1、宋初僧人诗歌研究 以“九僧”诗为代表汉语言文学专业【摘 要 】 宋初诗坛的主角是宗唐三体：白体、晚唐体、西昆体。 “九僧”是晚唐体这一诗歌流派中，最恪守贾姚门径，最富群体交流性，最具个性的诗人群。其平淡、清新、幽远的诗歌风格对宋代诗风演变具有独特影响。当时他们的诗歌流传很广，又有合集、 “句图”之类传世，但“九僧”在现当代所编撰的文学史上所占篇幅十分简略，世人对其认识甚少，很有深入了解其诗作的必要。在此仅从基本文史材料着手，进行粗浅的探讨。【关键词】 宋初 僧人诗 “九僧”The early Song Dynasty monk poetry study to “jiu seng“ PoemsT
2、he Department of Chinese language and LiteratureStudent Liu Boya instructor Luo Guowei【Abstract】 poetry of Song Dynasty is the protagonist of the Tang three-body: white, style of the late Tang Dynasty, poetry Is “jiu seng” the style of late Tang poetry in this genre, most scrupulously abide by Jia Y
3、ao way, most group communication, most personality of the poet group. The flat, clean, quiet far poetic style has a unique effect on the Song Dynasty poetry evolution. At the time of their poetry has spread far and wide, and the collection, “sentence-picture“ handed down, but “jiu seng” in contempor
4、ary written literary history occupied space is very simple, very little understanding of the world, it is necessary to understand the poetry. We just started from the basic historical materials,are discussed.【Key Words】The early Song Dynasty monk poem “jiu seng”目录前言1第一章 苦吟而出的意象 2第一节 “吟苦夜禅忘”2一、什么是苦吟？
5、2二、苦吟的原由及影响2第二节 “秋来心更闲”4一、 “九僧”诗的意象4二、别致的风格5第二章 “九僧”的交游6第一节 “交结皆名卿”6一、 交游的人物6二、 交游的地域7第二节 “相思入定稀”7第三节 禅理入花深8第三章 道潜诗浅析9 结论12参考文献13致 谢14前言有宋一代，重文而轻武，军事羸弱，文学异常繁盛，此众所周知之事。在文学史上，我们有明代前后七子提出的“诗必盛唐”的这一概念。但事实上，在唐代这一诗歌大花园的基础上，宋代诗歌也开出了灿烂的一季。且北宋不但一反五代后周灭佛的政策，还对佛教采取了保护鼓励的措施，使得佛教重新兴盛。不仅如此，其禅宗更是吸收儒道之思想，在文学上表现为：士大
6、夫认可禅学，将禅理入诗；诗僧与士大夫阶层颇有交流，他们相互赠答，如一般友人无异；宋代诗文冷静、平淡，不浮华、不热闹，是一种走向成熟的雍容之态。从总体上讲，宋代诗歌与中晚唐诗歌一脉相承，是中晚唐文学在时空上、思想上、艺术追求上的纵横推进。宋初“九僧”就是宋代诗歌的一个中轴，它既不同于当时西昆体的浮艳，也不同于白体的过于浅近；它前承晚唐贾岛姚合的苦吟细致，是大唐余韵，后启“永嘉四灵”的翻空出奇，可谓继往开来；它近于仙家，不落凡尘，众僧又游历华夏大好河山，与名士交游唱和，是袈裟下的“隐士” ，佛门中的“士大夫” 。宋末元初的方回在送罗寿可诗序中说：“宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体晚唐体则九僧最
7、逼真。 ”1成就斐然可见一斑。“九僧”诗多写隐逸闲趣及林下生活，他们之间的交游唱和、寄人送别、怀人诵古、写景咏物等也可谓别具一格。由于唐诗几乎已将大格局大气魄写尽，转而他们以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，显得新颖巧妙。他们剃发易服，为方外之人，深隐于山林郊野，站在释家的角度视万物为虚妄。宗教本与哲学相连， “九僧”诗中的哲学意味引人深思。同时，由于“九僧”有着相似的生活环境、类似的思维方式、一样的宗教信仰决定了他们的诗作意象单调、形式呆板，耳目一新的诗句并不多。释家将人间“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”视为禁忌，所以导致作品感情色彩单一，无非闲适、旷达、清苦、清寒、清愁、清
8、寂之类。具体分类， “九僧”有诗情画意的山水诗，闲适吟咏的禅理诗，精巧有味的咏物诗，以及表露真情的寄赠送别诗。本文就“九僧”诗意象、交游、禅理三个方面进行讨论。另外，宋初诗僧有道潜诗作颇丰，因与大文豪苏轼结交而声名远播，他的诗歌在体例上有五言、六言、七言，较之“九僧”只重五律要宽广得多。苏轼赞他的诗“诗句清绝” 、 “通了道义” 2可见苏轼对他颇为推崇。同为释家诗人，在这里他起到和“九僧”比较研究的作用，也作为宋初僧人诗又一佐证，以求浅谈得尽可能全面。 但是，晚辈年轻而历薄，虽以一颗求实之心谨慎作文，也难免错漏疏忽、贻笑大方，请老师前辈们不吝赐教，晚辈习而改之。1 桐江续集卷三二， 影印文渊阁
9、四库全书第 1193 册，第 13 页，台湾商务印书馆 1986 年版。2 与文与可第十简 ， 苏轼佚文汇编卷二，2446 页， 苏轼文集 ，中华书局 1986 年版。第 1 章 苦吟而出的意象第 1 节 “吟苦夜禅忘”一、什么是苦吟“九僧”诗崇贾岛、姚合，而贾姚又以苦吟称世，什么是苦吟呢？贾岛在 他 的 送无 可 上 人 一 诗 中 “独 行 潭 底 影 ， 数 息 树 边 身 。 ”下 加 注 一 首 小 诗 ： “两 句 三 年 得 ，一 吟 双 泪 流 。 知 音 如 不 赏 ， 归 卧 故 山 秋 。 ”1十 分 细 致 地 刻 画 了 炼 句 历 时 之 久 ， 诗 句来 之 不
10、易 ， 以 及 诗 作 写 成 后 的 宽 慰 。 而 贾 岛 “推 敲 ”的 故 事 ， 更 是 将 苦 吟 诠 释 得 淋 漓尽 致 。 “九 僧 ”在 这 一 点 上 ， 与 贾 姚 一 脉 相 承 ， 对 字 句 同 样 是 竭 尽 所 能 地 追 求 完 美 、 细致 ， 以 达 到 他 们 自 己 的 审 美 标 准 。如 稀 昼 诗 句 中 有 寄 怀 古 “遥 知 林 下 客 ， 吟 苦 夜 禅 忘 。 ” 寄 答 桂 府 黄 殿 院 “诗 成 见 新 月 ， 几 负 郡 斋 期 。 ” 送 朱 扆 “素 瑟 沉 幽 意 ， 寒 蛩 共 苦 吟 。 ”保 暹 有 书惟 凤 师
11、壁 “究 寂 生 吟 思 ， 持 斋 得 病 颜 。 ” 重 登 文 兆 师 水 隔 “夜 吟 长 负 宿 ， 秋 病 几思 闲 。 ” 登 芜 城 古 台 “迟 吟 不 能 下 ， 满 眼 是 尘 埃 。 ” 秋 居 言 怀 “吟 苦 人 成 癖 ， 年衰 自 长 慵 。 ”文 兆 有 巴 峡 闻 猿 “何 人 同 此 听 ， 彻 晓 得 诗 成 。 ”简 长 诗 赠 郝 礼 丞 “朝 回 帘 卷 雪 ， 吟 冷 砚 生 冰 。 ”惟 凤 诗 秋 灯 “照 回 秋 梦 断 ， 静 引 夜 吟 长 。 ”2由 此可 见 ， “九 僧 ”的 诗 句 确 实 也 是 得 来 不 易 ， 虽 不 比
12、 贾 岛 两 句 三 年 ， 可 也 是 忘 了 夜 禅 ， 负了 郡 斋 。 其 作 诗 的 态 度 是 值 得 后 人 学 习 的 ， 但 同 时 从 另 一 方 面 说 明 了 贾 岛 、 “九 僧 ”之 流 ， 难 以 成 为 第 一 流 的 大 文 豪 之 原 因 ： 用 曹 丕 典 论 论 文 中 的 观 点 来 说 就 是“文 以 气 为 主 ， 气 之 清 浊 有 体 ， 不 可 力 强 而 至 虽 在 父 兄 ， 不 能 以 移 子 弟 。”3文 气 、 灵 感 、 天 赋 这 类 东 西 ， 是 不 可 力 强 而 至 的 ， 不 管 是 两 句 三 年 还 是 两 句 五
13、 年 ，与 一 挥 而 就 、 浑 然 天 成 的 上 乘 诗 作 ， 还 是 不 可 同 日 而 语 的 。 所 以 “九 僧 ”所 宗 的 贾岛 ， 在 大 唐 文 坛 的 奇 葩 丛 中 ， 也 只 是 “诗 囚 ”、 “诗 奴 ”之 流 ， 为 诗 所 困 ， 而 不 比 倚 马万 言 的 李 杜 之 类 ， 是 为 小 家 。 贾 岛 尚 且 如 此 ， 况 “九 僧 ”乎 ！二 、 苦 吟 的 原 由 及 影 响（ 一 ） 黑 格 尔 曾 说 过 ： “存 在 即 合 理 ”。 “九 僧 ”的 苦 吟 ， 自 有 苦 吟 存 在 的 原 因 及 影 响 。唐 五 代 末 宋 初 之
14、 际 ， 战 火 初 停 ， 百 废 待 兴 ， 社 会 进 入 了 一 个 相 对 稳 定 的 时 期 ， 没 有 太多 的 家 仇 国 恨 、 生 灵 涂 炭 可 吟 咏 ； “九 僧 ”作 为 诗 僧 ， 不 同 于 士 大 夫 有 政 治 夙 愿 和 家1 题诗后 ， 全唐诗卷五七四，6692 页，中华书局 1960 年版。2 此段诗句引自增广圣宋高僧诗选前集一卷，宋陈起辑，清初毛氏汲古阁影印宋抄本。3 梁萧统 编，唐李善 注， 文选中华书局 1997 年版。国 之 忧 ， 也 不 同 于 下 层 文 士 有 怀 才 不 遇 的 落 寞 之 思 ； 诗 言 志 ， 词 言 情 ， 释
15、家 子 弟 本 不该 有 七 情 六 欲 ， 词 的 写 作 自 然 又 与 之 无 缘 ； 加 之 僧 人 生 活 是 单 调 的 ， 他 们 拥 有 的 是 山山 水 水 ， 天 远 地 宽 ， 他 们 没 有 极 高 的 天 赋 、 家 学 渊 源 、 文 学 素 养 及 积累 于 是 ， 苦 吟 是 他 们 唯 一 的 表 达 方 式 。 作 诗 ， 对 他 们 来 说 成 了 一 种 类 似于 自 我 较 劲 的 方 式 去 文 娱 ， 或 者 说 消 遣 。 所 以 ， 显 得 稍 小 的 格 局 ， 稍 单 调 的 意 象 这 一连 串 的 问 题 也 随 之 而 出 。首 先
16、， 苦 吟 是 一 种 钻 牛 角 尖 的 创 作 方 法 ， 它 之 所 以 “苦 ”就 是 因 为 其 过 程 漫 长 ，逐 字 逐 句 推 敲 斟 酌 ， 总 是 在 考 虑 如 何 翻 空 出 奇 ， 新 颖 流 利 。 但 是 唐 诗 确 实 是 在 各 方 面题 材 上 都 有 天 才 的 诗 人 、 出 众 的 诗 作 、 绝 妙 的 佳 句 。 当 李 白 看 到 崔 浩 的 登 黄 鹤 楼 尚 且 感 叹 “眼 前 有 景 道 不 得 ， 崔 浩 题 诗 在 上 头 。 ”那 么 ， 宋 代 诗 人 面 临 的 这 种 “有 景道 不 得 ”的 尴 尬 局 面 当 然 更 多
17、 ， 他 们 必 须 苦 吟 ， 才 偶 有 佳 句 ， 导 致 题 材 越 来 越 偏 僻 、格 局 越 来 越 狭 窄 。其 次 ， 苦 吟 的 “苦 ”也 表 现 为 意 象 的 凄 苦 ， 情 绪 的 愁 苦 ， 它 不 是 “漫 卷 诗 书 喜欲 狂 ”的 姿 态 ， 而 是 把 头 发 也 熬 白 了 ， 面 容 也 憔 悴 了 ， 茶 饭 不 思 的 创 作 状 态 ， 倒 不 十分 像 文 学 创 作 了 ， 倒 像 是 科 学 家 严 谨 实 验 的 工 作 作 风 。 诗 中 大 量 出 现 “秋 ”、 “寒 ”、“孤 ”、 “月 ”、 “雪 ”等 凄 清 、 冷 色 调
18、的 意 象 。 又 因 为 他 们 总 是 围 绕 这 样 的 意 象 作 诗 ，难 免 显 得 单 调 。 欧 阳 修 六 一 诗 话 所 载 ： “当 时 有 进 士 许 洞 者 ， 善 为 词 章 ， 俊 逸 之士 也 。 因 会 诸 诗 僧 分 题 ， 出 一 纸 ， 约 曰 ： 不 得 犯 此 一 字 。 其 字 乃 山 、 水 、 风 、云 、 竹 、 石 、 花 、 草 、 雪 、 霜 、 星 、 月 、 禽 、 鸟 之 类 ， 于 是 诸 僧 皆 阁 笔 。 ”1一 定 程度 上 可 以 说 明 以 上 所 述 苦 吟 对 题 材 、 格 局 、 意 象 的 消 极 影 响 。
19、 但 也 有 学 者 站 在 别 的 角度 思 考 ， 譬 如 晁 公 武 对 许 洞 的 做 法 颇 不 以 为 然 ， 郡 斋 读 书 志 卷 二 十 著 录 九 僧诗 集 时 ， 写 道 ： “许 洞 之 约 ， 虽 足 以 困 诸 僧 ， 然 论 诗 者 政 不 当 尔 。 盖 诗 多 识 鸟 兽 草木 之 名 ， 而 楚 辞 亦 寓 意 于 飚 凤 云 霓 。 如 池 塘 生 春 草 、 窗 间 列 远 岫 、天 际 识 归 舟 ， 云 中 辨 江 树 之 类 ， 莫 不 犯 之 。 若 使 诸 公 与 许 洞 分 题 ， 亦 须 阁 笔 ，矧 其 下 者 哉 。 ”2清 初 贺 裳
20、 著 载 酒 园 诗 话 ， 在 “诗 魔 ”一 节 中 更 为 “九 僧 ”打 抱不 平 ： “余 意 除 却 十 四 字 ， 纵 复 成 诗 ， 亦 不 能 佳 ， 犹 疱 人 去 五 味 ， 乐 人 去 丝 竹 也 。 直用 此 策 困 之 耳 ， 狙 狯 伎 俩 ， 何 关 风 雅 ！ 按 九 僧 皆 宗 贾 岛 、 姚 合 ， 贾 诗 非 借 景 不 妍 ；要 不 特 贾 ， 即 谢 眺 、 王 维 ， 不 免 受 困 。 ” 3晁 、 贺 二 人 的 说 法 ， 也 是 很 有 道 理 的 ， 借景 抒 情 ， 要 是 抽 离 了 景 ， 情 又 何 处 投 放 去 呢 ？ 这 十
21、 四 字 所 包 含 的 不 仅 是 “九 僧 ”的局 限 ， 也 包 含 了 “九 僧 ”的 特 点 ， 也 许 正 是 因 为 这 样 ， “九 僧 ”才 得 以 以 群 像 传 世 。再 者 ， 以 己 之 长 度 他 人 之 短 ， 也 算 不 得 什 么 英 雄 好 汉 ， 九 僧 长 于 清 永 俊 逸 的 写 景 咏 物 ，不 是 什 么 过 错 ， 在 这 个 角 度 上 说 ， 许 洞 确 实 无 聊 了 一 回 。1 温公续诗话 ， 历代诗话266 页，何文焕辑，中华书局 1981 年版。2 晁公武撰、孙猛校正郡斋读书志校正卷二十，第 1070 页，上海古籍出版社 1990
22、 年版。3 贺裳载酒园诗话卷一， 清诗话续编243 页，上海古籍出版社 1983 年版。（ 二 ） 有 佳 句 而 无 佳 作 是 九 僧 诗 的 共 同 特 点 。 温 公 续 诗 话 ， 中 提 到 九 僧 诗 ， 谓之 “其 美 者 ， 亦 止 于 世 人 所 称 数 联 耳 ”1。 “数 联 ”， 可 以 说 就 是 九 僧 苦 吟 之 精 华 。如 希 昼 怀 广 南 转 运 陈 学 士 状 元 “春 生 桂 岭 外 ， 人 在 海 门 西 。 ”宇 昭 诗 塞 上 赠王 太 尉 “马 放 降 来 地 ， 雕 闲 （ 一 作 “盘 ”） 战 后 云 。 ” 寄 保 暹 师 “归 心
23、何 以见 ， 霜 月 下 天 涯 。 ”惠 崇 诗 晚 夏 夜 简 程 至 “扇 声 微 变 暑 ， 井 气 忽 生 秋 。 ” 池上 鹭 分 赋 得 明 字 “照 水 千 寻 迥 ， 栖 烟 一 点 明 。 ”保 暹 诗 秋 径 “虫 迹 穿 幽 穴 ，苔 痕 接 断 楼 。 ”惟 凤 诗 与 行 肇 师 宿 庐 山 栖 贤 寺 “磬 段 危 杉 月 ， 灯 残 古 塔 霜 。 ”此 类 诗 句 ， 在 当 时 也 为 人 广 为 传 颂 ， 但 是 有 句 无 篇 的 狭 小 格 局 ， 毕 竟 于 千 古 流 传 无 益 ，这 也 是 九 僧 现 在 少 为 人 知 的 原 因 之 一
24、。 晚 唐 派 九 僧 ， 力 量 浅 薄 ， 一 则 由 于 自 身 格 局 所限 ， 二 则 因 为 文 化 底 蕴 不 足 ， 三 则 为 苦 吟 所 累 ， 难 以 语 出 惊 人 。 四 则 为 符 合 自 己 的 僧人 身 份 ， 刻 意 营 造 潇 洒 疏 淡 之 气 ， 难 免 矫 揉 。 又 因 为 “九 僧 ”诗 作 内 容 闲 适 ， 缺 乏时 代 气 息 ， 难 以 一 扫 西 昆 体 的 华 靡 之 风 。 直 至 南 宋 后 期 的 “永 嘉 四 灵 ”， 在 诗 歌 派别 的 轮 番 上 阵 之 后 ， 似 乎 又 回 到 晚 唐 派 九 僧 的 诗 歌 套 路
25、中 来 ， 同 样 诗 崇 贾 姚 ， 因 生 活面 狭 小 ， 诗 歌 内 容 单 薄 而 导 致 有 句 无 篇 ， 甚 至 宋 末 方 回 在 对 “四 灵 ”评 价 时 说 ：“所 用 料 不 过 花 、 竹 、 鹤 、 僧 、 琴 、 药 、 茶 、 酒 ， 于 此 几 物 一 步 不 可 离 ， 而 气 象小 矣 。 ”2与 许 洞 分 题 难 九 僧 之 事 如 出 一 辙 ， 可 知 “四 灵 ”实 为 沿 袭 “九 僧 ”也 。第 二 节 “秋 来 心 更 闲 ”一 、 “九 僧 ”诗 的 意 象“九 僧 ”诗 歌 多 悲 凉 凄 楚 之 意 象 ， 或 多 闲 适 疏 淡
26、之 气 ， 固 有 穷 秋 、 孤 灯 、 闲 径 、霜 月 之 景 。 而 只 “秋 ”字 ， 在 钱 塘 陈 起 所 编 增 广 圣 宋 高 僧 诗 选 3前 集 一 卷 中 ， 就有 53 个 ， “闲 ”字 28 个 ， “夜 ”字 33 个 ， “寒 ”字 42 个 ， 此 外 ， “孤 、 残 、 愁 、半 、 深 、 月 ”等 也 是 有 数 十 个 不 等 的 高 频 用 字 ， 有 些 高 频 字 眼 甚 至 是 在 一 首 诗 中 便 出现 两 次 。 来 来 回 回 ， 不 外 乎 残 日 、 残 照 、 寒 日 、 落 日 、 寒 夜 、 寒 云 、 壍 冰 、 垂 阴
27、 、 积雪 、 暮 雨 、 深 径 等 凋 敝 冷 清 之 景 。一 方 面 由 这 些 字 构 成 了 “九 僧 ”诗 歌 的 独 特 意 象 群 ； 一 方 面 也 受 制 于 这 些 意 象 ，让 诗 歌 规 模 狭 小 、 格 调 单 一 、 意 象 重 复 。 如 保 暹 诗 中 寄 行 肇 上 人 有 “流 年 共 衰鬓 ， 昨 夜 又 闻 蛩 。 ”之 句 ， 其 秋 居 言 怀 又 有 “半 生 犹 是 客 ， 昨 夜 更 闻 蛩 。 ”且“又 ”与 “更 ”字 ， 在 此 两 联 诗 句 中 ， 几 近 同 义 ， 让 人 不 得 不 想 到 贾 岛 的 “推 ”“敲 ”。
28、希 昼 送 从 律 之 关 中 “客 路 秦 关 暮 ， 乡 心 海 树 春 。 ”及 保 暹 的 寄 徐 任 “远 路 秦 关 外 ， 啼 猿 剑 树 深 。 ”仿 佛 与 王 湾 次 北 固 山 下 “客 路 青 山 外 ， 行 舟 绿 水前 。 ”4总 有 那 么 一 点 暧 昧 的 关 系 ， 有 “异 曲 同 工 ”之 妙 。 另 外 ， 李 白 有 “白 日 依 山尽 ”， 希 昼 有 “残 日 依 山 尽 ”。 惠 崇 访 杨 云 师 淮 上 别 墅 中 的 “河 分 冈 势 断 ， 春1 温公续诗话 ， 历代诗话280 页，何文焕辑，中华书局 1981 年版。2 瀛奎律髓卷一，
29、上海古籍出版社 2008 年版。3 宋陈起辑，清初毛氏汲古阁影印宋抄本。4 全唐诗上，上海古籍出版社 1986 年版，271 页。入 烧 痕 青 。 ”素 来 被 嘲 犯 古 ， 因 换 用 司 空 曙 和 刘 长 卿 的 句 子 ， 被 文 兆 讥 讽 ， 同 样 是 北宋 诗 僧 的 文 莹 在 湘 山 野 录 卷 中 载 ： “宋 九 释 诗 惟 惠 崇 诗 绝 出 ， 尝 有 河 分 岗 势断 ， 春 入 烧 痕 青 之 句 传 诵 都 下 ， 籍 籍 喧 著 。 余 缁 遂 寂 寥 无 闻 ， 因 忌 之 ， 乃 厚 诬 其 盗 。闽 僧 文 兆 以 诗 嘲 之 ， 曰 ： 河 分
30、岗 势 司 空 曙 ， 春 入 烧 痕 刘 长 卿 。 不 是 师 兄 偷 古 句 ， 古人 诗 句 犯 师 兄 。 ”1但 是 也 不 能 因 此 否 定 惠 崇 的 诗 歌 地 位 。 文 莹 在 湘 山 野 录 卷中 还 谈 到 ： “宋 九 释 诗 ， 惟 惠 崇 师 绝 出 。 ”2 杨 文 公 谈 苑 提 到 ： “公 常 言 ， 近 世释 子 多 工 诗 ， 而 楚 僧 惠 崇 ， 蜀 僧 希 昼 为 杰 出 。 ”3二 、 别 致 的 风 格惠 崇 诗 清 丽 恬 适 、 委 婉 深 沉 ， 其 拟 古 “幽 禽 迎 署 响 ， 佳 木 含 春 荣 。 独 有 绮 窗 妇 ，耿
31、 耿 万 里 情 。 尘 色 皓 鸳 幌 ， 日 华 明 风 筝 。 高 蓋 久 不 返 ， 中 宵 自 怀 贞 。 ”4这 样 的 闺 怨怀 人 伤 春 诗 ， 谁 能 想 到 是 由 一 个 释 家 子 写 出 来 的 呢 ！ “绮 窗 妇 ”的 “耿 耿 ”， 惠 崇是 怎 么 体 悟 出 来 的 呢 ？ 又 是 一 个 新 新 鲜 鲜 的 早 晨 ， 春 天 美 得 刚 刚 好 ， 我 的 情 是 “万里 情 ”， 韶 华 易 逝 ， 那 皓 皓 的 “鸳 幌 ”已 经 成 了 “尘 色 ”， 因 为 “你 ”不 在 ， 所 以“日 华 ”下 明 媚 的 风 筝 都 有 了 忧 伤 的
32、 颜 色 。 “日 华 ”一 年 一 年 ， “风 筝 ”一 春 一 春 ，也 放 不 到 万 里 之 遥 你 的 天 空 上 ， 午 夜 梦 回 ， 只 有 处 理 好 自 己 寂 寞 的 情 绪 ， 照 顾 好 自 己 ，才 是 对 你 最 好 的 爱 的 表 达 。 如 此 细 腻 ， 如 此 情 感 丰 沛 ， 惠 崇 真 是 给 了 我 一 个 惊 喜 。再 如 晚 夏 夜 简 程 至 “中 夕 坐 清 簟 ， 繁 星 时 复 流 。 扇 声 微 变 暑 ， 井 气 忽 生 秋 。为 客 方 经 楚 ， 思 乡 欲 上 楼 。 云 山 殊 未 返 ， 相 顾 两 悠 悠 。 ”5这
33、首 诗 也 可 以 看 出 惠 崇 内心 的 柔 软 ， 不 知 道 可 不 可 以 描 述 一 位 诗 僧 ， 但 是 你 看 ， 扇 风 下 ， 微 变 的 暑 气 ， 井 口 恍惚 的 幽 凉 ， 都 没 有 逃 过 他 的 方 寸 灵 动 。 思 乡 ， 是 一 种 情 绪 的 无 处 置 放 ， 哪 怕 才 刚 刚 从楚 地 走 过 ， 也 有 上 楼 回 望 的 冲 动 。 秋 天 最 适 合 思 乡 ， 秋 天 的 云 与 山 别 也 会 让 人 悠 悠 于怀 的 ， 看 着 随 风 飘 荡 的 云 ， 自 己 也 仿 佛 随 风 而 去 了 。 显 然 的 ， 惠 崇 不 够
34、脱 俗 ， 他 的 情感 甚 至 是 超 乎 常 人 的 温 润 ， 书 林 逸 人 壁 就 是 一 个 很 好 的 佐 证 ： “诗 语 动 惊 众 ，谁 知 慕 隐 渝 。 水 烟 常 似 暝 ， 林 雪 乍 如 春 。 薄 酒 懒 邀 客 ， 好 书 愁 借 人 。 有 时 行 药 去 ， 忘却 戴 纱 巾 。 ”全 诗 看 来 ， 林 逸 人 ， 似 是 林 逋 ， 一 个 有 才 有 德 又 有 小 性 子 的 才 子 。 与 这样 的 才 子 相 交 ， 是 宋 初 侍 僧 的 共 同 爱 好 ， 惠 崇 把 他 的 小 性 子 表 现 得 分 外 可 爱 。 不 是“我 ”吝 啬
35、 ， 是 因 为 酒 不 好 ， 才 没 有 邀 客 共 饮 ， 一 个 “懒 ”字 ， 将 他 的 狡 黠 ， 潇 洒 ，脱 俗 ， 都 写 到 了 心 窝 窝 上 。 “好 书 ”又 代 表 了 好 的 精 神 食 粮 ， 每 每 遇 到 好 书 ， 如 得 知己 ， 想 与 人 分 享 ， 又 怕 人 弄 坏 弄 脏 ， 要 是 借 书 人 爱 上 ， 强 夺 了 去 ， 那 可 更 不 堪 设 想 ，于 是 “愁 ”， 于 是 郁 结 于 怀 ， 真 真 是 文 人 脾 气 ， 有 些 小 缺 点 ， 反 倒 更 接 近 完 美 。 固 然林 逋 才 气 逼 人 ， 也 只 是 隐 逸
36、 西 湖 ， 梅 妻 鹤 子 ， 不 食 人 间 烟 火 。 可 说 其 怪 异 ， 可 说 其 豁达 ， 而 此 诗 将 他 的 怪 异 与 豁 达 融 为 一 炉 ， 自 有 惠 崇 的 功 力 在 也 。1 文莹湘山野录卷中，中华书局 1984 年版。2 同上。3 杨文公谈苑91 页，上海古籍出版社 1993 年版。4 增广圣宋高僧诗选前集一卷，宋陈起辑，清初毛氏汲古阁影印宋抄本。5 同上。惠 崇 写 诗 卓 然 ， 也 与 他 善 于 作 画 有 关 ， 让 诗 歌 更 有 意 境 美 和 画 面 感 ， 他 的 画 以 山水 小 景 为 佳 ， 也 善 于 画 禽 鸟 鹅 雁 ， 寒
37、 汀 远 渚 ， 有 荒 率 虚 旷 之 感 ， 世 人 称 他 为 “惠 崇小 景 ”。 苏 轼 为 他 的 春 江 晚 景 图 题 诗 ： “竹 外 桃 花 三 两 枝 ， 春 江 水 暖 鸭 先 知 。 蒌蒿 满 地 芦 芽 短 ， 正 是 河 豚 欲 上 时 。 ”苏 轼 将 惠 崇 之 画 描 述 得 惟 妙 惟 肖 ， 似 乎 可 感 他 超群 的 画 艺 ， 但 画 已 失 传 ， 只 有 苏 轼 的 诗 流 传 后 世 ， 优 劣 高 下 可 见 一 斑 ， 苏 轼 泰 山 北 斗 ，惠 崇 “小 景 ”不 可 与 之 相 较 。当 然 ， 苏 轼 不 常 有 而 诗 僧 常
38、有 ， 保 暹 诗 虽 然 不 是 很 出 挑 ， 但 是 也 有 可 圈 可 点 之 处 ，诗 秋 径 中 颔 联 ： “凉 生 初 过 雨 ， 静 极 忽 归 僧 。 ”颇 有 几 分 王 维 的 韵 味 ， 只 可 惜 王维 归 的 是 “浣 女 ”， 保 暹 只 能 “忽 归 僧 ”。 保 暹 的 七 言 绝 句 怀 古 诗 磻 溪 ： “不肯 随 波 自 直 钩 ， 一 朝 以 道 佐 成 周 。 后 来 亦 有 人 于 此 ， 只 把 渔 竿 空 白 头 。 ”也 略 微 可感 杜 牧 “折 戟 沉 沙 铁 未 消 ， 自 将 磨 洗 认 前 朝 。 ”的 怀 古 伤 今 ， 而
39、保 暹 乃 僧 人 ， 亦 有 文人 般 的 怀 才 不 遇 ， 就 比 较 有 意 思 了 。 这 大 概 与 他 们 的 交 游 有 关 ， 他 们 不 是 单 纯 的 在 山林 之 间 参 禅 悟 道 的 和 尚 ， 而 是 唱 和 于 馆 阁 、 与 名 士 相 交 的 诗 僧 。第 二 章 “九 僧 ”的 交 游第 1 节 “交 结 皆 名 卿 ”一 、 交 游 的 人 物在 增 广 圣 宋 高 僧 诗 选 的 前 集 一 卷 的 九 僧 诗 中 ， 直 接 以 寄 人 、 送 人 、 怀 人 、 留题 、 书 壁 、 赠 人 之 类 为 题 的 就 有 98 首 ， 占 73.13
40、%。 这 73.13%中 ， “九 僧 ”及 其 他诗 僧 的 交 游 互 赠 约 占 一 半 ， 其 余 的 便 是 与 官 宦 士 大 夫 、 处 士 逸 人 的 了 。 这 足 以 见 得 ，“九 僧 ”群 体 的 形 成 ， 与 交 游 有 着 莫 大 的 关 系 。就 希 昼 为 例 ， 有 寄 题 武 当 郡 守 吏 隐 亭 、 送 信 南 归 雁 荡 山 、 怀 广 南 转运 陈 学 士 状 元 、 书 惠 崇 师 房 、 寄 怀 古 、 留 题 承 旨 宋 侍 郎 林 亭 、 送嗣 端 东 归 、 寄 河 阳 察 推 骆 员 外 、 送 惟 凤 之 终 南 山 、 寄 寿 春
41、使 君 陈 学 士 、 送 从 律 之 关 中 、 寄 荅 桂 府 黄 殿 院 、 送 可 伦 赴 广 南 转 运 凌 使 君 见 招 、 早 春 阙 下 寄 观 公 、 送 李 堪 、 送 朱 扆 。 1惠 崇 、 怀 古 、 惟 凤 是 九 僧 范 围 内的 赠 答 ； 武 当 郡 守 、 陈 学 士 状 元 、 宋 侍 郎 、 黄 殿 院 等 是 官 宦 公 卿 ； 信 南 、 从 律 是 释 家 。不 只 希 昼 ， 其 他 八 僧 也 是 这 样 的 层 次 结 构 。 其 中 ， “处 士 、 逸 人 ”也 多 有 涉 及 ， 他们 与 同 是 晚 唐 体 的 林 逋 、 魏 野
42、、 潘 阆 、 寇 准 等 隐 逸 诗 人 也 素 有 往 来 。 前 面 提 到 了 惠 崇的 书 林 逸 人 壁 ， 另 有 宇 昭 的 赠 魏 野 “别 业 唯 裁 竹 ， 多 闲 亦 好 奇 。 试 泉 寻 寺 远 ，买 鹤 到 家 迟 。 药 就 全 离 母 ， 诗 高 只 教 儿 。 未 能 终 住 此 ， 共 有 海 山 期 。 ”在 诗 题 中 直呼 其 名 ， 可 知 交 往 甚 密 ， 尾 联 谈 到 不 能 长 期 借 住 与 魏 野 处 ， 但 有 共 同 的 山 海 之 期 ， 如同 恋 人 一 般 的 海 誓 山 盟 ， 更 是 显 示 了 友 情 的 深 厚 。
43、保 暹 的 寄 人 诗 中 ， 惟 寄 从 弟 较 为 值 得 一 提 ： “天 外 迹 如 萍 ， 何 人 慰 远 情 。 烟 霄 滞 秋 荐 ， 水 国 废 春 耕 。 旅 梦 寒 应 断 ，1 以上篇名皆出自于增广圣宋高僧诗选前集一卷，宋陈起辑，清初毛氏汲古阁影印宋抄本。吟 髭 白 恐 生 。 无 因 话 消 息 ， 一 雁 度 江 城 。 ”首 先 需 要 了 解 的 是 ， 从 弟 ， 就 是 堂 弟 ， 诗人 远 游 “天 外 ”， 寄 从 弟 聊 慰 “远 情 ”， 可 是 和 尚 有 这 份 相 思 ， 不 是 显 得 有 些 六 根 不净 ， 红 尘 不 远 吗 ？ 虽 然
44、略 感 困 惑 ， 但 回 到 诗 歌 上 来 ， 颈 联 从 对 面 落 笔 ， 遥 想 着 兄 弟 会不 会 因 为 旅 居 梦 寒 而 半 夜 惊 醒 ， 想 着 岁 月 蹉 跎 ， 弟 弟 的 髭 须 ， 恐 怕 也 染 了 白 色 ， 那 种兄 长 的 关 怀 细 微 、 兄 弟 间 的 兄 友 弟 恭 跃 然 纸 上 ， 情 志 真 切 。当 然 ， “从 弟 ”是 少 数 的 ， 不 典 型 的 ， 典 型 的 是 学 士 、 侍 郎 、 礼 丞 、 太 尉 、 郡 守 、太 守 之 类 。 宇 昭 诗 上 集 贤 钱 侍 郎 ： “解 职 因 求 养 ， 清 名 冠 集 贤 。
45、 优 游 书 府 里 ， 谈笑 板 舆 前 。 鹤 氅 朝 时 脱 ， 山 图 卧 处 悬 。 江 僧 闲 独 访 ， 时 得 话 林 泉 。 ”周 本 淳 指 出 ，钱 侍 郎 即 为 钱 惟 演 1。 而 钱 惟 演 是 西 昆 体 的 主 要 作 者 ， 与 晚 唐 体 “九 僧 ”交 游 唱 和 ，说 明 “九 僧 ”结 交 甚 广 ， 某 个 角 度 来 说 ， 宋 初 三 体 其 实 都 承 晚 唐 五 代 文 风 ， 西 昆 多 馆阁 文 人 的 唱 和 ， 而 晚 唐 九 僧 的 交 游 唱 和 ， 也 不 比 西 昆 少 多 少 。二 、 交 游 的 地 域既 然 是 交 游 ， 自 然 是 动 态 的 ， 我 们 在 “九 僧 ”的 诗 歌 中 ， 不 乏 见 到 祖 国 大 好 山河 的 各 个 角 落 。 希 昼 有 送 惟 凤 之 终 南 山 2， 希 昼 乃 剑 南 人 ， 惟 凤 乃 青 城 人 ， 都 是西 蜀 人 士 ， 终 南 山 在 陕 西 ， 说 明 惟 凤 去 过 陕 西 ； 希 昼 过 巴 峡 说 明 他 也 出 入 四 川 ；保 暹 本 是 浙 江 金 华 人 ， 有 金
