1、汉武帝,董仲舒,专题一 中国传统文化主流思想的演变,第2课 汉代儒学,一. “焚书坑儒”批判,、原因, 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸 儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。 导火线：关于郡县制与分封制之争。,2、概况,焚书：,焚书的范围：,不焚的书：,六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书,秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）,前213年，丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳。,坑儒：,目的:警告文化人,秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。,3 、如何评价秦王朝的“焚书坑儒”（重点）,积极： 在当时特
2、定的历史背景下有利于加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一；,消极： 其实质是一种思想文化专制政策； 是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫; 文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮。 其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，阻碍了社会进步和发展;,黄 老 思 想,秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？,历史原因：秦朝儒学受到打击，汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判，为儒学复兴提供了机遇,二、罢黜百家,1、背景：,经济：经济发展，国力强盛。 政治：王国问题、
3、边境问题等突出，需要加强中央集权。 思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要，而董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求,社会背景：,时代特征：汉武帝时期，“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型。 文化：以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。,政策：汉武帝初年，起用儒学之士，担任职务，并向他们咨询治国的方略。,提出“君权神授”与“天人感应”（核心）,加强君权的需要,中央集权的需要,缓和阶级矛盾的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”,发挥“仁政”,主张限田、薄敛、省役，轻徭薄赋,提出“三纲五常”,提倡孝道,稳定社会秩序的需要,2、董仲舒的“新儒学”的主张:,从理论上解决了
4、汉武帝建立国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）,以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想 (继承和改造了先秦儒学)糅合百家，神化皇权。,3、特点：,4、评价：,加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步；,加强了中央集权，为实现大一统奠定了思想基础,确立了儒学独尊、正统地位,思想文化专制,实质：,积极：,开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。,结束了平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展,消极：,“三纲五常”宣扬纲常伦理，充满了封建意识，带有明显的时代和阶级局限性，应批判,先秦之儒和董仲舒之儒的区别,积极,1、“大一统”有利
5、于统一的多民族国家的巩固和发展。 2、仁政思想有利于关注民生。 3、五常中推崇的“仁、义、礼、智、信”剔除其封建内容，有利于发扬中华民族的传统美德,合作探究：董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要摒弃的？,消极,1、“天人感应”“君权神授”带有神学迷信色彩，纯属唯心主义的成分，应批判 2、“罢黜百家”扼杀不同流派的思想，专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣 3、“三纲”宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,问题探究,排斥、打击,秦刚刚统一，需要
6、巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻击,儒学发展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要,确立儒学的正统地位,目的,实质,作用,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 顾颉刚,1、教育体制（倡儒）：,1）中央：2）地方：,创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校 ）；,令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；,三、太学的出现儒学教育官
7、方化和制度化,2.兴办太学 学校规定：太学生由儒家五经博士教授。 学校规模：开始不大，后来不断发展。 学生来源：多为贵族子弟，也有少数出身社会中下层的。,3、影响：,1）对教育： 2）对社会风气：3）对统治基础：4）对儒学： 5）对政坛：,是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,进一步推动了儒学的传播与发展,清议，指由古代乡里、学校对官吏的批评发展而成的社会舆论，奖褒公卿，裁量执政，评论官吏、朝政的风气为历代所继承。顾炎武日知录清议：“两汉以来，犹循此制，乡里选举，
8、必先考其生平，一沾清议，终身不齿。”,4、太学清议,四、科举制的文化影响,1、选官制度的变化,2、科举制的演变：确立隋朝：隋文帝“分科举人”完善唐朝：明经、进士科为主发展北宋：取士人数大增强化明清：八股取士 3、特点：以考试成绩作为选官依据；考试内容：主要是儒学经典,4、影响：,积极： 儒生即是文化舞台上的主角，也是政治舞台上的主角，儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。 有益于专制主义政体的稳固。 有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。 使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。,消极：儒生成为专制政治的仆从。儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具。导致文人学士醉心于功名利禄。导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。,
