1、1本 科 毕 业 论 文 (设 计 )文人园XXXXXXXXXXXX指导教师 XXX学院名称 林学院 专业名称 园林论文提交日期 2013 年 11 月 27 日 论文答辩日期 2013 年 11 月 31 日2摘 要中华民族上下五千年，从最初的茹毛饮血到现代文明，中华文明薪火相传，益加丰富。其中中国人民的居住方式也从最初的草棚山洞到现今的高楼大厦，物质文明的发展也让人们对居住环境有了更高的要求，从而带动了中国园林的不断向前发展。最初的园林起源于先秦与两汉的“囿” 、 “台” ，到了魏晋南北朝后各种文化与理念的交织以及众多文学大家的涌现，园林文化上升到了艺术的境界并且在后来的历史潮流中中不断发
2、展。中国古典园林主要有皇家园林、寺庙园林和私家园林。其中主要由文人士大夫建造的私家园林把中国古典园林推向一个新的艺术境界。本文将从文人园的历史来源、造景手法分析、山水审美以及文人园林蕴含的意境来介绍文人园，并且由此来探讨文人园的继承与发展以及在新时代的运用。关键词：中国园林 文人园 造景手法 山水画 意境3Literati gardenFeng Faqiang(College of Forestry, South China Agricultural University Guangzhou 510642, China)Abstract：Throughout the long Chinese
3、history of five thousand years，from the primitive communes to the modern civilization,chinese civilization passing the torch and become more and more rich.The way of Chinese people living from the original hut and cave to todays high-rise buildings, the development of material civilization making pe
4、ople request a higher for living environment.Thus promote the continuous development of the Chinese garden.The original gardens originated of“Hunting Garden“, “Platform Garden“in the pre-Qin and Han dynasty.In the Wei-Jin and Nan-Bei Dynasty,different cultures and the concept of mixed and the emerge
5、nce of many literature, chinese garden rose to the state of art and the culture in later historical trend of development.Classical Chinese garden include the Royal Garden, Temple Garden and Private Garden.the Private Garden built by the literati take the Chinese classical garden to a new artistic re
6、alm.This article from the historical origins of literati garden, landscape analysis, landscape aesthetic and literati garden prospect to introduce the literati garden artistic conception, and thus to explore the succession and development of the literati garden, and ithe use in new era.Key words：Chi
7、nese garden Literati garden landscape methods Landscape painting Artistic conception4目 录1文人园历史现状及研究意义1.1中国古典园林的起源与发展1.2文人园现状分析1.3文人园的研究意义2.文人园造景手法分析2.1山水审美对文人园的影响2.2山水画与文人园的联系2.3造景手法及范例3.造园思想3.1造园思想概览3.2造园思想对文人园的影响3.3思想意境的表达3.4造园思想的继承与发展4.当代文人园4.1当今文人园的保护工作4.2文人园保护的具体做法4.3文人园的当代运用现状4.4看待和继承发展文人园的科学方
8、法5.结论参考文献致谢51.文人园历史现状1.1中国古典园林的起源与发展中国古典园林始于商周的“囿”、“台”。商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中” 。周文王建灵囿， “方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。 ”最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，称之为“苑” 。除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。功能上增多，规模也随物质文明的发展达到了前所未有的规模。秦朝的“阿房宫” 、汉朝的“上林苑”等。这时期的古典园林以宫
9、廷园林为主，规模大，造园技艺和规划也有了较大的发展。如“太液池”模仿仙境的一池三山，反应了当朝掌权者对仙人长生不老的追崇，同时也从另一方面说明，中国园林的建设也逐渐回归人们的审美喜好和生活习惯。中国古典园林在魏晋南北朝得到了极大的发展和境界的提升。魏晋南北朝人口迁徙带来了南北文化的交融，生产资料的发展带动了社会物质文明的发展，文化繁荣也使得士大夫阶层的崛起从而带动了私家园林的发展。在这时期文化昌盛，士大夫阶层追求自然，崇尚自然，以山水画为题材创作。文人、画家参与造园，进一步发展了“秦汉典范”。这时期典型的园苑有北魏张伦府苑，吴郡顾辟疆的“辟疆园” ，司马炎的“琼圃园”等。文人画家的造园参与，使
10、得中国古典园林更加追求意境与自然，文人园林由此萌芽。隋唐时期国家统一稳定，经济文化繁荣，使得更多的社会资源和文化资源投入到园林建设中来。大批的画家和文人的参与，逐渐把我国造园艺术从自然山水园阶段，推进到写意山水园阶段。明清时期达到了顶峰，涌现出一大批优秀的文人园林作品。现状保存完好的有留园、拙政园、沧浪亭、何园、梁园等，星星点缀在江南及祖国大地之中，大大丰富中国园林的历史格局和蕴含。1.2文人园现状分析6当前保留下来的文人园林大部分是明清时期建造，尤以江南园林为主。保留比较完整和特性显著的有苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网师园、狮子林、艺圃、耦园、退思园等，扬州的个园、何园，无锡的寄畅园，还有广
11、东的余荫山房、梁园等。现有的文人园林一般历史风貌保存完好，虽后代略有修复，但基本保持了最初完好的形态。以拙政园为例，400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园” 。现在的拙政园包括三部分，西部的补园、中部的拙政园、东部重加修建为新园。虽然三个园子相对独立且各具特色，但是还是维持了拙政园的整体风格和基本风貌。1.3文人园的研究意义本文将通过对现存的文人园林以及遗留的相关历史资料，对文人园林进行多方面的研究，重塑文人园的完整风貌及历史蕴含，并由此来发现传承价值为当今社会园林建设所服务。文人园林主要是由文人和
12、士大夫阶层所修建的，所以文人园林在反应其所在时代的园林水平的同时，一定程度上也反映了他们的思想和文学修养。现代人生活节奏快，工作压力大，因此在居家的时候需要一定良好雅致的休息环境。文人园林崇尚自然，师法自然，在提供优美的园林环境的同时，也附有一定的文学气息，给人以书香般的典雅和气质。同时文人园林的造景手法也对现代园林造景有很大的借鉴意义。2.文人园造景手法分析2.1山水审美对文人园的影响在魏晋南北朝开始，士大夫和画家的造园参与，使得造园思想在审美追求与审美特征逐渐发生了转变，尤其是在宋代文人阶级的庞大崛起和经济的发展，造园思想从崇尚富丽奢靡转变为崇尚野趣,在造园中力求接近自然；对山水的模拟不再
13、追求逼真的效果,而是采用“一卷代山,一勺带水”这种以小见大的营造方式,旨在超越表层的“模山范水”的形似以追求抒写意趣的神似；将园林从居所的附属品,转化成熔铸着文人的理想、价值、精神追求的艺术品,并把这种个人人格的实现和表达当作园林的目的和追求。文人画家对山水的喜爱和追崇以及个人思想的体现通过造园来表达出来，涌现出大量的园林精品，如苗帅园、东园、董园、独乐园等。此时的园林山水画也丰富多彩。宋朝园林的7简远、疏朗、雅致、天然的造园思想也为后来明清文人造园产生了巨大的影响。2.2山水画与文人园的联系文人的足迹遍历大山水景，对自然山水的喜爱通过诗词和画作表达出来。同时画家参与造园,画家为园林作画,画家
14、对园林建设的融入也促进了文人园林的发展。通过对自然山水的审美与欣赏在居家环境中再现，在小园林之中再现了大自然的美丽风景精华。造园者通过画作造园，同时又用山水画把园林绘在纸上。这在一定程度上促进了园林文化的传播和传承，也促进了山水画的发展。2.3意境塑造的造景手法文人士大夫对自然的追崇通过造园表达出来。筑山理水，修建建筑和种植植物都有一定的条理。山水花木和建筑的完美结合，塑造出一个个写意自然的文人园林。一般文人园林规模较小，园内的景物要求小而精，整体和谐且能够表达出园主人的心境。园内的景物不多但是各具特色且整体性强，而且较为雅致天然，人工的痕迹少。写实写意相结合，虚实交融，优美的环境中浸染着文人
15、的气质。造园者利用对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景等手法来塑造园子，使得园子在不同时间与地点有不同的感受。如同苏州留园中的石林小院利用了，院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者相对而观，相距只有10米，但觉得无别扭之感。各种造景手法简洁深远，而且营造出来的效果能够协调共处，营造出文人园林各色特点。3造园思想3.1造园思想概览文人思想产生于先秦两汉，萌芽于魏晋南北朝，发展于隋唐两宋，于明清时期成熟。文人园林大致的发展过程也随着文人思想的发展而同步。先秦时期的造园思想主要宣扬制度与皇权，较为规整，两汉时期主要为儒家思想。
16、文人园林造园思想的转变和统一主要在魏晋南北朝开始以老庄的道家思想为主。“人法地，地法天，天法道，法道自然”，尊崇道家自然禅境的思想基本成为文人园造园的主要思想，极大的影响了后世的造园格局。3.2造园思想对文人园的影响许多文人园林都是贬谪闲散在家，郁郁不得志的文人士大夫所修建，所以文人园林8出了附有当时的主流思想的同时，主要表达的还是造园者的心志。如苏舜钦被权贵奸臣陷害而罢官修筑沧浪亭，在其自撰的沧浪亭记写道“构亭北崎，号“沧浪”焉日与锱铢利害相摩戛，隔此真趣，不亦鄙哉！予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱”表达了造园者高洁，有刚直不曲之气，同时也表现出了苏舜钦“心随鱼鸟闲”的思想与自在的禅境。文
17、人思想与道家禅境的师法自然对后来文人园的简洁自然雅致的格局产生了重要的影响。3.3思想意境的表达园主的思想表达不只是虚无缥缈的意境，而是通过很多实在的东西来表达出来。如建筑的雕饰小品，家具，字画等，都深有园主的品味与心志。意境的表达也如此，通过实在的景物表达出来。如个园取“竹”字的一半，园中又广植修竹，体现了主人清高超然之性情。筑山理水，植物种植，庭院建筑，家具小品字画等都体现出园主的思想境界。让人在有形无形之中感受体会。3.4造园思想的继承与发展现代造园思想繁杂交汇，各类园林涌现，其中不乏园林是仿造文人园林而修建的，很多园林都是形似神不似，所以造园思想和技艺的传承发展是必需重视的一件事情。简
18、远、疏朗、雅致、天然，师法自然，以人为本，人与自然共同相处，禅境的思想，淡泊超然清高等造园思想对当今社会都有很好的借鉴意义。造园思想的继承不仅可以使得当代园林能够传承古人的优良的造园理念，而且对当今社会人们的做人处事也有正确的影响。所以，对传统思想文化的传承还是每个造园者额所必须认真重视的。4.当代文人园4.1当今文人园的保护工作中国历史上曾出现很多著名的文人园林，但是由于历史的发展，木质结构的不易保存，以及园林的荒废破烂，特别是清朝之后至新中国前的战乱，很多都不复存在和破损严重。新中国成立后，人民政府高度重视，及时进行抢修、整修或重修，以及改革开放后的政府重视保护，文人园得到了保护和修复。像
19、拙政园、留园、环秀山庄、艺圃、耦园，网师园等众多园林都在修复保护后面向社会开放。许多著名的文人园林都已经开发成为旅游景点，门票带来的收入及政府的支出已经有足够的经费满足园子的日常维护和修复。同时文人园的开发也为当代造园者提供了很多学习的机会。像这种旅游开发的发9展模式是现存的古代文人园主要的经营模式。但是我们可以看到，在旅游开发的同时，一些不适当的改动和破坏还是存在的。像墙壁粉刷涂鸦，游客的不文明行为，管理者为满足私人利益与方便的破坏。虽然大的格局和风貌还是保护完好，但是为了防微杜渐，任何细小的行为我们都应该重视。这需要政府、管理者与市民的共同努力4.2文人园保护的具体做法保护现存的文人园林需
20、要政府、管理者和市民的共同努力，需要做到以下几点。政府：（1）制定相关的法律法规与惩罚制度（2）投入足够的资金维护保护（3）加强文人园保护意识的宣传工作（4）合适合理的城市规划发展保护（5）申请遗产名录管理者（1）严格遵守政府相关法律法规（2）认真做好本分工作与任务（3）养成良好的生活和做事习惯（4）丰富自我修养和文学水平（5）提高管理水平，做好管理保护工作游客（1）文明旅游，不乱涂乱画乱扔垃圾（2）增加自我修养，提高对文人园的认识（3）做好监督和提醒，自觉保护文人园林。4.3文人园的当代运用现状通过前人对文人园林的研究和总结，现代很多园林建设也借鉴了文人园林的设计理念与造景手法。如简远疏朗雅
21、致天然，在很多中国的园林建设中都得到体现，特别是仿古式的园林建设。很多园林建设中都仿造了古建筑和园林的元素，如假山，字画，古亭等，都竭力营造自我的内涵。中国传统园林今年来得到了很多新式的建设，但是我们可以在近年的园林建设中可以看到，许多仿古式园林建设都是在铺装与效果方面做足了功10夫，甚至景观直观效果远远超过了古园林，但很多都是虚有其表未得其韵。这是当代造园者所必需与重视的。4.4看待和继承发展文人园的科学方法因为当代很多仿古式文人园林的建设未能达到传统园林的神韵，除去业主开发商政府的外部干扰因素，咎其原因是文人园林文化历史传承不足，造园者自身修养和学识不够，未能正确全面的把握住文人园林的造园
22、理念和技艺，导致在设计或者造园的时候未能合理的掌握文人园的要素。在当今丰富多彩的园林建设当中，掌握好中国传统园林的造园知识是必须的。所以我们要认真重视继承古人的造园理念和技艺。正确认真的学习好文人园林的建设理念和造园方法，同时提高自我的文人修养，站在居住者和自我的角度上进行造园建设。同时也要多点参观现存的文人园林，现场学习其神韵和手法技艺。并且结合当代的现实条件，与时俱进，不拘于泥泞，同时也要秉持文人园的基本理念，使得园子有现代气息的同时保持古风和文人的神韵。5.总论通过对文人园林的研究与分析，从中可以看出，文人园林是中国传统园林的瑰宝与精髓，符合了中国人民文化习惯，审美需求与生活需求。其中文人园林的造园理念和手法很多都是值得当代造园者借鉴与学习的。展望未来，希望众多的造园者认真重视与学习中国传统园林的精髓，设计和建造出更多的精品，使得中国传统园林能够得到传承与发展，达到新时代的高峰。
