1、高考语文高分作文的九大特点2006 05 23 14 : 32冠华作文网每每看到高分作文，眼球为之吸引，思维也随之而转，真令人拍案叫绝，惊呼“后生可畏”！其实这些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心随手流泻出来的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“这一个”，我们用心去研究形成文字后的高分作文的“表层”特点，有利于后学者“形而下”地在“像”字上做文章；从高分作文的文字背后，诸如考生的思想、习惯、底蕴甚至思维等作深入的研究，从而找出其“深层”特点，让一部分中分同学由此而得到启迪“形而上”地走进高分作分的行列，让不同个性的学生能在“表层”和“深层”两方面“各取所需”，从整体
2、上提高中学生作文水平。 我想把这些特点“揣摩”出来，一是求教于大方之家，二是以飨真心求学的同学。高分作文都有其值得后人学习的闪光点，总在某一方面高出一般人，这“闪光点”和“高出”在哪里呢？（一）高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140 多分，而语文却只有 70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅
3、，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生是一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20 分以下！去年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得 25 分，也是因为偏离题意而大跌其分。扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如 04 年浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓
4、的文章中应用，往往在结尾处显现。 “表层扣”是指有“表现立意”的文字， 是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。下面这篇文章，是浙江省2004 年满分作文的开头。此文就是抓住扣题行1文得高分的：“我 ，社会 展，一是面包：二是 。面包 名思 ，指得是基本的物 条件。 个最基本的条件，就（是）在那 苦的 月里， 多少人 斗的汗水中 的。目前，我 解决了温 ，在追求更高物 生活的道路上，决不能忽 的作用。 代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价 。科学的重要不言而 ，没有科学，就没有我国的 大，没有 的 展，而人文素养却往往被人忽略。人 没有意 到
5、有种价 、 人文精神 展起着极 重要作用，某省公众人文社会科学素养达 7.5%的事例就是最有力的明 。”他用“面包”和“ ”形象地 述了“人文素养和 展的关系”，并且 扣材料中“立意”的文字材料，又“开 山”， 的扣 是一个范例。（二）高分作文必定有自己的思想。 先看一段 2003 年的高考 秀作文：当美国呼 的 如流星般 耀在阿富汗的上空 ， 多国人竟 “恐怖大王”本 ?拉登捏一把汗；当日本遭受特大 灾 地震 ， 多人在心中默默地喊了一句：“ 你倒霉，小日本！”而当朝 在 核武器 遭世界非 ，国人在网上 上了“支持朝 人民！”的帖子。一切 都有是与非，孰是孰非？不少人不以 本身 出 点， 凭
6、个人的喜 或 就投了支持或反 票。 做， ？ 得 911 那晚，看完 ，我无法入眠，于是打开 ，想上网“ 泄”一番。打开“ 911 网友 ”，我傻眼了！“打倒美帝国主 ！”，“本 ?拉登好 的”多少激昂的 口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼 然倒塌的一幕；在我耳 ， 的警 声，人 的尖叫声， 有那少女的哭泣声。我不禁要 ：假如灾 降 我 上，我 怎么 ？是喝着可 ， 吃着 堡，打开 ，再高喊几句“万 ” ？或是那 你已无言以 ，正如 上那目光呆滞，口中不断呢喃“上帝呀，上帝呀”的老 ，被悲痛的巨大影响而 罩。 位考生是在用心眼 察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中
7、事的原 便是一个“人”字，从而得出“莫以 疏断是非”的 。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的 度。我 可以推 ，若干年后，“ 的学生”走上了 位，他就能如文天祥那 真理追求真理。 如果学校能培养出 的学生， 才是真正的素 教育。周敦 通 ?思：“思 睿，睿作圣”，恩格斯也 ：“地球上最美的花 是思 着的精神”，其 ，人活着就要思索，作文也一 ，你的文字就是你2思想的 体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一 ，你一定要 行思想修养。 有人 ，人是一棵能思想的 草！ 很多人用此去做 目，去思考，常受到 卷者的青 。从 种角度去行文，常能 生思想文。
8、当我 察、 的 候，要 常 养自己的思想， 自己的境界， 自己不 “浮云遮望眼”。作 考生，我以 要确立起来下面 些思想： 色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想； 近自然，物我 一的思想； 国 民的思想；清静、淡雅的情思； 近下 ，同情弱小、与民同 的思想；禅味、禅思、禅境的思想。当我 淀思想的 候，要向接近真理的方向努力，不要反向运 。1思相不要幼稚。 于学生来 ，思想和情感上的幼稚 无 ，但如果只停留在幼稚， 足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到 光壮 、 波涛汹涌的大洋的。 一味地幼稚下去， 就有可能成 一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是 国 材，必定要挑 有眼光
9、有水平的人 大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的 ，引用的材料都是“我”，写的都是童 神 。更有甚者大 恋 ，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情 ”作高考作文的 目，他所写的恋 亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋 。2 解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看 不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。3 度不要“嬉皮士”。高考体 国家意志，而国家意志 重在以儒立国。有些同学喜 唱反 ，所唱的反 是用 侃嘲 的口气来写， 得很不 。有一次高考模 的作文 目是“尊 ”，有位考生就用“尊 个 有点意思”做 目， 人大跌“眼 ”，大煞 景，你跟
10、高考开玩笑，高考也会与你开玩笑， 你一个 心落泪的分啊。4立意不能反 。高考作文中出 政治上反 已 没有了，但境界之低，思想之庸俗却有人在，比如 希特勒唱 歌， 恐怖分子叫冤， 小 解， 禁果开心， 毒品叫好， 等等。 些思想不 要明避， 而且要暗避。所 暗避，即立意上也不能含蓄地体 出来。（三）高分作文必定有独特的角度800 个字是 定的， 于考生来 ，那是“如来佛”之手掌， 12 年的“本事”全要在 只“手掌”上表 出来， 卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面 ”有限， 如何 它“高 ”， 那就得靠考生的“功夫”。 “功夫”很多，角度是其中重要一着。 得小 候上山砍柴， 教我 要注意
11、刀的角度，才能多快好省，当 不甚了了， 在想来 在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文3的格 不同，气 不同，分数也不同啊。那么那些角度是好的呢？1生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命 系起来，就会 具一格。有位考生用“生命的清 ”作 ， 大做文章而得到 分。余秋雨先生 到生命与写作 ， 他 ， 多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种 言 构的 方式， 然很 明，但 竟不是生命的主干。余秋雨曾 一篇作品写 的 ：有巧思，但感 不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思， 构来
12、构去，像一个游 一 ，那太可惜。写文章一定要多从生命出 ，好文章，都是 在的生命表述。他又 重心 地告 我 ：写作是人 生命与生命之 的互相温暖，而不是奇巧的 构之 的一种存在。有效的表达和生命意 的真 达 个 上，我 不 本末倒置，年 的 候本末倒置要走出几十年 ，有的人一 子都没有走出来。2名著角度。所以能成 名著，必有其含金量在。心 名著、化用名著，在有限的 和“面 ”里，用名著之“村料”，写生命之 章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003 年湖北考生的 分作文便是佐 。宝 冤湖北一考生（高考 卷得分： 60 分）小女子宝 在日出了大 园来到世 游玩一番，才 世人 我有
13、多非 ，小女子我 在是冤枉啊！人 都偏 弱不禁 的林妹妹，提到我便一个个咬牙切 ，有的 我虚 做作，有的指我 名利，有的 我破坏他人美好感情 都是因 他 用有色的眼 看我的 故。我承 我与林妹妹相比，的确有些 滑世故，但 并不是我的 。我随母 、兄 借居在 府， 我的母 性格温和， 哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神 煞般的嫂子，如果我不 留意，事事小心，怎么能使母 和我在 的漩 中得以生存呢？但有些人却 我虚 ，收 人心， 道我关心每一个人也有 ？我不 是希望母 和自己能和周 的每一个人和平相 了。有人找出我曾写 的“好 凭借力，送我上青云” 我一心想着名利富 。 又是 我的
14、大偏 。大家是否忘了我是 了 秀女才上京的？作 一个从小便被教育三从四德的大家 秀，当我面 着改 命运的一次机会， 道我不能 自己的未来有些 的憧憬、期盼？而且我 在螃蟹 中抒 了 黑暗世道的痛 ，使姐妹 大呼痛快， 也是我的 文， 什么人 却忽略了呢？4木石前盟的确感人，可金玉良 并不是我一手策划出来的，我也在追 着自己的 情呀！当宝玉挨打 ，我不也真情流露了 ？但林妹妹那 的双眼博得了大家的同情，人 我自然 而不 了。 包 我招来一片 声，可 又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹 ，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的 情， 承担着破坏 人感情的 名， 又曾 我 一句公道 呢？人 之所以
15、我有 多偏 ，是因 他 都 着喜 林妹妹而 我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一 一句其 就 林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前 会了我， 什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的 疏 近来看人， 小女子沉冤可以得到昭雪了！此文 什么得高分呢？ 白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一点想法就成功了。如果 析，我以 有以下几个原因：角度新 。切入角度是高考作文得意分的重要亮点，如何切入？怎 切入才符合美文的要求，那是大有 究，有很多文章可做。此文以薛宝 阴魂再 ， 感情与 知的关系 ，富有 意，角度新奇切 而得高分。用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底 、深刻的思想常被人 称
16、 而膜拜，你用其中的人物构思行文，其格 和分量 不同一般。分析很有情理。能引起感情共 的好文章常常是合乎情理的，即使比 抽象的抒情也是抒在人 的心里，即使 苦也会 人簌簌掉下泪来。 ，薛宝 和林黛玉相比，从 的角度看，薛宝 确 要比林黛玉更 人容易接受、 同。考生的分析并没有“假、大、空”，全是合乎人 情理的， 完全文，我 会从内心里 出呼喊：宝 真“冤”啊！3文人角度。文人往往多愁善感，一 叶 下会生出 多感慨；一事不公，常会 于心而不去，所以他 表 得既 又大气，既 感又 悟。 其 ，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰； 其大气，那就有司 迁的史 “ 一日而九回” 人 然； 其 感，就像
17、白居易那 ，能和平民一起 出“同是天涯落人”的无奈； 其 悟，那就是脱离俗世的超然，便有 “浩浩乎如 虚御 ，而不知其所止， 乎如 世独立，羽化而登仙” 洒。有位学生 看人生：“天地悠悠， 客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白 ，几人能看透。 ” 恍恍忽忽 ， 月从指 溜走。有朝一日望着 中垂垂老矣的自己，思 是否会 向未知的 方想起赤条条地来到世上， 着第一声啼哭，拼命 脱母 的代价；5想起跌倒与爬起的反反复复， 了走得更 ，看得更多的代价；想起豪情壮志的梦想， 了 得最 的人生，逆水行舟的代价；想起了整整一生自己的收 与付出，整一整行囊，里面自然是空的。于是悲哀起自己的付出，感 于即将 去
18、却没有路 ，想起 潮起潮落的人生，看不清 是 ，是雨， 是 如孩童追逐落叶，迷恋着它蝶一般随 舞的舞姿， 着它，不惜跋山涉水披 棘，然而 会停，叶 会落，当你 落叶 是落叶 ，你已垂垂老矣。用生命的代价，每天一个或喜或悲或甜或苦的梦， 就是人生的含 因此智者 洒的人生， 放手的 候且放手，告 自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其 就在你手掌上珍藏。而庸人往往 入碌碌人生，哀 于往昔，无 于今朝，失望于未来。辛苦的 持却是惨淡的 ，其代价可 大矣！流星 短 的生命作 煌的代价； 花 黑暗的夜 作 芬芳的代价；我 何 不是 一生的辛勤作 活着的代价可 一切都无需太 着，更无需太痴迷。 撩起
19、，告 自己：“我不是 人，而是 客”我以 此是文人心行文，没有心灵的高 是写不出 的格 致的美文的。4心灵角度。从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深 革命，常能掀起 卷者感情的 漪。有人写“思念”，全是心的思念， 来 落泪：思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心 是 ，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜 .我知道，有一种温柔的心痛叫思念，有一种 刻的 系叫思念，有一种沉沉的 郁叫思念，一种苦苦的忍耐，一种酸楚的无奈，一种“只要你 得比我好”的 忍，叫思念宁静的心笑看 云，是一种睿智；宁6静的心豁达乐观，是一种宽厚；宁静的心包容万物，是一种博大；宁静的心海纳百川，是一种深邃；宁静的心恬
20、淡惬意，是一种回归自然的本真。短短的一段话有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常会让人落下心的眼泪。人生是什么，那是一个谁也不能回答，也回答不了的大问题，之所以难回答，是因为是生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然，如进入桃花源一样。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命，无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎压抑，都不要轻言没有了希望， 都不要轻易放弃努力。 没有了一生的执着， 没有了一生的激情，纵然是活着，活着又何滋味。多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容
21、呢？5境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，应该说很多人都是会写文章了，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：“累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地
22、微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界。这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！6. 忏悔（歉疚）角度。“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“
23、忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字， 孔子“一日而三省”当是最经典的例子。7“静坐常思己 ， 莫 他非”，常常是君子 修养的一条准 。常能反省的人往往是一个文明人， 一个具有高尚人格的人。 反省，其 是灵魂的 化 ， 埃的 机。把此用在作文里，也是一个能引起共 的“催情 ”。有位同学 ：我从未有 要将 悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因 我要 悔的太多了。我要向我的父母 悔。我曾 无 他 的 ，甚至故意扭曲他 的 ，胡乱地 泄着自己内心的 躁。我曾 不 他 的告 ， 了好玩， 了刺激，徒步在 野道中采摘冰激凌，而 他 用了整整一个下午的 来找我。我曾 倔 地不去理睬被我言 害的
24、而 她流泪不止我向他 悔， 我的无知， 我的倔 ， 我的任性莽撞；也 他 的无私， 他 的深 ， 他 的仁慈。我要向我的父母深深地 悔。我要向我的老 悔。我曾 无 他 的辛苦，虚 地 待他 ，我没有 心地与他 交流，甚至 他 的 成果，冷冷地将 回 老 忱的呼 。我向他 悔， 我的虚假， 我的生硬， 我的 惰；也 他 的希望， 他 的博 。我要向我的老 悔再 悔。我要向我的同学 悔。我曾 关 自己的心 ，我曾 敷衍 他 ，我曾 在他 需要帮助的 候无 地走 ，我曾 在他 与我 争的 候的失 面前幸灾 。我向他 悔， 我心地不正， 我的不友好， 我的不 情； 也 他 我的帮助， 他 我的关 ，
25、他 不 我的 。我要向我的同学 悔。我要向我的朋友 悔。我曾 疑 他 友情的不忠，我曾 受 害的朋友不管不 ，我曾 不愿主 地与我的朋友交流，我甚至 他 我的付出起 疑我要向他 悔， 我的不 ， 我的心胸狭小， 我在不 意的 候， 他 的 泄，也 他 善意的 ， 他 的 大的理解， 他 容的忍 ，我要向我的朋友 悔。我要向我的大哥 悔。我曾 完全地依 他，我曾 在心里 于苛刻于他，我曾 他 来那么多麻 ，我要向他 悔， 我不是个好妹妹， 我无知的追 ， 我傻气的虚 ；也 他超越 情的 容和超越年 的理解。我要向我的大哥 悔。8写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
26、这种忏悔意识用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，请看湖北一考生写得普朗克的忏悔书我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐， 在这样的环境中， 我的生命不会延续太久了。 几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克
27、公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的
28、光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。普朗克年月日此文没有太多的文学底蕴，行文也没波润，也没动人的亮点，但为什么能9得到 分的 价呢？我想， 考考生大胆的从“ 悔角度”入文有很大的帮助。（四）高分作文必定有
29、高雅的境界境界需要多年的修养，需要心的 养去培育。行文有境界当是一种很高的 价。境界一般可分 凝重的和清雅的两种。 被屏蔽广告 前者主要是指“ 国 民”一 ，后者 指“超然”于物外的一 。 中学生作文提出境界的要求， 作 普遍的要求可能是太高了， 但 一部分高材生来 ，当是“恰逢其 ”，因 关 期得到人生最高的指点，当 身受用。比如 学生养成 的好 ， 大后他就不会与麻将 博 伍， 与流利流气 伴。作文的境界在何 最能体 出来呢？一是 上。 好一半分， 不是假 ，而是心的感悟，也是作文 践的 果。你 人生的理解常常从 目上就可以看出来，你的作文水平如何往往于 怎 的 目便一眼 底。比如 ，你到
30、茅盾故 桐 去看 了，你有很多的 想 ，有 多的情想抒，文章写好后，你 “茅盾故居 ”作 ，另一个同学也是同 的文章，却 一个“圣心永 ”的 目，两者相 ，高下雅俗如小葱拌豆腐那 一清二楚，前者是小学生的境界，后者却是人才的境界。比如以“池塘” 作文， 你取“池塘”作 目， 与取“生命的潭水”作 ， 人的印象会迥然不同。再如以“ 真” 作文，你 “ 真一点怕什么”与 “大象无形”的 目，境界便大相径庭，所以高分作文要在 上下功夫。二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一点“大我”，少一点“小我”；多一点境界，少一些市 ；多一点 达，少一点庸俗，多一点 任，少一点敷衍。比如
31、你老是写自己小学的事，写初中升高中的事， 不 就哭鼻子，文里面充 的是怨气、流气、俗气，你就永 上不了境界，得不到高分。 立生命的意，立天地的意， 立情感的意，你就能笑看 云，借路 。三是构思上。境界是用文字通 构思表 出来的， 构思如何，境界便如何。作文中有一些 构当是“黄金分割律”，如古人 的“ 、猪肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三个有关菊花小 构思，不同一般。小作者 构思：当清爽的秋 将天空吹向更高 ，当陌生的孩子望断最后一只南 雁，当枝上的 叶 上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花 香的 。下面便三 “菊”：菊之淡，菊之傲，菊之 ，10这样的构思，就让你的文章有境界
32、了。四是用料上。用怎样的材料，既是体现你的眼光如何，也决定你的境界如何。好的料能一石三鸟，在有限的文字里表达尽量多的信息。我曾给高三学生出了一个作文题目，主要意图是考学生的思想和境界的，作文写出来，水平高下就看出来了，分数高低悬殊 40 分，理科班与文科班相比要差一个档次。作文题目是：26、阅读下面的语言材料，根据要求作文。爱人以德，是一种感化；爱人以血肉， 是一种生命， 这血肉就是德的载体。如果一个人生前的灵与肉，在死后犹能惠及他人，那他就实现了双倍的生命价值。泰戈尔说：要使生如春花般灿烂， 死如秋叶般静美。 一个平常人生能劳作，死能奉献，生前死后都有益于社会和他人，如果做到了这一点，就是进
33、入了灿烂和静美的人生大境界。请就“人生大境界”这个话题写一篇文章。要求： 1、所写文章必须在话题范围之内。2、立意自定。 3 、文体自选。4、题目自拟。 5、不少于 800 字。有位学生的作文，我为之拍案叫绝，在800 学子里，我只给惟一的他打了60 分，事后看看，此文满分当之无愧，真是后生可畏！下面是例文：天涯心境陈亚洲寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟，唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠，对着月落乌啼的寂寥，看着江枫渔火的温暖，他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉，与舟人欢饮夜语，与江潮共沉共浮。于他而言，何必执著于仕途，无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜，清楚了，明白了，但“野渡无人舟却自横”，释然后，官场
34、少了一个过客，诗史多了一首鸿篇枫桥夜泊。此时的张继化悲为喜，此乃心境第一层。“无尽奇珍供世眠，一轮圆月耀天心”，有过芳草古道的华丽，有过参军举枪的热血，有过裸体模特的争议， 有过游历恒河的眼界， 最后他终落发为僧，也许只有“天心月圆”才是他的向往，也许只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法师的世界是悲喜交响的，此乃心境第二层。他的诗没有春江花月夜那般华丽，却有古筝鸣翠的意蕴；他的词没有柳絮飞花的缠绵， 却有黄花枯桐的沧桑。 “大江东去”只是他在愤怒时的咆哮，“杨花点点”才是他孤独时的哀叹，没有“对酒当歌，横槊赋诗”的际遇，却有“把酒问青天，起舞弄清影”的才情。贬到黄州，泛舟赤壁，不经意间，与11
35、古人共乐，东坡雪亭上的孤鸿，在“鸿飞那复计东西”的旷达中，达到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三层。张继化悲为喜，叔同悲欣交集，东坡天地同喜，循环着上升，是无数的历史寂寞铸就了强悍的历史传承，诗词是他们的语言，人生就是他们的宣纸，悲喜是他的颓笔，血泪是他们的文墨，在历史黄页中的他们同样铭刻在天地最深的记忆中，因为他们对生与死这一亘古的主题做了完美的阐释生且不知喜与悲，死复何求悲与喜。他们选择一种姿态忘却生死，释然悲喜。他们达到了一种境界无我。天涯过客的悲剧感与崇高感让他们完成了心灵的进化，因为唯为天涯过客的大悲喜后，才有诗词中那空阔的大安静。他们没有绝对出世的勇气，没有静修佛道的运气，只因他们
36、只是无情天涯的有情客人而已。走过天涯三心境，登顶人生大境界忘却生死，释然悲喜，天涯过客而已。这样的文章，没有心的修养，没有广泛的阅读，没有高雅的情趣，是写不出来的，所以境界文就是心灵文，就是人格文，就是心灵的泉水。（五）高分作文必定有大气的立意高考作文是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出大气文章的人。梁衡说“夫人心之动，一则因利，二则因情。利之所在，情必所钟。于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。”梁衡提倡写大事、大情、大理，写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章，反对“换一块尿布也能写上三千字”小情小景。我想，梁衡的话也是对高考作文要写大气文的一种愿望。我们要旨导学生
37、写大我，写豪气，写真理，不要老是在个人的“小我”里面转，老是哭哭啼啼，唉声叹气，只写琐细、缠绵和朦胧。怎样才能写出大气的文章呢？首先要读大气文。“近诛者赤，近墨者黑”，常和大气文亲近，你也能大气起来，读司马迁文，胸常生人间正气；读凡高传记，会提高人生境界，原来苦难也是财富；读范仲淹文，忧国忧民在心头萦绕；读苏东坡文，天地沙鸥任逍遥；读圣经佛书，常有感悟。积淀多了，就能出口成章，一气呵成。其次与大师对话。大师已经走了，但他把心留了下来，留在白纸黑字，他要你用心去体会。当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史，更发现历史已经被他们垄断。大师是山峰也是鸿沟。当我们站立在国家图书馆望不到首尾的书柜旁，
38、我们会感到一种阅读的恐惧，读书越多，恐惧便越深，因为我们发现所有的思想都被表达过了，所有的情感都被倾诉过了。当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰，当哲学家面对庄子和尼采，当经济学家面对马克思和萨缪尔森，他们都可能染上一种疑难杂症 - 一失语，像孔子说的：“予欲无言。”大师的存在足以令后人乱了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳妇，不知什么该说，什么12不 。“所有的新 都不 是未被揭露的重复，所有的正确都不 是未 悟的 。我 已 失去了偏 一端向 个世界挑 的信心和勇气，我 先就看到了那种挑 的徒 与可笑。”我 在不能断定大 的存在是成全了我 是妨碍了我 。高 的心灵需要高 者才能感受。第三走 源 ， 淀思想
39、。走遍名山大川， 去黄河 聆听， 到 城上面 ，到大海去呼喊，一有机会就去拜 名人故迹， 都是写出大气文重要条件。（六）高分作文必定有感恩的心志“父母在，不 游”， 的就是感恩的心志。成就大事 的人都有一 至 至柔的感恩心，此心与天地 寿，与日月同 。曾听 ，人是有三千个精子拼命 争，最后是茉一 精子 利了，他和卵子 合，于是天地 就有了你，因此你来到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外 2999 个却没有如此幸运，他 尽管努力了，可 果都“胎死腹中”。所以你要感 父母，感 ，感 一切帮助 你的人，有感恩心的人，会看到自然真理。你在大 天吃西瓜的 候，你可曾想到要感 你脚下的土地？当你坐在明亮
40、的教室里 ，你可曾想到要感 迪生？当你看到 你激 的文章 ，你可想到要感 那些 明 ，写下文章的人呢？ 感恩， 感恩，你就会生出同情心，你的心灵世界会非常充 。因此你写出的文章，常能打 卷者，有 能 人流下眼泪来。我看 很多 分作文，似乎都有 一 心。他 感 上 ，感 老 ，感 一切要感 的人，有 候想，要感 的人 在太多，来不及了，那就感 天地吧。 看一篇 分文，此文曾 南京 大高考 卷 何永康教授流泪了，其 我看了以后也哭了， 不是 的哭，而是一种大气的哭。状元凉粉（江 一考生）（高考 卷得分： 60 分）城 石板 下有一家凉粉店：状元凉粉店。听 ，店主的儿子五年前成了本城的高考状元，状元
41、凉粉就此得名。城里人都想 个好彩 ，听 ，那儿的生意很火。一切只是听 而已，凉粉 于我 个 村 学生来 真是一种奢侈品，既吃不 ，又 。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准 种“珍 ”；另外我 了口气： “唉， 真倒霉，前天 参考 ， 便宜在街 小 上 ， 黑灯黑火的，找了 20 元假 我。”13“小伙子，凉粉来啦，吃吧！”店主将 一大碗凉粉端到我面前。 真的， 西又白又滑，爽口宜人， 真好吃，真想天天吃个 。“上学呢？”店主拿了条板凳坐下来。 我才抬 打量了她， 四五十 ，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些 毒疹。“ ，高三了！” ，我又想起了兜中的那 假 ，今天可要将你出手了！“快要高考了，要注意
42、加点 养，可 待自己呀。”店主的 使我想起了自己的母 ，她每次来看我，都会将家里老母 生的那几个蛋塞 我，而我知道， 了本人在城里上学，家里一年沾不到十趟腥“那我就更不能 留在兜里！”“当家的，水开了！”店主被伙 喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只 一 的 水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插 瓷缸中的透明状胶体内，使 拌，沸 的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上 得通 我被眼前的 景深深打 了。我想起在 村打 的父 ，他也在灼 的 境下辛 ， 我 来一分一分的学 我犹豫了，到底要不要将 20 元假 用掉，使 位店主蒙受 失？不用吧，自己下半个月的日子可就 了；用吧，抛
43、 位与我父母一 苦的店主， 她的状元儿子少掉20 元生活 ，我也于心不忍。怎么 ？我受着良知和生活 力的煎熬 于，我咬咬牙，掏出身上 剩的 5 元真 ，“阿姨， 您 ！”“傻孩子，没看 上 的高三学生免 的字条 ？下回再来， 我 你炒两菜。 ”回校后，我就把那假 撕掉。 了店主的真 ， 了我的父母， 了自己， 次 ， ！ 是一篇 分作文，那是当之无愧的，考生的高 在于：1心灵 的 程描写， 而感人。全文没出 “心灵 ”的字 ，却 扣住心灵 。 20 元假 要不要抛出去？看 店主人手臂上那些毒疹，看到与母 一 辛 的店主人，怎么 ？“我受着良心和生活 力的煎熬，最 ，良知 了邪念”。 完全吻合高考作文 立意的要求，
