1、唐太宗诲谕太子,吴 兢,吴兢（670年749年），汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。史学特色：尚简、直笔。 编著有乐府古体要解、唐春秋、唐书备阙记、太宗勋史、睿宗实录、中宗实录、贞观政要、则天实录、唐高宗实录（与刘知己合撰）等，仅贞观政要传于今。,作者简介,唐太宗诲谕太子 吴兢 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：汝知饭乎？对曰；不知。曰：凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。见其乘马，又谓曰；汝知马乎？对曰：不知。曰：能代人劳苦者
2、也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。见其乘舟，又谓曰：汝知舟乎？对曰：不知。曰：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！见其休于曲木之下，又谓曰：汝知此树乎？对曰：不知。曰：此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所言，可以自鉴。”,贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。,贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。,告诉，对说 空闲,但最近自设立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。,见其临食将饭，谓曰：汝知饭乎？对曰；不知。曰：凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此
3、饭。,见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：你知道饭是怎样来的？回答说：不知道。我说：凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。,面对 吃饭 你 抢占,见其乘马，又谓曰；汝知马乎？对曰：不知。曰：能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。,耗尽 有马骑,看到他骑马，又问他：你知道马是怎样来的吗？回答说：不知道。我说：这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。,见其乘舟，又谓曰：汝知舟乎？对曰：不知。曰：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！,用来的东西 比作 负荷,承受
4、 翻转 你 刚刚怎能,看到他乘船，又问他：你知道船是怎样运行的吗？回答说：不知道。我说：船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！,见其休于曲木之下，又谓曰：汝知此树乎？对曰：不知。曰：此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所言，可以自鉴。”,在 弯曲 虽然 接受谏言 圣明 借鉴（照镜子）,看到他在弯曲的树下休息，又问他：你知道弯曲的树如何能正直吗？回答说：不知道。我说：这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。”,太宗是如何教育儿子的？,吃饭： 骑马： 乘舟： 休息：,从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。,生活小事 治国道理,提倡节俭，重视农业 休养生息 体恤百姓（施仁政） 善于纳谏,从太宗对太子的教育我们有什么启示？,最大的启发是教书育人当 “见物指喻，遇物则诲，随事寓教”。李世民不仅治国有方，而且教子有方，在封建帝王中尤为难能可贵。李治无论是吃饭、骑马、还是在大树下乘凉，又或者乘船，李世民都会借机教育他，以此达到了“情景式教育” ，提高了太子学习的兴趣，强化了知识的理解。调动孩子的主观能动性，让孩子感悟做人的道理，此乃上策。,
