1、语文论文之谈谈诗歌意象鉴赏 意象即文学作品中表达主观思想情感的客观外物，是沟通艺术家主观世界和外部世界的桥梁。它是人类主体考虑和概括宇宙人生的普遍规律的具象显现。客观的物象本来是没有思想与情感的，但是这些物象一旦为作家用语言描写出来就内涵了作家以及社会审美的思想感情，为读者阅读之后，又浸含了读者的思想情感于其中。同样是一滴露珠，在一些人的笔下成了跳动的珍珠，“花也淌下了幸福的泪水”，而在另一些人的笔下则是一种忧伤，“感时花溅泪”；同样是秋天，古代诗人大多发的是“秋风秋雨愁煞人”的感慨而特别少“我言秋日胜春朝”的乐观，而在毛泽东的笔下却是“万类霜天竞自由”的一幅绚丽的湘江秋景；人人都羡花红艳，白
2、居易有“日出江花红胜火”的抒情，但是林戴玉却充满了“明丽鲜妍能几时，一朝飘泊难寻找” 下面从两方面谈一谈诗歌意象的鉴赏。 一、留意包蕴在意象中的文化 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”（毛诗序）。中国古代士人墨客借助诗这一方式来阐发心灵，不得志时常寄情山水隐处幽居；政治上失意时就转向自然的怀抱以求抚慰。“不才明主弃，多病故人疏”的孟浩然断了仕途之欲，才有“开轩面场圃/把酒话桑麻/待到重阳日/还来就菊花”闲逸，大概平和的内心中有着说不出的悲绪；李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟” 二、意象在诗歌鉴赏中的意义 1.串联意象，整体感知 一首诗中大多是由一组意象来构成，特别
3、少是单一的意象，毛泽东的沁园春长沙中寒秋湘江上，红的枫叶、碧的江水、击长空的鹰、翔水底的鱼等共构一组意象；确实是小诗篱笆那边不也有篱笆、草莓、围裙，上帝嘛。现当代诗歌较古典诗歌意象更为丰富，同是描写秋景也有着不同的表现，历代的诗人作家，一接触“秋”字，总是要发一通悲秋的感慨；在他们笔下，“悲”和“秋”永远难于分开。“秋”入诗人的情怀， 多为悲凄，少有昂扬，如： 古人悲秋、伤秋之句如宋玉“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。” 陆游“一年容易又秋风。” 毛泽东沁园春长沙一反悲秋的传统情调，把秋写得无比可爱，读了以后给人以特别大的鼓舞。将“寒秋”“ 竞”字。要生存，要开展，就要“竞”。毛泽东通过
4、一幅美妙湘江秋景图激起诗人与人民对祖国山河的热爱，激出对当时政治纷纭的关切，质征询苍茫大地谁主沉浮，更激起本人及革命同仁的革命豪情和以天下为己任的凌云壮志。 2.感悟意象的色彩来鉴赏诗歌情感色彩 客观的外物的色彩本身无所谓冷暖，而诗歌意象上的色彩的冷暖却传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈爽朗，积极向上，意气发奋；冷色代表着冷漠消沉，消极颓唐，孤寂凄凉。徐志摩笔下的“金柳”“青荇”“星辉斑谰”明快艳丽的视觉印象无不透露出诗人对剑桥的深深依恋，而闻一多死水的 “翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”可谓色彩斑斓，却是貌似暖色而深为冷调，面对满目疮痍心中充满了对旧社会的刻骨憎恶与完全否认。毛泽东采
5、桑子“战地黄花分外香”，黄花点缀了战地的重阳，重阳的战地因而更显得漂亮。“分外香” 3.虚实结合来鉴赏诗歌意象。 诗歌的艺术魅力在“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，言有尽而意无穷。“眼前”的和实象和“言外”的虚象结合，实象侧重客观事物的再现，而虚象则是由实象的诱发和开辟的审美想象。“境生于象外”，虚象表达着整个意境的艺术档次和审美效果。分清虚实对我们鉴赏诗歌有着重要的意义。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”，讲的是一般的自然规律，通常人们也都能具备如此的感受和境地，但是“寥廓江天万里霜”却不是所有的人都能体会到的。这里的霜，不仅仅是“霜白”的意思，仍然五彩斑斓，包括了黄花，红叶和
6、各式草树，还包括了各种秋实和天高气爽的寥廓景象。 小诗篱笆那边中的“草莓”指代世间美妙的事物。草莓色泽艳丽，圆润可爱，在外形上给人以美感；滋味酸甜可口，是人们所喜欢的一种水果。“篱笆”是用来阻拦别人的障碍物。“上帝”是号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想上的化身。这是实象，在此我们不能把诗中的“草莓”“篱笆”“上帝”理解的太死板。“草莓”能够代表一种奇异的引诱甜蜜的冲动，或者疯狂的梦想。“篱笆”能够看作迈向引诱、冲动梦想时的现实阻碍，能够是传统观念的约束，是道德规则的禁锢，也可能仅仅是一个难以逾越的路障。“上帝”也许是传统观念、道德规则的维护者，也许只不过是个长大了的小孩，是已经辞别天分的成年人。只有虚实结合，才能开掘小诗的内涵。联络实际能够理解为小孩本是纯真无邪的，他们爽朗好动，对一切美妙的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少制造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不同意小孩有任何不合常规的行为，用特别多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新才能。 鉴赏诗歌离不开把握意象，首先通过“朗读”“体会”“联想”
