1、瑞安二中论语（选读） 高考复习资料之六：周而不比一、复习目标复习目标：（1）背诵并理解重要语录。 （2 ）理解儒家的人际交往观。 （3）探究“久而敬之”的“之”所指代的对象。二、课文梳理1孔子的“交友”观：君子周而不比章（2.14）反对以利和，主张以义和君子矜而不争章（15.22）反对结党私营，主张合群团结2孔子的“择友”观：“择友”目的君子以文会友章（12.24）以文会友，以友辅仁“择友”标准：益者三友章（16.4）友直（则闻其过） ，友谅（则进于诚） ，友多闻（则进于明） 。“择友”方法：正面：视其所以章（2.10）视以，观由，察安人之过也章（4.7）观过知仁反面：群居终日章（15.17）
2、反对言不及义，好行小慧3孔子的“处友”观躬自厚而薄责于人章（15.15）严以律己，宽以待人以德报怨章（14.34）明确立场，以直报怨君子不以言举人章（15.23）人、言并举，事实求是事君数章（4.26）保持距离忠告而善道之章（12.23）遵循适度原则4树立正确的“交友”观，培养合宜的 “择友”观，践行恰当的 “处友”观，就能保持长久的人格魅力，受人敬仰。晏平仲善与人交章（5.17）三、 重要思想1周而不比：周而不比是“群而不党” 、 “和而不同” ，即交往应有一定原则，出于正当的目的，普遍团结人而不搞宗派，与众人和谐相处，不拉小团体，不结党营私。要做周而不比，一要胸襟宽广， “四海之内皆兄弟也
3、” ；二要以道义为重，做人讲忠信，办事讲原则不以惟利是图。择友标准：友直、友谅、友多闻，应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往，而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。交往方式：以文会友，以友辅仁。交往尽度：不以言举人，不以人废言。2矜而不争：孔子认为君子有“仁德”之心，君子不争，不是说没有进取心，而是有进取心但不计斤斤计较。君子在集体生活中，与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益，为多数人的利益而团结一致，而耻于与少数人拉帮结派、相互勾结。3 “以直报怨”：“以直报怨”即当面直其怨，不必迂回曲折，旁敲侧击，而应单刀直入，以直言相告自己的愤怨；相对而言“以德相报”显得宽厚；法家的“以牙还牙”
4、 “以怨报怨”显得太偏狭。冤冤相报，不利于社会稳定，以直报怨应该是较高的一种境界。四、 练习训练1、阅读论语中的一段文字，然后回答问题。 （4 分）子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 ”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 ”（1）这两章都涉及到了交友的一个原则。这个原则是什么？你对此有什么看法？简要说明理由。参考答案原则是：朋友相处勿烦琐无度。我很赞同这个交友原则。理由：a、与朋友接触太多，双方矛盾自然会产生；b、人是独立的个体，有自己的自由与空间，过度干涉别人的生活，干涉别人的自由就是不尊重别人的表现；c、对同一个问题，可以有不同的看法，或许对方的观点是正确的，这时
5、不要强求朋友采纳自己的观点。 。我不赞同这个交友原则。理由：a、接触能保持、促进感情，现实中交友绝大多数如此。b、既然是真心对待朋友，就要强劝朋友，直到朋友改正自己的错误为止，因为这是真心为朋友好。（2）孔子和曾子的交友之道有什么不同？你怎样评价他们的交友之道？参考：孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面，强调自主平等真诚的独立人格；曾子从交友的意义出发，强调文章学问在交友中的作用，交友的目的是培养仁德。两人从不同角度提出交友的态度与方法，孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚；曾子侧重交友的方法。两人追求的要义是一致的。2、阅读论语中的一段文字，然后回答问题。 （4 分）子曰：“君子矜而
6、不争，群而不党。 ”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 ”“群而不党”是儒家推崇的交往观。 “周而不比” “比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。这三种交往方式哪一种和“群而不党”最接近？“群而不党”对当今社会有什么现实意义？参考答案：周而不比。“群而不党”的意思是合群团结但不结党营私。这样的交往观能促进社会和谐发展。因为“合群团结”产生力量， “结党营私”的人往往搞小团体，为了小团体的利益处理事情往往不分是非原则的，这样对单位、集体乃至国家的发展是很不利的。3、阅读甲、乙两则文字，完成（1）（3）题。 （7 分）甲或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。 ”
7、有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ！ 人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君 子 乎 ！ 以 上 文 字 反 映 了 孔 子 什 么 样 的 交 友 观 ？【答案】与 人 为 善 ， 友 好 交 往 。 （ 以 直 报 怨 ， 以 德 报 德 ） 结 合 对 话 背 景 ， 简 要 分 析 孔 子 的 话 中 所 包 含 的 与 人 相 处 的 儒 家 思 想 。【答案】儒 家 的 “仁 ”包 含 着 人 道 精 神 ， 从 此 出 发 ， 儒 家 提 倡 以 与 人 为 善 的 态 度 进 行 友好 交 往 。乙朱 熹 是 儒 学 集 大 成 者 。 朱 熹 在 朱 子 语 类 中
8、 说 ： “如 今 俗 语 云 逢 人 只 说 三 分话 ， 只 此 便 是 不 忠 。 ”对 待 朋 友 不 能 “只 说 三 分 话 ”， 朋 友 有 缺 点 错 误 ， 必 须 反 复 指 出 并 帮 助 他 改 正 。 这才 算 得 上 能 够 直 言 规 劝 朋 友 的 诤 友 。（ 3） 上 面 这 段 文 字 对 儒 家 的 交 友 思 想 的 理 解 是 否 正 确 ？ 请 简 要 说 明 理 由 。【答案】不 正 确 。 儒 家 认 为 “忠 告 而 善 道 之 ， 不 可 则 止 ， 勿 自 辱 焉 ”， “朋 友 数 ， 斯 疏矣 ”。 因 此 ， 与 朋 友 交 往 时
9、 应 把 握 好 尺 度 ， 主 张 “和 而 不 同 ”， 讲 究 “适 中 ”交 往 。 与人 之 间 的 理 解 和 沟 通 ， 需 要 彼 此 之 间 友 好 和 善 。 但 儒 家 不 主 张 一 味 妥 协 与 谦 让 ， 有 时 需要 用 正 直 来 回 报 仇 怨 。4、阅读甲、乙两则文字，完成（1）（3）题。 （7 分）甲子曰：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”文章哪句话体现了孔子的富贵观？（2 分）【答案】邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。请简要分析孔子的富贵观。 （2 分）【答案】应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起；不符合道义的富贵荣华，坚决不予接受。乙子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。（3） 上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。 （3 分）【答案】不正确。孔子提出的“矜而不争” ，并不是不要竞争，而是认为君子要有“仁德”之心，强调不要争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。
