1、回归课本，写好作文,一、归纳积累写作素材。,1、积累观点。乐观：沁园春长沙；爱国：赞美、纪念刘和珍君报国：无衣烛之武退秦师；平等独立，人格，迷失与个性致橡树；自由、独立致大海,我的空中楼阁；诚信、忠勇：鸿门宴；和谐：归园田居山居秋暝；选择：鹊桥仙；愚昧误国：道士塔；性格决定命运：美腿与丑腿健全人格：陈奂生上城故乡,2、积累人物形象，积累论据,大禹：勤政为民、公而忘私、不记家仇；舜帝：求贤若渴、知人善任、宽容大度；曹操：奸诈、残暴、自私、嫉妒、唯才是举、权谋机变、志向远大；诸葛亮：智慧、洞察力、判断力、鞠躬尽,鞠躬尽瘁、死而后已、严于律己宽以待人、选人用人之误；柳永、杜牧：颓废、注重形象、用远大
2、理想指引人生、自嘲、阿Q精神；辛弃疾、陆游、范仲淹、杜甫：忧心国事、努力进取、从不低头、永不放弃。,：,窦娥：善良、反抗；杜丽娘、罗密欧、朱丽叶：为爱而生、为爱而死、自由反抗。春香、红娘：顽皮机灵，成人之美；林冲：隐忍、屈辱、反抗、觉醒；柳遇春：急人危难，侠肝义胆。,别里科夫：因循守旧、墨守成规、胆怯懦弱、走狗帮凶；玛蒂尔德：不安现状、拥有梦想、虚荣、知错就改、成熟需要代价；葛朗台：人性、万恶“钱”为首、执着、追逐幸福 ,3、积累精言奇句。,应该做到课课有得，天天有得，并且注意分类整理、摘抄。包括精妙的描写、深刻的哲理、久而弥香的典故、拍案惊奇的故事、千古流传的名句,要做到：不断吟咏以求理解精
3、髓，力争背过以备不时之需，不断思考以求物尽其用，灵感乍现以妙笔塑再生之花。,4、积累写作素材。,荆轲刺秦王数日不行所待之人为何者？杜十娘悲剧之幕后黑手李布政何样嘴脸？蚩蚩之氓如何骗得了女之情感？邶国静女怎样顽皮可爱？陶渊明为何独享清高？李白何以难得清高之名？,5、积累写作方法。,讽刺：死水；想象：李凭箜篌引；比喻论证：拿来主义；象征：致大海；托物言志：我的空中楼阁；情景交融：我与地坛；倒叙、渲染：祝福；描写：装在套子里的人边城。,6、积聚情感。,凄婉哀伤：再别康桥；清丽婉伤：错误；欣喜幸福：面朝大海，春暖花开；压抑郁闷：致大海；深挚缠绵：我愿意是急流；淡喜淡愁：荷塘月色；沉痛哀悼：巴尔扎克葬词
4、纪念刘和珍君,谁动了我的项链“什么？你给我的那挂项链是假的？最多值500法郎？”如同一盆冷水浇在玛蒂尔德的头上，她愣在那里，舞会一晚的欢乐，还债十年的艰辛，一股脑地涌上心头，泪水不争气地滚滚而下。生活啊，你这个作弄人的家伙！“我该怎么办？我该怎么办？” 玛蒂尔德喃喃自语道。是啊，这些年的苦，岂是一挂项链所能够算得清的？有这样一挂项链又能怎样？难道还要重新回到老路上来？玛蒂尔德低下头，痛苦地思索着。虚荣心害惨了我，挂着项链，只能重新唤起我的痛苦，算了吧，算了吧，我不能重蹈覆辙了。让虚荣付水东流吧！玛蒂尔德的脸上渐渐地有了笑影，在佛来思节夫人惊愕的注视下，玛蒂尔德笑了，说：“我对那挂项链已经没,有
5、了什么印象，就把它送给你吧。”真是出乎佛来思节夫人意料，狂喜淹没了佛来思节夫人。然而，这在经受了十年艰辛的玛蒂尔德看来，一切都在情理之中。挥挥手，玛蒂尔德消失在人流之中。可是，那挂项链已经送了人！象飞一样，佛来思节夫人回了家。稍加打扮，马上雇了一辆马车，拿上她那件镶着宝石的金十字架，到她最要好的贵族朋友思来夫人那里，换回项链。一路上，马儿飞奔，铃儿叮当，心儿慌张。一见面，佛来思节夫人就喘着气说：“我的项链呢？它最多值五百法郎呀，怎么配得上你这样高贵的身份呢？” 似乎早有准备，思来夫人笑盈盈地把她带到卧房中，拿出一个大梳妆匣子，哗地一声倒出来，那挂精美的项链赫然就在其中。佛来思节夫人手颤抖着，拿
6、着那挂项链，不住地说：“是这挂吗？是这挂吗？你能还给我吗？”“当然可以！,才不过五百法郎，我还当它是什么宝物呢。” 思来夫人似乎还带着一丝挖苦。“太好了！”佛来思节夫人跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。又一次舞会，那是真正的贵族舞会。佛来思节夫人穿上她最时髦的服装，挂上那挂精美的项链，昂着她那高傲的头，挽着同样光彩照人的佛来思节，快乐地飞旋着，手舞着，足蹈着。渐渐地，她感觉到人们的眼神有些异样，“那是自然的，我的项链吗，3万6千法郎啊。”渐渐地，她听到人们在窃窃私语，“是啊，他们在议论我的项链，那值3万6千法郎啊。”渐渐地，她感觉到有些不对劲；渐渐地 ，她听到人们的笑
7、声；渐渐地，她听到人们的议论，“她戴的那是什么呀，太穷气了，一副假项链呀！哄骗谁呀！哈哈！”,一贯高傲的佛来思节夫人不跳了，她要逃了，于是她逃了。她气恼地来到珠宝店，老板亲自接待了她，又请来最著名的鉴定师，然而无济于事，项链是假的，项链就是假的。“谁动了我的项链？”哪里受过如此的屈辱？一声嘶哑的喊叫，佛来思节夫人疯了。医院里，玛蒂尔德照顾着好朋友，好朋友喃喃自语着：“谁动了我的项链？谁动了我的项链？”是啊，谁动了她的项链？,黎明前的选择黑漆漆的夜，把黑漆漆的郑都裹在了怀里。胆战心惊的郑都百姓都躲在黑暗里，别无选择地等待着，等待着那个时刻，那个国破家亡的时刻的到来。城外，一阵阵寒气，送来秦军大营
8、中打更的声音；一会儿，又传来晋军大营的号角声。每一个声音，都时时惊醒了甜蜜的睡在梦乡中的孩童，一声啼哭，马上被他慈爱的妈妈掩住了口，然后是低低的呵斥。突然间，急促的马蹄声传来，踏在青石板上，几十匹马杂乱地惊慌地跑着，惊破了寂寂的夜空。狗再也憋不住压抑了好几天的沉闷，汪汪地狂吠起来，树上栖宿的小鸟扑楞楞一只只飞起来，尖叫着，诧异地打量着身下这个纷乱的世界。,出人意料的是，在一个破旧的茅草屋前，马蹄声戛然而止，“哐哐”的敲门声随即响起，一个声音在叫着：“烛老先生，烛老先生，郑伯前来求见！”噢，是烛之武老先生！孩童的啼哭声这才无所顾忌地响彻夜空，那是母亲舒心地笑了，郑国有救了，孩子们又可以无忧无虑地
9、玩了！闹了！一个沉重的脚步声，把一群仓惶的人迎进屋里。郑都的黑夜亮起了一盏灯，一个声音响起来：“郑伯啊，你忘记当年了吗？我壮年的时候，是多么的豪情满怀啊！可你却骑着马，昂着你那高傲的头，得意洋洋地从我身前经过，全然不顾我热切的目光。如今我老了，什么都不能干了，你还来干什么呢？”郑都的心再一次提起来。是啊，大敌当前，有什么资格要求一个年迈苍苍的老人去抵抗虎狼之师的秦晋联军呢？于情于理都说不过去呀！那些平日里锦,日常时骄横跋扈的元帅将军们呢？更何况，当年郑伯又是如此地冷遇烛先生啊！然而，谁又能理解老人的情与理呢？他是在提醒郑伯，不要让自己当年的悲剧重现在如今意气风发的年轻人身上啊！又一个声音，那是
10、惭愧的声音：“老先生啊！我不能早日任用您，现在情况紧急了，才来求告您，这是我的过错。可是郑国灭亡了，对您也有不利啊！”“对我能有什么不利？我还能再活几年？”空气中，一丝丝寒气时时经过；草堂中，灯火明灭。老人的心在滴血，时到如今，他还执迷不悟啊！他竟然还以为我是为了自己！唉！知音难求啊！然而，张家，瘫痪在床上的老人想起了比自己年龄还大，但体格硬朗、性格开朗的烛之武平日对自己的照顾，心中燃起了希望的火烛，烛老先生不会不管我的！老先生是有仁者之情的；王家，丈夫想起了烛老先生平日对自己的教诲，要爱国，爱家，胸中涌起一种,视死如归的冲动，烛老先生是不会临阵退缩的！老先生是明爱国之理的；李家，媳妇想起了烛
11、之武平日对孩子的慈祥、仁爱，胸中荡漾起一种感激的热流，烛老先生怎会抛下我六岁的儿子不管？虽然我这个孩子最调皮，平日里总爱抽取老先生房上的一团茅草，咯咯地笑着，蹬蹬地跑去，把笑眯眯地却故意做出捶胸顿足样子的老先生留在身后。“好吧，我答应你！”老人艰涩地说着。郑伯完成了他认为不可能完成的任务，得意洋洋地走了。烛老先生泪眼滂沱：“我爱这个国家呀，可是谁爱我呢？可是，爱国，真的没有什么情理可言哪！”天，亮了。天，也该亮了。,二 把积累论据（人物、典故、名句）作为重中之重，并加强思考，学会一材多用，写出文采斐然、论证有力的语段来。,赤壁赋、逍遥游、滕王阁序、兰亭集序、归去来兮辞、谏太宗十思疏、游褒禅山记
12、、石钟山记、五人墓碑记等。赤壁赋、滕王阁序（逍遥游）天天吟咏，全篇背过，把握感情，掌握典故。其余课文背过人物、典故、名句。,（1）“其（鹏）视下也，亦若是则已矣。”,居 高 临 下，见 解 自 然 高 超。,如果我们加强自身修养，增强自己的本领，就能做到居高临下，提出高超的见解来。而自身修养是一个非常宽泛的概念，宽容是，乐观是，平和是，虚心是，诚实是，守信是，理智是守法是，勤劳是，节俭是，沟通是，和谐是，大义凛然是，忠贞不渝是，富贵不淫是，贫贱不移是，威武不屈是。,宽 容,“拥有宽容的美德，遇到非议你可以淡然处之，遇到责难你可以一笑对之，遇到讥讽你可以坦然对之，就像大鹏一样，居高临下，其视下也
13、，亦若是则已矣。,（2）“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”,积 累 的 重 要 性,经验需要积累，教训需要积累，能力需要积累，德行需要积累，积累才能够成就万世基业。而经验、教训、能力、德行都是集体名词，由此可以运用到很多话题之中。,关键一要用在适当的位置上，二看是否能用话题支撑起内容来。,可以作为分论点出现 。可以论述“怎么办”。,要用话题作为材料的骨架，以话题来驾御材料。,“走自己的路需要有实力，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。自身没有雄厚的实力，又不听取别人的意见，只能是在错误的道路上越走越远。”,（3）“（宋荣子）举世誉之
14、而不加劝，举世非之而不加沮。”,宠辱不惊进退无意，不以物喜不以己悲，这种心态运用在关注人生、关注人文、关注修养、关注正确的思维这些高考热门话题中，无疑也是非常恰当的。“寻找”可用之，“走自己的路和听取别人意见”可用之，“诚信”可用之，“心灵的选择”可用之，“感情的亲疏和对事物的认知”中同样也可用之 。,“在对事物的认知上，我们完全可以学一学宋荣子，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。以一种平和的心态做出判断，不以感情的亲疏来论英雄，我们就会在认知上少犯错误，不犯错误。”,感情的亲疏和对事物的认知,（4）、“蜩、学鸠、斥鴳”的寓言：,蜩与学鸠碰到榆树檀树之类的树木就停下来，如果飞不上去，就掉在地
15、上罢了。斥鴳跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是它飞的最高限度了。“它们的目标何其之渺小呢？我们不能学习蜩与学鸠，要有远大的志向”远大的志向指引人生。“蜩与学鸠稍有阻碍就折断飞翔的翅膀，怎能如此意志脆弱？”要笑对挫折，百折不挠。“ 掉在地上、在蓬蒿中飞来飞去”，自甘,平庸，消极颓废。“地上、蓬蒿”，多么卑污的生活环境环境与人生。蜩与学鸠深知自身的能力，不逞强人贵有自知之明。蜩与学鸠嘲笑大鹏，这又何尝不是一种自得其乐呢？苦难中寻找欢乐。,一了解自身特长，明确主攻文体，形成清晰思路，写出符合文体规范的全篇作文。,形成清晰思路非常关键,要写好记叙文，需要有丰富的情感，深厚的
16、文学功底，良好的联想和想象能力，更要有高超的话题驾驭能力，“二模”不少考生写的记叙文，语言索然无味，结构平淡无奇，故事波澜不惊，感情淡然萧然，人物空洞苍白，描写不形象，抒情不真实。更很难见到点扣话题。,陕西高考“快乐幸福与我们的思维方式”满分作文：昭 君 行呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，,题目意蕴丰富，饱含情感，留下想象空间。开篇刻画人物心理，暗扣“思维方式”，思考“快乐幸福”。缓缓退去的树，渺不可及的草原，
17、夕阳下的古道，古道那头的宫墙，无一不含情，无一不形象鲜明，又都随主人公的思想自然展现，形成流动的画面。构思画面贵在有清晰的线索，思维的线索，要有纲有目，要展开联想和想象，,可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！泪，从我的眼眶溢出。呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，,如本文，由宫殿想到草木、歌曲、乘舟
18、、赏月，由汉宫欢乐想到漠北荒凉，相关联想、相反联想，运用娴熟。感情是思维的自然体现，自然的流露，悲情可选择悲景，也可以乐景来衬哀情。,它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头,“思考方式决定人生幸福快乐与否。”昭君在宫廷这“不得见人的去处”只有
19、哽咽垂泪。走出宫廷，不堪回首。高洁的心灵怎能再忍受毛延寿们的玷辱，这成为昭君寻找幸福的基础，才有了下文惊雷般的言语：“我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福,也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来,吗？”与“田舍之家，终能聚天伦之乐；富贵已极，然终无意
20、趣”的元春之叹有异曲同工之妙。,草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福全看你怎么想！,由悲转喜，卒章显志，揭示主题。 流畅的画面，流畅的思维，丰富的情感，真实的形象，视觉、听觉、感觉多感触发，时间、空间多维联动，成为本文的制胜之道。,高考优秀记叙文是少数优秀学生的专利，写不好就尽量别写，可以尝试写议论文。如果把握住议论文的结构，拥有清晰的思路，知道什么地方该写什么，该怎么写，并且比较充分的积累材料，写成符合议论文规范的作文，锤炼字句，写出文采，应该是可以期待的。,“二模”学生议论文存在的问题：（1）文题不对话题：重中之重（人和，重中之重）
21、、旗帜高扬（高扬人和的旗帜）、吹响历史的号角（让人和吹响历史的号角）。（2）偷换话题。写成团结、亲情、互助等与之有关的主题，打擦边球。（3）议论文事例不新颖。除了屈原勾践，没有什么新鲜事例。实际上，刘邦、项羽、刘备、曹操、柳永、,王安石都可入例。（4）事例缺乏分析，对假言因果法、正反对比法、论据引申法、例后解说法等展开论证的方法既不了解，也不会运用。（5）没有清晰的思路。没有清晰的思路，考场之上难免手足无措。考前，起码应该写出两三篇符合议论文规范、观点鲜明、结构完整、事例丰富、论证有力、有一定文采的文章来。（6）不能扣住话题。点、扣话题是高考评分一个非常重要的标志，不能扣住话题就不能使阅卷老师
22、给你高分，甚至会有跑题嫌疑。所以，深刻体会“话题为骨”的含义，并且在作文中努力运用和实践它，具有重要的意义。,。,下水作文：如果一个人的心态是正确的，那么他的世界也是正确的。倘若你想改变你的世界，就首先应该改变你的心态。当你抱着积极正确的心态去对待人生时，你的世界将光辉灿烂；当你抱着消极错误的心态去对待人生时，你的世界将迷惘灰暗请以“心态与人生”为话题，写一篇作文。,心态导航人生心态，顾名思义，就是为人处世所持有的心理状态。遇到困难时，悲观是一种心态，乐观也是一种心态；取得成功时，洋洋得意是一种心态，谦虚谨慎也是一种心态；别人遭遇不幸时，怜悯同情是一种心态，落井下石,题目应该体现话题概念之间的
23、联系，在话题范围之内，是文章的论点。开篇紧扣话题，提出矛盾，亮出观点。尤其注意的是，,也是一种心态。人生在不同的心态引领下度过，心态导航人生。富兰克林说，“世界上有两种人，一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。”为什么呢？就是因为“他们对物对人和对事的观点不同”，“苦乐的分野主要的,结尾一句就是文章的观点，同时又照应了题目，一举两得。富兰克林的美腿与丑腿，阐述的就,也就在此”。“得不到幸福”就表明，不是生活强加给他的不幸，而是因为主观原因失去了幸福。“那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同”，即心态不同，导致人们命运各异。心态正确，则人生正确；心态错误，,是不同的人生观导致的两种人的不同命运，
24、可作为理论论据，并扣住“心态与人生”这一话题，使得论据能够证明观点，,则人生错误。实际上，那些不起眼的草木虫鱼比人类聪明多了。你看那苔藓，不管多么阴暗，多么潮湿，它都绽放出生命的绿色；你看那梅花，“零落成泥碾做尘，只有香如故”；你看那秋蝉，“居高声自远，不肯借秋风”；你看那比目鱼， “不,深化观点。大自然中，万千事物，各有千秋，尽可为我所用。体会构思有声有色、有情有味鲜明流动的画面，、,羡鸳鸯不羡仙，出双入对白头眠”，尽情享受着生活的欢乐反观人类，没有学到这些良好的心态，蝇营狗苟者有之，如有一妻一妾之齐人；追名逐利者有之，如和绅李真之徒；卖国求荣者有之，如秦桧慈禧之,用细腻生动、具体可感的语言
25、再现画面。上一段，没有点、扣话题，这里弥补缺陷，,他们的人生轻如鸿毛。自然，作为万物灵长的人类，在正确的心态引领下，积极追求正确人生者，他们的名字也从古流到今。大禹拥有正确的心态，他没有因为父亲被杀，而去找那在一些人看来应该“不共戴天”的舜帝报仇，他毅然继承了父亲未完成的事,从反面进行例证，点到为止。这一段，从正面进行论证，事例丰富充足，出自课本，老例新用,业，根治水患，造福万民，成为千古一帝，书写了伟大的一生。也可以说，是舜帝宽容的正确心态，成就了二人光辉的一生。如果其中一人失足，也将成为中华民族千古遗恨。卫风氓中那可爱的女子拥有正确的心态，她,用，关键在于找到与话题的联系。氓的事例既新鲜又
26、有力，现实社会中不乏反面，所以发人深省。更重要的是，要体会“话题为骨”的深刻含义。论,在遭到那蚩蚩的氓遗弃之后，没有逆来顺受，没有委曲求全，毅然选择了“亦以焉哉”，她从此不再做男人的附庸，书写了独立自由的人生。如果她失去理智，铤而走险，与那个卑污的生命同归于尽，历史的长河中不过增添了一出再,据以话题来串联起它的骨架，要不厌其烦，何况不会厌烦，然后用假言因果法从反面深入剖析，何去何从，孰优孰劣，一目了然。,出再也普通不过的悲剧而已。可见，有了正确的心态，才能实现自己的价值，导航出正确的人生。那么，什么是正确的心态呢？正确的心态是乐观，是宽容，是平和，是虚心，是诚实，是守信，是理智，是守法，是勤劳
27、，是节俭，是大义凛然，是,离题目远些了，又临近结尾，需要再一次点扣题目了。论证之后，观点得以树立，需要解决一个“怎么办”的问,是忠贞不渝，是富贵不淫，是贫贱不移，是威武不屈，是一切高尚的情操，是一切高贵的品质。培养正确的心态，光荣而艰巨；与错误的心态做斗争，任重而道远。在构建和谐社会的今天，重提心态与人生的话题有着更为深远的意义。,问题，或者归纳总结，深化主题。联系现实，挖掘时代特征，以显示命题的重要性，为自己的作文加上重重的砝码联系现实，挖掘时代特征，以显示命题的重要性，为自己的作文加上重重的砝码,如果我们都能做到高山仰止，见贤思齐，景行行止，亦步亦趋，凡是有利于民族大业的事我们都争着去做，
28、凡是不利于安定团结的事我们都极力反对，中华的腾飞岂不指日可待？一个人，正确的心态导航出正确的人生；一个民族，正确的心态导航出,，使阅卷者不给你高分，就是不负责任，就是不关心政治，甚至就是不爱国。结尾深化主题，点、扣话题、题目、,昂扬的族群；一个国家，正确的心态导航出伟大的文明。,以及中心论点。,少一点意料之外，多一些情理之中河北无极中学张向阳生活之中，有很多事出乎人们意料之外。然而，事情过后，再去想一想，又在情理之中。于是，人们顿有恍然大悟之感“噢！原来如此！”而且因此倾心佩服。然而，为什么会有那么多的“意料之外、情理之中”的事情发生呢？为什么不让情理之中的事多一些，意料之外的事少一些呢？应当
29、想到，意料之外、情理之中的事情之所以那么多，只能说明一个问题，那就是人们的认识水平较低，只停留在“意料之外”的层次上，还远没有达到“情理之中”的境界。如玻尔教授，开创了一个第一流的物理学派，他说是因为不怕在学生面前显露他的愚蠢。人人为他的话感到惊异，而如果人人都具备了玻尔教授的水平，还会出乎意,意料之外吗？不会，那不正在情理之中吗？所以我要大声疾呼：少一点意料之外，多一些情理之中.。 古往今来，历览先贤所作所为，仍然出乎一些人意料之外。尧帝，统治天下的时候，“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣”，条件何其之艰苦，他本可以挂破冠而去，躬耕陇亩之上的，然而他没有，他勤政为民
30、，体恤百姓，成为一代仁君；大禹，他的父亲为舜帝所杀，按照现代一些小青年儿的想法，杀父之仇不共戴天，他本可以而且有很多机会报仇的，但是他没有，他毅然承担起了治水的重任，三过家门而不入，治平水患，成为千古一帝；勾践，兵败会稽山上，他本可以自焚以避免日后的屈辱生活的，而且至今也会有人认为他人格卑微的，食人秽物，怎么做得出来？然而他做了，他忍辱负重，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，出兵之日，“百姓皆劝，”三千越甲而吞吴，留下了一曲壮歌,然而，想一想他们的事迹，又在情理之中。他们毕竟是尧帝、大禹和勾践呀！有多少人能达到他们的境界呢？不是有许由，为了清高之名，甚至颖川洗耳吗？不是有和绅，做了官就中饱私囊吗？
31、不是有被称为“侠女”的吕四娘，为了报杀父之仇，断送了雍正的远大抱负吗？不是有蒋委员长，攘外必先安内，黄河大水之外还扬江南之汤吗？不是有王朗，遭诸葛亮痛骂便羞辱而亡吗？不是有刘禅之辈亡国之后就乐不思蜀吗？不是有徽钦二宗靖康之变后还漠北偷生吗？反倒有人认为他们在情理之中！所以，我要大声呼吁，“少一点意料之外，多一些让情理之中.”。也正是因为生活之中还有那么多的人，本是情理之中的事，反被认为意料之外。他们或不负责任，他们或贪污腐败，他们或小肚鸡肠，他们或鼠目寸光，他们或意气用事，他们或屈膝挫折。如果我们的生活为这些人所辖制，小康社会的人们精神该是多么贫乏，和谐社会何时才,能建成？春风怎能着意化为桥？
32、十亿人民什么时候才能皆舜尧？让意料之外少一点吧，让情理之中多一些吧，如果这种局面能够出现，那该是怎样美妙的图景！这是我们的理想，这是社会的需求，让我们为之共同奋斗吧！,四、备战高考作文的几点建议：,1、选定写记叙文的同学每天改写一首古诗词（意境优美深邃、画面丰富多彩、短小的律诗、绝句、小令、中调）。涵概各种类型送别诗、咏史诗、咏物诗、边塞诗、宫怨诗等，蕴涵各种感情苍凉、欣喜、幽怨、思慕、求贤、怀才不遇等。培养想象力和联想力，丰富自己的情感。思考如何把改写材料运用到作文中去，同时提高诗歌鉴赏能力，如山居秋暝：,一场新雨，涤荡了青翠的山岭。空气清新怡人。夜晚的天空，湛蓝高远。秋色迷人，皎洁的月光透
33、过松间的缝隙投射下来，落下参差班驳的影子。清澈的泉水在青青的石板上轻快地流动着，发出金玉般清脆的声音。竹林里一阵喧哗，柔声笑语，那是清纯的洗衣女归来了；莲池中一阵晃动，桨声 欸 乃，那是勤劳的渔人仓鱼满载回家了。如此美好的景象，任凭那,芬芳的春光消逝吧，我要留在这秋景中地老天荒。选定写议论文的同学可以围绕一定的话题，进行命题、提炼中心论点的训练，题目在话题的范围之内，体现概念之间的联系，题目就是文章的中心论点，学习展开论证的方法（假言因果法、正反对比法），学会运用排比、比喻等修辞手法写出优美的论证语段来。,2、收集和背诵文人代表诗文（文中的名句更要牢牢记住），掌握人物生平，总结人物性格和特点，
34、用诗文和最简练的语言勾画人物形象。重点：屈原、陶渊明、曹操、李煜、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾、文天祥、鲁迅，西施、王昭君、貂禅、杨玉环。尽可能完整全面地把握人物。运用实例如重庆高考“自我认识与他人希望”满分作文诗人明月黄花独上高楼 ，陕西高考满分作文昭君行。,改写运用如曹操：碣石山顶，沧海岸边，独立着雄才伟略的曹孟德。“白骨露于野，千里无鸡鸣”使你念之断肠；“对酒当歌，人生几何”使你壮怀激烈；“日月之行，星汉灿烂”使你歌以咏志；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”使你完成了天下归心的伟业。曹操，你是一个当之无愧的大英雄。,3、提高作文结构意识，知道哪一段应该写什么，从哪个角度入手，使得作
35、文从容不迫、胸有成竹，并且写出符合规范的作文。4、学会加工和运用材料，一例多用，老例新用。例子要紧扣话题，以话题支撑起事例的骨架。只有用话题支撑起了事例，才会让人信服，文章才有说服力，阅卷者也会为你的事例拍案惊奇。,加工和运用材料，既要写出文采，又要紧扣话题，方法是：,精彩描写人物身份 人物评价 名言名句 精彩语段 简述背景 陈述结果,人事落实,观点话题,话题：“暗影与阳光” 人，需要一颗阳光心灵。 白色的鸽翎飘落在向日葵边，我记起了梵高，一生都被黑暗层层包围的人。生活的困苦，事业的不幸，压抑着他的心魂。可是他爱向日葵，爱阳光的颜色。曾经他静静地等待花开，静静守护着满地的阳光。世人说他的思维和
36、他的线条一样扭曲，他的灵魂和他的手法一样癫狂，但向日葵花开的美丽却惊讶了每个人的眼睛。因为梵高本身就是一抹向日葵，一抹溶于阳光的向日葵。让暗影成为肥沃的土壤，它会种植生命的阳光。,挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻对大汉最深切的眷顾。他就是苏武。当他被匈奴人关进地窖时，他将满口毡毛与草皮一块咽下充饥，地窖冰冷黑暗，他却热血沸腾，心中充满阳光。是啊，是大汉朝的光芒照射着他的心灵。暗影是庸人身后长长的叹息，阳光是奋进者心中燃烧的火炬！,一材多用，老例新用的方法是：（1）、行文中要有意识地向话题靠拢。（2）、结论要紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。“给我一个支
37、点，我就能移动地球。”阿基米德让赫农王大吃一惊。“这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”那条埃及国王制造的大船，搁浅在海岸已经多天了。阿基米德设计了一套杠杆滑轮系统，赫农王轻轻拉动绳索，大船缓缓移动移动起来，最终下到海里。赫农王惊讶之余，贴出告示：“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”知识，是知识，变不可能为可能，使出人意料的事变成情理之中。,“给我一个支点，我就能移动地球。”阿基米德自信地说。 “这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”赫农王劝说道。于是阿基米德把理论应用到现实中，相信自己与听取别人意见得到完美结合，以至于赫农王发出告示： “今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”,5、围绕以下话题收集材料：忍耐、和谐、理智、反省、宽容、沟通、和平崛起、团队精神、用人不疑与疑人不用、培养社会责任感与法律意识、传统美德的继承与现代人格的培养。6、作文联系现实关键词：（话题）对于构建和谐社会的意义、（话题）对于社会安定的意义、（话题）对于和平崛起的意义、（话题）对于,两岸交流、祖国统一的意义、（话题）对于提高民族凝聚力的意义、（话题）对于实现人生价值的意义。只需深化其中之一即可，无须面面俱到，只求点到点透。,
