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ー伊豆の踊り子.doc

1、川端康成伊豆踊子1一、 川端 康成( )日本人初文学賞受賞者要旨:川端康成幼近親者亡。苦生活。中学 2 年作家志。人雑誌創刊。文学賞賞受賞。72 歳自殺。作家紹介 小説家(1899 - 1972) 。大阪市生。幼両親一人姉祖母失、16 歳祖父死別孤児。環境彼人格形成、彼文学資質形成決定影響力与。彼 13 歳文学書乱読、小説化心、18 歳年短編新聞雑誌掲載。1920 年東京帝国大学英文学科入学、文学先進新思潮創刊。同誌二号発表招魂祭一景彼文壇出発。1926 年、孤児根性歪脱出伊豆踊子新感覚派拠点雑誌文芸時代発表、新進作家衆目認得。期彼創作、理論活動新感覚支柱、掌小説詩的作品新分野開拓。30 歳

2、34 歳創作川端文学浅草時代。浅草踊子知、 浅草紅団後浅草呼作品、踊小物呼系列作品書。期新心理主義的作風佳編水晶幻想生、後手法。 禽獣 、末期目境現実変形始直視、日本風土奥深作品世界成就変始。変化頂点雪国(1937)生。戦後代表作、 千羽鶴 、 山音 、 名人 、 古都、川端文学美世界深。1961 年文化勲章、1968 年日本人初文学賞受賞、日本美精髄表現,東西精神架橋高評価。晩年川端文学眠美人(19601961)、 片腕 、 幻想的作品多幽玄趣深。1968 年文学赏受赏(日本人心情本質描、非常繊细表现、彼叙述卓越対; “for his narrative mastery, which wit

3、h great sensibility expresses the essence of the Japanese mind.“)。末期目鬼気迫世界観、賞受賞小記念演説美日本私(1968)盛日本美無洞察表現文章。文芸時評優、多新人才能発掘。1972 年世界文学地位獲得直後自命絶。日本文学教程吴鲁鄂 王净华 二、代表的作品伊豆踊子梗概高等学校生徒私自分性質孤児根性厳反省重、息苦憂鬱耐切伊豆旅出。世間見下芸人道連、彼素直人間味、心洗気持抱。踊子愛覚。彼女、淡幼、素朴恋私心洗。人自分批評踊子言葉彼素朴親切、素直受止、湯野、下田、一緒過。下田踊子別東京帰船中、私、美空虚気持抱、甘快涙流続。 日本文学教

4、程吴鲁鄂 王净华 1、原文抄録向湯来。、見見笑川端康成伊豆踊子2。 彼指、私川向共同湯見。湯気中七八人裸体浮。 暗湯殿奥、突然裸女走出来思、脱衣場川岸飛格好立、両手一伸何叫。手拭真裸。踊子。若桐足伸白裸身眺、私心清水感、深息吐、笑。子供。私見喜真裸日光中飛出、爪先背伸上子供。私朗喜笑続。頭澄来。微笑。解説私踊子気。踊子私意識。踊子義理母親踊子私気。踊子男私意識。踊子 14 歳男意識年齢。男本活 动方興味。一家男露天風呂入、遠風呂入踊子 2 人見、真裸近 2 人向手振非常印象的。 http:/ 汽船下田海出伊豆半島南端消行、私欄干沖大島一心眺。踊子別遠昔気持。婆船室、人車座取囲、慰。私安心、隣船

5、室。相模灘波高。、時左右倒。船員小金配回。私枕横。頭時間感。涙流。頬冷裏返。私横少年寝。河津工場主息子入学準備東京行、一高制帽私好意感。少話彼言。 何不幸。 、今人別来。 私非常言。泣見平気。私何考。満足中静眠。船室洋燈消。船積生魚潮強。少年体温温、私涙出任。頭澄水、零、何残甘快。解説川端伊豆踊子中“孤児恋愛”、 “私”自分自身“愛欲”思当然、别部分、 “私”対、旅全、美踊子栄吉出会夢見。文章前 “、清満足中眠”書原因。小说最後“後何残甘快”書。 欲、掴気持孤児生劣等感。旅出、 “私”青春哀、川端日本伝統美学川端康成伊豆踊子3追求一期一会。船伊豆東京帰途中、此岸彼岸渡感、僅。 http:/ 年

6、文芸時代発表作品。孤独悩高校生(旧制)、伊豆旅出旅芸人一行出会、中交一少女美引、天城峠()茶屋下田一行道連、別告帰郷物語、可憐旅踊子抱主人公清青春感傷抒情味豊描作品,青春文学名高。作品 1922 年書湯島思出一部改作。踊子邂逅、1918 年川端伊豆旅時体験。作者体験直接基点私小説、私主人公語手、描写主眼題名示踊子置点、依然見新。主人公自己喪失導、彼孤児感情。僻()甘交錯自分見失、考疲末旅出青年、素朴踊子一家尋常好意回生糧。土香牧歌的恋愛、早熟自意識苦青年救展開点、小説生命現代性。作品、柔軟的確文体思春期純潔清冽叙情彫上、新感覚新鋭目作者初期作品傑作、近代文学史上稀見青春文学佳編。 日本近现代文

7、学选读胡振平四、美日本私抄録評価1、抄録”春花夏秋月 冬雪冷”(道元禅師)”雲出我冬月 風身雪冷”山端入月入 夜夜友”隈澄心輝 我光月思” 月”(明恵上人)”形見何残春花 山秋葉”霞立永春日子供 手毬日暮”風清月共 踊明老名残”世中 遊我”(良寛)2、評価冒頭、道元春花夏秋月冬雪冷()、明恵雲出我冬月風身雪冷、良寛形見何残春花山秋葉三僧歌紹介、自然合一日本人精神伝統根本説、芥川遺書末期眼語一休魔界入難語、死虚無精神深通述。、西欧的死無観念違、死即生、無即有豊饒()自在世界、日本画、茶、花伝統文化生。以下、伊勢物語源氏物語、古今集新古今集極古典文学伝統讃、東川端康成伊豆踊子4洋的無自然意識流強調、印象深講演閉。世界向、日本精神伝統独自性豊示卓抜日本文化論同時、現代日本文学者自身伝統脈受継高宣言記念碑的作品。http:/

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