1、巢湖是鱼米之乡,盛产鱼虾,其中银鱼是非常美味的食品,虾酱也是一绝.巢湖旅游景点有:姑山姥山岛/紫薇洞等.巢湖，古称南巢。地处皖中，襟湖带江，是安徽“金三角” 的腹地，素有“东方日内瓦”之誉。 其地山环水秀，风光迷人。820 平方公里的巢湖，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映；湖中央有姑山,姥山两个岛屿 ,被誉为“两颗宝石“ 。矗立于湖心的姥山岛，面积0.86 平方公里，古有望儿塔、圣妃庙，今建娱乐城、度假村，来此游览犹如进入“虚幻梦境”、“ 世外桃源” 。 中庙(汉) ，傍湖凌空而建，与姥山岛隔水相望，称“湖天第一胜景”。湖四周有半汤、香泉、汤池三大温泉, 有太湖山,鸡笼山,冶父山, 天井
2、山四个国家森林公园，称“四块翡翠“ ，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。黛峰叠翠，古塔耸云；湖岸沟、河、港、纵横交错，玉带燎绕，岸柳晓风，如诗若画；古中庙飞檐雕栋，流光溢彩；天然溶洞紫微洞，雄、奇、险、幽，巧夺天工，为“江北第一洞，；仙人洞钟乳纷呈，景成万象；王乔洞佛像雕刻鬼斧神工，是安徽省仅有的摩崖石窟艺术宝库；银屏白牡丹做立悬崖，神奇独特，堪称“天下第一奇花” ；南北龟山静伏水面，凝姑望姥；半汤温泉品位上乘，疗效卓然，名胜古迹，钟灵梳秀，星罗棋布。王乔得道、许由洗耳、浮丘垂钓、巢州地陷的传闻轶事娓娓动听，闻名遐尔。商汤伐纣、夏桀败走南巢、张良蛰隐大秀山、范增归葬亚父山等，更为巢湖平
3、增思古幽情，添就诱人史话。这令人神往人间 圣境，引历代名流大家盘桓驻足，泼墨挥毫。巢湖藉其秀丽的风光、宜人的景色被列为国家对外开放城市，安徽省重点旅游开发区和风景疗养区，皖中大地上一颗璀灿的旅游明珠。巢湖，历史悠久，人文蔚起。冯玉样、张治中、李克农，李慰农等现代名人皆流淌着巢湖的血液。巢湖民风淳厚，民俗文化丰蕴，南歌北舞，源远流长，有口皆碑；巢湖物华天宝，素称“鱼米之乡”，湖上“三珍” 银鱼、虾米、螃蟹哙炙人口，太湖石、大理石、盆景等旅游商品畅销海内外。历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得益彰，溶汇成一道道独特的风景线。 巢湖地区环湖襟
4、江，经过几年来的着力开发，目前全区已建成并开放 10 余处旅游景区、景点，拥有 30 多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出“炒湖水上浪漫游“ 、“糊岛娱乐休闲游“、“ 温泉保健度假游“、 “牡丹花观赏节 “等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，融入华东和国际旅游网。“天与人间作画图，南谁曾说小姑苏。“登高四望皆奇绝，三面青山一面湖”占河山之秀美，得交通之便捷，享物之丰华的巢湖，正以她悠远独特的历史胜迹，钟灵毓秀的山水人情，清雅多姿的地方风物，舒张双臂迎接四海宾客前来旅游、观光、投资、建设。携手共创旅游业明天的辉煌。巢湖市位于安徽省中部，濒临长江，环抱五大淡水湖之一的
5、巢湖。现辖庐江、无为、和县、含山四县和居巢区。全市总面积 9423 平方公里，2004 年末总人口 454 万。巢湖区位优越，交通便捷。周边与南京、合肥、安庆、芜湖、马鞍山、铜陵等市相邻。淮南、合九铁路及合宁、沪蓉、合巢芜高速公路穿境而过。长江流经巢湖市 182 公里，芜湖巢湖公铁两用大桥和铜陵巢湖公路大桥横跨长江天堑。依托芜湖朱家桥外贸码头和南京、合肥两个航空港，可借“船” 出海。巢湖资源丰富。已发现的矿藏有 34 种，其中磁铁矿、硫铁矿、明矾石、石灰石和石膏矿等储量巨大。巢湖是著名的“鱼米之乡” ，盛产大米、油料、棉花、蔬菜、家禽、水产品，“巢湖三珍”(银鱼、白米虾、螃蟹)享有盛誉。巢湖是
6、国家级风景名胜区，全市自然和人文景观 130 多处，江、湖、山、泉并存，以水见长，湖光、温泉、山色是“ 巢湖风景三绝”。改革开放以后，特别是九十年代以来，巢湖经济社会发展不断加快，综合实力明显增强。农业结构不断优化。五个县(区) 均被列入全国粮棉生产大县，并先后进入全国粮、油百强县行列。“两水一菜”( 即水产、水禽、蔬菜 )发展迅速，水产品产量位居全省第二，特种水产品产量居全省第一；家禽已形成 20 多个较大规模的养殖小区：蔬菜面积 100 万亩，是长江中下游重要的蔬菜生产基地。工业经济实力不断增强。基本形成建材、机械、纺织、医药、食品等支柱产业，拥有一批具有一定实力和规模并在省内外同行业中占
7、有一定地位的骨干企业。目前，全市有大中型企业 54 户，有皖维高新、巢东股份、新力药业、华星化工四家上市公司。旅游业快速发展。建成了褒禅山、华阳洞等五大溶洞和太湖山等四个国家森林公园及半汤、汤池、香泉等温泉度假区。城市基础设施显著改善，综合配套功能明显增强，荣获“全国卫生先进城市 ”称号。撤地设市以来，巢湖连续 6 年开展解放思想，优化环境活动，连续 5 年开展对外开放年活动，积极实行鼓励外来投资政策，建立了市、县(区) 行政服务中心，市县乡三级行政服务网络，实行“一站式”服务，“一条龙” 投资审批手续。营造了良好的政务环境、创业环境和人居环境。为实现全面建设小康社会奋斗目标，巢湖市以加快发展
8、、富民强市为主题，立足区位、资源等优势，加快“四个基地、一个后花园 ”建设，即建成沿海发达地区产业梯度转移和资金外溢承接基地，优质农产品供应基地，高素质劳务输出基地，周边大中城市科研院所技术成果转化基地和周边城市旅游的“后花园” 。巢湖正在向经济繁荣、社会文明、环境优美、城乡协调发展的现代化湖滨城市目标迈进。巢湖是一片开放的热土。巢湖人民热忱欢迎海内外朋友前来投资兴业。安徽古镇安徽省是我国古村落最为集中、最富有特色也最具有观赏价值和研究价值的省份之一。这些为数众多、大小不一的古村落，主要集中在安徽省南部的山区里，被众多的游人习惯性地称为皖南古民居村落。 一般所说的皖南古民居村落，主要指的是安徽
9、省境内长江以南地区，在清末（公元1911 年）以前形成的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁及水口等建筑相对集中的村落。这些古村落有着鲜明的地域文化背景，它们是以明清时期徽商资本为经济基础，以宗族观念为社会基础，在徽文化熏陶下造就出来的有着典型地方文化特色的村落。由于皖南地区特有的地理环境、经济发展状况、社会结构和“徽文化” 的独特品格等诸多因素，使得这些古村落至今仍较为完整地保留了明清时期的原貌格局，其文化风俗、村落里居民的传统生活习俗也大多一并沿袭至今。 皖南古村落的中心地带是原徽州府的一府六县（歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源），其中，黟县是至今保留古村落最多、最
10、完整的县之一。 黟县黟县位于“中国第一奇山”黄山的西南麓，因黟山（黄山的古称）而得名。境内连绵的群峰与黄山连为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。中国古代著名文学家陶渊明受到这一地区特定环境和风情的启发，写下了不朽名篇桃花源记，从而使黟县自古享有“桃花源里人家” 的美誉。由于历史上交通闭塞，黟县自古以来极少受到战争劫难，16 世纪徽商鼎盛，为这里留下了四千多幢建筑精巧、风格明朗的古民居，被国内外专家、学者誉为“东方文明的缩影” 、“东方古建筑的艺术宝库”。黟县境内的古民居星罗棋布，古民居、古祠堂、古桥、古三雕（砖、木、石）、古文化遗址等名胜古迹众多，
11、至今仍存有保护完整的古民居 3600 幢，为皖南之首，素有“明清民居博物馆”之称。其中西递、宏村在 2000 年 11 月已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录，是中外游客向往的旅游胜地。 黟县又有“电影城”之誉，小花、菊豆、风月 等著名影片都曾在这里拍摄。2001 年度奥斯卡获奖大片卧虎藏龙中的很多镜头，也大都取景于此。 西递西递村是以宗教血缘关系为纽带，以胡姓为主聚族而居的古村落。据西递胡氏宗谱记载，西递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子。北宋皇裕年间，胡氏先祖胡士良看到这里山青水秀，景色秀美，便从家乡婺源带来地师（风水先生），对这里的山水做了详细的测算。整个村落仿船形而建，寓“借水西行，得神
12、助，取真经，从而大吉大发” 。 由于西递地处山区，历史上较少受到战乱的侵袭，也未遭到较大的经济冲击，使得这个古村落的原始形态得以保存完好。村内现存的明、清古民居有 124 幢，祠堂 3 幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和 40 多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。 胡文光牌坊俗称西递牌楼。建于明万历六年（公元 1578 年），距今已有 400 多年的历史。牌坊高 12.3 米，宽 9.95 米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青” 大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都
13、蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。 徽州区得山水精气，集天地大观，古徽州以文风冒盛、才俊辈出而著称于世，特别是明清之际，徽商崛起，更促进了区域文化的发展。“连科三殿撰，十里四翰林” 、“父子尚书”、“ 兄弟丞相”、“同胞翰林” 代相传颂，新安书画、新安医学、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑以及徽戏、徽州文房四宝等等，无不独树一帜、源远流长，形成徽州文化特有的风格和传统，也派生出灿若繁星的人文古迹。时至今日，“徽” 字，仍是安徽最大的特点，最有个性的标志。“徽学”，成为具有世界影响的中国三大区域文化之一，与藏学、敦煌学竞相辉映。 徽州区作为古代徽州
14、文化最发达之所在，故享有“风雅山水田园、徽派古建长廊” 之盛誉。由于历史、经济、自然条件的特殊性，徽州遗存的古建筑无论年代之久、种类之繁、数量之多、品位之高，都堪称皖南乃至全国的杰出代表。全区保存元、明、清徽派古建筑300 余处。 上庄镇 上庄镇坐落在安徽黄山东麓，素有“小上海” 、“文化之乡”的美誉。 上庄镇因人文景观丰富而被列为重点文化保护区段，慕名者纷至沓来，成为旅游观光的文化名镇。境内有安徽省重点文物保护单位胡适故居和太平天国壁画，以及县保单位魁星阁、胡开文故居和纪念馆、汪裕泰故居、胡适文物收藏馆、天子墓等，深刻反映了上庄镇独特而深厚的文化底蕴。 上庄古镇历代名人辈出，其中著名学者胡适
15、、徽墨创始人胡开文、现代著名诗人汪静之等。 胡适故居坐落绩溪上庄村西南，建于 1897 年。这是一座结构严谨、精致典雅的徽派建筑，为胡适二哥绍之经手主造。三开间，前后进，通转楼式，共 13 间，石库门楼，戏文人物，砖雕精镂栩栩如生。屋内木雕刀笔流畅，镂刻精致，以清一色的无土兰花为主题，平底浮雕，“兰为王者，香不与众草伍 ”。“我从山中来，带着兰花草”，是胡适晚年所作的一首题名希望的诗，如今成为台湾流行歌曲兰花草的歌词，溢表着胡适先生铭心刻骨的乡土之情。 魁星阁位于上庄镇“棋盘村 ”。所谓“棋盘村” ，即上庄的石家村。村中石姓居民均为北宋开国功臣石守信后裔。村内道路分为三条经线、五条纬线，错落有
16、致，经纬分明，道道相通，整个村庄的布局如一个棋盘，被人称作“棋盘上的村庄” 。据说是为了纪念先祖石守信与太祖皇帝对弈而设计。村中下水道明暗兼有，五尺宽石板道路，防盗贼用的上下闸门及马头墙均为典型的徽派建筑式样。旺山还有千年古松及山麓古井，村口魁星阁、南山桥建于清初，与上庄胡适的故居，龙川胡氏宗祠齐名，同为“绩溪十景” 之一。 太平天国壁画坐落在绩溪旺川的曹氏支祠（九思堂）内，这组壁画共有七壁，内容包括攻城、进军、神怪小说故事、俚歌、题字等。这组壁画不但艺术价值很高，而且是研究太平天国历史的一份极其珍贵可靠的资料。 胡开文故居坐落于上庄村东沿，这是绩溪第一幢用水泥钢筋材料建成的中西合璧住房。其结
17、构与装饰极其协调，这在当时公路尚未开通，靠人工畜力把水泥钢筋从上海运进深山区，实在是件不易之事。故居为三开间。胡开文纪念馆系胡开文的长房七世孙 82 岁的胡恩诰创办。“胡开文纪念馆”六个行草大字，是胡锦涛同志代转由中国书协主席沈鹏亲自题签的。馆藏极为丰富，有胡开文祖创名墨：如丽龙珠、古瑜糜、千秋光、龙翔凤舞、御圆园六十四景、黄山三十六峰园、古湖景诗园、棉花园、十大仙、十二生肖诗园、荣获巴拿马万国宝会金奖的“地球墨”，及其奖状、奖章的复制照片等。另外，一部不可多得皖境历孤本全集的墨数（即清代制墨四大家的御制墨谱）复印线装入馆、徽墨志、徽州志及各县县志和明经胡氏宗谱的有关资料，也复印陈列.安徽旅游
18、佛教圣地九华山，徽州古村落西递 宏村宣城1.桃花潭桃花潭景区,位于青弋江上游的泾县陈村镇境内 ,距县城 34 公里景区内自然景观和人文景观融为一体,既有清新秀丽、苍峦叠翠的皖南风光 ,可观山川之灵气 ;又有保存完整、风格独特的古代建筑，可发思古之幽情。桃花潭之所以有名，历来说法不一，有云：古人风于澄泓苍霭，如入桃花潭记所述之武陵源，古名之。而桃花潭之所以著名，则是源于一个美丽的传说。唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，遂修书一封曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李
19、折听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清辙晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，留连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下赠汪伦这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 如今，诗仙、豪士逝者如斯，但桃花潭却因之流芳千古。潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写，其真伪已无从考证。桃花潭所在陈村镇，古称南阳镇，这里物华天宝，人杰地灵。增内有保存最完整的皖南古民居群，计有明清建筑 700 余处。翟氏大宗祠，是陈氏大姓翟氏宗族的祭祀之所。据记载，翟氏宗族明清两代，共有十五人荣登进士，举
20、人上百，秀才上千。明万历年间，江南镇抚大将军翟国儒赴云南边疆平叛为国捐躯，祠堂被御赐“忠孝堂” 。“忠孝堂”前后三进，占地千亩，建筑材料均为楠木，汉白玉石，其石雕和木雕世所罕见，被国家文物局古建筑专家罗哲文先生誉为“中华第一祠 ”。文昌阁建于清乾隆 32 年，共三层，八角。一至三层分别高悬“盛世文明”、“ 文光射斗” 、“共登云梯 ”匾额，是昔日翟氏宗族文武理学的丰碑，由于造型秀丽典雅，也是著名的景观之一。此外，诸如怀仙阁、万姓义门、鞑子楼、抚风会馆、司马第等古建筑也都有着十分重要性的历史意义和研究价值。陈村镇在 1989 年至 1993 年对桃花潭景区的人文景观进行了全面的考证和修葺，并建造
21、了“梦潭轩” 古文物陈列馆，将收集整理的桃花潭历代风景名胜文史资料、名人题匾、古刻、石碑、木雕陈列其中。如今，“梦潭轩” 业已成为桃药潭景区一个新的景点。溯桃花潭水而上，就是皖南山区最大的陈村水电站，登上电站大坝，极目远眺，面对的就是文明于世的“黄山情侣”太平湖，与黄山一衣带水，可乘游艇直达黄山脚下。湖面碧波万顷，翠峦千重，另是一番景色。湖中的黄金岛，犹如太平湖的掌上明珠，亭亭玉立，岛上森木茂密，鸟语花香，一步一景，如诗如画。桃花潭，位于泾县以西 40 公里处，南临黄山、西接九华山，与太平湖紧紧相连，因唐代诗人李白赠汪伦“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情 “这首脍炙人口的千古绝唱，而名扬天下。
22、潭面水光潋艳，碧波涵空。潭岸怪石耸立，古树青藤纷披，春季绿韬如毡，桃花似火如霞，飞阁危楼隐约其中，犹如蓬莱仙境，又疑武陵人家。桃花潭四周点缀着众多的自然人文景观，屹立千年的垒玉墩，深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居桃潭烟波使人陶醉，桃林春色让您留恋，移步皆成景、四时景宜人。县志桃花潭记称“层岩衍曲，回湍清深 ”，“清泠皎洁，烟波无际”。峭岩上古藤缀拂，烟雾缭绕，朝阳夕晕，山光水色，尤显旖旎。驾一叶扁舟泛游其上，一篙新绿，微波涟漪，足见“千尺潭光九里烟，桃花如雨柳如绵” 。潭东岸，有东园古渡，系汪伦踏歌送别李白处，有明朝建踏歌岸阁，西岸有垒玉墩、书板石、彩虹岗
23、、谪仙楼、钓隐台、怀仙阁、汪伦墓等景点。下游东岸有建于乾隆年间的文昌阁。阁重檐飞角，方圆八面，气宇轩昂，昔为文人兴会之所，游人登临极目之。2.太平湖 介绍：太平湖位于泾县桃花潭镇东面，南依黄山，北邻九华，是九华山进黄山公路必经之津。是青弋江上游一座人工大水库。她又有“黄山情侣” 、“东方日内瓦”、“ 未经雕琢的翡翠”之美誉。故初称陈村水库，1979 年才改成今名。太平湖本以防洪、灌溉、发电为主，兼有航运、水产养殖之利。近年来，它又以秀丽幽深的景色闻名于中外，成为广大游客所向往的旅游胜地。太平湖东西长 48 公里，南北最宽处 4 公里，最窄处仅百米左右，总面积 88 平方公里。湖水碧蓝清澈，恰似
24、一颗晶莹璀璨的绿宝石，镶嵌在青山翠林间。湖平均水深 40 米，高约 70 米、长约 400 米的库坝雄峙在泾县陈村，荡舟其间，可尽情地欣赏湖光山色之美。湖中点缀着大小不同、高低不等的岛屿，它们错落有致、似断似连地飘浮在万顷波澜间，仿佛是一座座海上仙山，令人遐想联翩。湖周青山隐隐，炊烟袅袅，好一派美丽恬静的山野风光。太平湖上游与下游曲折，中游开阔，集太湖山水，漓江风情于一身，是一个多姿多彩的世界。游黄山而不游太平湖，好比游苏州而不游虎丘，终为一憾。现在，从黄山有汽车直达库坝。而且湖上既有游船，又有渡船，为旅游者创造了较好条件。如游客把游太平湖作为游黄山的余兴节目，必能尽得山水之佳境，从而为黄山一
25、游画了个圆满的句号。太平湖四周青山环抱，翠岗连绵；湖内秀岛错落，星星点点，犹如繁星点缀。在全湖控制流域面积达 2800 平方公里的范围内，覆盖着松、柏、檀等上百种树木，郁郁葱葱、岛语花香，加之湖区内无工业污染源，无泥沙淤积，故山绿树绿水绿，湖水澄碧幽深，清澈如镜，水天相接，翠绿相映，兼有西湖的妩媚、太湖的坦荡、漓江的秀丽、三峡的神奇，是一块未经雕琢的绿色翡翠。游人盛赞：“天池无此亲切，太湖无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此烟云，富春无此高寒，西子无此胸襟，乾隆无此眼福，江南无此水程”。安徽文化肘歌、旱船、高跷 宣纸 沙汤 黄梅戏 凤阳大鼓 花鼓戏安徽于清康熙六年（公元 1667 年）始建省，省名
26、取安庆府与徽州府名第一字为安徽。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称“皖“ 。 安徽省是中国史前文明的重要发祥地。在繁昌县人字洞发现距今约 250 万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人 “遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。毫州在商代曾为成汤之部，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。 老、庄故里：安徽省是中国文化发达最早的地区之一，悠久的历史产生出对中国传统主流文化有重大影响的思想学派，至今仍影响着中国乃至世界文化。道家学说。春秋战国时期老子（今安徽涡阳县人）、庄子（今安徽蒙城县人）创立了道家学说，老于主要著作有道德经，庄子主
27、要著作有庄子。其主要哲学思想是：以道为世界的本原及万物运动变化的规律，以阴阳二气相互作用解释宇庙万物的产生。 天文历法。刘安系汉高祖刘邦之孙，封淮南王。西汉哲学家，主要著作有淮南子。他以道家思想的“道“ 和“阴阳二气“为理论解释四季变化，并创立了二十四节气历法，至今仍指导我国农业耕作。刘安在寿县八公山练丹求变，研制出中华美食豆腐，现已成为世界性的食品文化。 理学学说。朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今为江西省婺源）。南宋时期思想家、理学集大成者，也是著名教育家，主要著作有资治通鉴纲目。朱熹以人性有“天地之性“ 和“气质之性“之分为定论阐发理学，完善了“ 二程“理学，并对孔子儒学思想作了进一步的发挥。
28、安徽省文学对中国文化作出过重大贡献。东汉末年由曹操、曹丕、曹植父子创立的建安文学，以其现实主义手法和清新的风格，形成建安学派，并对后世五言诗、七言诗产生深远影响。清初桐城人方苞、刘大槐、姚鼐主张散文应宣扬儒家思想，倡导唐宋古文传统，形成桐城文派，在清代文坛产生重大影响。 黄梅之乡：安徽是戏曲之乡，保存着有“戏曲活化石“ 之称的 “傩戏“和古老的“ 目连戏“；发源于安徽的徽剧则是京剧的前身之一。 黄梅戏已成为全国性的大剧种。安徽民间舞蹈丰富多彩，其中以淮河岸边流行的花鼓灯最为有名，被誉为“东方芭蕾“ 。黄梅戏原系皖鄂交界山区民间流行的采茶小调，经艺术家严凤英、王少舫演出天仙配、女附马等电影戏剧片
29、，五、六十年代在全国产生广泛影响。进入八十年代、九十年代经新一代艺术家的再创作，并广泛出访欧美、东南亚，黄梅戏已成为中外广受欢迎的大剧种。 名人荟萃：安徽自古人杰地灵，这块土地上曾孕育出一大批在中国历史上占有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技术的东汉医学家华伦，西汉天文历法创始者刘安，中国珠算的集大成者、明代数学家程大位，现代美籍物理学家杨振宁，中国两弹元勋、核物理学家邓稼先等；文化方面，主要有道家学说的创始人老子、庄子，汉末建安文学的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安画派代表人物渐江、查士标、汪之瑞、孙逸，清代桐城散文代表人物方苞、刘大槐、姚鼐，清代小说家
30、、中国古典文学名著儒林外史的作者吴敬梓，清代戏剧家、徽剧领袖程长庚，现代著名山水画家黄宾虹，著名学者胡适，著名教育家陶行知等；经济方面，主要有清代经济学家、马克思在资本论中提到的 唯一的中国人王茂荫等；政治、军事方面，主要有春秋时期政治家、经济学家管仲，三国时期的曹操和周瑜，北宋时期执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天“ 的清官包拯，明开国皇帝朱元璋，清朝首任台湾巡抚刘铭传，近代中国洋务运动的创始人李鸿章，中国共产党和新文化运动创始人之一的陈独秀等。安徽简介全省南北长约 570 公里，东西宽约 450 公里，总面积 1396 万平方公里，约占中国国土面积的 1.45。2008 年末全省户籍人
31、口 6740.8 万人，比上年增加 65.1 万人，常住人口 6135 万人，增加17 万人。城镇化率为 40.5%，比上年提高 1.8 个百分点。 安徽于清康熙六年（公元 1667年）始建省（原江南省分为安徽，江苏两省），因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（德）三州，官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司”，其后又成为“ 安徽布政使司 ”，最后从安庆1、徽州2各取两个首字，简称 “安徽 ”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖” 为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“ 皖”即由此而来。委书记：王金
32、山安徽省长：王三运 安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约 250 万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“ 和县猿人”遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。亳州在商代曾为成汤之部，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南， 南邻江西，北靠山东。省会合肥市，共有 17 地级市，44 市辖区，5 县级市，56 县。公路客车营运班线14857 条，其中跨省班线 1714 条，跨区班线 2567 条，总营运里程 271.671 万公里。高
33、速公路客运异军突起，零担和大件、集装箱货运满足了不同的运输需求。以合肥为中心，城市为枢纽，内联乡村，外联省际的客货运输网络初步形成。集装箱货运量逐年增长，大件运输生产初具规模。自 1986 年以来，累计投资 18791 万元，建成黄山、安庆、芜湖等地市级汽车客运站 14个，建成桐城、金寨、蒙城等 65 个县级汽车客运站，建成货运站 20 个和社会公用型汽车站 65 个。使旅客乘车环境、运输生产条件大为改善。安徽风味包括皖南、沿江、沿淮之地的菜点特色。皖南菜点是安徽风味的主要代表。它包括黄山、歙县（古徽州）、屯溪等地。皖南菜肴讲究火功。以善于烹制山珍海味而闻名，芡大油重，朴素实惠，保持原汁原味。
34、不少菜肴都是取用木炭小火炖、煨而成，汤清味醇，原锅上席，香气四溢。皖南虽然水产不多，但烹制经腌制的“臭桂鱼” 知名度却很高，以后也传到合肥地区。它以烹制河鲜家禽，讲究刀工，注意色、形、善用糖调味，以烟熏菜肴别具一格。沿淮菜包括蚌埠、宿州、阜阳等地风味，菜品讲究咸中带辣，汤汁味重色浓，并贯用香菜佐味和配色。 安徽著名的风味菜点有：萧县羊肉，无为板鸭，毛峰熏鲥鱼，符离集烧鸡、石耳炖鸡、方腊鱼、咖喱蚌肉、云雾肉、荠菜圆子、耿福兴酥烧饼、绿豆煎饼、蝴蝶面、太和板面、阜阳格拉条、定远卤老鹅等。好了自己修修改改，差不多了，对了安徽名人有胡锦涛 吴邦国 李克强等，远点的有 禹 曹操 周瑜 小乔 管仲 庄子
35、华陀 左慈 刘馥 老子 朱元璋 朱棣 朱权 。节日民俗五猖会农历五月一日，是休宁县海阳五猖庙会之日。 届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引” 锦旗开路，“执事” 沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙” ，阵亡士卒 “五人为伍”，受百姓供奉。明史记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖 ”之说。 如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。 百子会 信奉佛教的人集体朝
36、山，人数满百人以上称“百子会” ，两百人以上的为双百子会；不满一百人称小百子会。朝山者身众着灰上装、青裤、黄围兜上印有“朝山进香”字样，在香首带领下，步行上山，沿途敲锣唱赞、逢庙叩拜。大多在地藏王生日（农历七月三十日）活动最盛，素以能够在这天晚上赶到九华山肉身殿上通宵旦静坐“守塔” 为荣。还有一些香客为亡故双亲上山敬香，他们身穿亡人的寿衣，以求得地藏王的印章祭祀亡灵为最大心愿，佛界神话说是持此印信，亡人在冥司有遍行无阻的特权。 荤年素年 历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。清至民
37、国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。但为尊重历史习俗，当地居民于春节之际，先过荤年，后过素年。荤年，农历腊月二十八日（小月二十七日），当地居民举家荤食，次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净，开始素食。三十日（小月二十九日）再做素菜过正年，吃过斋饭，或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐，或进香，素食一直持续到新年正月初三。荤年、素年已成为九华山冬游重要项目之一。 亮船会 歙县渔梁船民每逢农历闰月这年的九月或十月，用两只木船并联成一对，卸去船蓬，用竹木制架，外包纱布，扎成亭、塔、楼、阁、牌坊、鲤鱼等，内燃烛灯。灯旁是乐队，笙歌齐奏，锣鼓喧天。
38、亮船一共六对，其后还有好几只木船尾随。会期在渔梁坝练江上下游，各遨游一夜。波光灯影，十分壮观。 亮船又叫水游，同时还有旱游，即岸上乡民们玩灯、敬各种菩萨。江中岸上，水游和旱游交相浑映，妙趣无穷，四乡百姓云集观赏，热闹非凡。重阳庙会 屯溪近郊的临溪镇传统庙会。 前后举办 3 天，农历九月初九日为正日。这天，四乡八镇的善男信女成群结队赶来朝拜周王菩萨，并带来各种农副产品和手工产品进行交易。庙会期间，搭台唱戏，从日出唱到日落，通宵达旦，煞是热闹。 建国后，庙会成为地道的农副产品和手工业品的交易会。 农历正月初九过去，每年正月初九这一天，人们纷纷到琅琊寺烧香礼佛，同时玩灯、杂耍，好不热闹。这便是琅琊山
39、庙会。庙会为什么选在正月初九？这里有一段传说。 相传很久以前，琅琊山并不象现在这样秀丽多姿，只是一座杂草丛生的荒山野岭。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，想到人间游山玩水。仙姑定睛一看，大失所望，山上除了草还是草，连比自己高的树都没有。仙姑稍作休息，想另找锦绣山川。但转念一想，现在的景色有何味道？不如自己动手造就一处美景，想造多美就造多美。于是，她决定不到别处去了，并就地用石头垒了一个住处，往下来美化琅琊山。碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香，清水变甜。便每天往返天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。她一次又一次，一天又一天，不辞劳苦，终于使原来的荒凉的琅琊山开始长树生花，风景渐渐秀丽起来
40、。其中琅琊寺一带的景色特别优美，这是因为盛甘霖的罐子不小心给弄翻了，甘霖全部泼在一处的缘故。碧霞仙姑造了一处仙境的消息传到天宫，她的姐妹们纷纷要求下来观赏，选定的日子是仙姑的生日，而这一天正是正月初九。后来，人们为了纪念碧霞仙姑，就在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这便是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀，这样，便逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的庙会。 阜阳火把节 阜阳地区称中秋节为火把节。 夜晚打火把游乡，为纪念刘福通领导红巾军起义。相传韩山童、刘福通组织农民起义，纷纷举火把响应，首克颍州。时有童谣：“满城都是火，官府四散躲；城里无一人，红巾军席上坐。” 其后不久，颍州民间每至中秋节晚上，青
41、少年都要模仿红巾军，用秫秸、葵秸裹以稻草，到野外燃，摇来摇去，待燃尽返。当地习称“撂火把子” ，至今不衰。 除夕进香 九华山居民吃过除夕团圆饭后，或看电视守岁、或娱乐，直至新年零点钟声敲响后，有的是全家出动，有的是家主代表，先洗脸漱口，燃放鞭炮、烟花，谓之“出行” ；再将事先准备好的香、鞭炮、烟花带上到肉身宝殿（远处的则到附近寺庙）进香。进香途中，即使遇见熟人，也不言不语，进香完毕回家时方可相互招呼致意。除夕进香是为了祈求新的一年里平安如愿。据说若烧得第一柱香，最为吉祥。现已成为当地过年必具之习俗。 安徽饮食文化安徽风味包括皖南、沿江、沿淮之地的菜点特色。皖南菜点是安徽风味的主要代表。它包括黄山、歙县（古徽州）、屯溪等地。皖南菜肴讲究火功。以善于烹制山珍海味而闻名，芡大油重，朴素实惠，保持原汁原味。不少菜肴都是取用木炭小火炖、煨而成，汤清味醇，原锅上席，香气四溢。皖南虽然水产不多，但烹制经腌制的“臭桂鱼” 知名度却很高，以后也传到合肥地区。它以烹制河鲜家禽，讲究刀工，注意色、形、善用糖调味，以烟熏菜肴别具一格。沿淮菜包括蚌埠、宿县、阜阳等地风味，菜品讲究咸中带辣，汤汁味重色浓，并贯用香菜佐味和配色。
