1、1明史十讲(樊树志)导读：就爱阅读网友为您分享以下“明史十讲(樊树志)”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对 的支持!明史十讲（樊树志）第一讲 朱元璋与胡蓝党案一、朱元璋处置开国文臣 左臣相-李善长（淮西集团） 右臣相- 徐达 相权威胁皇权，想撤换李善长，咨询刘基（浙东集团） ，意欲让其取而代之，刘基不干，同时否决杨宪、汪广洋和胡惟庸（小人） 朱元璋执意用胡惟庸取代李善长，结果胡“独相数年”，于是朱以“结党营私”杀之（洪武十三年） 若干年后，朱元璋扩大打击面，镇压“胡党”（处死李善长全家） ，共杀 3 万多人二、处置开国武将 蓝玉党案：蓝玉-常玉春的小舅子，著名武将，居功自傲，飞扬跋扈 经过：买
2、通蓝玉身边的亲信，提供假口供，2诬称蓝玉要兵变谋反 结果：搞掉武将 15000 多人三、胡案与刘基 胡上台后，刘基激流勇退，回到青田，但胡惟庸不放过刘基，迫使刘基又回到南京表明心志-我没有企图 刘基在南京心事重重，得了病，朱元璋准其回家休养，胡送药给刘基毒死了刘基 （吴晗：朱元璋借胡手除掉刘基）四、其它人 朱升（高筑墙，广积粮，缓称王）：要求给父子两人免死卷，老子病死，儿子照样完蛋（自杀） 洪武十八年，徐达得背疽，忌口，结果朱元璋送蒸鹅，徐达吃之，不几日，呜呼 汤和，交出兵权，回家养家，免于一死五、制度巩固皇权 洪武十三年，取消中书省，取消丞相，设立检校和锦衣卫（以重典驭臣下） 明成祖朱棣，建
3、立内阁大学士制度（首辅、次辅、群辅）第二讲 阳明心学和异端思想一、阳明心学（思想解放运动） 背景：南宋朱熹的理学思想被奉为正统思想（科举考的就是朱熹编著的四书集注 ） 陈献章怀疑理学思想：3小疑则小进，大疑则大进 王阳明则进一步要摆脱朱熹绝对形而上学的意识形态：以吾心之是非为是非（主观唯心主义）-心学 心外无物，心外无理。静坐顿悟-得到“理” 求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也 -王阳明 夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也二、李贽-异端之尤 李卓吾：焚书 、 续焚书 、 藏书 理学者“口谈道德
4、，而心存高官，志在巨富”，不如“市井小夫” 李贽评点文学作品：童心说，强调率性 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉，咸以孔子之是非为是非，故未尝有 1是非耳 李贽称秦始皇为“千古一帝”，为商鞅变法正名，赞颂司马相如和卓文君私奔为“善择佳偶” 万历皇帝将李贽的书列为禁书，在万历三十年将李贽处死 利玛窦（西方传教士）与李贽私交很好，相互赞赏4三、思想的选择 以顾宪成、高攀龙为代表的东林学派批判阳明心学，提倡回归朱子理学。于是在明末清初朱子理学再度流行，并形成了一种“实学”的思潮 社会基层的“义门”现象：孝义之门- 以朱熹学说治理家族 心学、理学各有所长，又各有所短。最后理学重归正统第三讲 嘉靖
5、与严嵩一、严嵩-青词宰相 背景：在专制政体下，没有舆论监督 嘉靖二十一年到嘉靖四十一年，严嵩专权乱政达二十年之久 明世宗嘉靖帝沉迷道教，玄修炼丹，写“青词”（上奏玉皇大帝） ，而严嵩正是个中高手，世称“青词宰相” 后来，严嵩独养儿子严世蕃代行首辅权力，贪赃枉法，按码卖官二、弹劾严嵩 嘉靖二十九年，严嵩失误，蒙古骑兵突破长城直逼北5京城下，史称“庚戌之变”。事后，沈炼弹劾严嵩严世蕃父子，结果沈炼先流放后处死 嘉靖三十二年，杨继盛列出严嵩父子“十大罪状”“浩气还太虚，丹心照万古，生前未了事，留与后人补” -杨继盛三、转机出现 嘉靖炼丹失火，烧毁西苑永寿宫，严嵩提议皇帝搬到南苑（英宗软禁之地） ，引
6、起皇帝极大反感，严嵩逐渐失势，内阁次辅徐阶起势 徐阶借“扶乩”欲除掉严嵩，御史邹应龙得知严嵩马上要失势的倾向后果断弹劾严嵩父子（机会主义者） ，致严嵩退休，严世蕃流放海南岛 皇帝本人的好恶在严嵩的上台与下台中起着决定性的作用四、结局 以谋反罪处死严世蕃，查抄严嵩家产 -以非法手段处死一个本该处死的人 严嵩倒台后，政治局势依然黑暗，海瑞愤而上疏痛骂嘉靖（抬棺材进谏） 嘉靖不久炼丹身死，徐阶和张居正起草遗诏，开始一系列改革朝政的措施第四讲 张居正与万历6一、背景 明穆宗隆庆继位，徐阶、高拱争首辅之位，高拱败退，不久徐阶也下台，李春芳上位（不想作为） ，最后高拱成内阁首辅，张居正次辅 隆庆驾崩，十岁
7、万历帝继位 高拱、冯保争斗中，张居正选择了冯保这边，成功搞掉了高拱，自己则成了内阁第一把手 冯保进一步借行刺皇帝来陷害高拱，结果事情穿帮，不了了之，遂与张居正结成牢固的政治同盟二、张居正改革2 指导思想：法家思想 四大方面：以“考成法”为中心的政治改革；以清丈田亩、整理税收为中心的财政经济改革；以加强边防为中心的军事改革；以禁止书院为中心的教育改革 张居正“夺情”，不想回家守孝，皇帝支持，大臣反对，八人遭廷杖但张居正已是“威权震主，祸萌骖乘”（骖乘：代替皇帝驾车）7（出自汉书霍光传 ）三、张居正与万历关系 内阁首辅兼帝师，相当于代帝摄政 “我非相，乃摄政” 三诏亭 “骑虎之势，自难中下” 万历
8、对张居正的态度也慢慢开始抵制、厌恶。张居正也想退休告老还乡，但万历的母亲坚持让张居正留下 万历十年，张居正病亡。万历开始清算张居正派系，首先把冯保拿下，然后政治上彻底否定张居正，抄没家产，张居正长子自缢身亡第五讲 “海禁”与“倭寇”一、海禁政策 定义：禁止民间私自出海与周边国家开展贸易。所以郑和下西洋不属于这个范畴 中央之国的朝贡体制：以政治体制为主，附带经济贸易-朝贡贸易 15 世纪末、16 世纪初，欧洲进入地理大发现时代（大航海时代） ，对中国出产的丝绸瓷器等需求量非常大，这就与海禁政策产生了矛盾二、倭寇 公元 404 年，在高句丽就出现了“倭寇”一词8 前期倭寇：以朝鲜半岛和中国东北为活
9、动基地，为朝鲜人和日本人的混合体后期倭寇：嘉靖年间的倭寇，以中国人为主假倭雇佣真倭，海禁与反海禁斗争 嘉靖二年，日本方面“争贡”事件，导致宁波洪封闭，断绝日本朝贡。于是民间走私方式更加盛行（武装走私） 成因：一是真正的日本海盗，二是中国商人假扮或雇佣以掩饰走私活动；三是中国的一些抗倭将领谎报冒功三、评价倭寇 王直提议在浙江沿海设立海关，征收关税，当时的平倭总督胡宗宪表面答应，并招降王直，结果事后就把王直杀了。于是倭患越来越严重 对于王直的评价需要放到当时的历史环境中，不应主观臆断历史的叙述应该是客观的、冷静的、无色彩的-是一个难以企及的境界-（法）兰克 当时唐枢指出海禁只能禁止中国百姓，倭患起
10、源于海禁政策的不合时宜，倭寇其实是中国百姓 1567 年，隆庆元年，取消海禁，倭患烟消云散9第六讲 东林书院与东林党一、东林书院 建于万历三十二年，毁于天启五年，历时共二十一年，代表人物：顾宪成、高攀龙。建立目的：继承正统的学脉，批判阳明心学 东林讲会：主讲人讲四书的一章，讲完后与会人提问，再一起讨论 3 世局如此，总无开口处，总无著心处，落得做个闲人 -高攀龙 东林书院是否“政治团体”，是否“政党”？其实不是，东林学院是为学问而学问，是不论政治的 明末东林运动的失败，代表传统儒家价值观念与现实恶劣政治势力斗争的一个典型，他们是一支重整道德的十字军，但不是一个改革政治的士大夫团体-美 贺凯 明
11、末的东林运动二、东林党 “党”在中国古代并不是指政党（party ） ，更多的是指派系、朋党（faction ） ，其成员一般是没有固定的标准，而且往往是敌人加上去的10 东林书院的人再度出山做官，往往较为清廉正直，与传统势力相区别，被称为“东林党” 顾宪成为李三才辩护，写了些私人信件，结果被反对派系抓住把柄，认为顾在东林书院遥控指挥朝政，称其为“东林党人” 天启初年，反对派系纷纷投到魏忠贤门下，形成了“阉党”，把持朝政。于是东林党人弹劾阉党，两派系纷争不断。阉党将所有与其作对的都称为“东林党”进行迫害，作为一种整人手段。因此，此时的东林党与万历年间的东林党的含义就不同 有史学家建议不用“东林党”这个词汇，而改用“东林运动”第七讲 魏忠贤与“阉党”专政一、魏忠贤 生于隆庆二年，本名“辰生”，皇帝赐名“忠贤” 与太监魏朝结拜为兄弟，同时被司礼监太监王安看中，得到提拔，并与明熹宗天启帝朱由校的奶妈客氏结成“对食”关系，在客氏的帮助下，成为司礼监的秉笔太监 兼东厂总督太监，势力渐大，开成“阉党”
