1、中国特色海绵城市必然景观曲水流觞 魏闻骏 付佳佳 孙玲玲 南昌工学院 摘 要： 中国古典园林是人类文明的重要遗产, 其造园艺术手法一直被世界推崇模仿。流水曲觞就是中国古典园林的景观之一, 从文化、功能、景观三个方面去分析发现中国很早以前就十分重视与水的关系, 这种关系的处理能为我们目前面临的突出水环境问题提供参考能为建设有中国特色海绵城市景观或规划设计提供借鉴与支持。关键词： 流水曲觞; 海绵城市; 文化; 功能; 景观; 作者简介：魏闻骏 (1989-) , 男, 湖北荆州人, 硕士, 研究方向:绿地系统规划。作者简介：付佳佳 (1984-) , 女, 河北唐山人, 讲师, 研究方向:园林植
2、物与植物修复。基金：江西省教育厅科学技术规划课题 (GJJ151237) 1 曲水流觞文化与海绵城市本质1.1 曲水流觞深厚的社会文化底蕴“觞”羽觞, 是古代人用来盛酒的一种带耳漆器。曲水流觞指将此漆器盛酒置于曲折、缓慢流动的水中, 人于水畔饮酒娱乐的一种形式和活动。夏商周时期“歌舞娱神, 供物奉神”的巫术祭礼出现, 从此礼乐文化得到推广。是一种神圣的生命仪典。春秋战国时期, 人们开始接触认识自然, 特别是以孔子为代表的儒家思想拓展人们的思想, 人们对自然的态度从之前的盲目崇拜到从伦理、功利角度审视自然之美。秦汉时期华夏大地由分裂走向统一, 儒家、道家、法家、玄学百家兴起, 对自然认识得到空前
3、提高, 人们对自然的态度由春秋时期审视自然到有容乃大改造自然。魏晋南北朝时期战乱连连, 时局动荡, 民不聊生, 文人士大夫怀志难抱, 建安文学、归隐田园、寄情山水的隐逸思想盛行。人们对自然的态度不再是大刀阔斧改造, 而是寄情自然、模拟自然, 追求天人合一境界。曲水流觞这种景观形式在魏晋南北朝时期发展成熟。1.2 曲水流觞能丰富海绵城市文化内涵曲水流觞发展社会文化底蕴说明:文化是人处理与自然关系的产物与经验总结, 同时文化也完善人处理自然方法;人与自然关系必然面临以人为主体还是以自然为主体的选择。城镇建设过程中, 人与自然就如海绵与水的关系, 海绵是一个完整的斑块水渗透其中, 是主体框架其完整性
4、不宜破坏, 水是质量的保证。在城镇建设中要确定城镇与自然哪个是海绵哪个是水, 这样才能确定城市性质, 为其发展指明方向。流水曲觞深厚的社会文化底蕴有利于丰富海绵城市的景观文化内涵, 流水曲觞灵活处理人为建设与自然的关系也有利于引导海绵城市建设, 为海绵城市建设提供实践参考。2 曲水流觞功能与海绵城市目标2.1 人民需求完善曲水流觞功能体系曲水流觞是一个完善的中国古典园林景观, 不仅是因为它取景自然、构景精细、成景优美, 更重要的是它经受住时间推敲, 时代考验, 满足广大人群需求。史记集解记载:“三月上巳, 临水祓除, 谓之禊。”夏商周是曲水流觞的萌生期, 祓禊是其主要功能。韩诗外传记载“三月淘
5、货水之时, 郑国之俗, 三月上巳, 于溱、洧水之上, 执兰招魂续魄, 祓除不详。”蔡邑月令章句记:“乘舟, 楔于名川也。”说明此时曲水流觞不仅具有祓禊功能, 同时具有游赏自然性质。秦汉时期曲水流觞具有宴饮聚会功能, 如西汉孔减赋杨柳赋所描述:“于是朋友同好, 几莚列行, 论道饮燕, 流川浮觞骰核纷杂, 赋诗断章。”魏晋南北朝时期战火纷乱, “述恩荣, 叙酣宴”曲水流觞成为王侯将相杯宴群臣, 礼贤下士的一种手段形式。宴饮、娱乐、休憩、亲水等功能的出现使得曲水流觞景观能满足广大人们生活向往, 形式成熟完善。2.2 曲水流觞便于群众了解接受海绵城市曲水流觞的功能经过历史验证更符合中国国情以及广大群众
6、尊重自然、追求自然、欣赏自然、融入自然的精神诉求, 是维护民众利益下中国特有的历史产物。曲水流觞从萌芽到发展完善都离不开人与水, 体现中国人自古便拥有亲水、戏水、爱水的思想节操, 这点正好与海绵城市发展中恢复水、保护水扩展水的目标相一致, 因此有利于从人民的角度去接受海绵城市。另外海绵城市技术手段是跨学科、跨领域、跨国界的新兴高端专业性强的技术, 因此也符合广大人民的思维方法, 容易把复杂的科学技术与专业的概念简单化、普遍化、中国化后让我们去消化。3 曲水流觞景观艺术手法与海绵城市建设途径3.1 曲水流觞景观艺术手法特点曲水流觞作为古典园林景观其景观形式发展不是一气呵成兼顾考虑, 而是挂上时代
7、烙印, 最明显的特点:各个时期主题鲜明, 构成元素统一简洁。夏商周时期曲水流觞的主题就是修禊, 主要构成要素是:时间、曲水、浮卵和植物。时间为月令时节, 即三月上巳。曲水作用是祓, 即沐浴, 人们通过在曲水沐浴达到祓除邪疾, 祈保福佑目的。浮卵是一种祭水仪式, 指将鸡蛋等煮熟物置于水中, 人们在下游用瓢舀起食之, 有向上苍求卵降子之意。植物主要为秉籣。春秋战国主题是禊游, 既保持先代修禊主题, 又发展游玩, 让人与自然更进一点。其景观构成要素为:亲水游玩, 礼记.月令:“季春, 天子始乘舟。”;山水结合, 诗经.小雅.车辖曰:“高山仰止, 景行行止。”山体作为一个重要要素丰富曲水流觞景观;聚会
8、, 如论语.先进描述:“暮春者, 春服既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归。”秦汉时期天下一统, 曲水流觞突显以人为核心的主题, 曲水流觞已经成为全民活动场地, 东汉初杜笃祓禊赋记述:“王侯公主, 暨乎富商, 用事伊雒, 帷幔玄黄。于是旨酒佳肴, 方丈盈前, 浮枣绛水鸿生俊儒, 冠高冕, 坐沙洙, 谈诗书, 咏伊吕, 歌唐虞。”其中饮酒、浮枣、坐沙、谈诗赋、咏历史、歌舞等曲水流觞游活动十分丰富, 满足人们聚会游玩根本需求。3.2 曲水流觞景观艺术手法符合海绵城市建设要求曲水流觞景观艺术手法特点是主题鲜明, 构成元素统一简洁。海绵城市建设三途径是从大尺度、中尺度、小尺
9、度三个方面系统总结城镇建设与水的关系。由此可见无论是曲水流觞还是海绵城市其主题是一致的, 都与水有着千丝万缕的联系。同时曲水流觞景观的景观艺术手法构成要素通过历代发展已经深入到方方面面, 内容十分丰富, 有利于从大尺度、中尺度、小尺度去丰富海绵城市建设内容。如何使海绵城市建设因地制宜并具有中国特色或本土特色, 曲水流觞景观艺术手法特点值得参考和借鉴。参考文献1仇保兴.海绵城市 (LID) 的内涵、途径与展望J, 给水排水, 2015, (3) . 2徐振强.实施中国特色海绵城市的政策沿革与地方实践J.上海城市管理, 2015. 3周维权.中国古典园林史M.清华大学, 2008.13-300.
