010,14(02):23-28.6邓小平.邓小平文选:第2卷M.北京:人民出版社,1993.7吕一心,周橙 旻,李臻瑜.我国家具新材料发展现状综述J.家具与室内装饰,2020(07):20-22.8朱亚.现代家居设计中情感与理性J.湖北科技学院学报,2014,34(05):137-138.9陶涛,吴义强,戴向东,
33、黄艳丽,陈星艳,欧阳周洲,詹秀丽.我国家具智能制造的高质量发展路径研究J.家具与室内装饰,2022,29(07):1-5.10刘廷.基于有线、无线通信技术的物联网智能家居系统J.长江信息通信,2022,35(05):186-188.11唐开军,戴向东.现代中式家具成熟的标准探讨J.家具与室内装饰,2020(01):11-14.12洪堂安,李倩.智能家具符号化设计理念与实践初探J.林产工业,2021,58(06):95-97.13张燕,刘晓彬.现代中式家具中传统手工艺与元素趋同化特征研究J.林产工业,2021,58(12):131-133.系,具有以人为本、科学性、实践性、现代化等特征,在此影响
34、下,家装风格也越来越体现出以人为本的实用理性状态。4.2 中国现代风格家居应兼顾文化自信与传承智能制造是家具制造产业高质量发展的必由之路10。近年来,随着中国的通信、大数据等信息技术的发展,社会全面进入互联网时代,并逐渐迈向物联 网 生 活,国 内 很 多 企 业 结 合 相 应 技 术将传统制作企业打造成互利共赢的物联网生态群。中国的信息技术在相应领域的应用已经远超国际平均水准,例如中国的移动支付和网上购物,在世界范围 都 可 以 称 得 上 是 一 枝 独 秀。中 国 的 家居领域同样受到信息技术的深刻影响,其运用有线、无线等通信技术,完美地结合现代风格室内设计的特点,对系统结构和功能设计
35、紧密相连,开创了各式各 样、功 能 全 面的 智 能 家 居11。加 之中 国目前的5G技术发展正走在世界前列,物联网影响下的智慧家居还会更进一步发展成为具有新时代中国特色的智能家居（图3）。另外,文化自信离不开中国优秀传统 文 化 的 传 承 与 发 扬,现 代 中 式 家 具 应该符合“标准化与多样化”“时代性与稳定性”“民族性与全球性”等多方面的特征12。“国潮”与“现代”的融合,“理 性”与“意 境”的 会 通 是 现 代 风 格室 内 设 计 逐 渐 呈 现 出 的 风 格,且 在 知 识分 子,文 化 与 文 艺 爱 好 者 的 群 体 中 尤 为显著。传统中式家居设计中的意境之雅
36、观,君子之美逐渐与现代风格中的简约大方,明亮洁净相结合,二者具有很强的审美关联。例如,温馨明净与温润如玉,都可用一种素净明亮的白色或浅色软设计风格呈现。温馨不仅呈现君子温润的大人德操,还兼具小确幸的小家温暖。明净与素净则呈现出设计者所追求的心地光明境界,简约与空间感也是心底敞亮,城 府 简 单 之 心 性 的 外 在 显 化13。5 结语笔者通过“抖音”平台获取室内设计 短 视 频 各 项 数 据,分 析 后 得 出 结 论,在众多室内设计风格的家居视频中现代风格最受欢迎。从韦伯的“理性化”视角出发,现代化家装的流行得益于当代理性与现代社会的普遍影响,理性化的居家环境是公民对理性生活的自我证明。从马克思主义的“科学化”出发,科学技术的蓬勃发展促进了新型材料的使用,从而建构出新型家具的理性样式。
