1、行走野鹤秋作文篇一：行走在消逝中(作文 10 篇)行走在消逝中作文（一）：行走在消逝中年龄大了，就会怀旧。所以在我们眼里父母常常背时，老师往往保守。为什么会这样呢？难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗？而当我们成为父母的时候，我们会不会也变得那么背时保守？会不会也像此刻我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑冷静的时候，想起会有这样的结局不禁悚然一惊。记得德国人说过：一个人年轻时候不激进，是没有良心；年老时候不保守，是没有大脑。中国也有句谚语：人不风流枉少年。可见年龄改变性格是个规律。岁月流金，苍茫的月下你看到明天的太阳，他回想昨夜的星辰，而你的明天是他的昨夜。秦时明月与今同，汉关万里成废土。沧桑百
2、变无可寻，只念当年李将军。一个人的魅力来自活力，也来自阅历。一个民族的魅力来自强盛，也来自传统。没有长城和故宫，北京无非是一块风扬沙尘的黄土；没有东坡和乐天，西湖就成为与其他湖没有差别的一汪绿水。从欧洲回来的人每每感叹人家保存得完美的小镇，古旧的石头房子，清洁的鹅卵石路面，郁郁葱葱的老树，使人感觉到时光缓缓地流逝，完美的东西一点一点地沉淀，一层一层地积累。行走其间，发思古之幽情，想着我们的生命就这么在人类中延续着，心里会陡然觉得自我的珍贵。小时候常常笑话祖母的一些落后举动。比如她会在每餐前打起一碗饭供着，说是要感谢上天让我们不饿着；她会细心地把有字的纸和垃圾分开，说要敬惜文字，让我们读书有灵气
3、些。而此刻，当我们挥霍着粮食，疏离着文字的时候，上天就在不知不觉地惩罚着我们。每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染，蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中，当每一座城镇都变成一式的水泥森林时，我们还能辨认出自我的家乡吗？我们是行走得太快了，为了简单，丢弃了许多许多本该随身携带的宝贝，疏忽了沿途的绿树和清泉，最后我们会发现自我这么着急地赶着，原先是走到了荒原。行走在消逝中作文（二）：行走在消逝中我等不了流年完全驶过，于是，半路上我开始了逃亡，与行走。题记无法割舍的一段过往，硬生生地压在一张单薄的相片里。那些阳光下的颜色，透过一张张面容，入目三分，于是流下了七分的泪。连同学录还没有写完，你们便匆匆四散
4、离开，不断地行走，行走。那些年月，都是一种毛茸茸的温暖与感动，时不时伴随点哀伤。你们是我心头的一抹阳光，尺寸间，是天下。我只是不断地把记忆翻出，再深埋，日渐堆砌无法铲平的症结。你们的笑容不断跳跃，浩浩荡荡，轰轰烈烈地踏平了我的飞扬青春，尘土弥漫，终归是一处处虚无。初中的光景最后只停止在了记忆里，遥远的眼睛业已模糊。那些摇摆的秋千不在了，那些汗水湿透的球衣不在了，那些牵起的手也不在了，只剩下孤零零的我自我，驻足怀念，忽略前方的花景。流失的年华中，我缓慢踱步，望了一季又一季的风尘，我这端是天涯，你那端是海角，天涯海角，此岸与彼岸。我固执地回想，那些年，那些事，那些你们留下的足印，那些充满洗衣粉味道
5、的岁月跑过墙头。其实你们也一样，一样捧着照片发呆，一样回忆相伴走过的日子，一样慢慢走来走去。消逝为美，我们把它揣在怀里，离心最近的地方，去感受那些残存的热度，来获取些许温暖。仰仗天顶，有人说，这样眼泪就能够不流下来。你们给予的爱是早春清晨的花，斑斓与美妙。几时花开，几时花败。：重新开始，从心开始，我无力悼念，死去的我们。那时，我们抛下一切，奋不顾身的逃亡，途中，留下美丽的足迹。你们与我之间，是挣不脱的牵挂，实实在在的质感，触及了心底最柔软的部分。深不见底的情感奔入涌动的时光，连那无法望穿的苍穹，都变得苍白。流逝时光背后，沉淀下的是一种实体，叫做爱。那些爱，永远不会随风吹散，飘落天涯，这些爱，一
6、点一点，是离离野花，烧到了天边。我们日复一日的行走，日复一日的留下痕迹，用以日复一日的遗忘。别了，那些故事。蝴蝶穿花而过，若即若离花。别离，别，离。一路行走，途中，沿路灿烂。已然消逝，我继续行走，执着。行走在消逝中作文（三）：行走在消逝中寂寞的人总会用心记住在他生命中出现过的每一个人，在每个星光坠落的晚上，一遍一遍，数着寂寞。而不甘寂寞的人，随着日子的渐渐消逝，也习惯了行走在消逝中。岁月如梭，许多色彩渲染后的记忆，也就在反复中消逝了。从你呱呱坠地的那一刻起，命运便会赋予你一个无形的东西，那便是记忆。童真时候的无忧无虑，嬉戏、玩耍。完美的时光总是会渐渐消逝，直到走进了学堂分清楚什么是辛苦，才在记
7、忆中寻找童年的影子，去回想那时的完美回忆。与其这样费力的回想，还不如学会放下。因为，有些事情你越想忘记，就记得越牢，但是一旦你忘记了，那么你也就放下了。但是放下，又往往是消逝中一种最残忍的方法。所以，无论是甜蜜的，苦涩的，彩色的，灰色的记忆，他们始终没有翅膀，无法飞到我想要他们去的地方。那么，就让他们慢慢的消逝。时光是磨灭记忆最好的方式，我行走在如歌的岁月中，看秒针重复着一次次的轮回，行走在消逝中。我们时常挂在嘴边最珍贵的，便是情。可随着社会的日益进步，人们的自我意识增强了。于是，这一切的亲情，友情，感情也渐渐的行走在消逝中。人们习惯性的用完美的文字去诠释生活的完美，用诗意的语言去讴歌生活的完
8、美，但是，真正的完美生活存在吗？这一切的一切都开始因消逝而变得不完美。什么两肋插刀，什么孝子慈孙，什么海誓山盟，如今的社会里，这样的典例只会被罗列在新闻报刊上。有那么一句话：不是世界欺骗了你，是你看错了世界。恐怕在此刻就应把这句话改成：不是你看错了世界，而是世界欺骗了你。但是，人终究是要生存的，社会也终究会这样发展，我们也无力去改变些什么，所以只好让这些事风化，行走在消逝中。每一天的日升日落，群星繁芜，田园小径，身边的友人，亲人，他们都只但是是生命中的过客。走过了，也就不见了。就好像生命中的得与失，得到了，会有短暂的满足感，但你终将会失去。不要因失去而抱怨命运，不是命运捉弄你，而是你不懂得握紧
9、命运。就像沿路捕获的风景，留下的但是是一步步的脚印，始终会被风化。所以，无论是风景，又或是亲人，他们终将离你远去，既然迟早会失去，不如好好地把握此刻，让此刻定格。只要以前拥有，即使渐渐消逝了，也是满足的。何不带着愉悦的情绪，行走在消逝中。忘却繁杂，洗净铅华，淡然行走在消逝中。行走在消逝中作文（四）：行走在消逝中时光是什么？时光还是一个教师。不忘恩师。他教导了我们千千万万个道理；他引领着我们亲自体会了不听时光言，吃亏在眼前的原因；他教会了我们好好做事，抓紧时光，这天的事这天做，若推到明天，将会得到最严重的惩罚；最重要的是，他告诉我们，人类行走在消逝中，聪明的人会去做愚蠢的事，愚蠢的人却自作主张地
10、做聪明事。他说期望我们都去做愚蠢的事。有人天真地提出为什么，他笑着和我们说：如果你很穷，却看见一个可怜的老人，你会去帮忙他吗？当然！我们一齐说道。噢，你们都是愚蠢的人，我喜欢你们！于是，我们在有空时，都会帮忙他人。长大了，渐渐明白什么是消逝了，却更加坚定了助人为乐的信念。行走在消逝中啊，你看不见时光。行走在消逝中啊，你看得见时光。怎样样？你打算用你剩余的时光来干什么呢？游手好闲？吃喝玩乐？还是请记住，你行走在时光的怀抱里，不要傻呼呼地扔掉世界上最为珍贵的东西，失去时光，你等于失去了世界。行走在消逝中作文（五）：行走在消逝中作文记得南唐中主李?的两句词：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。是的，应对
11、良辰美景，人情总是得之则喜，失之则悲。然而，换一种眼光视之，则岂是一个悲字了得。生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。总是感动于哲人之词：得失不惊，看庭前花开花落。如此坦定（编者注：似应为淡定）的心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一偈：生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以应对西风凄紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红，一样的莺歌燕舞。应对荷枯只有擎天盖的一泓秋池，何不想到小荷才露尖尖角的春意的清新，何不想到接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的夏韵的繁盛。一个轮回
12、的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消逝的方式举行着永久的盛筵。在这场盛筵中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚定庵的诗句不光昭示着落花有情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年年岁岁花相似，为的是有年年岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式确保着来年的花像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达？在这场盛筵中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点在人类的生活中显得个性的鲜
13、明。人类历史和现实的星空中，固然有一些星星在熠熠生辉。他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学大师但为他们作奠基的必须还有不可胜数的肉体的生命、艺术的生命、科学的生命古人云，一将成功千骨枯（编者注：应为一将功成万骨枯） ，多少成功的将军，应对闪闪发光的将星，流下了辣辣的泪水。所以啊，应对消逝的生命，能够悲慨，能够淡然，但不要忘记跪下来，掬起一捧热泪！行走在消逝中作文（六）：篇二：走与停作文走至云深处停看枫林晚 35 班管雪池人生正如行走着的一段旅途。如冰心所说：“走在生命的两旁，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。穿枝拂叶的行人，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落却不是悲凉。 ”所以，莫要急着行
14、走，而应稍作驻足，停看枫林晚。行走，是人生的常态。然而不要为了拼命赶路，而辜负道边那片灼灼的枫林。走到“云深不知处” ，不若停下来，悦赏枫林晚。行走之中，不忘停留，是一种从容的风度。“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。 ”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾着木辇车奔波于各诸侯国的先哲，却吟出了“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行走，传教，自是他任重而道远的使命，然而孔子在行走之中不忘停留，万壑学问在胸，清风明月入怀，成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠与退缩，而是明智的休憩，于行走的罅隙间，聆听血液里的钟声。孔子懂得停下脚步的意义
15、，于是在一个春和景明的清晨，随着心灵翩跹而舞。行走之中，不忘停留，令此生“华枝春满，天心月圆“。暗夜漫漫，月光如水照亮你的缁衣。那城头仍在变换着大王旗，于是你“怒向刀丛觅小诗” 。为了唤醒国民之意识，你以笔为刀，在这条路上走了好远好远。然而你不是一生伏于案头、只懂疲于行走的人，你懂得稍作停留，享受生活青花瓷瓶插小花，袅袅烟雾话茶闲，吃穿精致慢生活，鲁迅的停留让他在追求事业的同时享受生活的本真。如果说奔走呼号、努力前行是你的使命，那么行走之中的停留，却让你浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。而拼命赶路，只走不停，就会像蒙起眼睛的驴子在磨盘边上一圈一圈劳累至死。反观当下，有多少人在匆忙的奔走中丧
16、失了心力，不知停歇，最终行尸走肉了却此生？宣称“政治已经融入我的血液”的铁娘子撒切尔夫人，一生溯游而上，从不停留，终于在老年感叹自己为政业而失去了太多亲情。而一代国母彭丽媛却懂得行中有停，不忘关心家人，珍视亲情，生活充满空谷幽兰般的馨香。行走之中，不忘停留。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意的栖居” ，是苏轼的“明月之诗，窈窕之章” 。走至云深处，停看枫林晚。走中有停，且莫辜负道边这片灼灼其华的枫林！赏评：本文思路清晰，语言优美，尤其在论据的选用和分析议论上都彰显了管管同学深厚的文学功底和强劲的思辨能力。尤其在论据的选用、叙议结合上很值得我们学习。整篇文章文质兼美，是不可多得的佳作。行走需要停歇 35 班 张惠怡行走于世，眼花缭乱，在这个风生水起的世界里，在不断行走的人生中，停歇显得弥足珍贵。行走需要停歇，就如蚕破蛹需要停歇的力量积攒，就如花蕾开放需要停歇的生命储备。人生之路，我们一直忙忙碌碌地前进，马不停蹄，生怕自己落后于人，被世界所抛弃。在不断的行走中，生命原本的明净蒙受尘世的纷扰。停歇，是让蒙尘的灵魂得到智慧的净化，让生命最初的光华重新闪耀。就像搜狐 CEO 张朝阳，在最巅峰的时刻隐居山林，是被名利劳累的心得到舒缓。让自己
