博士学位论文-中华民族伟大复兴进程中的社会秩序重塑.doc

1、博士学位论文-中华民族伟大复兴进程中的社会秩序重塑2018-03-16 23:31:07 重 庆 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 )2018年 2 期乔 以 明摘 要 ： 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 是 对 中 华 民 族 自近 代 以 来 至 21 世 纪 中 叶 约 二 百 年 的 发 展 作 出 的 重 要 定位 ， 既 是 对 过 去 一 百 年 多 年 来 中 华 民 族 革 命 与 建 设 追求 的 科 学 梳 理 ， 也 是 对 现 在 中 国 经 济 社 会 发 展 形 势 的准 确 判 断 。 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 过 程 ， 也 是

2、中 国 内 部秩 序 、 东 亚 和 世 界 秩 序 发 生 变 迁 的 过 程 。 中 华 民 族 将会 从 传 统 农 耕 文 明 向 现 代 工 业 文 明 转 变 ， 培 育 和 弘 扬社 会 主 义 核 心 价 值 观 ， 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 ； 从 封建 家 国 同 构 的 宗 法 体 系 向 现 代 党 和 国 家 关 系 转 变 ， 保障 人 民 当 家 作 主 ， 构 建 社 会 主 义 民 主 政 治 秩 序 ； 和 周边 国 家 、 世 界 各 国 的 关 系 也 会 从 昔 日 帝 国 秩 序 向 今 日和 平 共 处 方 向 转 变 ， 推 动 全

3、 球 治 理 ， 打 造 人 类 命 运 共同 体 ， 引 领 世 界 秩 序 重 塑 。关 键 词 ： 民 族 复 兴 ； 中 国 梦 ； 社 会 秩 序中 图 分 类 号 ： C911 文 献 标 志 码 ： A 文 章 编 号 ：1008-5831（ 2018） 02-0175-09一 、 中 华 民 族 伟 大 复 兴 势 不 可 挡习 近 平 同 志 在 谈 到 治 国 理 政 时 强 调 ，“实 现 中 华 民 族伟 大 复 兴 ， 就 是 中 华 民 族 近 代 以 来 最 伟 大 的 梦 想 ”136。 “实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 ， 就 是 要

4、实 现 国家 富 强 、 民 族 振 兴 、 人 民 幸 福 ”139。 自 习 近 平 同 志把 中 国 梦 界 定 为 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 政 治 内 涵 之 后 ，国 内 学 术 界 对 相 关 问 题 高 度 关 注 ， 有 价 值 的 研 究 成 果颇 丰 。 如 ： 冷 溶 著 述 什 么 是 中 国 梦 ， 怎 样 理 解 中 国 梦 ，孙 来 斌 专 著 比 较 视 野 下 的 “中 国 梦 ”多 维 透 视 ， 辛 鸣专 著 “中 国 梦 ”： 内 涵 路 径 保 障 等 。 他 们 从 历 史到 现 实 、 从 国 内 到 国 际 等 视 野 ， 对 中 国

5、 梦 提 出 的 背 景 、内 涵 、 基 本 特 征 、 内 外 部 环 境 、 实 现 路 径 、 面 临 的 挑战 与 机 遇 ， 以 及 与 个 人 梦 、 美 国 梦 、 世 界 梦 的 关 系 ， 与“四 个 全 面 ”重 要 战 略 思 想 的 关 系 ， 与 党 的 先 进 性 建 设的 关 系 ， 与 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 关 系 等 方 面 进 行了 广 泛 而 深 入 的 解 读 与 研 究 。 杨 宜 勇 、 谭 永 生 在 论 文 中 华 民 族 复 兴 进 程 监 测 评 价 指 标 体 系 及 其 测 算 中 列举 了 衡 量 民 族 复 兴

6、 的 三 级 指 标 体 系 ， 主 要 包 括 经 济 发展 、 社 会 发 展 、 国 民 素 质 、 科 技 创 新 、 资 源 环 境 和 国际 影 响 等 6 个 二 级 指 标 和 29 个 三 级 指 标 2， 等 等 。 这些 成 果 都 从 不 同 的 视 角 和 层 面 对 中 华 民 族 伟 大 复 兴 问题 作 出 了 多 方 面 的 探 索 ， 但 都 未 涉 及 到 民 族 复 兴 对 社会 秩 序 变 迁 与 重 塑 的 研 究 ， 也 未 把 社 会 秩 序 变 迁 与 重塑 作 为 主 要 内 容 或 衡 量 指 标 之 一 。 鉴 于 此 ， 笔 者 试 图

7、 从中 华 民 族 伟 大 复 兴 对 国 内 外 社 会 秩 序 重 塑 的 影 响 ， 进 一步 论 述 民 族 复 兴 的 内 容 与 过 程 也 会 通 过 社 会 秩 序 不 断 的变 迁 和 重 塑 表 现 出 来 。 中 华 民 族 正 在 塑 造 着 全 新 的 社会 秩 序 ， 逐 渐 显 现 中 华 民 族 在 世 界 上 的 影 响 力 ， 中 华民 族 也 将 会 在 国 家 富 强 、 民 族 振 兴 和 人 民 幸 福 等 方 面实 现 更 高 水 平 和 更 高 层 次 的 民 族 复 兴 。 习 近 平 总 书 记在 党 的 十 九 大 报 告 中 指 出 ，

8、新 时 代 是 继 续 夺 取 中 国 特色 社 会 主 义 伟 大 胜 利 的 时 代 ， 是 决 胜 全 面 建 成 小 康 社会 、 进 而 全 面 建 设 社 会 主 义 现 代 化 强 国 的 时 代 ， 是 努力 奋 力 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 时 代 ， 是 我 国日 益 走 近 世 界 舞 台 中 央 、 不 断 为 人 类 作 出 更 大 贡 献 的时 代 39。 新 时 代 民 族 复 兴 推 动 中 国 日 益 走 近 世 界 舞 台中 央 的 同 时 ， 必 定 对 国 内 国 际 秩 序 产 生 深 远 影 响 。 显然 ， 中 国 国

9、 情 和 世 界 潮 流 决 定 了 民 族 复 兴 的 进 程 将 会伴 随 着 多 种 秩 序 的 重 塑 。二 、 从 传 统 农 耕 文 明 到 现 代 工 业 文 明 ： 文 明 秩 序 的重 塑从 社 会 生 产 力 角 度 看 ， 中 华 民 族 必 须 实 现 工 业 文 明才 能 体 现 更 高 层 次 和 更 高 水 平 的 民 族 复 兴 。农 耕 文 明 是 人 类 社 会 发 展 史 上 的 第 一 种 文 明 形 态 ，农 业 生 产 是 最 主 要 的 表 现 形 态 ， 是 以 小 农 经 济 为 主 体的 人 类 文 明 ， 中 国 的 农 耕 文 明 历 史

10、 悠 久 ， 漫 长 的 农 耕 生产 孕 育 了 5 000 年 的 中 華 文 明 。 农 耕 社 会 过 分 依 赖 大 自然 的 生 存 环 境 ， 需 要 良 好 的 地 理 环 境 才 能 发 展 起 农 耕 文明 。 靠 天 吃 饭 ， 继 而 辛 勤 劳 作 才 能 获 得 丰 硕 的 生 产 成果 。 几 千 年 来 ， 中 国 农 耕 文 明 的 特 点 主 要 表 现 为 ： 生产 力 低 ， 生 产 规 模 小 ， 分 工 简 单 ， 生 产 分 散 ， 生 产 出来 的 产 品 主 要 是 自 给 自 足 。 农 耕 社 会 的 这 种 状 态 也 造就 了 农 耕

11、文 明 ， 造 就 了 中 国 传 统 社 会 以 儒 学 为 核 心 ，以 儒 道 佛 为 主 体 的 传 统 思 想 体 系 ， 也 构 建 了 古 代 中 国的 政 治 伦 理 制 度 。 生 存 的 地 理 环 境 ， 加 上 低 下 的 生 产力 ， 几 千 年 来 中 国 人 民 都 辛 苦 耕 耘 在 东 亚 大 陆 这 片 土地 上 ， 农 耕 文 明 在 经 历 唐 宋 时 期 的 鼎 盛 之 后 ， 到 了 明末 清 初 ， 闭 关 锁 国 的 国 策 让 中 国 人 越 来 越 落 后 于 西 方国 家 ， 中 华 民 族 开 始 了 落 后 于 世 界 的 一 段 农

12、耕 文 明 时期 。 工 业 文 明 是 继 农 耕 文 明 之 后 以 机 械 化 大 生 产 为 主要 表 现 形 式 的 现 代 社 会 文 明 状 态 ， 基 本 特 征 有 ： 城 市化 程 度 越 来 越 高 ， 非 农 业 人 口 持 续 增 加 且 比 例 大 ， 信息 生 产 速 度 快 、 传 递 快 ， 社 会 人 员 流 动 快 且 明 显 职 业化 ， 教 育 普 及 ， 社 会 日 趋 法 制 化 与 民 主 化 等 。 这 些 特征 使 得 传 统 的 农 耕 文 明 特 点 日 渐 消 失 ， 社 会 成 员 在 经济 发 展 、 文 化 生 活 、 社 会 保

13、 障 及 教 育 、 生 活 方 式 等 方面 都 和 农 耕 时 代 差 异 很 大 。 18 世 纪 60 年 代 的 英 国 工 业革 命 将 人 类 带 入 了 工 业 文 明 ， 随 后 西 欧 部 分 国 家 、 欧 洲之 外 的 美 国 、 日 本 等 也 相 继 进 入 了 工 业 文 明 。 在 工 业 文明 的 影 响 下 ， 世 界 上 几 乎 所 有 国 家 与 地 区 都 受 到 了 工 业文 明 影 响 而 开 始 步 入 工 业 文 明 时 代 。中 国 发 展 在 明 末 到 清 末 时 期 步 入 落 后 阶 段 ， 直 至 20世 纪 中 叶 才 开 始 步

14、 入 中 华 民 族 伟 大 复 兴 时 期 。 笔 者 认为 ， 从 传 统 农 耕 文 明 到 现 代 工 业 文 明 ， 并 实 现 中 华 民族 更 高 层 次 和 更 高 水 平 的 民 族 复 兴 ， 应 当 主 要 体 现 在质 和 量 两 个 方 面 的 飞 跃 。（ 一 ） 社 会 发 展 的 内 容 在 “质 ”方 面 的 提 升 与 飞 跃中 国 从 农 耕 文 明 后 期 的 衰 退 到 工 业 文 明 的 发 展 就 是要 实 现 中 华 民 族 曾 经 有 过 或 不 曾 有 过 的 繁 荣 强 盛 ， 重新 走 在 世 界 前 列 。 尽 管 中 国 古 代 社

15、会 男 耕 女 织 的 生 活状 态 较 好 ， 甚 至 是 不 断 接 近 孔 子 所 说 的 大 同 社 会 状 态 ，但 农 耕 文 明 社 会 相 较 工 业 文 明 社 会 ， 在 发 展 的 内 涵 上依 然 无 法 相 提 并 论 。 现 阶 段 ，“富 强 、 民 主 、 文 明 、 和谐 、 美 丽 ”是 中 国 特 色 社 会 主 义 宏 伟 目 标 的 具 体 体 现 ，也 是 中 华 民 族 复 兴 的 主 要 内 容 ， 体 现 着 中 华 民 族 复 兴的 高 水 平 和 高 层 次 内 容 。富 强 的 中 国 即 国 家 和 人 民 富 裕 ， 国 家 经 济

16、实 力 和 综合 国 力 乃 至 国 际 影 响 力 较 强 ， 人 民 生 活 幸 福 。 民 主 的中 国 是 社 会 主 义 的 本 质 和 核 心 ， 实 现 中 国 人 民 当 家 作主 是 社 会 主 义 民 主 政 治 的 本 质 和 核 心 。 民 族 复 兴 的 实 现过 程 也 是 人 民 当 家 作 主 的 实 现 过 程 ， 是 为 了 人 民 的 权 利和 自 由 得 到 更 加 充 分 的 保 障 。 文 明 的 中 国 主 要 指 精 神 文明 ， 就 是 思 想 文 化 领 域 达 到 较 高 的 水 平 ， 社 会 文 明 程度 很 高 ， 推 动 中 华 文

17、 明 进 一 步 发 展 ， 内 容 包 括 教 育 科学 文 化 建 设 和 思 想 道 德 建 设 。 和 谐 的 中 国 就 是 人 民 群众 都 生 活 在 一 个 具 有 民 主 法 治 、 公 平 正 义 、 诚 信 友 爱 、充 满 活 力 、 安 定 有 序 、 人 与 自 然 和 谐 相 处 等 特 征 的 和谐 社 会 中 ， 社 会 各 个 领 域 、 各 个 阶 层 都 处 于 协 调 稳 定的 状 态 。 美 丽 的 中 国 即 指 尊 重 自 然 ， 保 护 自 然 ， 节 约资 源 ， 保 护 生 态 ， 人 民 生 活 在 优 美 的 生 态 环 境 中 ， 感

18、受 人 与 自 然 的 和 谐 之 美 。 到 21 世 纪 中 叶 ， 中 国 实 现 富强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐 、 美 丽 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国的 目 标 ， 这 是 中 国 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 在 国 家 层 面上 的 目 标 和 要 求 。（ 二 ） 社 会 发 展 的 内 容 在 “量 ”方 面 的 保 持 与 增 加即 使 到 21 世 纪 中 叶 中 国 实 现 了 富 强 、 民 主 、 文 明 、和 谐 、 美 丽 的 社 会 主 义 现 代 化 国 家 的 目 标 ， 但 也 同 样需 要 有 “量 ”的 参 考 依 据

19、 。 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 不 是 单纯 地 实 现 现 代 化 这 个 目 的 ， 同 时 也 要 恢 复 中 国 历 史 上曾 经 的 盛 世 景 象 ， 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 就 是 要 恢 复曾 经 走 在 世 界 前 列 、 屹 立 于 世 界 强 国 之 林 的 盛 世 景 象 。此 处 的 量 主 要 采 用 国 际 通 用 的 GDP 和 人 均 GDP 两个 指 标 ， 用 这 两 个 指 标 作 为 民 族 复 兴 的 参 考 依 据 之 一 。古 代 中 国 繁 荣 强 盛 时 期 在 GDP 和 人 均 GDP 两 个 指 标 上都 位

20、于 世 界 前 列 ， 尤 其 是 GDP 占 世 界 的 比 重 比 较 大 ，至 清 朝 时 期 已 经 高 居 世 界 第 一 ， 在 农 耕 文 明 时 代 古 代中 国 能 取 得 这 么 好 的 成 绩 得 益 于 几 千 年 中 华 文 明 的 积累 与 沉 淀 。 中 华 民 族 在 古 代 的 强 盛 表 现 也 是 当 今 全 国人 民 的 追 求 。在 GDP 的 表 现 方 面 。 参 照 麦 迪 森 的 世 界 千 年 经 济史 ， 在 0-1820 年 期 间 ， 古 代 中 国 的 GDP 总 量 达 到 世界 GDP 比 重 在 22.3% 32.9%之 间 4

21、261， 遥 遥 领 先世 界 ， 清 朝 达 到 最 高 峰 ， 占 据 世 界 第 一 。 根 据 这 个 数据 ， 中 国 实 现 民 族 复 兴 至 少 在 GDP 总 量 上 要 达 到 占 世界 GDP 总 量 的 22.3%， 这 对 于 勤 劳 奋 进 、 历 来 强 盛 的中 华 民 族 来 说 ， 显 然 不 会 满 足 这 个 数 字 。 因 为 曾 经 达到 过 32.9%， 所 以 达 到 30%左 右 甚 至 超 越 32.9%才 能被 接 受 和 认 可 。 古 代 中 国 人 创 造 的 GDP 占 世 界 GDP 的比 重 能 达 到 最 高 峰 值 的 32

22、.9%， 那 么 现 在 的 中 国 就 一 定要 再 次 实 现 或 超 越 这 个 比 重 ， 方 能 实 现 中 华 民 族 的 伟大 复 兴 。在 人 均 GDP 的 表 现 方 面 ， 根 据 世 界 千 年 经 济 史 表 B-21 可 知 ， 在 0-1000 年 期 间 ， 古 代 中 国 的 人 均GDP 为 450 国 际 元 ， 略 高 于 西 欧 合 计 的 平 均 数 ， 在1500 年 时 ， 西 欧 合 计 的 平 均 数 为 774 国 际 元 ， 中 国 人均 GDP 为 600 国 际 元 4262。 在 1500 年 后 ， 西 欧 合计 的 人 均 GD

23、P 越 来 越 高 于 中 国 的 人 均 GDP， 到 1820年 时 已 高 出 中 国 2 倍 还 多 ， 而 中 国 的 人 均 GDP 不 见 增加 反 而 下 降 。 中 国 进 入 百 年 沧 桑 后 ， 与 西 欧 国 家 的 差距 越 来 越 大 ， 到 1913 年 时 西 欧 国 家 的 人 均 GDP 大 约 是中 国 人 均 GDP 的 10 倍 。 而 根 据 世 界 千 年 经 济 史 表B-12 得 知 ， 在 0-1820 年 期 间 ， 中 国 人 口 占 世 界 的 比重 在 22% 33.6%之 间 ， 人 口 数 量 在 1600 年 后 就 一 直占

24、 据 世 界 第 一 4240。 所 以 ， 中 国 未 来 的 人 均 GDP 如果 能 接 近 到 西 歐 国 家 的 人 均 GDP 也 应 该 是 实 现 民 族 复兴 的 参 照 指 标 之 一 ， 毕 竟 现 阶 段 中 国 人 口 接 近 14 亿 ，庞 大 的 人 口 基 数 会 稀 释 庞 大 的 经 济 总 量 。从 传 统 农 耕 文 明 到 现 代 工 业 文 明 的 转 变 过 程 是 传 统文 化 的 许 多 理 念 与 形 态 变 化 与 消 失 的 过 程 ， 也 是 新 型文 化 理 念 与 形 态 形 成 的 过 程 。 中 国 特 色 社 会 主 义 以

25、马克 思 主 义 为 指 导 ， 以 社 会 主 义 核 心 价 值 观 引 领 社 会 秩序 重 塑 ， 引 领 与 保 障 社 会 发 展 的 “质 ”与 “量 ”， 以 更高 的 “质 ”与 “量 ”实 现 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 。三 、 从 封 建 家 国 同 构 的 宗 法 体 系 到 现 代 党 和 国 家 关系 ： 社 会 政 治 秩 序 的 重 塑中 国 古 代 封 建 社 会 家 国 同 构 的 宗 法 体 系 是 指 封 建 国 家 、大 家 族 、 小 家 庭 在 管 理 组 织 机 构 方 面 具 有 一 致 性 和 共 同性 的 一 种 社 会 制 度

26、， 是 一 种 集 政 权 、 族 权 、 神 权 、 夫 权为 一 体 的 社 会 制 度 。 国 家 、 家 庭 的 权 力 构 建 和 组 织 关系 就 是 严 格 的 父 权 家 长 制 。 家 是 小 国 ， 国 是 大 家 ， 在家 庭 内 ， 父 权 最 大 ， 地 位 为 尊 ， 在 一 国 内 ， 君 主 权 力至 上 。 宗 法 体 系 经 历 了 一 个 漫 长 发 展 的 过 程 ， 五 帝 三代 时 期 业 已 形 成 ， 之 后 不 断 完 善 ， 影 响 后 世 历 代 封 建王 朝 。 五 帝 时 期 是 早 期 的 宗 法 体 系 ， 夏 商 周 三 代 的

27、宗法 体 系 ， 尤 其 是 周 朝 的 分 封 制 度 ， 从 上 层 的 政 治 和 意识 形 态 领 域 ， 奠 定 了 中 国 “家 国 一 体 ”或 “家 国 同 构 ”的 政 治 局 面 。 春 秋 战 国 时 期 儒 学 在 伦 理 道 德 方 面 及 汉代 儒 学 在 纲 常 理 念 方 面 ， 均 进 一 步 强 化 了 家 国 同 构 的思 想 。 但 这 种 制 度 到 了 近 代 时 期 受 到 冲 击 ， 宗 法 体 系支 离 破 碎 直 到 解 体 ， 中 国 社 会 危 机 重 重 ， 社 会 秩 序 非常 混 乱 。 直 至 中 国 共 产 党 成 立 后 ，

28、经 过 28 年 的 革 命 ，领 导 全 国 各 族 人 民 建 立 了 新 型 的 现 代 党 和 国 家 关 系 ，进 入 了 社 会 主 义 建 设 时 期 。 中 国 宪 法 第 一 条 规 定 ： 中华 人 民 共 和 国 是 工 人 阶 级 领 导 的 、 以 工 农 联 盟 为 基 础的 人 民 民 主 专 政 的 社 会 主 义 国 家 。 而 工 人 阶 级 领 导 是通 过 中 国 共 产 党 领 导 实 现 的 ， 因 此 中 国 共 产 党 处 于 领导 与 执 政 地 位 。 党 章 的 总 纲 第 一 段 规 定 ： 中 国 共 产 党是 中 国 工 人 阶 级

29、的 先 锋 队 ， 同 时 是 中 国 人 民 和 中 华 民 族的 先 锋 队 ， 是 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 领 导 核 心 。 中 国共 产 党 对 国 家 的 领 导 主 要 表 现 在 政 治 、 思 想 、 组 织 等 方面 ， 宪 法 和 党 的 党 章 都 把 党 的 活 动 限 制 在 宪 法 和 法 律范 围 。 中 国 共 产 党 从 中 央 到 地 方 有 中 央 组 织 、 地 方 组织 和 基 层 组 织 ， 其 活 动 范 围 遍 及 社 会 各 领 域 ， 体 现 了党 的 领 导 核 心 与 执 政 地 位 。 党 的 组 织 结 构 和

30、国 家 机 构的 结 构 有 机 地 融 合 为 一 体 ， 从 稳 定 社 会 这 个 角 度 看 ，起 到 了 非 常 重 要 的 作 用 ， 这 是 在 家 国 同 构 的 宗 法 体 系崩 溃 后 中 国 社 会 再 次 呈 现 出 的 保 障 社 会 稳 定 的 重 要 机制 。从 封 建 家 国 同 构 的 宗 法 体 系 向 现 代 党 和 国 家 关 系 的转 变 主 要 表 现 在 社 会 稳 定 器 的 更 替 和 社 会 制 度 的 更 替两 个 方 面 。（ 一 ） 社 会 稳 定 器 的 更 替封 建 家 国 同 构 的 宗 法 体 系 和 现 代 党 和 国 家 关 系 都 有着 维 护 中 国 社 会 超 稳 定 的 巨 大 功 能 ， 从 封 建 家 国 同 构的 宗 法 体 系 向 现 代 党 和 国 家 关 系 的 转 变 也 是 中 国 社 会稳 定 器 的 更 替 。中 国 古 代 社 会 “家 国 同 构 ”的 政 治 结 构 带 有 浓 厚 的血 缘 关 系 ， 古 代 社 会 以 血 缘 关 系 的 远 近 、 亲 疏 作 为 区分 权 利 多 少 、 地 位 高 低 的 宗 法 准 则 ， 血 缘 关 系 的 实 质