汉语的可证性和语篇分析.pdf

1、湖 北 大 学 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 年 第 期汉 语 的 可 证 性 和 语 篇 分 析 胡 壮 麟提 要 本 世 纪 初 , 美 国 学 者 在 印 第 安 诸 语 言 中 发 现 可 证 性 的 现 象 , 但 受 形 式主 义 的 束 缚 , 研 究 进 展 不 大 。 国 外 自 八 十 年 代 采 用 功 能 主 义 方 法 后 , 已 取 得 巨 大进 展 , 已 对 世 界 上 多 种 语 言 进 行 研 究 。 本 文 主 要 从 功 能 主 义 着 手 , 论 证 汉 语 也 有 表达 可 证 性 的 手 段 。 作 者 进 一 步 论 证 , 可 证 性 的

2、 分 析 是 语 篇 分 析 的 一 个 有 效 手 段 , 可展 示 不 同 语 篇 的 某 些 特 征 , 故 可 证 性 分 析 具 有 实 用 价 值 。关 键 词 可 证 性 功 能 主 义 语 篇 分 析 汉 语语 言 交 际 是 在 一 定 语 境 下 进 行 的 。 当 说 话 人 甲 告 诉 听 话 人 乙 “ 丙 站 在 那 边 ” , 乙 对 这 个断 言 深 信 无 疑 , 因 为 丙 就 在 他 们 两 人 视 线 之 内 。 但 当 甲 说 到 不 在 他 们 身 边 发 生 的 事 件 或 表 示某 种 观 点 时 , 如 “ 丙 生 病 了 ” 或 “ 丙 是

3、个 大 好 人 ” , 有 时 有 必 要 向 乙 说 明 他 是 如 何 得 知 此 事 或如 何 作 出 此 断 言 , 而 乙 凭 借 他 对 语 言 使 用 的 共 识 , 对 甲 所 说 事 件 的 来 源 和 真 实 性 会 有 所 了 解 。博 亚 斯 曾 报 道 美 洲 一 些 印 第 安 语 动 词 的 有 些 后 缀 的 语 义 就 是 表 示 信 息 来 源 或 肯 定 程 度 丁 。年 , 他 正 式 使 用 了 证 素 这 个 术 语 。 随 着 美 国 功 能 主 义 的 发 展 , 切 夫 认 为英 语 中 有 不 少 词 语 表 示 可 证 性 的 功 能 ,

4、但 不 一 定 以 词 缀 形 式 出 现 。 关 于 切 夫 的 理 论 及 其 在 语篇 分 析 中 的 应 用 , 我 已 做 过 报 道 。 本 文 主 要 探 讨 英 语 中 研 究 可 证 性 的 功 能 主 义 方 法 在 汉 语中 是 否 适 用 , 并 对 汉 语 的 语 篇 试 柞 可 证 性 分 靳 。知 识 来 源切 夫 和 涅 科 尔 斯 把 在 美 国 召 开 的 可 证 性 会 议 编 成 论 文 集 , 取 名 为 “ 可 证 性 认 知 学 的语 言 编 码 ” 。 这 就 是 说 , 可 证 性 是 个 认 知 问 题 , 即 我 们 所 说 话 的 内 容

5、 实 际 上 都 是 我 们 对 主 、 客观 世 界 的 认 识 。 于 是 我 们 要 进 一 步 发 问 , 我 们 是 如 何 去 认 识 这 个 主 、 客 观 世 界 的 。 是 从 天 上掉 下 来 的 吗 显 然 不 是 , 知 识 首 先 是 我 们 生 活 在 现 实 世 界 和 社 会 中 通 过 这 样 那 样 的 实 践 获 得的 。 既 然 我 们 要 用 语 言 来 反 映 这 种 认 识 , 那 么 对 语 言 作 深 人 分 析 , 顺 藤 摸 瓜 , 我 们 会 弄 清 其知 识 来 源 。 这 可 具 体 区 分 为 四 个 方 面 。感 官作 为 高 级

6、 生 物 , 人 类 的 感 官 器 官 发 展 最 为 平 衡 , 因 而 能 通 过 视 觉 、 听 觉 、 嗅 觉 、 味 觉 、 肤觉 、 运 动 觉 、 机 体 觉 、 平 衡 觉 等 对 客 观 现 实 个 别 特 性 作 出 反 映 。 英 语 中 有 以 下 例 子 可 以 说 明收 稿 日 期 年 月 日, 本 文 曾 于 牛 年 月 一 口 在 北 京 举 行 的 汉 英 语 法 对 比 研 究 讨 论 会 上 作 了 宣 读丛 竺 可 见 英 语 主 要 是 通 过 表 示 感 官 动 作 的 动 词 来 体 现 这 种 认 知 功 能 的 。 这 在 汉 语 中 也 是

7、 如 此“ 我 鱼 医 些 屋 子 里 有 股 糊 味 。 ”我 丛 丝 置 这 恤 琢 磨 了 半 天 , 实 在 没 发 现 什 么 奇 特 之 处 北 京 晚 报 。以 下 简 称 北 晚月 日 上 午 时 许 , 我 和 妈 妈 在 家 , 鱼 竺 有 人 敲 门 , 开 门 二 重 , 一 位 大 约 来岁 的 女 人 站 在 我 家 门 口 。 北 晚 例 和 例 都 是 说 话 人 或 作 昔 的 亲 身 感 受 。 两 者 有 不 同 。 例 是 说 话 人 此 时 此 地 的感 受 , 例 虽 是 记 者 的 报 道 , 但 报 道 的 内 容 也 是 他 亲 身 感 受 的

8、 , 因 为 “ 实 在 没 发 现 什 么 奇特 之 处 ” 这 个 断 言 是 恤 衫 被 他 “ 抚 摸 着 ” 这 个 动 作 后 的 结 果 。 例 则 是 对 过 去 发 生 的 事件 的 知 识 来 源 的 举 例 , 即 尽 管 事 件 发 生 在 “ 月 日 上 午 时 许 ” , 这 是 作 者 亲 自 听 到 、 看到 的 事 。有 时 人 们 的 认 识 是 经 过 多 次 感 受 后 形 成 的 , 如 例 。 句 中 的 “ 看 到 ” 表 示 这 是 作 者 看到 的 现 象 , 而 “ 每 每 ” 则 示 意 这 是 多 次 的 感 受 。 这 种 用 法 与

9、例 中 的 “ 常 听 到 ” 相 仿 , 但后 半 部 的 “ 抬 头 望 去 ” 和 “ 看 见 ” 是 对 一 个 特 定 事 件 的 感 官 。一 眨 眼 的 工 夫 , 儿 子 已 经 十 二 岁 了 , 每 每 重 且 他 那 慈 慈 的 “ 小 男 人 ” 样 , 我 的 心 里都 会 涌 出 一 股 说 不 尽 的 感 慨 。 比 晚 ”入 伏 以 来 , 我 在 大 院 林 子 里 乘 凉 , 生 竺 至 些 林 荫 中 有 “ 喳 喳 喳 一 ” 幼 鸟 的 叫声 , 我 丝 玉 望 查 卜 羞 卫 有 八 九 个 黄 嘴 灰 白 毛 的 , 喜 鹤 在 叫 , ” 北 晚

10、 ” ” “ “ 例 至 都 是 第 一 人 称 即 说 话 人 或 作 者 自 己 的 感 觉 。 但 在 叙 述 文 体 中 , 说 话 人或 作 者 可 示 意 听 话 人 或 读 者 , 他 所 谈 到 的 事 件 是 与 该 事 件 有 关 的 人 物 的 感 觉 , 如 例 和例 。行 至 广 安 门 桥 时 , 他 见 一 老 姐 正 在 桥 下 风 雪 中 颠 颠 魏 魏 地 打 着 哆 嗦 。 北 晚执 法 人 员 童 卫 垦 重 至 丝 这 伙 不 法 人 员 将 烫 猪 水 和 冲 猪 的 血 水 装 满 喷 雾 器 或 水 桶 中 , 用 力 按 压 喷 雾 器 或 利

11、 用 吊 挂 的 水 捅 压 力 往 猪 肉 里 打 水 。 北 晚 言 语人 们 对 一 个 事 件 的 断 言 除 了 通 过 自 己 的 直 接 感 受 外 , 在 更 多 情 况 下 是 有 人 亲 口 告 诉 他 的 。英 语 中 常 见 的 例 子 是 使 用 , 等 动 词 。 这 种 证 素 可 叫 做 “ 言 语 ” 证 素 , 如 例 至所 示所 谓 “ 言 语 ” 指 的 是 使 用 语 言 的 方 式 , 而 不 是 感 官 的 方 式 , 具 体 说 , 人 们 对 某 事 件 的 知识 不 是 通 过 自 己 的 感 官 , 而 是 有 人 给 他 亲 口 说 的

12、, 或 用 书 面 方 式 写 的 。 因 此 , 在 这 个 范 畴 内可 包 括 书 面 言 语 , 如 下 面 例 中 的 “ ” 的 出 处 形 式 上 是 “ ” , 但 在“ ” 的 语 境 下 , 这 个 “ ” 是 他 在 信 中 “ 写 ” 的 、 可 样 , 例 的“ ” 不 是 指 口 说 的 内 容 , 而 是 他 们 在 介 的 第 号 实 验 报 告 中所 提 出 的 建 议 。, , 圣 竺 名 旦 里 旦 里 旦,汉 语 也 颇 多 类 似 手 法 , 常 使 用 “ 说 ” 、 “ 道 ” 等 词 语 。 例 中 有 两 个 证 素 , 但 分 布 在不 同

13、层 次母 亲 安 慰 着 我 们 说 “ 下 雪 不 要 紧 , 说 不 定 一 会 儿 就 停 了 , ” 北 晚 ,姚 非 道 “ 你 说 得 头 头 是 道 , 心 里 却 不 一 定 是 这 么 想 的 , 对 吧 ” 北 晚要 指 出 的 是 汉 语 中 表 示 “ 言 语 ” 认 识 来 源 的 词 语 丰 富 无 比 , 不 一 定 非 用 “ 说 ” 不 可 。 试品 味 以 下 各 例 中 的 词 下 加 横 线 者 , 它 们 都 表 示 , 句 中 的 实 质 性 内 容 是 有 人 给 作 者 说 的 事 。从 知 识 来 源 来 说 , 是 “ 言 语 ” 证 素市

14、长 李 其 炎 昨 天 在 第 次 市 政 府 常 务 会 议 上 强 调 , 北 晚 、卡 斯 特 罗 最 近 向 白 宫 发 出 积 极 信 号 , 五 立 愿 与 美 国 就 解 除 对 古 巴 经 济 封 锁 问 题 举 行高 层 政 治 对 话 , 北 晚粼 代 表 团 名 运 动 员 在 誓 师 会 上 宣 鳌 北 晚美 国 参 议 院 部 分 议 员 日 前 曾 对 克 林 顿 总 统 的 上 述 态 度 握 鱼 生 丝 丝 壁 , 认 为 白 宫 的 政策 与 冷 战 后 的 国 际 气 氛 不 相 符 。 北 晚南 非 、 津 巴 布 韦 和 博 茨 瓦 纳 一 致 丝 麦

15、莱 索 脱 国 王 莱 齐 耶 三 世 突 然 解 散 议 会 和 政 府 。北 晚对 于 书 画 艺 术 品 市 场 出 现 的 火 爆 势 头 , 有 关 专 家 提 醒 购 买 者 应 对 假 画 充 斤 市 场 的 现状 有 所 警 觉 。 北 晚当 地 一 位 与 我 同 游 的 作 家 , 慢 悠 悠 地 近 鱼 置 长 江 这 几 十 年 的 变 迁 , 北 晚以 上 各 例 中 的 “ 强 调 ” 、 “ 表 示 ” 、 “ 宣 誓 , , 、 “ 提 出 尖 锐 批 评 ” 、 “ 谴 责 , , 、 “ 提 醒 , , 、 “ 诉 说 着 ” , 都离 不 开 口 语 形

16、式 的 言 语 。 通 过 这 些 动 词 可 联 系 到 作 出 这 些 断 言 的 说 话 人 。 对 报 道 上 述 新 闻 的记 者 来 说 , 他 的 信 息 来 源 来 自 这 些 人 的 言 语 活 动 。 除 此 以 外 , 还 有 不 少 表 达 式 , 如 “ 助 手 们透 露 ” 、 “ 这 位 官 员 告 诉 记 者 ” , “ 爱 沙 尼 亚 军 事 警 察 昨 天 宣 布 ” , 等 等 。如 上 所 述 , 言 语 活 动 也 包 括 笔 语 形 式 , 因 此 例 中 的 “ 预 测 ” 指 奈 斯 比 特 在 大 趋 势 中 所 写 的 观 点 , 而 例 中

17、 的 观 点 来 自 “ 反 映 ” 情 况 的 读 者 来 信 大 趋 势 的 作 者 奈 斯 比 特 曾 预 测 , 九 十 年 代 艺 术 品 的 收 藏 热 将 代 替 作 为 大 工业 象 征 的 体 育 而 成 为 主 要 时 尚 和 投 资 热 点 。 讹 晚青 年 湖 小 区 东 里 某 楼 居 民 来 信 且 迭 其 单 元 家 家 安 装 了 空 调 机 后 , 原 有 户 内 线不 能 承 受 超 负 荷 的 用 电 , 经 常 断 电 。 北 晚一 篇 散 文 中 曾 写 过 “ 魔 鬼 的 诱 惑 力 往 往 超 过 天 使 ” 。 北 晚只 要 能 体 现 “ 言

18、语 ” 型 认 知 来 源 这 个 功 能 , 我 们 不 拘 泥 于 动 词 这 一 个 形 式 , 名 词 也 可 表示 同 样 的 功 能 。 “ 空 中 王 国 立 云 端 , 行 人 便 是 云 中 仙 , 莱 索 托 人 用 这 样 的 吐 鱼 来 形 容 自 己 的 国 家 。北 晚“ 公 司 的 人 太 多 啦 ” 这 是 当 前 中 关 村 公 司 的 职 员 与 老 板 , 站 在 各 自 不 同 的 位 置 上 互相 告 诫 的 一 句 话 。 北 晚 ” 大 连 电 热 毯 厂 生 产 的 黄 海 牌 电 热 毯 , 最 近 走 俏 俄 罗 斯 市 场 , 底 得 客

19、户 的 好 评 。 北晚当 然 例 的 “ 互 相 告 诫 的 一 句 话 ” 中 真 正 起 作 用 的 是 “ 告 诫 ” 这 个 动 词 , 而 例 中的 “ 好 评 ” 可 理 解 为 动 词 性 名 词 , 有 些 词 语 既 可 以 是 口 语 的 , 也 可 以 是 笔 语 的 , 如 “ 笔 者 呼吁 ” 中 的 “ 呼 吁 ” , 但 在 这 个 短 语 的 具 体 语 境 中 , 随 着 “ 笔 者 ” 的 出 现 , 必 然 是 笔 语 形 式 的 言语 。假 设当 我 们 所 作 的 断 言 既 非 亲 身 经 历 , 又 非 道 听 途 说 , 我 们 常 会 老 老

20、 实 实 地 告 诉 听 者 或 读 者 ,这 是 自 己 所 作 的 假 设 。 英 语 常 在 “ ” 引 导 的 从 句 中 提 供 这 种 假 设 。 有 时 也 可 采 用“ ” 这 样 的 动 词 , 或 其 它 词 语 。 如 例 中 的 “ ” , 例 中 的 “ ” , 这 些 断 言 都 是 说 话 人 假 设 的 , 没 有 真 凭 实 据 。,卫 工 旦 亘 旦 旦 旦 , 同 样 , 汉 语 中 主 要 使 用 “ 如 果 ” 、 “ 假 如 ” 等 词 语 , 这 些 词 语 提 示 如 例 中 的 断 言“ 一 个 字 号 能 维 持 几 十 年 ” , 例 中

21、的 “ 由 国 家 来 办 家 公 用 电 话 ” 都 不 是 真 有 人 说 了这 些 话 , 而 是 说 话 人 自 己 假 设 的 。 通 过 “ 假 设 ” 证 素 , 说 话 人 让 听 者 自 行 辨 别 一 些 话 的 可 信程 度 和 分 量一 个 字 号 币丝 显 能 维 持 几 十 年 , 那 么 这 个 字 号 本 身 就 是 一 笔 无 形 资 产 。 北 晚如 果 由 国 家 投 资 来 办 家 公 用 电 话 , 每 部 电 话 按 元 计 算 , 需 要 万 元 。北 晚文 化 传 统人 类 社 会 在 初 民 时 期 对 自 然 界 未 能 产 生 科 学 的

22、认 识 , 因 而 出 现 许 多 有 关 宗 教 、 神 话 和 迷信 的 故 事 。 显 然 , 这 些 故 事 的 来 源 无 从 考 证 , 也 无 法 考 证 。 如 例 中 圣 经 开 宗 明 义的 第 一 句 话 不 是 作 者 的 感 官 , 也 不 知 其 说 话 人 , 也 不 是 说 话 人 或 作 者 明 确 做 出 的 假 设 , 但 从“ ” 这 个 词 的 出 现 , 听 众 立 刻 就 明 白 这 在 现 实 生 活 里 是 不 存 在 的 。 至 于 例 中 的 “” , 由 于 现 实 生 活 中 无 法 确 认 “ ” , 虽 然 有 了 动 词 “ ”

23、, 也 不 能 列 人 “ 言 语 ” 这 个 范畴 。 这 样 , 从 可 证 性 来 说 , 尽 管 圣 经 的 故 事 总 是 有 人 一 个 一 个 编 造 的 , 或 有 人 一 页 一 页整 理 的 , 其 内 容 决 定 它 是 一 种 特 殊 的 知 识 来 源 , 不 如 把 这 种 情 况 单 列 一 项 神 鬼 所 说 的 话 或神 鬼 的 活 动 都 出 于 操 该 语 言 的 民 族 的 文 化 传 统 。 。 、 。, “ , ”以 下 的 汉 语 例 子 说 明 同 样 的 情 况 。 “ 女 蜗 氏 ” 、 “ 愚 公 ” 、 “ 仓 领 ” 、 “ 犀 神 ”

24、 都 不 是 现 实 世 界中 的 人 物 。 虽 然 传 说 总 是 有 人 一 代 一 代 往 下 口 授 笔 录 的 , 我 们 感 兴 趣 的 不 是 去 考 证 某 一 事 件或 观 点 究 竟 具 体 出 自 谁 人 之 口 , 也 无 法 去 做 这 样 的 考 证 。 举 例 说 , 例 整 句 话 当 然 是 曹雪 芹 写 的 , 但 关 于 “ 女 蜗 氏 ” 的 神 话 不 是 曹 雪 芹 的 首 创 。 又 如 , 例 的 “ 犀 牛 神 ” 是“ 村 中 老 者 ” 的 “ 传 说 ” , 故 归 之 于 “ 文 化 传 统 ” 为 宜 。鱼 鱼 那 女 娟 氏 炼

25、石 补 天 之 时 , 于 大 荒 山 无 稽 崖 炼 成 高 十 二 丈 、 见 方 二 十 四 丈 大 的 顽石 三 万 六 千 五 百 零 一 块 。 曹 雪 芹 、 高 鸽 红 楼 梦 人 民 文 学 出 版 社 , 年 版 , 第 一 回愚 公 , 是 生 旦 剑 垫 醚 迪 违 中 的 一 大 能 人 , 他 率 领 子 孙 要 搬 掉 家 门 口 的 两 座 大 山 。人 民 日 报 海 外 版仓 领 为 传 说 中 黄 帝 的 左 史 , 他 依 类 象 形 , 创 造 汉 字 的 象 形 文 字 , 为 人 类 文 明 揭 开 了新 篇 章 。 北 晚究 其 成 因 , 村

26、中 老 者 鱼 鱼 是 洞 里 有 “ 犀 牛 神 ” 作 祟 北 晚 。认 知 方 式认 知 方 式 也 是 可 证 性 的 一 个 方 面 。 如 果 说 , 知 识 来 源 着 眼 于 把 所 报 道 的 事 件 或 观 点 与 说话 人 的 直 接 经 验 联 系 起 来 , 是 第 一 手 的 , 认 知 方 式 突 出 的 是 间 接 性 , 一 般 经 过 说 话 人 或 作 者的 转 手 或 消 化 加 工 , 是 第 二 手 材 料 。 属 于 “ 转 手 ” 者 , 如 “ 传 闻 ” 和 “ 信 念 ” 主 要 证 明 消 息的 来 源 , 属 于 “ 消 化 加 工 ”

27、 则 说 明 推 理 的 过 程 , 如 “ 假 设 ” 和 演 绎 ” 。 这 往 往 是 认 识 的 更 高 形式 。 认 知 方 式 也 可 分 为 四 个 范 畴 , 这 些 来 源 与 知 识 来 源 对 应 。归 纳归 纳 是 推 理 过 程 的 一 种 , 即 由 特 殊 事 件 作 出 合 乎 一 般 情 况 的 推 理 。 从 人 们 的 认 知 过 程 看 ,通 过 感 官 的 直 接 感 受 人 们 进 一 步 做 出 理 性 的 判 断 。 当 然 , 这 个 判 断 是 否 正 确 , 最 后 还 得 在 实践 中 检 验 。 就 可 证 性 而 言 , 所 报 道

28、的 事 实 或 所 作 的 判 断 的 真 实 性 八 九 不 离 十 。 在 英 语 中 , 当我 们 说 “ ” 时 , 这 是 “ 感 官 ” 证 素 当 我 们 根 据 这 种 感觉 的 程 度 和 以 往 的 经 验 做 出 如 例 的 判 断 , 这 时 , 我 们 把 异 物 看 作 “ 一 定 是 ” 这 种认 识 得 之 于 “ 归 纳 ” 。 其 证 素 是 由 “ ” 表 示 的 。 同 样 , 例 的 “ ” 也 表 示 归纳 的 语 义 , 因 为 说 话 人 是 根 据 一 些 自 然 现 象 得 出 已 经 下 过 雪 的 结 论 , 尽 管 有 关 感 官 所

29、及 的 现象 在 话 中 没 有 出 现 。汉 语 中 也 使 用 “ 一 定 ” 、 “ 显 然 ” 等 词 。 例 中 的 “ 据 我 看 ” 虽 有 “ 看 ” 这 个 词 , 不能 算 作 感 官 , 而 是 作 过 一 番 理 性 分 析 的 归 纳 。 首 先 , 作 者 无 法 用 肉 眼 看 到 “ 八 公 山 上 草 木 皆兵 ” 。 其 次 , 无 法 用 肉 眼 同 时 看 到 “ 绝 大 多 数 商 店 ” 里 发 生 的 情 况 。 甚 至 象 “ 简 单 地 ” 这 样 的词 语 也 反 映 出 这 是 作 者 主 观 的 认 识 。 因 此 , 这 句 话 中 的

30、 实 质 性 内 容 是 通 过 归 纳 得 出 的 。据 我 看 , 绝 大 多 数 商 店 倒 也 没 有 八 公 山 上 草 木 皆 兵 , 简 单 地 拒 绝 大 币 在 本 店 流 通 使用 。 北 晚下 例 中 的 “ 敢 情 ” 、 “ 难 怪 ” 、 “ 不 难 看 出 ” 、 “ 看 出 了 ” 、 “ 因 此 ” 等 词 语 都 是 作 者 用 来 揭 示 ,读 者 以 下 所 说 的 内 容 都 是 作 者 根 据 许 多 事 实 推 理 而 得 的 结 论但 是 年 后 的 今 天 , 随 着 拍 卖 市 场 的 褪 声 不 断 , 已 使 人 们 顿 然 省 悟 ,

31、敢 情 一 幅 名人 字 画 竟 比 一 座 洋 楼 还 金 贵 北 晚在 这 块 仅 万 平 方 公 里 的 国 土 上 , 没 有 一 寸 土 地 低 于 海 拔 一 千 米 , 三 分 之 二 的 国 土都 是 高 山 , 难 怪 人 们 称 它 是 “ 非 洲 屋 脊 ” 。 北 晚从 上 述 高 梁 河 的 行 水 路 线 不 难 看 出 , 这 条 河 虽 然 水 量 不 大 , 但 对 北 京 地 区 的 开发 、 经 济 发 展 、 历 史 文 化 的 形 成 、 直 到 成 为 历 代 的 都 城 , 都 是 关 系 至 大 。从 对 方 那 两 只 神 色 异 常 的 眼

32、睛 里 , 桑 楚 看 出 了 事 情 的 严 重 性 。 蓝 玛北 晚 珍 邮 之 谜 囚 些 , 今 年 中 国 书 画 的 最 高 价 有 望 在 这 次 拍 卖 会 上 爆 出 冷 门 。 北 晚传 闻传 闻 与 言 语 这 个 证 素 范 畴 有 联 系 。 言 语 谈 的 是 某 人 用 口 语 或 笔 语 说 到 或 写 到 某 事 件 , 往往 是 第 一 手 的 。 传 闻 则 可 用 “ 道 听 途 说 ” 一 言 以 概 之 。 例 通 过 “ ” 明 确 点 明 某 事件 是 从 某 人 处 听 来 的 。 虽 然 提 到 “ ” , 未 能 证 实 她 是 这 个 事

33、 件 的 参 与 者 , 只 是 把 这个 故 事 转 手 而 已 。 例 更 不 能 证 实 具 体 的 说 话 人 。以 下 例 句 中 的 “ 听 说 过 ” 、 “ 据 行 家 分 析 ” 、 “ 有 人 说 ” 、 “ 俗 话 说 ” 都 是 汉 语 中 的 “ 传 闻 ” 证素许 多 老 北 京 人 都 竺 鱼 丝 “ 高 亮 赶 水 , , 的 故 事 。 北 晚握 丘 室 全 断 , 这 主 要 是 国 内 经 济 形 势 好 。 北 晚 ,直 玉 鱼 , 没 有 高 梁 河 就 没 有 北 京 城 , 这 话 是 有 一 定 道 理 的 。 比 晚鱼 鱼 鱼 , “ 秋 天

34、的 蚊 子 叮 死 人 , , 。 北 晚其 它 常 见 的 表 示 “ 传 闻 ” 证 素 的 词 语 有 “ 据 群 众 举 报 ” 、 “ 据 有 关 部 门 估 计 ” 、 “ 据 法 新 社报 道 ” 等 。 在 新 闻 语 体 中 , 我 们 通 常 可 在 一 则 新 闻 前 的 括 号 中 看 到 “ 本 报 讯 ” 、 “ 新 华 社 讯 ” 这样 的 报 道 雍 式 , 用 通 俗 的 话 说 , 这 相 当 于 本 报 或 新 华 社 记 者 采 集 到 的 消 息 , 应 算 作 “ 传 闻 , 证素 。“ 传 闻 ” 证 素 的 名 词 形 式 见 下 例中 国 有

35、句 查 鱼 , “ 好 死 不 如 赖 活 着 ” 。 北 晚演 绎演 绎 是 从 一 般 推 到 特 殊 的 推 理 。 这 “ 一 般 ” 往 往 是 假 设 的 基 础 , 如 果 这 个 假 设 成 立 , 演绎 所 得 结 论 的 正 确 性 的 可 能 性 很 大 。 在 可 证 性 中 , 如 果 说 知 识 来 源 是 建 立 在 假 设 的 基 础 上 的 ,演 绎 便 是 对 假 设 的 加 工 和 推 理 , 是 在 更 高 层 次 上 的 一 种 认 知 方 式 。 例 在 第 一 层 次 上 采用 了 由 “ ” 体 现 的 言 语 证 素 , 说 明 括 号 内 的

36、 话 的 来 源 , 但 进 一 步 分 析 就 会 发 现 “。 ” 是 演 绎 , 这 表 现 在 所 谈 的 事 件 还 不 是 事 实 ,但 很 可 能 实 现 作 为 这 个 推 理 基 础 的 假 设 条 件 是 隐 含 的 。 例 也 是 这 种 情 况 。 作 者 根据 一 定 的 假 设 条 件 , 认 为 英 语 中 音 的 脱 落 无 法 从 一 般 的 音 系 学 规 则 得 到 解 释 。“ , ”例 中 的 “ 如 果 ” 是 “ 假 设 ” 证 素 , 假 设 中 的 事 件 如 能 成 立 , 后 面 的 “ 演 绎 ” 推 理便 也 能 成 立 。 从 可 证

37、 性 来 说 , 证 素 “ 会 ” 示 意 我 们 演 绎 部 分 的 事 件 仅 是 说 话 人 或 作 者 的 推 理而 已 。 “ 会 ” 作 为 “ 演 绎 ” 证 素 在 例 中 也 很 明 显 , 但 例 中 的 假 设 条 件 是 隐 含 的 。 例的 假 设 也 是 隐 含 的 , 即 如 果 “ 这 笔 钱 能 改 善 单 位 的 科 研 设 备 的 话 ” , 由 “ 那 么 ” 引 起 的小 句 就 是 演 绎可 以 想 象 , 如 果 任 伯 年 的 寿 天 百 禄 图 放 在 今 天 , 会 远 远 超 出 当 时 的 成 交 价 。北 晚将 在 今 年 月 日 开

38、 褪 的 首 届 翰 海 艺 术 品 拍 卖 会 会 给 人 们 以 新 的 惊 奇 。 讹 晚他 指 望 着 用 这 笔 钱 能 改 善 单 位 的 科 研 设 备 , 巫 鱼 他 也 能 安 心 从 事 他 的 研 究 工 作 了 。北 晚例 中 的 “ 当 时 ” 具 有 “ 假 设 ” 证 素 的 语 义 , 而 “ 将 ” 作 为 “ 演 绎 ” 证 素 的 功能 似 比 动 词 的 将 来 时 态 更 为 重 要 。 例 “ 的 “ 可 以 说 ” 是 “ 演 绎 ” 证 素 。 此 句 的 前 半 部 分具 有 “ 假 设 ” 的 语 义 , 因 为 对 中 年 画 家 的 评

39、价 是 作 者 的 观 点 。 这 个 观 点 如 果 成 立 , 或 为 大 家接 受 , 那 么 后 半 部 分 的 演 绎 便 成 立 了 。 这 个 解 释 也 适 用 于 例当 您 到 京 西 古 刹 潭 拓 寺 游 览 时 , 顺 便 看 看 寺 内 的 古 树 名 木 , 笠 是 别 有 一 番 情 趣 。北 晚“ 中 年 画 家 , 既 有 成 熟 的 智 慧 , 又 不 失 艺 术 的 敏 感 和 激 情 , 可 以 说 是 最 有 实 力 以 独 具风 貌 领 时 代 风 骚 的 队 伍 。 比 晚教 学 区 灭 蚊 , 这 是 件 大 好 事 , 直 主 会 受 到 家

40、长 、 学 生 们 的 支 持 和 欢 迎 。 北 晚信 念“ 信 念 ” 这 个 证 素 与 “ 文 化 传 统 ” 呼 应 。 不 同 点 在 于 “ 文 化 传 统 ” 是 一 个 民 族 数 千 年 来 形成 的 思 想 观 点 , 特 别 是 在 现 实 生 活 中 难 以 证 实 的 事 件 或 观 点 。 而 “ 信 念 ” 是 说 话 人 或 作 者 或语 篇 中 有 关 人 物 自 己 的 观 点 、 想 象 或 臆 测 的 东 西 。 例 中 的 “ ” 说 明 “ 记” 仅 是 说 话 人 本 人 的 看 法 。 从 认 知 方 法 来 说 , 仅 是 他 本 人 的 看

41、 法 。 例 中 的 “” 有 同 样 的 功 能以 下 汉 语 各 例 中 的 “ 我 想 ” 、 “ 我 估 计 ” 、 “ 他 指 望 着 ” 、 “ 我 知 道 ” 、 “ 她 们 认 为 ” 等 表 达 方式 不 是 归 纳 , 不 是 演 绎 , 也 不 是 传 闻 , 而 是 自 己 的 信 念 。中 国 古 训 有 “ 治 标 , 更 须 “ 治 本 ” 之 说 。 立 鱼 , 治 理 明 码 标 价 , 也 确 实 只 能 说 是“ 治 标 ” , 还 远 非 是 “ 治 本 , , 之 道 。 北 晚川 但 是 , 盛 竺 丝 , 中 国 联 合 通 信 公 司 的 成 立

42、 , 极 有 可 能 入 选 为 今 年 的 十 大 新 闻 之 一 。北 晚“ 没 办 法 , 直 丝 道 你 们 始 终 在 怀 疑 我 ” 蓝 玛 珍 邮 之 谜 据 我 调 查 问 询 许 多 售 货 小 姐 , 垫 业 丛 鱼 识 别 假 币 并 没 有 什 么 特 别 神 秘 和 高 难 之 处 ,北 晚有 关 知 识 的 其 它 因 素从 以 上 讨 论 中 我 们 清 楚 地 看 到 , 我 们 在 使 用 语 言 谈 到 一 些 事 件 或 观 点 时 , 就 其 知 识 来 源说 , 或 者 是 我 们 亲 身 经 历 的 , 或 者 是 我 们 或 他 人 自 己 说 的

43、 、 写 的 , 或 者 是 我 们 假 设 的 , 或 者是 来 自 本 民 族 的 文 化 传 统 从 认 知 方 式 说 , 或 者 是 我 们 根 据 各 种 事 实 归 纳 的 , 或 者 是 把 某 种假 设 作 为 前 提 而 演 绎 的 , 或 者 是 道 听 途 说 、 人 云 亦 云 的 , 或 者 是 主 观 臆 测 和 想 象 的 。 这 样 在语 言 中 反 映 出 来 的 事 件 有 的 是 真 人 真 事 , 有 的 是 主 观 估 计 , 有 的 则 纯 属 子 虚 乌 有 。 因 此 , 广义 的 可 证 性 还 可 包 括 以 下 范 畴 。信 度这 是 说

44、 话 人 或 作 者 对 某 事 件 的 是 否 可 证 所 作 的 判 断 。 这 与 语 法 中 的 情 态 相 仿 。 但 情 态 着眼 于 表 达 某 事 件 的 “ 是 ” 与 “ 否 ” 之 间 的 语 义 , 而 信 度 则 表 达 某 事 件 的 “ 可 证 ” 与 “ 不 可证 ” 之 间 的 语 义 , 尽 管 体 现 两 者 的 词 语 无 多 大 差 别 。 例 中 的 “ ” 和 例 中的 ” 说 明 某 物 是 否 为 “ ” 尚 无 真 凭 实 据 。 上 述 两 词 一 为 副 词 , 一 为 动 词 , 形天 上 不 同 所 体 现 的 “ 信 度 ” 功 能

45、 是 一 致 的例 至 中 的 “ 未 必 ” 、 “ 也 许 ” 、 “ 几 乎 ” 说 明 说 话 人 或 作 者 对 自 己 讨 论 或 报 道的 事 件 具 有 较 弱 的 可 证 性 , 因 而 说 话 留 有 余 地 , 在 这 个 意 义 上 信 度 可 以 作 为 证 素 的 一 种因 为 , 明 码 标 出 的 玉 些 不 是 欺 作 价 格 明 码 标 价 后 面 也 许 就 是 明 火 执 仗 的 暴 利 行 为嘉 德 拍 卖 会 征 集 的 书 画 精 品 压 王 都 是 国 外 倒 流 的 。 北 晚当 然 现 在 这 幅 画 的 市 场 拍 卖 价 也 许 会 翻

46、倍 。 北 晚预 期顾 名 思 义 , “ 预 期 ” 是 通 过 某 些 词 语 说 明 实 际 情 况 是 否 吻 合 说 话 人 或 作 者 对 某 事 件 的 预 见 。例 通 过 “ ” 强 调 原 先 认 为 不 好 受 的 感 觉 , 结 果 并 非 如 此 。 由 此 可 见 , 原先 的 感 觉 是 想 象 的 , 而 现 时 的 感 觉 才 是 真 实 的 。 例 则 相 反 , 原 先 想 过 得 快 快 活 活 的 一周 竟 使 人 大 为 失 望 。 从 “ ” 这 个 词 语 的 使 用 , 首 先 说 明 某 事 件 已 是 事 实 , 其 次 这 是 说 话人

47、自 己 肯 定 的 事 实 或 观 点 。 例 的 “ 盯 ” 表 达 的 语 义 是 理 所 当 然 的 事 。在 汉 语 里 , 我 们 有 “ 可 惜 的 是 ” 、 “ 不 料 ” 、 “ 其 实 ” 等 词 语 可 作 为 “ 预 期 ” 证 素 。 例中 的 “ 本 ” 意 味 着 原 先 有 过 的 事 件 或 想 法 最 终 并 非 如 此一 个 字 号 如 果 能 维 持 几 十 年 , 那 么 这 个 字 号 本 身 就 是 一 笔 无 形 资 产 。 亘 二 喳 鱼 鱼 , 目前 许 多 商 家 还 没 有 这 种 “ 字 号 意 识 ” 。 北 晚 、 “ , 买 回

48、来 一 件 “ 纯 毛 ” 的 毛 衣 , 高 高 兴 兴 穿 将 起 来 卜 玉 丝 , 被 同 事 揪 了 根 线 头 一烧 , 纯 晴 纶 的 北 晚 “ “ 人 们 常 说 “ 潭 拓 以 泉 胜 , 戒 台 以 松 名 。 ” 甚 主 潭 拓 寺 的 松 也 是 很 奇 古 的 。 北 晚按 时 令 经 验 讲 , 夏 秋 之 夜 的 乡 下 奎 是 蛙 鼓 声 声 催 人 入 梦 的 季 节 。 北 晚 ,证 素 的 复 合 应 用 和 省 略证 素 的 复 合 应 用在 讨 论 上 述 各 类 证 素 时 , 为 了 便 于 对 照 例 句 , 往 往 在 例 句 中 用 斜 线

49、 标 明 一 个 词 语 在 实 际使 用 语 言 时 , 有 时 可 使 用 一 个 以 上 的 证 素 。 我 们 举 以 下 一 些 例 子 加 以 说 明 。如 果 假 设 在 年 前 , 您 家 里 收 藏 着 几 幅 名 人 的 字 画 , 也 许 信 度 没 有 心 眼匕 能 演 绎 想 到 创 门 比 彩 电 、 冰 箱 甚 至 轿 车 更 值 钱 。 比 晚对 此 , 记 者 与 书 画 “ 玩 家 ” 进 行 了 探 讨 言 语 。 他 认 为 信 念 从 国 际 市 场 书 画的 行 情 看 归 纳 , 中 国 画 的 价 格 与 油 画 版 画 相 比 低 得 多 。 讹 晚 我 弯 着 腰 , 低 着 头 , 观 看 着 感 官 脚 下 储 红 色 的 峭 壁 , 似 乎 信 度 曾 燃 烧 过 一场 大 火 , 才 演 绎 留 下 这 劫 后 的 印 痕 。 北 晚 这 时 , 王 强 发 皿 感 官 情 况 可 疑 , 猛 然