1、 论文学，是悲悯的果子文学，是悲悯的果子论文导读：本论文是一篇关于文学，是悲悯的果子的优秀论文范文,对正在写有关于您的论文的写有一定的参考和指导作用,，也是我最恐慌的一个春节，我在莒南火车站卫生室的抽屉里看到他寄给我的信，名字和地址全是错的，因为有铁路两个字才被送到。这封信里他给我分析了三个小短篇的理由，并真诚告诫我不要陷于女性写作易出现的小雕琢。这封信让我泪流满面，让我知道文学里面的人如此良善美好。后来，对我有醍醐灌顶作用的是刘烨园老师，在铁路局组织的张丽军：您在自己的创作谈我为什么写作里提到曾经在“越过越恐慌的日子里，我把自己的生命拷问成了一只悲伤失望的口袋”，是否有某段生活经历让您感到“
2、恐慌”？它对您以后的创作产生了什么样的影响？请谈谈您的童年。东 紫：这段恐慌的日子出现在三十岁左右，或许是因为“三十而立”这个观念在追打的理由。我第一次认真地回看生命，发现正在进行的一切都离自己曾经梦想过的很远，而正在行进的又恰巧不是自己所喜欢的，也不是能驾驭得很好的生活时，就恐慌，为生命的虚度而恐慌不已。因为要安慰自己的这份恐慌，才开始认真地对待写作。写作最初的目的之一就是给自己找一个自我安慰的借口我不是无所事事呀，我在学习写作。我的童年和那个年代沂蒙老区的孩子的童年一样，贫穷、贫苦、贫乏。说来惭愧，在读中学之前我是没有光明正大的理想的，每天除了上学还有很多家务要做，喂猪喂鸡喂兔子喂弟弟妹妹
3、，最开心的事就是放学的时候家里的门是开着的这样就能吃到东西。我也不知道世界很大，以为北京就是最北，而我们家南面十几里外的官庄就是世界的南端，直到有一天我去了那里。小时候，体弱多病、乖巧听话，是个半点“小恶”也没有的好孩子，最喜欢最幸福的就是听母亲讲故事。我母亲有无数的故事，用她教给我的歌谣说就是汽车运来火车拖，运来运去还有半心窝。母亲的故事讲得可谓栩栩如生、活灵活现。或许就是因为母亲的故事给我种下了热爱文学的种子。张丽军：印度作家阿伦德哈蒂罗易的小说让您觉得生命是盛满悲伤和失望的口袋，而博尔赫斯又让您生命悲伤失望的口袋重新吹挂成帆，于是您开始学习写作，您还读了哪些对您产生过重大影响的作品？您对
4、世界的认知受到了哪些作家、文学朋友（如江非）的重要影响？东 紫：博尔赫斯是我要感谢的人，因为他说了那段让我至今还能背诵的话一名作家，或所有的人，都应当把发生的事看成是一种工具。所有他碰上的事都有某种用处，对于艺术家来说尤其如此。他所遇见的一切，甚至侮辱、不幸等等，一切对他来说就是一块陶土，一种创造艺术的材料，他应当利用它。我记得最初的时候我特别喜欢巴别尔、邦巴尔、胡安鲁尔福、张爱玲、王小波和卡夫卡、博尔赫斯，对于后两者我觉得自己那时喜欢的是他们的人而不是作品，到现在我也没有把他们的全集读完，但一本卡夫卡对我说和作家们的作家是我读了好几遍的，他们两个让我看到作家应该具有的素养和灵魂。朋友，本就是
5、让人温暖互助的，因文学而成的朋友是能暖到人心底暖到灵魂的，因为相识相交的过程没有俗事利益的侵入干扰。江非是第一个让我懂得这种温暖的朋友，那是二年的正月初六，也是我最恐慌的一个春节，我在莒南火车站卫生室的抽屉里看到他寄给我的信，名字和地址全是错的，因为有铁路两个字才被送到。这封信里他给我分析了三个小短篇的理由，并真诚告诫我不要陷于女性写作易出现的小雕琢。这封信让我泪流满面，让我知道文学里面的人如此良善美好。后来，对我有醍醐灌顶作用的是刘烨园老师，在铁路局组织的文学讲习班上，他敲着桌子问大家：既然你生命里有文学这种天赋，而你不好好对待它，你对得起你自己的这条命吗？！从那时起，我常用这句话问自己。也
6、就是从那时开始，我才真正认真地对待写作。再后来，我得到了很多老师朋友的帮助、关爱和扶持，这种无私的真诚的关爱和扶持让我时常觉得文学有着宗教的力量和温暖，如果我自己不真诚地对待文学是罪过的。张丽军：您的一些作品对人性的体验非常深刻，这是否与您的医务人员身份有着密切联系？您独特的社会身份对您的小说创作产生了什么样的影响？您曾说在莒南铁路上生活过一段时间，您是怎样成为药师的？在您成为药师的过程中，是不是也开启了文学之路？请谈谈您的校园生活和文学跋涉之路。东 紫：或许吧，毕竟我每天看到的都是人的生老病死，在别人那里可能是比较少遇的事，在我就是常态。成为药师对我来说不是如愿的选择。我记得当年最希望的是读
7、文学，其次是当老师，都没有实现才成了药师。校园生活大部分时间是很可怕的，每天要应付化学，我曾经数过我一共学了七门化学，好在到今天我终于把它们忘干净了，除了几个简单的分子式我已全部还给老师了，给我的脑子腾出了一些地方来读书写作。我读初中的时候，正是全国诗社遍地开花的年代，我的语文老师王世联和他的文友张荣山是当时全国闻名的农民诗人。我因为作文好，深得老师的喜欢，又因为字写得还能说得过去，有幸被选中帮他们刻写蜡纸、油印刊物。这就是我与文学的初识。至今想来还能记起老师们聚会时朗诵诗歌的文学，是悲悯的果子由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.样子，还会为那些场景感动。那以后，我也学着写诗，学着和朋友成
8、立自己的诗社。但也从那时起，我发现自己写的诗大多是细节的叙事的，几年后才彻底承认自己没有写诗的天赋。张丽军：您的作品风格与其他作家有着明显的区别，像我被大鸟绑架、饥荒年间的肉，比较奇怪，而且具有明显的先锋风格，这是否与您的职业有关系？您早期的这种写作风格是什么理由造成的？或者说有什么独特的用意？请谈谈您的第一部作品。东 紫：哈，要说先锋，应该是我母亲最先锋，因为小时候她讲的故事都有这种风格。对我自己来说，我写一个东西之初是不会考虑风格什么的，我只是寻找一个自己觉得最适合表达表述的形式。我被大鸟绑架就是觉得只有利用“己所不欲，勿施于人”的道理，把事情翻转了落到人的身上，引人感知惊醒。饥荒年间的肉
9、最初的核，是母亲讲过的一个小故事，记得当初听时我就特别害怕自己将来出嫁时也会被人洗眼。这个小说的确隐含了我自己很多的想法，我最得意的是在里面写出了“二嫂”这个人。严格说来我的第一部小说作品是短篇最美的是山菊花和亲嘴儿，写于二十二岁，写的是我三姨的爱情，风格和现在很像，前些日子整理东西翻出来，觉得自己二十年进步很小。张丽军：天涯近、珍珠树上的安全套、显微镜等小说较之先前的小说风格有了转变，走了“好读”路线，在人民文学、中国作家等大刊打开了局面，因此也受到了很多人关注，您怎么看待前后两种不同的创作风格？文学，是悲悯的果子zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.东 紫：或许这和写的性格有关系，毕竟在写
10、作过程中是避开不了把自己对待情感和事物的态度带进去的。我本是个爱憎极为分明的人，这就很难让我故事里的主人公“模棱两可”。除非“模棱两可”是种有必要的呈现。张丽军：饥荒年间的肉，完全是反桃花源反乌托邦的叙事，它能整个地接续到中国现代文学传统的“吃人”这条线索上去。但这个“吃人”完全把政治内涵给去掉了，它里边不带有政治的隐喻，而是写人的脆弱和不可信。这体现出对桃花源这类诗意想象深深的怀疑。反乌托邦以诗意形式呈现，请您谈一谈这种悖论的审美作用。东 紫：如果说没人读出里面的政治，那该是让我暗自得意的因为我在写作的时候，内心里面是充满了政治的。任何时代，民众的存活状态都是政治的另一张面孔的呈现。张丽军：
11、有人觉得您的作品有思想深度，但是人物缺少真正思想承担性的东西，比如显微镜里的印小青，她抗衡日常生活中流俗的东西；左左右右里的姚遥因为结识了男主人公岳非，她一定要为他争得一个道歉；春茶最后的情景太戏剧化。有人认为您对很多极端化情景的反复书写成为了一种模式。您怎样认识您作品的人物所承担的思想内蕴？东 紫：印小青不是抗衡日常生活中的流俗，她是恐惧，恐惧现实生活中让人恐惧的一切，比如学术腐败，比如人和人之间真诚和信任的丢失，比如食品卫生等等，以至于她恐惧生孩子，不是她没有生的能力，也不是她没有爱的能力，而是她极度恐惧把亲爱的孩子带到这个令人恐惧的社会中来。我觉得她承担得已经足够多了她承担着所有被现实存
12、活环 文学，是悲悯的果子论文导读：本论文是一篇关于文学，是悲悯的果子的优秀论文范文,对正在写有关于您的论文的写有一定的参考和指导作用,境煎熬着的文学，是悲悯的果子由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.煎熬。小说的第一稿后半部分是印小青把侄女接到了身边，她小心翼翼地教导着侄女避开周围令人恐慌的一切，最后的结果是侄女长成了一个“青出于蓝而胜于蓝”的小印小青一个更加恐惧绝望的印小青。当时人民文学的主编李敬泽先生读后倡议我重写，他的理由是：世界是不圆满的，是残缺的，但我们也应该爱它。所以，才有了印小青收养残疾弃儿并领略到爱，减缓了恐惧的结局。左左右右里的姚遥是我赋予现实的一个期望，我希望有这样
13、的真诚有这样的友谊有这样的斗士存在，只有这样或许才能给有冤无处诉的苦闷黑暗的生活一点光亮，哪怕它小到萤火虫一般。其实发表的文稿是被压缩掉了一条故事线索的，那条线索就是岳非和他一直资助的母子三人及小叔的关系。年轻的母亲为了养活双胞胎儿子和年幼的小叔子不得不做了暗娼。最后，这母子三人和小叔也和姚遥一样，成为另外四只萤火虫。春茶最后的情景您认为太戏剧化，其实现实生活处处都是戏剧化的存活。如果谁有兴趣可以听听广播“金山夜话”、“叶文有话要说”等栏目，里面每一个在哭诉的男人和女人，他们的人生故事就在那里活生生地太戏剧化地上演着。还有多少没有勇气把戏剧化的人生透露出来的人们，我们从身边亲朋的存活中就能得出
14、大约的比率。在现实的生活里，戏剧化极端化的情景早已成为普遍存活的场景。当我感知到他们的苦难苦闷苦恼和让人哭笑不得又爱又恨的存活时，我自己觉得有必要让他们走进我的小说。张丽军：您比较满意自己的哪几部作品？理由是什么？东 紫：这个理由就像问一个母亲更喜欢哪个孩子是一样的，我相信这个理由当母亲的是很难回答的。因为每个作品在我的创作中都是一样用心，我都曾努力让它们营养丰富发育良好，何况它们彼此不存在重复写作和替代的理由，没有可比性。张丽军：您在博客里曾经写道，“作品里必须有暖的真的善的美的，让读到它的人，感受到温暖。暖他的一生，帮他抵御生命遭遇到的一切暗的冷的霉烂的变质的”您推崇的是真善美，而在您的作
15、品里对于人性恶的方面的挖掘胜于对善的弘扬，这是否矛盾？在您的创作心灵世界里，这种变化是怎样发生的？是因为做了妈妈的理由，你曾对我谈到做了妈妈之后的创作心态变化，还是因为什么别的？东 紫：是的，我一直是个推崇真善美的人，也曾努力让自己朝着真善美的方向生长过。现在，我也是努力让儿子朝着真善美的方向成长。您说的“对于人性恶的方面的挖掘胜于对善的弘扬”这种印象可能来自于饥荒年间的肉、我被大鸟绑架、一颗韭菜的战争、在上帝和家仙之间等这些作品吧，这些作品大都写于二年左右，那时候正是血气方刚之时，爱的表达就尤为热烈一些。总希望把自己感受到的恶的不适于我们身心的更不利于我们后人存活的东西剖析出来，引人警醒，希
16、望大家都能看见了、远离了。随着年龄的增长，尤其是随着儿子的出生、身份的转换，看待事物的视角和爱世界的心态也随之变化，对恶剖析得呈现得再深再丰富也可能抵不了种下的一颗温暖的真善美的种子。张丽军：您所有的小说都是多线索的，但是并不紊乱，显得从容不迫，即作品的叙述很有特色，而且作品的结构处理得很好，请谈一下您认为一部好的小说在构思上要具备哪些因素。东 紫：这个理由，我个人觉得很难用语言明了地表达出来。每个具体的写在面对一个素材的时候，都像裁缝面对自己的布料，怎么裁剪怎么缝，在心里反复掂量琢磨，但这个过程很难表述。不管怎样，我觉得面对一个素材进行构思的时候，一定要耐得住，要捂，像一串白茬的珠子，要盘，
17、盘出浆来。张丽军：春茶通过写一个女人的欲望出轨理由，呈现更宽广的精神生活维度，即更多的人对规范的逃逸。梭罗曾提到，在今天的时代有很多人生活在绝望的境况里，大家都绝望地生活着。不知道为此反抗，无法反抗。您的创作谈里说有一个女人想出轨，现在没有出轨的对象。要从生活中逃逸出来，开始对自由的探寻。但是到哪儿探寻自由呢？“娜拉”出走之后又怎么样呢？请您谈一下对于这个理由的看法。东 紫：梭罗说的不是我们现在所处的时代，是他的时代。我们所处的时代，大多数的人连绝望感都没有，只是麻木地活我们的良心我们的爱我们的礼义廉耻都被冻结被麻木了。偶尔有苏醒的人，挣扎几下，也只是挣扎而已。张丽军：春茶结尾带有戏剧性，您有的作品前面写得很从容，但是到了后面却急速收尾，您怎么看待自己创作的局限？文学，是悲悯的果子由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.
