1、导入新课,环球网4月24日消息，台湾台东知名景点“水往上流”植物园区里的皇冠龙舌兰惨遭游客“毒手”，30株龙舌兰的四、五百片叶片上，遭游客以树枝等刻字留言，几无幸免。园区清洁工指称，不少陆客把龙舌兰当来台旅游留言板。,论“雅而不高”,学习目标,1.知识与能力：学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神。2.过程与方法：学习掌握时事评论的写法；简洁活泼的语言。3.情感态度与价值观：与学习雅俗并用,重点：学习讽刺幽默的写法。难点：评价文章的思想内容。,三、词语辨析(1)品位品味二者词性不同,造句功能也不相同.“品位”只做名词,指人或事物的品质、水平.“品味”做动词时,是“品尝”“仔细体会”的意思
2、,后面可接宾语;“品味”做名词时,指(物品的)品质和风味及格调和趣味.例:当今很多人不时将_放在嘴边,实则真正的_是需要我们对任何事物任何事情细细_才能达到的.,品位,品位,品味,(2)不免难免未免不免：指由于某原因而导致不如意的结果。后面只跟肯定形式，副词，一般作状语。 难免：指不容易避免，后面可以跟否定词，意思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓语(常放在“是的”中间)。 未免：指人对过分的事情不以为然，委婉地给以否定的评价。,例:目前的市场竞争非常的激烈,消费者面对同方提出一年包换的承诺,自然会有一些质疑出来,这是_的.所以不少同行很佩服同方,但_有些担心.同方确实_胆大了些.,难免,
3、不免,未免,词语释义雅兴:_破绽:_扭捏作态:_捉襟见肘:_,高尚而不粗俗的兴趣.,衣物的裂口,比喻说话做事时露出的漏洞.,走路时身体故意摇摆,做出姿态.形容,虚假,不大方.,整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣,服破烂.多用来比喻境况困难,顾此失彼.本文指修,养欠缺.,为能事:_矫揉造作:_相形见绌:_,当做自己擅长的本领.,形容过分做作,很不自然.矫,把弯的变,直.揉,把直的变弯.,相比之下,显出一方的不足.相形,互相,比较.绌,缺陷.,名句名篇墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。十年树木，百年树人。我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫古之君
4、子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹,文学常识1.走近作者李景阳,人民日报著名记者.主要作品有_等,其评论针砭时弊,具有很强的时代性和针对性.,勿为,贪官摆好,对经典还是多些敬畏之心好,隆美尔“辉煌”在哪里,2资料链接我们知道社会主义不仅要实现经济繁荣,而且要实现社会的全面进步.坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓,是我们的基本方针.精神文明建设,说到底,是要提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人.不敢设想,一个没有强大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林.我们要深刻吸取近几年来物质文明建设和精神文明建设一手硬、一手软的教训,在努力发展物质文明的
5、同时,切实抓好精神文明建设.,整体预知,探究1.文章从哪两个方面论述了内涵和外在表现的关系?【提示】文章从人们的外在表现和思想深处的内涵之间存在伪辩证关系入手,从正反两个方面阐述了文章的内容:有深刻的内涵才可能有美好的外在表现;浅薄的内涵永远不可能使我们的表现美好.,2请简要分析文章第一段在文中的作用。【提示】作者先指出历来“高雅”“低俗”的关系是不可分解的,提出论题.接着用“但”字一转,用“但看生活现状”一个分句,从现实的角度论述问题.“于是有意给它们来个重新组合”,这是一个承上启下的句子,把后面的内容也交代了.,3课文反复提到的“雅”、“高”、“俗”是一种什么关系？【提示】“雅”与“高”应
6、是相应的关系；“雅”与“俗”应是对立的关系；“高”与“俗”也是对立的关系。,4这篇文章的论证思路是怎样的？【名师点拨】文章从当前人们常讲的“高雅”说起,针对现代生活实际,提出了“雅的未必高”的看法.然后,列举了大量的社会现象,并剖析这些社会现象的实质原因,从而揭示了“高雅”概念的真正内涵;并提出要想做到“雅而且高”,就必须具有丰厚的文化底蕴,要培育我们的文化底蕴,首先要让我们的物质环境与人们的行为协调起来.,5找出文中的对比，体会这些对比对论证“雅而不高”起了什么作用。【名师点拨】文中的对比有:超市自选与有人下手抓对比,封闭式空调车与散播尼古丁或摆臭脚对比,公寓楼单元房与大吼大叫对比,乘自家轿
7、车与一路车笛长啸对比,写出了物质文明与精神文明的不协调发展.再如:时髦男女言行中洋话与国骂的对比,用餐纸遮口剔牙与点烟将浊雾喷到别人脸上的对比,餐饮娱乐时雅兴与低俗破绽的对比,形象地描绘出了一些雅在浅表而内里低俗的面目.,吴敬梓讥笑矫揉造作之徒“雅得太俗”与胡适“想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢”作对比，论证了增强文化底蕴的重要性。结尾一段说“环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受”对比，“豪门化、帝王化”与“我们这些物主的百般丑陋与滑稽”对比，很好地论证了“让物质的环境与人的行为协调起来”这一观点。,细剖深析学习了本文,请联系现实,谈谈你对“高雅”的理解.在
8、生活中,高与雅是联系在一起的.在服装搭配上,雅致的淡色使人看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人以高尚、不庸俗的感觉;在行为举止上,文雅的动作给人以潇洒、修养高的印象;在居室环境上,风雅的布局会让人做出情趣高人一等的评价.,高雅是一种内在气质,一种文化底蕴,一种可感不可触的特性,一种抽象的味道;一个能散发高贵感的磁砀,一个呼应心灵底蕴的音符,一个能唤起精神升华的瞬间.当高雅的人、雅致的气势、潇洒的行为在你身边出现时,你觉得平静、平和、不躁动、不起伏.,不是说行为上表现高雅，思想意识领域内就一定高雅。同时，在高雅行为的本身过程中有时存在着不高雅的动作。所以，可以这样来说：表现形式只是外在的
9、东西，我们更应该从加强自己内部的修养问题入手。那样，我们才能够做到真正意义上的高雅。,归纳主旨,小组讨论交流：本文主旨是什么？明确：本文对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的精神和高度的社会责任感。,幽默讽刺巧妙地运用幽默是本文的一大特色。文章语带嘲讽，褒贬适度，显得新奇而幽默。比如“高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开”。“高雅”的重复，“扯”字的运用，使文章的语言风格有了一个明确的定位。,再如“封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高”。把不顾别人的感受抽烟说成“散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说成摆臭脚，收到
10、很好的幽默效果。当然，也给这一类人画了漫画，讽刺的意味自然而然也就出来了。随堂练笔运用幽默讽刺的手法，对某一现象或某一人物进行议论评价。字数：100字左右。,1课内素材开发 作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。一个人要增强文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴才能立于不败之地。这表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的高度的社会责任感。,适用话题这则材料适用于“关注社会”“高雅与低俗” “倡导精神文明”“提高修养”“增强文化底蕴”“做有心人”等相关材料和话题作文中.,2鲜活
11、素材速递 “最美奶奶”义举令谁惭愧2011年8月16日,河南69岁老奶奶柴小女舍身救4名儿童英勇牺牲,“最美奶奶”舍身救人的行为值得颂扬和宣传.然而,义举背后有悲剧.4个孩子都在一处断桥附近落水,而此处如同当地的“百慕大三角”,3年来已有8人在此丧生.断桥被洪水冲毁6年没能修复,河道里非法采砂至今无人制止,惨淡的现实,与湍急的河水一起,向人们诉说着壮烈背后的痛苦和无奈.,相对“最美奶奶”危急时刻的奋不顾身，有关部门对“断桥”不通、挖砂不止长期视而不见，对多个生命被河水吞噬的问题毫无作为，难道不应该反思和问责吗？长歌当哭，斯人已逝，希望当地政府能够学习“最美奶奶”的精神，迅速采取措施，为村民修好
12、断桥，大力整治非法采砂问题，消除隐患，予民安全和便利，这才是纪念逝者、砥砺生者的最好方式。,适用话题这则材料适用于“责任”“见义勇为”“预防的意义”“未雨绸缪是根本”等相关材料和话题作文中。,雅与俗人都有崇尚“雅”的偏好,都希望能为自己戴上“雅”的光环；人都不愿沾上“俗”的习气，当然也就尽量避免与“俗气”沾边。人习惯把“雅”称之为“有档次”、“有素质”，而把“俗”呼之为“土巴子”、“俗腔”。,美文佳作欣赏,于是乎,凡是能与“雅”挂上钩的事,往往趋之若鹜,如影相随,生怕落下个“不雅”的名声;凡是会与“俗”沾上边的事,唯恐避之不及,一旦被人落下了话柄,恐怕连多年积攒的“雅德”也会因此而毁于一旦.觉
13、得自己“雅”的人,都不会“忘了”适时地叱责别人的“俗气”,不如此，就不足以显示出比别人的“高雅”;有些自以为沾染了“俗气”的人,也不忘时时向人展示自己也有“雅”的一面,哪怕被人说成“附庸风雅”,至少也沾上了“雅”的边了.,其实任何事物都是相对的.崇尚“雅”的言行与“雅”的喜好,是自古以来人类文明进步中的一种“时尚”.时尚虽然可以追求,却离不开地域、环境、时段、习俗与个人修养对自己的影响.“雅”和“俗”是存在于日常现实生活中一种相对的客观现象,其表现形态与评价标准受不同客观条件与时间的制约;“雅”和“俗”又是相比较而成立的,当“时尚”需要对某种“俗”进行“排斥”比对时,俗才成其为“俗”.今天的“
14、雅”,也许会变成明天的“俗”,刻意求“雅”不当,反而容易落入“俗套”.,崇尚“雅”而不媚“雅”的人，哪怕其某些行为带有“俗气”也并不俗，只要这“俗”是自己自然的客观真实就行；崇尚“雅”而鄙视“俗”的人，如果仅仅是为了迎合“时尚”而去媚“雅”，则不仅达不到自认为“雅”的水平，反倒会给人留下俗的印象。“雅”是一种客观境界，“雅”也是一种自然的需求，不同人对“雅”的认识、“雅”的理解都会不尽相同，“雅”在满足不同人的精神与物质上的需求时，当然也就不会只有一个标准。,既然“时尚”仅为一部分人追求的潮流而已，不去迎合也不想去追附的人，就算不“雅”又有什么关系？追求“雅”本身并没错，只要不去装“雅”，扮“
15、雅”，媚“雅”，附庸“风雅”就行。鄙视“俗”也同样没错，只是不要把自然、真实的本性与不良习俗混为一谈即可。崇尚“雅”而不去媚“雅”，鄙视“俗”而不庸俗，方为真正具备了“雅”的品质。,能视“俗”而不俗的人，也许也是一种“雅”的表现；把追求“雅”当做掩盖自己“俗”的人，倒常常会露出其不雅的“尾巴”。“雅”与“俗”的比较，不是靠盲目地迎合“雅”的时尚才能得到高下，能在任何“时尚”面前，保留住自己真实的自我，才是一种真正不俗的表现。,【赏评】本文开头两段先摆出生活中人们追求俗与雅的认识和做法,紧接着提出自己的观点:任何事物都是相对的,“雅”和“俗”是存在于日常现实生活中的一种相对的客观形象,其表现形态
16、与评价标准受不同客观条件与时间的制约;“雅”和“俗”又是相比较而成立的.作者分析了两种情况:崇尚雅而不媚“雅”、能视“俗”而不俗.最后再次强调自己对于雅与俗的认识:在时尚面前保留住真实的自我是最不俗的表现.本文思路清晰,作者的观点令人耳目一新.,就本文展开联想，重新观察、搜集尽量多的类似现象，分析思考，形成自己的独立见解。,扩展思维：想一想、议一议、写一写,例如： 1、形成这种现象的原因 2、作者提出的解决办法是否可行，为什么？ 3、对于这种现象，你有什么其他的解决办法 与建议？ 4、其他方面的观点与见解,我们也可以！,的哥送产妇闯红灯面临处罚 12月19日上午10点左右，北京新月联合汽车公司
17、出租车司机高海军开着空车在陶然亭桥附近，当路过东庄小区时，看见一名年轻男子很着急地向他招手。男子身边的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原来，该男子的妻子马上要生产了，急着去医院。高海军载着两人直奔附近的右安门医院，到了却得知没有产房。高海军又载着两人迅速赶往友谊医院。孕妇在车上不停喊疼，越喊声越大。高海军非常着急。一路上，他连闯了几次红灯。目前，他面临着交通处罚。,这则新闻引起你哪些思考？请选一个角度谈一谈。,想一想，试一试,：人民网：的哥送产妇闯红灯不该罚 对的哥照章处罚，交通队的确是有权这样做，但既体现不了法的人性一面和人文关怀，又违背了人们公认的“公”情（理），还将造成这样一个后果。这就是
18、，无论你是什么紧急情况，的哥等都得循规蹈矩，不敢越雷池半步。你有生命之虞，也不关我的事。这就少了些和谐，多了些冷漠。这是人们所不愿意看到的。窃以为，对这类事情的最好处理办法是，具体情况具体分析，特殊情况特殊处理。只要的哥有充分证据证明他是送产妇才闯红灯的，可酌情从轻或不予处罚，但要对其批评教育，把理说透。这样，既不会助长闯红灯的风气，也会培养公民的责任感和爱心。“急他人所急，想他人所想”，为我们这个社会大家庭和谐与温暖贡献一份力量。,京华时报：闯红灯应受罚制度须被尊重 有人可能会担心，对为救人而闯红灯的的哥进行处罚，会不会导致以后没有司机愿意救人？笔者认为不会。只要司机是一个正直善良的人，相信在遇到类似情况后照样会去闯红灯救人，但只要他（她）是一个有法治观念的人，就应该认同交通部门的处罚。只有人人都保持一份对制度的尊重和敬畏，社会才能有条不紊地运行。因此，我们不该为救人的哥被罚而耿耿于怀。当然，对的哥的义举也不能漠然置之，相关部门应对他进行奖励。在依法治国的进程中，我们依然可能遇上诸如的哥为救人闯红灯之类的制度与人性的冲突，我们仍然要对法律的制度保持尊重和敬畏，这是法治社会走向健全的基础。,
