1、第二节理性思维的深化,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,动情点的捕捉是创作主体对内心情感世界的一种深入探究,是进一步了解自己心灵的一把钥匙。然而情感与理智、感性与理性从来都是人类心灵内部不可或缺的,创作的过程更多的是两者共同起作用的过程,再丰富细腻的情感也必须在理性的框架内才能得到抒发。同时理性思维本身也应该成为我们写作的一个亮点,理性思维是人类思维的高级形式,是人们把握客观事物的本质和规律的能动活动。那么,怎样才能使我们的理性思维进一步深化呢?首先,要养成分析问题的习惯。理性就是能从基本事实出发,在不违背客观规律的前提下,多问几个为什么,把一个问题试着分解成几个问题,注意探寻它们之间的
2、内在联系,进而得出让人信服的结论。其次,学会对自己的感知进行必要的概括与说明,也就是要求我们经常总结自己,把一些具体化的东西抽象化。再次,文章中理性思维的体现更多的是借助文章的结构。理性思维能力强的人写出的文章一定是思路清晰且环环相扣的,让人读后产生一种思维的快感,就像在马克思墓前的讲话之类的文章一样。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,1.如何理解具体与抽象的关系?提示:“知识导引”中说“我们的感受是具体的”,这里的“具体”使用的是它的“特定的”含义。也就是说不同的个体,即使是面对同一事物时他们的感受也是不一样的,任何的感知都具有独特性。也正是因为这个原因,如果对这种独特的感受不加以阐
3、明,那么别人是不容易理解的。这就需要从具体的感受里找出与它共同的、本质相同的(抽象的)感受。用“知识导引”中的例子来说明,作者对祥林嫂的眼睛的感受是他自己的、独特的感受,当只是映现在他脑子里的时候,这种感知还处于较初级的阶段,怎样表达出来让人理解呢?于是他进行了适当概括,把它转化成了抽象的语言,用“芒刺在背”和“刺透了胸膛”两种本质相同的感受让读者理解了祥林嫂的眼睛带给作者的震撼。因此这种感受就不再是具体的了,而带有了一种大家都可以理解的广泛性。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,这是一个认识逐步深化的过程,好比我们由“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这样的现象总结出这样的规律“答案是丰富
4、多彩的”,这就是一个由具体到抽象的过程。另外,我们在写作中还经常地使用到这样一种技巧:由抽象到具体。思想是抽象的,但表达的形式却可以是具体的、形象的。有时候纯粹的学理和概念可能会让我们的思维枯竭,以致行文难以继续,所以在表达思想时,要注意在丰富具体的感受中升华出明确的思想,像下面这段话:“人生在世总免不了痛苦和快乐的交替,就像有黑夜之后注定要有黎明。我从不相信痛苦会伴随人的一生,就像世界永不会长久地被黑暗笼罩,因为地球在面对了黑暗之后又转过脸来。”作者把对人生的抽象的感悟用形象具体的“黑夜与白天”这一真实可感的自然现象做了进一步明确,文章的思路也因此更显开阔,并且丰富了写作内容。从思想的角度来
5、讲,这不也体现了一种认识的深化吗?,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,2.在文章中如何呈现认识深化的轨迹?提示:理性分析的深化必然要显示出递进的过程,这也是文章走向有条理的必由之路,尤其是在议论文中。在马克思墓前的讲话中那些标志性的段落“不仅如此”“但是这在他身上远不是主要的”“因为马克思首先是一个革命家”等,都充分体现了文章内容上的递进关系,由浅入深,由次到主,由表面到本质。这便是内容与形式的完美结合,两位战友的情谊、恩格斯对马克思的崇高评价都通过这种外在的形式得到恰如其分的表现,而且内容远大于形式。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,【例文一】文章开篇即亮出观点,闪现着理性思维
6、的光芒,这也正是此文的吸引力所在。但我们更想谈的却是它的条理性,就这一点来说,这篇文章绝对是一个好的范本。而这种条理性最重要的体现就在全文段落与段落之间的递进关系上,作者先提出自己的观点,但并没有急着去论证,而是宕开思路从反面观点入手,这样的处理一方面增强了论点的针对性,另一方面又使得文章显得思路活泼且与后文形成相互的照应,大大增强了文章的整体感。第三段笔锋陡然一转便到了文章的核心内容,“物本如此,人当固然”,可谓干净利索,这当然是思维的一次深入。接着,第四段,“如果以上谈的还不足以使人信服我的观点,这里不妨再举个集体近墨者未必黑的例子”,一句话就又使文意从个例上升到了群体,这就使论证更具有了
7、典型性和说服力。接下来就该探求事理背后的根源了,“不是环境,而是物的本性”。之后水到渠成地着手解决怎么样去做的问题。从宏观思路上看,文章从“为什么”到“怎么样”由浅入深、一步一步地向前推进,实现了理性思维的深入。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,【例文二】 【例文三】这两篇文章都可以看成“读后感”,只是立意的针对性更强,集中在了一个人物或人物的某个特征上。在这里同学们也可以借鉴一下这种文体的写法。对人物进行鉴赏,关键在于对人物的内心进行剖析,以及分析人物某种性格形成的原因,所以从作文训练的角度看,这种文体的作文对理性思维能力的提高有着很好的促进作用,应该多写多看。再附一篇对水浒传中的人
8、物的鉴赏文章,希望同学们能认真分析,看看如何把这种文章写得既生动又深刻。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,失控的江湖怪兽李逵在水浒传中,李逵是着墨最多、性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将,历来的评价很高,或认为他最具反抗意识,或认为他最天真可爱。但笔者阅读水浒传数遍,对这位好汉实在喜欢不起来一头失控的江湖怪兽,这是笔者对他的整体印象。 这位好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象,和他相类似的人物在古代小说中还有不少,比如三国演义中的张飞、杨家府演义中的焦赞和孟良、说唐中的程咬金等。 这类人物有一些共同的特点:从外貌上看,他们大多身材高大魁梧,相貌丑陋;从才艺秉性看,则个个武功
9、高强,经常使用板斧、锤子之类的笨重武器,作战勇猛,善打硬仗,而且生性粗鲁爽直,脾气暴躁。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,有趣的是,他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场,很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格鲁莽、性子急躁等原因,总是头脑发热爱冲动,不断地惹麻烦,要么是闹场误会,要么是好心办坏事,为作品增添了许多波澜。 好在所惹的乱子都不是太大,最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解,有惊无险,造成一种滑稽幽默的艺术效果。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,与张飞、焦赞、孟良、程咬金等人相比,李逵除了具有上述性格特征外,还
10、有一些属于他个人的特点。首先是其流氓习气。他出身农民,但没有农民的厚道,一点都不天真,反而显出一副无赖相,赌博、抢劫,与一般的地痞无赖没有什么区别。虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄,像焦赞、孟良一样,但并没有达到这个效果,这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱,相反令人感到可怕。从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分,他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气,比如喜爱赌博、抢人财物等。李逵的身上是有一些可贵的品质,比如他的率真、豪爽、敢作敢为等,但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷,从其身上可以看到一些人性的阴暗面,唯其率真,才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考,只是
11、出自其个人鲁莽草率的性格,没有明确的目的,只能说是一种冲动,因而也是容易失控的,很容易成为一种破坏力量。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,其次是其嗜血成性。李逵作战不是不勇敢,在冲锋陷阵时十分勇猛,为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同,他经常是敌我不分,不分青红皂白地用板斧一路砍过去,在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂。 再次是其奴仆意识。从表面上看,李逵在梁山好汉中最具反抗精神,这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的,他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。 李逵的结局也很有悲剧意味,耐
12、人寻味,如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场,最后却死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,可以想象,即使宋江拒绝招安,带领众好汉杀到京城,自己当上皇帝,等待李逵的也同样是悲剧性的结局。他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈,打江山时是一副面孔,坐江山时则会是另一种面孔,宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,一、写作要关注人生、关注社会,这样才能培养出广泛的兴趣,在各种社会现象的日益浸染下眼界才能开阔,思路才能活跃,眼光自然就会日渐锐利深刻。这则材料的核心就
13、在“争议”二字上,有争议就有矛盾,就有分歧,面对分歧,就有立场。有些立场是好站的,对与错、好与坏一看便明,没有讨论的必要。但有些分歧背后的原因可能是很复杂的,属于典型的“仁者见仁,智者见智”,面对这样的问题能够辩证地、全面地去看就显得非常必要了。如此才能避免说理的片面性、绝对化,从而防止只注意问题的一个方面而忘记了其他方面。此外,面对此类问题最好还要有一种发展的眼光,不能仅停留在过去,还要面对现实,面向未来,能从历史的发展中探求原因,分析影响,找出策略。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,截取几段材料以供参考:本月19日,一座高达3米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立
14、在上海繁华商业中心的徐家汇公园。 自从雅典奥运夺冠以来,刘翔已经成为中国人气最旺、知名度最高的体育明星之一,但被塑成铜像、“永载史册”还是第一次。更有趣的是,创作这座刘翔雕塑的竟是一位韩国人。 记者昨天从有关部门获悉,首届上海国际城市雕塑双年展将于11月19日开幕,并一直持续到明年的3月17日,刘翔雕塑是本次上海城雕展的一件展品,将在徐家汇公园免费展出4个月。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,听说上海要举办城市雕塑展的消息后,韩国著名雕塑家金善球特意根据中国飞人刘翔的主体形象,创作了这件高3米、宽2米、厚1.5米的大型铜雕中国之翔。他说,刘翔在奥运会上夺得男子110米栏金牌,不仅是中国
15、人的光荣,也是亚洲人的光荣。而据了解,金善球为体育英雄塑像已经不是第一次。 这座刘翔铜像昨天已从韩国运往上海,运抵后将先在仓库内停留数日,本月15日运往徐家汇公园布展。金善球本人则将于11日抵沪,并出席上海城雕展的开幕式。体育网2005年11月,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,在当下的社会我们应该如何看待那些“不妥”的声音,尽管它深深地刻上了“保守”的烙印。保守的声音其实是对一贯的传统价值的维护,而社会价值的发展,无疑需要其一贯的稳定性与连续性,从这个意义上讲,尽管没有一如既往的自由革新精神,社会将失去向前发展的动力,但是倘若没有保守声音的监督与制衡,在一股革新的潮流中,社会发展将陷入
16、更为恐怖的丛林之中。刘翔塑像,我们听到了大相径庭的声音,不仅仅如此,在社会价值裂变的今天,相信我们会听到更多的“不妥”的声音。我们要做的不是对“不妥”的声音给予不屑一顾的神情,而是应该更多地反思这些声音,在传统的价值观中寻求价值的延伸与和解因为任何时候我们都必须记住,保守的声音拽住的不是历史向前发展的车轮,而是在历史车轮推进的过程中,给予其一个更加清晰且可行的途径。 2005年11月7日汉网时评,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,关于刘翔已经说过很多次了,今天还要来说说,不过今天要说的是和他有关的一座雕塑。一座展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将要落户位于上海商业中心的徐家汇
17、公园。这尊雕塑出自一位外国雕塑家之手,高3米、宽2米、厚1.5米,名为中国之翔。雕塑虽然直接取材于刘翔在奥运会上夺得男子110米栏金牌的瞬间,但仍然体现了几何型立体派的艺术感。你既可以把雕塑直观地理解为中国有个“飞人”刘翔,也可曲径通幽、触类旁通地“升华”为中国式的飞翔、中国式的奔腾跨越等浩大主题。不管怎么样,这次,刘翔注定又要成为媒体关注的焦点。 法制晚报的观点说,艺术家尊敬谁是他们的自由,创作谁也是他们的自由,但也不必把刘翔塑起来抬上神台,那样他就必须做一个完美的圣人;对小伙子来说那样活着多累啊。,研读导航,自主探究,例文评析,写作导引,燕赵都市报也有类似的观点,文章说,刘翔只是某些人英雄
18、情结的情绪化产物,是个体育强国梦的虚幻泡沫。面对体育和体育明星,我们需要激情,但更应持有理智。何必将体育明星异化成“神话”主角? 而南京晨报的文章则是另一种观点。铜像毕竟只是艺术家自愿制作的一件展品,与明星的个人炒作无关。而一件艺术品的出炉,我们似乎应该多点宽容,多点欣赏,不必事事拉到世道人心的高度。毕竟冷静而不喧哗、沉思而不张扬地欣赏一件艺术品,才是一个理性社会的应有气质。所以说,不必对“刘翔铜雕”过敏。 看来又是一个有争议的话题,过去我们崇拜的大多是已经逝去的英雄。其实要我说,在现实生活中,我们这个时代并不缺少英雄,我们缺少的是对英雄的发现,对英雄的崇敬,对英雄的欣赏。,研读导航,自主探究
19、,例文评析,写作导引,二、我们虽然学过鲁迅的不少作品,但如果真的让同学们写一篇关于鲁迅的文章,并且能谈出些有深度的认识,也不是一件很容易的事。首先要学着去收集材料,借助报刊、网络、书本,就是很好的途径。要想提高我们的思维水平除了多思考社会、多思考现实,还要积极地去阅读,从而提高自己的文化素养。阅读的视野决定着写作的视野,阅读的品位决定着写作的品位。正如一种说法,一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。之后便是对材料的分析,哪些材料可用,哪些材料不可用,围绕着你的立意进行选择。面对材料很多的情况,在写之前要列个提纲,否则便会杂乱。这也就是我们前面讲的文章的条理问题。,研读导航,自主探究,例文评析,
20、写作导引,三、此题的材料可以反映出一系列认识事物的辩证思维方法,比如,用发展的观点看问题,人和物都不是一成不变的,伟人也不例外。我们在评价这些人物时不能仅看一时,应该把人生看成一个动态的发展的过程;用全面的观点,具体问题具体分析,不能因为这个人有了很大的贡献就把他的不足一带而过,出于为尊者讳的考虑不说甚至刻意去掩盖;用内因与外因相结合的观点分析事件背后的深层原因:这些伟人为什么会发生变化呢?有什么值得我们警觉的吗?仅仅是他一个人的过错吗?是不是我们这个社会也有不可推卸的责任?总之,多问几个为什么,认识自然就深化了。,考点阐释,典题精析,“深刻”属于高考作文的发展等级。深刻指作文的见解深刻。议论
21、性文章说理透彻,论点深刻;记叙性文章形象生动,思想深刻。高考作文的见解深刻的表现应该是多种多样的,或是深入本质,或是揭示原因,或是说明结果,或是指出规律,或是预见发展,或是抓住要害,或是给人启发等。这里所说的深刻,不能用专家学者所达到的思想深度来作为衡量高考作文的标准,也不能仅仅认定逆向思维、别出机杼的创新思维才是深刻。,考点阐释,典题精析,1.记叙文中议论的深刻透彻记叙文以叙述描写为主要表现手法,但也常常运用议论与抒情。议论在记叙文中的有无与多寡是由文章的特质决定的,记叙文中的议论,虽然篇幅一般比较短,但却有其独特的功用。其一是叙事的深化。通常出现三种形式:一是先叙后议,二是夹叙夹议,三是先
22、议后叙。无论哪一种形式,均以叙事为基础,是层进式的深化。“叙事”是“画龙”,“议论”则是“点睛”。其二是情感的升华。在记叙性的文章中,“饱含哲理的抒情”、与抒情相结合的议论,均赋予议论以形象化、情感化的色彩,使之成为文章的亮点。,考点阐释,典题精析,2.议论文中议论的深刻透彻议论文要有深刻的哲理性:议论不仅要有正确、科学的理,而且对这个理还要阐述深入,真正揭示事物的本质,并且还要有周密的论辩性。理不能自现,不能自明,要明理就要论辩、阐发,使读者通过你周密的论辩,全面深刻地理解道理的深度、广度和力度。以理取胜,以理服人,循循善诱,才能让读者真正接受你所揭示的“本质”。,考点阐释,典题精析,高考真
23、题(2014广东高考)阅读下面的文字,根据要求作文。 黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围;不少于800字;不得套作,不得抄袭。,考点阐释,典题精析,命题分析2014年广东省高考作文以照片与我们的生活记录关系设题,其中的立意倾向比较鲜明。阅读材料时,应重点抓住两点:一是数码技
24、术与黑白胶片两个不同时代;二是“永不褪色的记忆”和“值得珍惜的点滴”这两句。两个不同时代突出了科技的进步带来的变化,但同时人们的“值得珍惜的点滴”并没有随着科技的进步而增强,反而“可能被稀释”。,考点阐释,典题精析,审题立意上,要把照片(科技)的变化与人们生活(情感认识)的变化结合起来进行思考和联想,不可只写一面,如只写“科技的进步”或“一张照片的记忆”等。在构思立意中要始终将两者的关系结合起来,围绕照相技术与分享方式、情感体验等展开讨论。立意要围绕科技的进步与人们生活情感的关系来进行思考联系,对此,我们可以通过材料反问:那些“值得珍惜的点滴”真的会随着照相技术的进步而消退吗?为什么“黑白胶片
25、的时代”仅有的几个瞬间却“能唤起许多永不褪色的记忆”?在两个照片的时代里我们更要把握什么?在文体的选择上既可以论述科技变化与人们生活情感体验的关系,也可结合自己真实的经历写一篇感情浓郁的散文。在构思行文上可以直接论述科技与生活的关系,也可以以“时代”为经,以“值得珍惜的点滴”为纬展开联想,进行记叙、描写、抒情。,考点阐释,典题精析,科技不断改变着我们的生活方式,影响着我们的情感体验,命题者虽只是提出了或者说展示了一个生活的观察思考的角度,但强烈的时代感和对考生思考体验生活的引导是显而易见的,在构思行文时要把握住这一点。,考点阐释,典题精析,佳作赏析兼传统,容现代广东考生黑白胶片,曾经是一代人梦
26、想与美好记忆的见证,它记录下的是人生不同寻常的瞬间,但却在每次翻看时发现照片渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴,但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好回忆。所以,我们应当为传统注入时代之美,为现代加入传统之媚。正所谓“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”。传统与现代不是相互对立的两个方面,它们相互影响,相互联结,相互作用。一方面,我们要想时常关注到传统,就要用现代的手法为其注入活力;另一方面,我们要想感受到永葆生命力的现代,就要与传统相融合。,考点阐释,典题精析,前段时间比较火的中国汉字听写大会引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天,有了键盘代笔,我想会有相当一部分人提笔忘字,甚至有些字也不会写
27、了吧。各种汉字书写大赛的出现,给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体,是中华文化源远流长的见证。不同地域的方言是不同的,但汉字却是统一的。试问,有了高科技难道就可以忘却自己的根了吗?答案是否定的,我们要学会不依赖键盘,更要学会守住自己的根。现代世界不能没有传统,否则我们会在前进的过程中迷失方向。,考点阐释,典题精析,同时,在固守传统的时候,也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。否则,我们会跟不上时代的步伐,远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年,民智稍开,西方服饰文化传入中国,吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新,它既带有中国传统精美绝伦的绣功,也
28、蕴含着丰富的时代文化。在维护传统的同时,不能没有现代,否则我们只会停滞不前,无所作为。传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆,现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带,而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统,容现代,是一种最好的做法,兼容并包,才能更好地发展!,考点阐释,典题精析,点评:这是一篇优秀的议论性文章。文章的标题兼传统,容现代将两段材料的含意整合起来立意,该立意将黑白照片与数码相片的“含义”准确开掘了出来,并且建设性地提出了自己的主张,这个主张是存异求同,具有生命力。文章开头,先形象地点题,然后准确地释题。第三、四、五段由“汉字听写大
29、会”和“穿旗袍”来论述“传统中融入现代”的意义,结尾一段又回到“照片”这一中心,从而再次升华题旨,极富驾驭力。整篇文章,立意高远,视野开阔,收放自如,体现了该考生不同凡响的思辨能力、语言表达能力和文章整体驾驭能力。,考点阐释,典题精析,莫让科技稀释了人文情怀广东考生在黑白胶片的时代,照片极少,因而每一张都格外珍惜。或许会在你的一生中,仅有童年照、毕业照、结婚照三张照片。如今,我们走进了数码技术时代,照片多了,也不珍贵了,对人生的回忆,也就淡了这不禁引起我的思考:科技为我们带来了什么?不可否认,科技为我们带来了便利。旅游时,我们可以拿出相机,随心拍下美景;聚会时,我们可以短信群发,约到不少老友;
30、离家时,我们可以视频通话,让远在家乡的父母得以安心科技带给我们太多的便利,科技无处不在,我们时时享受科技带来的好处。,考点阐释,典题精析,当我们读到“乡书何处达,归雁洛阳边”时,或许会感慨我们是多么幸运,不必像古人一样有思念而又无法对家人表达。然而,真的是这样吗?不然!其实我们是不幸的。因为科技的存在,我们无法体会到游子夜不能寐的乡愁,我们不能感受到柳永“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的伤感。在我们眼里,离别之人依旧可以联系,但我们失去的是古人的人文情怀,在这科技时代,我们无法体会。因此,我们深刻认识到科技是一把双刃剑,科技在给我们带来便利的同时,也削减了人文情怀。,考点阐释,典题精析,那我们应该
31、放弃科技,感受失去的人文情怀吗?不,我们应在科技发展的潮流中,找回我们失去的人文情怀。科技在发展,人类在进步,走下坡路的人终将灭亡。其实,我们早已意识到科技的弊端,采取了不少措施来补救。比如说,已有一知名的咖啡馆曾公开声明:本店不提供无线上网服务。更有一酒吧设计一种酒杯,只有在你将手机远离酒杯时,酒杯才能放稳。这些小小的举措,目的就是让人们放下手中的数码设备,真正地将心投入到人与人的交往中,寻回失去的人文情怀,不再做“机奴”。科技给我们带来了便利,而我们不能让科技带走我们的人文情怀。请放下你的手机、电脑,投身于社交或写一封书信寄给家乡的父母。莫让“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”成为绝唱!,考
32、点阐释,典题精析,点评:这是一篇立意高远、思维独到的议论文。文章的观点是“莫让科技稀释了人文情怀”,是基于原材料的第二段,围绕数码照片的弊端进行的“含义”引申,这种引申也是科学的、准确的。文章先从照片的今昔对比引出思考,得出观点。然后援引现实,再从古诗词入手,进行“人文情怀”的对比分析,非常具有说服力。结尾两段,结合现实正面思考,倡导应在科技前提下秉承人文情怀,不做“机奴”,不让悠久的中华人文情怀成为绝唱。此等心胸和气魄,非常人能及。,考点阐释,典题精析,用心观察和记录广东考生如今数码相机已经十分先进,人们能很容易地获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷胶卷几十元的高昂成本与暗房
33、里费心劳神的冲洗过程,这是为什么呢?正是由于这种种“麻烦”逼着摄影师在每次按下快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。,考点阐释,典题精析,我也曾经这样天真地认为。我初学摄影之时,曾带着自己的数码相机去过一次西藏。蓝天、白云、碧水、雪山,面对这一切难以用语言形容的美景,我的第一反应就是赶紧拍下来。于是,在西藏旅游期间,我的眼睛几乎从未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。然而,回到家再次浏览这些相
34、片,我却再也找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照,却忘了用心体会旅途的愉快,错失了美景的新奇与感动,以及景观背后动人的故事传说我这才意识到,有些东西是难以用相片记录下来的。,考点阐释,典题精析,后来,有一次我带上相机出门“扫街”时,才真正领悟到拍照的真正目的。在花城区走街串巷,我嗅到食物的诱人香味,原来是一家老字号肠粉店。走进店里,点一碟肠粉,看着老板在氤氳的热气中忙活的身影,我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。我循着“叮叮”声走过去,与老师傅打声招呼,好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情,露出灿烂的笑容,于是我又按下快门。我回到家再翻看这两张照片,突
35、然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味,又听到打铜的悦耳声音。我这才明白,拍照只不过是给你一个观察体验的机会,而照片只不过是回忆的引子,真正的美好回忆在心中。因此,拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验,用心记录,定能留下一段永不褪色的记忆。,考点阐释,典题精析,点评:标题清楚地点明了文章的中心论点。作者思维敏捷,善于思考,能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质,即“照片只不过是回忆的引子”,它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光,指出是黑白胶片还是数码技术并不重要,量多量少也没有关系,最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活,这才是拍照的真正目的。只
36、要用心观察和记录,就能够“留下一段永不褪色的记忆”。文章内容完全符合题意,而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历,举了一正一反两个生动事例,来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词,紧扣标题。文章中心突出,思路清晰,并有个人的生活体验和情感体验,语言表达流畅生动。,考点阐释,典题精析,让记忆之花盛放在泛黄的纸片上广东考生院子里的紫藤花开了,散发着清悠的香气。奶奶跟往常一样,搬着一张陪伴她多年的长躺椅,来到院中那棵古老苍劲的大树下,安静地歇息着。阳光调皮地穿过树叶缝隙柔柔地照在奶奶身上,一切都显得那么的安详与美好。跟以往一样,奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀
37、早已摧毁了那张黑白相片,相片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意,她紧紧地捏住那张珍贵的相片,让记忆之花在每一个宁静的午后静静地盛放在那泛黄的纸片上。那是一张怎样充满温情的相片啊!,考点阐释,典题精析,奶奶说当年爷爷追求她的时候,手里捧着一束紫藤花。紫藤花清悠的香气让她陶醉在与爷爷相识的点滴岁月里。相片中的奶奶,年轻貌美,手里捧着一束紫藤花,娇羞地依偎在爷爷的身旁,笑容灿烂,爷爷同样是一脸幸福的样子。这是一份永恒的回忆。爷爷早已不在,只留下奶奶独自守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸片,给了奶奶情感的寄托与依靠,而不至于觉得空虚、寂寞甚至是孤单。一张小小的纸片,即使泛黄,也可以给灵魂一个
38、温暖的安身之处。紫藤花的香气一天天变淡。花开之后,一切的馥郁终归隐去,只留下一丝微微的痕迹,可它却使人的回忆愈来愈强烈。,考点阐释,典题精析,我蹑手蹑脚地走向奶奶,想也感受一下那份温情。奶奶不经意地睁开了眼,看着我天真的表情,笑了笑,然后抚摸我滑溜溜的短发。“奶奶,想爷爷了吗?”奶奶先是愣了愣,然后望向头上那株盛放的紫藤,微微地点了一下头。我望着奶奶的那双眼睛,仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。所有的忧郁,都在奶奶看到那张泛黄的相片时一扫而光。我知道,此刻她的心里该是幸福的。我回到里屋,拾起桌面上那些光彩亮丽的数码相片,回忆起相片上定格的那些美妙时光,幸福之花亦在心底悄悄开放。我终于明白,其实
39、什么照片并不重要,无论是黑白胶片还是数码相片,这些都不重要。重要的是,你在真诚地守护住一份珍贵的情感,一份美好的回忆。这份回忆,贯串你的一生,给你的心灵带来贴心的温暖与快乐。于是,在紫藤花开的季节里,记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上,给活着的人一份生存下去的美好与希冀!,考点阐释,典题精析,点评:这是一篇记叙性散文。全文紧扣材料,记叙了奶奶和一张照片的故事:岁月流逝,照片泛黄,但奶奶记忆犹在,对爷爷深情依旧。从而赞颂了人世间永恒的真情。文章如果到此为止,也许已经不错了,但未免还流于一般,其值得称道之处在于作者还通过自己的观察体验,指出无论是黑白胶片还是数码相片,这些都不重要,重要的是“守护住一
40、份珍贵的情感,一份美好的回忆”,深化了主题。文章符合题意,中心突出,且有一定的思想深度。结构方面,从紫藤花起笔,紧接着描写了奶奶看照片的特写镜头,然后穿插进了奶奶对美好的往昔的回忆,再写到了“我”的观察,“我”的感悟,并于文末点题,线索清晰,行文流畅,构思巧妙。文中多次出现了紫中带蓝,灿若云霞的紫藤花,它贯串始终,寄托了绵长的思念,象征了美好的感情,对人物形象起到了很好的映衬作用。同时,文章综合运用了多种表达方式,既有生动形象的肖像描写、动作描写,又有发自内心的抒情,还有画龙点睛的议论,文体特色鲜明。语言表达有文采,有意蕴。,诗人的反驳马雅可夫斯基十五岁就参加了布尔什维克党,对党有深厚的感情,
41、常常把“十月革命”亲切地写为“我的革命”。有人刁难他:“你啊,在诗中常写我、我、我,难道还称得上是无产阶级集体主义诗人吗?”诗人幽默地反唇相讥:“向姑娘表白爱情的时候,你难道会说我们、我们、我们爱你吗?”一次朗诵会上,马雅可夫斯基在朗诵新作之后,收到一张条子:“马雅可夫斯基,您说您是一个集体主义者,可是您的诗里却总是我我这是为什么?”马雅可夫斯基宣读条子后答道:“尼古拉二世却不然,他讲话总是我们我们难道你以为他倒是一个集体主义者吗?”,追求真理篇1.只有忠实于事实,才能忠实于真理。周恩来2.即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。吴运
42、铎3.尊重人不应该胜于尊重真理。古希腊柏拉图4.必须有勇气正视无情的真理。苏联列宁5.真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。意大利克罗齐6.真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。德国莱辛7.如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。法国罗曼罗兰8.越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。法国拉美特利9.真理是时间的孩子,不是权威的孩子。德国布莱希特,10.文艺复兴时期,意大利伟大的思想家乔尔丹诺布鲁诺反对中世纪的宗教统治,反对经院哲学,进一步发展哥白尼的太阳中心说,由于终究不肯放弃为之奋斗终生的科学真理,受到以教皇为首的反动统治者的长期迫害,但他毫不屈服。当
43、他受到沸油浇身的酷刑时,他坚定地说:“哪怕像塞尔维特一样被他们烧死,我认为胜利是可以得到的,而且要勇敢地为它奋斗。”最后,他被判处死刑,烧死在罗马。刑场上,烈火包围着他,反动统治者以为在这时他也许会放弃自己的追求,但布鲁诺却说:“火并不能把我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值的。”11.哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员,当时教会的观点认为地球是宇宙的中心,谁怀疑这一观点,就是大逆不道的。但哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证,发现这个观点是错误的。最终,他出版了天体运行论一书,确立了“太阳中心说”的观点。,12.一天,在课堂上,哲学家苏格拉底拿出一个苹果,站在讲台前说:“请大家闻闻空
44、气中的味道!”一位学生举手回答:“我闻到了,是苹果的香味!”苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过,并叮嘱道:“大家再仔细闻一闻,空气中有没有苹果的香味?”这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上,又重新提了刚才的问题。这一次,除了一个学生没有举手外,其他人全都举起了手。苏格拉底走到这位学生面前问:“难道你真的什么气味也没闻到吗?”那个学生肯定地说:“我真的什么也没闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一个假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。许多时候,我们已经接近了真理,但因为缺少自信,而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺,要想不为假象所迷惑,关键是对真理坚持到底。,13.伊凡谢切诺夫是俄国生物学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了蛙脑对脊髓神经的抑制等文章,同时又出版了脑的反射一书,为神经生理学做出了很大的贡献。可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了起来,对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理在自己一边。,
