1、秋水二. 学习目标1. 了解庄子及庄子2. 学习本文用设喻的手法说明哲理的写法三. 学习方法1. 积累成语 望洋兴叹 贻笑大方2. 熟读课文 以致成诵四. 作者作品庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反
2、抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。庄子亦名南华经，今本庄子33
3、篇，其中内篇7 篇、外篇15 篇、杂篇11 篇，一般认为，只有内篇可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八九是寓言。五.秋水全文，主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。六. 全文解析秋水原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，关键字：时：名状，按时令。川：水道、河流。河：黄河。泾：通“径”。之：这样，如此。译文：秋水依照时令及时来到，很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔，在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。辨：“辨”，辨别。焉：助词不译。然：形容词缀。以：认为竟分不
4、清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来，认为天下的美景都在自己这里。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。而：表修饰顺连词。东：名状，向东。于：介词，引出到达的地点。而：表修饰连词。他沿着河道向东走，来到了北海；面对着东方观望，看不到水的尽头于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：始旋：开始，掉转。 望洋：翘首远望的样子。于是黄河神转过脸来，仰头对海神若感叹说：“野语有之日，闻道百，以为莫已若者，我之谓也。野语：俗语 百：很多“俗语说，听说了许多道理，就认为没有谁比得上自己，这就说的是我呀。”且夫我尝闻少（ ）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；且夫：发语词。闻：动。闻：名。而：并列
5、连词。之：结构助词，的。始：当初况且我曾经听说有人轻视孔子的学问，看不起伯夷的节义，当初我不相信今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。之：主谓之间取独 殆：危险现在我看到了您的博大无穷，我若不是走到您的门前，那就危险了。吾长见笑于大方之家。 长：长久，见：表被动 方：道我将长久地被有学识的人所讥笑。七. 重、难点1.秋水的文学性与哲理性2. 词类活用秋水时至 顺流而东 且夫我常闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者3. 特殊句式宾语前置吾长见笑于大方之家（被动句）闻道百（定语后置）宾语前置句的构成：（1）动词（动宾） 否定句宾语前置（否定词、代词）不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也
6、/莫已若 /弗之怠也（不懈怠笔录）我无尔诈 尔无我虞 /古之人不余欺也 疑问句宾语前置（疑问代词、宾语）吾谁欺？沛公安在？毛将焉附？ 用“之”“是”作提宾标志 方位名词作宾语时，在谓语之前项王西向坐 北面而事之 东面而视（2）介词（介宾） 疑问代词做介词宾语 是社稷之臣也，何以伐为 吾谁与归 一般词作宾语倒装 是以谓之文也 一言以蔽之4. 文章除设喻说理之外还运用了对比手法（1）写景对比 （2）河神前后认识对比 5. 附先秦诸子表阶段 作品 作者 基本思想 艺术特点春秋之交 论语 孔子弟子及再传 弟子 仁为核心中庸、礼 德治教化，凝炼 简括警策诫人墨子 墨子及其弟子兼爱、非攻维护手工业有说服力逻辑性强条理清晰老子 李耳本人 相素辩证法 简括有韵宜于诵读战国中叶 孟子 孟子及其弟子万章等 人 主张仁政以民为本长于议论，富有气势，感情强烈语带锋芒，鼓动性强庄子 庄子及弟子虚无清静顺其自然放荡不羁善用寓言，想象奇特，富于浪漫主义色彩战国后期 荀子 荀况本人 人定胜天 质朴简约，善用比喻， 结构谨严韩非子 韩非本人兼道儒法选择前期法家思想善用寓言，巧设譬喻，深刻明切，锋利无比严峻峭拔
