1、第 1 页 共 4 页使用时间： 主备人： 魏婷婷 一、学习目标： 1、找出文中的细节，分析其表达效果。2、作者是怎样状物并将物与人联系起来的。 来源:学 7 优 5 高 0 考 g 网 k二、知识构成：（一） 、1、线索在文章中的运用：一、以景物为线索。二、以心理为线索。三、以物件为线索。四、以人品为线索。五、以见闻为线索。八、以事因为线索。七、以赞语为线索。六、以事件为线索。来源:学 7 优 5 高 0 考 g 网 k2、 、下列句子中，标点符号使用正确的一组是（ ）A、 “新米饭，炒青菜，三碗饭，现来甩 ”。这句顺口溜描写了饭的香美。B、六十年代闹饥荒时，少年的我常做关于吃的梦，梦中的菜
2、总是三只，一只是红烧肉，（里头有笋干或百叶结） ，一只是淋着酱油的、水芹和皮蛋的拼盘，还有一只就是“一品锅”。C、蒸糕总在年关将近的日子，取个 “蒸蒸日上，高高兴兴”的美意，漏屉是很犯忌的。D、老话说：“进门看抹布，出门看鞋跟。 ”要知道这家的女主人讲不讲究整洁，只要摸一摸抹布就清楚了，要知道这家女主人治家如何？只要看这家人穿的鞋子就清楚了。（二） 、文本研习：1、本文的线索是什么？2、灶头对我们家而言有什么意义？母亲呢？来源:GkStK.Com来源:GkStK.Com3、文章最后三节有何作用？你能体会作者对灶头和母亲的情感吗？来源:高 考试题 库三、学法和自检：下列句子中，所用修辞相同的是（
3、 ）A、九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。B、她说男孩子要做重要一点事，比如有客人来了，女孩子下灶去，男孩子就应当到客厅第 2 页 共 4 页陪客人说说话，学着“上台盘” 。她说男人和狗不能孵灶塘，孵灶塘的总是女人和狗。C、整个灶头几乎没有直线，那么多即兴式的弧线使灶头既端庄有秀气，像一位穿着蓝印花布的农家少妇。D、小镇的更夫敲着竹梆在小巷里穿行，一遍遍地念叨：“水缸满满，灶塘看看，火烛小心哉”课题 家里的灶头 2 四、达标检测 苏州，最后的园林1979 年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并
4、不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时候园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯入，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里，也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺
5、术”展览了。苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个祢号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺眼，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说， “上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合， “上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最
6、高体现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性，就是所谓的“安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。 “诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活
7、速度，但在加速改造之后的这一切的尽头是什么，是新的失眠纪录，还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”？现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪，中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么？我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。30 年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。1作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。 （3 分）第 3 页 共 4 页五、学习小结和课外作业：2作者不厌其烦地写园主人“看山是山，看水是水”的变化过程，有什么用意？（2 分）3写苏州园林为什么要提及西方的建筑？作者认为中、西方建筑最根本的区别是什么？第 4 页 共 4 页
