1、 远与近议论作文 800 字篇一：2013 黄埔一模作文(远与近)2013 黄埔一模作文根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（不要写成诗歌） 。有一位哲人说，：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”远处风景独好不知有多少人真正尝试过近距离观赏油画当然最好不要这么做，因为看到的很可能只是层层叠叠，斑驳错杂的油彩。但试着走远一些，然后我们就会炫目于星空之下，会感受到向日葵的顽强生命力，会醉心在蒙娜丽莎神秘的微笑之中。也许就像一位哲人所说，我们的生活亦是如此。 “我们的生活样式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美，
2、就非站远一点不可。 ”远处风景独好，因为它给予了我们一个整体视角。这种视角让我们不再拘泥于细节，而是超越事物的本身探求本质以及规律，因而让静止的变为运动的、联系的，呈现出一个立体的世界。近处的风景是平面的，是美的，但是加入了时空因素，无疑更夺人眼球，而这就是生活。“身如一叶舟，万事潮头起。 ”人生总是有无数次起伏。但是，从近处看，我们看到的只能是一次潮起，一次潮落，而远处，我们却看到了生命奋斗的每一个画面。李安，如今家喻户晓的名字。他的断背山 ，他的少年派的奇幻漂流 ，让人赞不绝口，但有几个人思考过他在成功前那段甚至只能靠妻子工资维持生计却仍在坚持电影梦的艰难岁月？海伦.凯勒，患有严重先天残疾
3、的女孩，曾经那么的无助，最后却自学成才并为残疾人事业奋斗?不看过人生的每一次潮起潮落，又怎会懂得一切困苦挫折都是磨砺、都是馈赠？纵览全局，然后才会恍然“梅花香自苦寒来”的生命之美。若谈到历史与文化，我们更应着眼于远处，底蕴、甚至整个民族的精魂，就藏在远处的风景之中。每每诵到“青山依旧在，几度夕阳红” ，总被那种壮烈所震撼。站在远处，站在滚滚的历史长河中，我看到了一个个古老帝国的兴盛与衰亡，看到了来自世界每个角落的矛盾与冲突，看到了那于亘古中苦苦挣扎重新崛起的华夏民族！唐太宗说“以史为镜，可以知兴替” ，摒弃帝王将相的学说，今天的我们何尝不该如此？历史重复着却也在前进着，而唯有站在远处，才能不被
4、现实的繁华所迷惑，寻找到发展的方向。可是，人们常常在近处的风景中不可自拔。近处的风景未必不美丽。但是沉溺其中，我们便也被困在了时光里。而这种精神上的停滞，少则影响个人，多则阻碍了文明的前进。因此，退一步，远处风景独好。史记被评价为“究天人之际，通古今之变” 。其实，也正是纵观全局的精神。从远处瞻仰一下生命这幅油画吧，远处风景独好，这美，是对生命的感恩，是文明的进步。生活，凑近点看有一位哲人说：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 ”生活是美丽的，我觉得无须把它比作别的什么来让人们感受它的美好。生活就是生活，它的美好浸在每一分每一秒里，浸在每一个人
5、的信件。不论是近看还是远看，生活里透出的神秘、惊喜和挑战都演绎着它独特的美。远看，那你欣赏的是它完成后的结果。或悲壮、或恬静、或淡然、或浓墨重彩都是一段故事，一段传说，诚然动人而又美丽。然而，近看呢？你会看到油彩的堆叠，笔画的顿挫，暗色调与亮色调的追逐；看到生活者笔触的抑扬，色彩的矛盾；还可以闻到刺鼻的油墨味。但这迂回与混乱才是生活深刻的本质；这矛盾与抑扬的顿挫是生活的起伏；这呛人的气味是彷徨时无助的呐喊，是抗争的挥舞。正是这生活过程中的奋斗与狂热才蕴含着生活本质的触目惊心的美丽。世上只有一种英雄主义，即使在你看清了生活的本质后依然由衷地爱着它。探寻本身就是终点；问题本身就是回答；而抗争本身就
6、是生活。这抗争里有苦难，有奔涌的流血，更有人性的力量和强烈的尊严。登山者说：“我爱这一路上，磕我绊我阻我扰我的岩石。 ”因为倘若没有它们，山顶的美景将不再有如此美丽的色彩；微笑的眼眸里将不再有泪珠的晶莹。我们说：“我爱这一生诽我谤我嘲我笑我骂我的人，我爱这一生折我磨我的苦难。 ”因为倘若没有它们，生活的美不再会那么丰富和厚重；我们的胸膛不再会那么坚实和有力。生活的美，在远处，也在近处。你我要细细磨，慢慢品。是嶙峋的岩石堆积成了山；是堆叠的墨块汇成了一幅画；是泪水凝成了生活；是苦难炼成了美丽！下次赏画，请凑近点，嗅嗅那生活的芳香！（一类中）远近高低各不同近处欣赏油画对外行人而言，怕绝非是享受。层
7、层叠叠的色彩与笔触让人昏眩；但走远了看，画面便完整而丰富起来，一幅画的美才显现了出来。这就好像生活。常有人为生活中的不如意而郁郁寡欢，但只要懂得去反省生活，想着父母把自己抚养长大，渐渐成为一个为社会有用的人，这不是叫人欣喜的吗？在这过程中，哪怕遇到挫折艰难不也是值得的吗？至于历史的浩瀚长河同样如此。史家常常争论不休，在那些动荡不安的念头更是激烈。那些抱有悲观史观的人，总在乱世人性遗失、战争不止的时候，感叹世事悲凉，生生区分了“白银” “黑铁”等的时代，觉得历史向不好的地方发展。但那些懂得从整个历史发展之全局来俯视历史的人，却往往抱有积极乐观的史观。也的确如此，千万年人类社会的进化史，纵然从局部
8、来看充满了杀戮流血，但如今不是一步步向着美好的未来前进吗？走远了看油画，走远了看生活，这样才会明白这其中的美，才更懂得欣赏这种美。但一幅油画，内行人又是如何欣赏的呢？还是层层叠叠的色彩和笔触，在洁白的画布上一笔一笔勾勒出整个画面，他们会看出作家作画的心理，每一笔都不可缺少。如此看来，近处看油画也是别有洞天。细想生活，也是深得这种趣味。常言道：家家有本难念的经。父母子女的争吵总让人烦心，可是这些争执都是为了更好的家庭生活，更好的未来发展而起。失败挫折不也是因为一个人渴望变得更好而起的吗？安于现状的人不会经历磨难，唯有心怀理想的人才必须经历那些。这么说来，细细琢磨生活，也是美好的。历史更是如此，每
9、一次社会转型发展之际，最先冲突碰撞的，定然是为了更好的未来而心怀理想的有识之士，甘愿为了信仰流血牺牲以换得人性解放。就像文艺复兴，像中国近代之革命。黑暗之中的光芒，更让人动容，让人咀嚼得出那种壮丽的美。走近了看油画，走进了看生活，去品味那种过程，那么美其实也是可见的，这种美是胜于远看千百倍的。看待生活，历史，远近高低是个不同的。要懂得远看发展，喜于未来之光明；更要懂得近看过程，欣于成长之滋味、如此生活也好，历史也好，远近高低的视角，才让其丰富多彩更意味无穷了。 （一类中）篇二：新材料作文“远与近”评讲阅读资料(精校 WORD版)新材料作文远与近评讲阅读资料新材料作文远与近评讲阅读资料 yuwe
10、ngz 的语文博新材料作文远与近评讲阅读资料整理、评讲：佛山市顺德区乐从中学 谢植宣【原题呈现】 （ 4 月 8 日周一训练题目）阅读下面的材料，按照要求作文。 （60 分） 老师组织同学讨论远与近的话题。有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时；就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。 还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了；过去近的，现在变
11、远了。 以上材料引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。【学生例文】我就在你身旁佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：何佩莹光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用短信来代替与同桌亲
12、友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的最美陌生人。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？18 个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤
13、离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:远与近议论作文 800 字)他人的热情。如一首歌中唱到：我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。是的
14、，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。 我不在远处，就在你身旁。远与近佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：郭日烁有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。 遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终
15、如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：人还活着吗？雪莱在论爱中说道：当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？或许人类的
16、爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。 以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打
17、破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。近了，你却是渐行渐远佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：黎明堃随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的入侵，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文
18、化深入研究并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，无情地遗弃本土文化，这样值得吗？于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中
19、存有的是伏羲文化以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。 远与近佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：黎智华的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距
20、离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。余秋雨曾说：由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。无尽的远方，无数的人们，都和我有关。尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。反观当下
21、，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，而不愿做天涯若比邻。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了保护自己，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它养大的凶手。看着中国的 GDP 一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆
22、婆在公厕上写着外来工不要到这里上厕所，否则罚款 200 的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：有了爱，就有了一切。 拉近人心的距离佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：殷鸿杰时过境迁，沧海桑田，改革开放三十年，中国发生了翻天覆地的变化，一栋栋高楼拔地而起，马路上车水马龙，特别是近年
23、来，办奥运亚运，开世博，蛟龙入水，神舟飞天，GDP 直线上升，人们所期盼的生活似乎越来越近，幸福就在不远但是，回过头来，我们仔细想想，我们的物质生活的确上去了，但是，人与人心灵之间的距离却似乎被渐渐拉开。的确，昔日里左邻右舍熟络得很，大人小孩经常串门，烧菜没盐了向邻家借，炖了鸡汤给隔壁留一碗。那个时候，人与人的心贴得很近，很暖。但现在，人们渐渐住进了拔起的崭新高楼，厚重的钢筋混凝土也在人心之间竖起了一道墙。铁门高墙之坚实，昔日木门瓦屋难以比拟。但铁门高墙再坚实，也难以填满人们安全感的缺失。人们互相戒备，只敢在猫眼里偷窥。同住一栋楼，多年来却连个招呼都未打过的情况比比皆是。更者，巴士上装睡不让座
24、；路见不平，围观不助或许，当年的彭宇案可成为不少人置身度外的借口，最终，小悦悦之惨案竟有十八名路人视而不见，人心的冷漠与遥远让人痛而复痛。所幸，有些人开始从冷漠与距离中惊醒，他们以行动来拉近彼此间的距离！当年汶川大地震，举国倾力想助，各地市民纷纷自发祈福，捐款捐物更是不计其数；北京首都机场因大雨大量乘客滞留，结果上百名司机自发免费接送乘客；还有最美女孩为乞讨老人遮雨，吴菊萍伸手接住坠落婴孩，等等等等。这一切的一切，无不宣示着人们开始用行动去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我们心间的距离！因此，我们在此时此刻，都要行动起来，去响应先行者们的号召，或许只是一个随手的善举，或许是一个随心的微笑，我们都能
25、尽自己的一份力，去拉近人们心与心间的距离。 推倒寒冷的高墙，让温暖涌动！拉近人心的距离，你我不再孤单！距离佛山市顺德区乐从中学高三 20 班：冼泳仪他是一个来自农村的孩子。他有一个十分要好的朋友，从小一起长大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麦子，冬天一起打雪仗。他们是邻居，两家父母关系也很好，平时来往得也很密切，邻里关系非常近。他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠
26、近的心温暖着彼此。后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着海内存知己，天涯若比邻的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。妈妈来到新家后所做的第一件事便是亲手做些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：切，暴发户的乡下特产
27、，谁稀罕呀！我还不知道里面有没有毒呢。然后砰地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：谢谢啊姨。他与母亲相视一笑，身走向家门。父亲知道后，叹了口气，说：这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居身走回家中，重新关上
28、门；第二位邻居说：别装了，快起来吧，地上很脏的。第三位邻居立刻拿出拨打急救；第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：阿姨你先躺着，让我拍张照片发。就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。有时候，距离竟是如此遥远！【教师下水文】渐行渐远的家园佛山市顺德区乐从中学：谢植宣曾看过这么一句话：最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。这话想必会令不少处于暗恋中的男女深有感触。其实，何止恋爱，现实中的家园，看似很近，却也已经渐行渐远，距离遥远。依稀中还记得少时乡里亲邻间的欢声笑语，那时，我们都住得很近，走家串户，稀松平常。各家的门大都是打开的，各家的板凳也是可
29、以随意坐的，甚至各家做好的米饭小孩子也是可以随意偷吃的。那时，我们都住得很近，三姑六婆，叔伯兄弟，闲话家常。住得很近，心靠的也很近。但这一切现在都变得很遥远。随着一声声轰鸣，尘土飞扬，瓦砾成堆，旧时的村落已零落成泥碾作尘，依附于村落之上的人们也开始四散迁移，但总有一些看些顽固不化、白发苍苍的老人无论如何也不肯离开旧居，用老弱的身躯守护着那一间生于斯，也打算死于斯的老屋老宅。因为那一砖一瓦不仅留下了他们的生活足迹，更印记着他们的情感人生。或许对于一座正在发展轨道上狂奔的城市来说，这些老屋也好，情感人生也好，都必将是远去的历史。因为用现代的眼光看来，他们往往代表着愚昧、落后，是注定要被碾碎于历史的
30、车轮之下的。但苍老就一定代表着落后吗？旧时的村落在远去，旧时的情感也在远去。邻里之间的走家串户不见了，取而代之的是大门紧锁；乡邻的欢声笑语不见了，取而代之的是眼神冷漠。就连童真的小孩子也开始被灌输不要和陌生人说话的思想，更不要说在路边看到老人跌倒而敢于上前搀扶。我们开始怀疑，在一切话语、行为的背后是不是总深藏着一个阴谋。我们互相怀疑、戒备，防盗门窗加了一个又一个，心里还是不稳妥，于是开始安装监控视频。在添加一层又一层的保护的同时，我们也把自己的内心封锁起来，不再是我们，而是一个个互不相关的个体。于是尽管我们住的也很近，但心的距离却很遥远。城市在走近，村落在走远，科技在走近，情感在渐行渐远。但人
31、非草木，孰能无情？建筑的石头是坚硬的，人心却是柔软的。情感不能安放于那看似繁华的石屎森林之上，而只能安放于我们的心灵。没有心与心的交流，怎能产生情感的共鸣？怎能缩短你我的距离？ 鲁迅曾说过：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。那渐渐远去的老村落，其实与我们关系密切，它们不应是时代发展的牺牲品，那是我们的根，皮之不存，毛将焉附。而那童真质朴的过往，更是我们的心灵栖息地，那是我们的精神家园。我们一直在奔跑，距离我们的家园已经越来越远，朋友们，该是回家看一看的时候了。【延伸阅读】天边与身边孙道荣（12 年读者第 6 期）天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫
32、尺天涯。天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情
33、，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人，又无奈。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃了苍蝇还窝心，恨不得插上翅膀，去帮忙开飞机驾轮船踩三篇三：远与近话题的几个素材素材一（人与人间的隔阂）：远和近 顾城你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。远与近只有一个画面；两个层次：看、想；三个意象：你、我、云。短短的二十七个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。教科书上是这么说的：对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备。老师也说“引发了物质与精神，肉体与灵魂，存在与虚无，人类与自然的两难选择。 ”他们说的都很有
34、道理：人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正视了；物质是你、我、云，精神就是你对云的关注和“我”对你的深情；物质的距离客观存在，心灵的距离无法定义，无法衡量；“我”是真实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和飘忽的云离得很近，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；自然和人类，自然是原生态的，丝毫不懂虚伪和设陷，人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器，结果，人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。素材二（把握近、远的度朋友间的远近等等）：司机与小女孩的距离他是一个开大货车的汽车司机。每次他在高速公路上驾车行驶时，都会感到百般寂寞。幸好每次走到这个地方时，他都能看到一个小女孩儿拿
35、着手绢向他招手。就在这一瞬间，他感到心情好多了。小女孩儿时那么崇拜他，他有时也会笑着伸出手去和她招手。有一天，他终于有机会在这个村子旁停一下了，于是他买了一个小玩具来到了这个高速公路旁的小院外。这时，那个小女孩儿正好走出来，他将那个小玩具递给她，谁知那个小女孩儿竟睁大了眼惊恐递看着他。小女孩儿的母亲出来一把将女儿拉了回去，还回头看了他几眼，他呆呆地站在了那里。瞧，生活就是这样，很多时候应该远远看着的东西你就不要走近，走近了便破坏了那份美好的感觉，走近了便使事物发生了质的变化。什么都要掌握一个度，就如那个司机和那个小女孩儿的距离一样。素材三（爱拉近距离）是谁使九州动容?李密在陈情表中的肺腑之言：
36、“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。 ”感动皇上，同时也感动着千千万万读者的心。即使我们相隔了太远，这些赤字之言也足够让我们的心走得更近。是什么让我们感动，不就是一个“孝”字吗？一个“老”与一个“子”字，传递了千千万万代，并使我们继续坚守下去。所以唯有真情实感，唯有肺腑之言，才能使心的“远”化作“近” 。是谁在天空遨游？庄子的逍遥游令我们感到无限的舒坦。我们正读它时，在惊讶于庄子的想象力之外的时候，也让自己的心与自然与人生更进一步，领悟了人生的各种境界，即使足不出户也能周游世界。是什么让我们感到舒坦？是心灵的房费，心灵的回归。回归于自然，回到人性最初的地方，失信于自然的“远”化作“近” 。是谁留下了那离人泪？王实甫西厢记里的那“黄花池”那“西风紧” ，总是催人留下相思泪。两人相爱的艰难，爱到了遍体鳞伤确实被无情地分开。那份情着实感天动地，那份思念着实让人扼腕长息。但那份心与心的的相连，爱与爱的抵达，使得人与人之间便没有了距离。 “晓来谁染霜林醉”一个“染”字，让生灵万物都活起来了，都为他们的爱而伤，这让物与人也没有了距离。好一个“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 ”只要有爱的力量，就会化解人世间所有的距离，是人与人的“远”化作“近” 。
