1、有的人,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马,有的人 把名字刻入石头，想“不朽” 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧 有的人 他活着别人就不能活 有的人 他活着为了多数的人更好的活,骑在人民头上的 人民把他摔垮 给人民做牛马的 人民永远记住他,臧克家 为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作,鲁迅,深刻与伟大的另一面是,平和,这是一篇“回忆录”，它是传记的另外一种形式。顾名思义，回忆录主要就是回忆的整理和记录，和一般传记相比，不见得很连贯和完整，但作者常常带着某些感情来叙述，对某些事件或者生活细节的呈现可能更加生动、亲切。,
2、“亲切感”是回忆录最主要的特征。但凡回忆录用两种形式：一种主要记录个人所经历的生活或熟悉的历史事件，一种主要记述自己所交往过的他人的事迹。,萧红,中国现代女作家，其作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人。 代表作品： 生死场 呼兰河传,被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（另为吕碧城、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。,然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反
3、封建的思想道路前进，用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。,鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。,鲁迅,鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。,看过鲁迅年轻时的照片，觉得并不是很帅，但
4、是鲁迅对自己却信心有加，一次英国作家萧伯纳见到他说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的溢美之言，鲁迅不但没有谦卑之词，还竟然说：“我老了会更漂亮！”,有一次，鲁迅的侄女问鲁迅：“你的鼻子为何比我爸爸（周建人）矮一点，扁一点呢？”鲁迅笑笑说：“我原来的鼻子和你爸爸的鼻子一样高，可是我住的环境比较黑暗，到处碰壁，所以额头、鼻子都碰矮了。”,广州一些进步青年创办”南中国“文学社，怕刊物第一期销路不好，希望鲁迅给创刊号撰稿。鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”,思考,这篇回忆录中那些精彩的描写让你印象最深刻？为什么？ 这篇
5、回忆录是怎样捕捉和描写鲁迅的生活细节，表现鲁迅什么样的个性？ 作者眼中的鲁迅是一个怎样的形象呢？,熟悉课文内容,探讨与归纳,萧红眼中的鲁迅是一个怎样的形象呢？,一个尊重妻子的好丈夫,一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者 一个追求真理坚持真理的战士 一个不卑不亢的学者,一个美满家庭的家长 一个和蔼宽厚的平易近人的平等待人的老人,潇洒、轻松、极富生活化、幽默、风趣、好玩,文章特色,萧红以细腻的感觉捕捉鲁迅先生日常生活的零碎细节，随意点染，但感情真挚而又深厚，文笔散漫而又抒情，展现出鲁迅先生丰富的性格特征。,1、通过阅读我们知道，全文有很多小节，却没有一个完整的情节，这是一种什么手法？,这
6、种手法实际上是散文化的写作方法，即“形散神不散”或“形散神聚”的特点。作者捕捉了鲁迅先生许多生活的细节，随意写来就像一些印象的片段回放，但这些印象组,合起来，凸显出一个生活化、人情味十足的鲁迅即本文的“神”。,2、本文的“传主”是鲁迅先生，却用很多笔墨写了鲁迅的妻子许广平先生，这是为什么？,这是一种间接描写，或侧面描写。因为徐先生和鲁迅先生朝夕相处，对鲁迅的生活起居十分了解，借许先生的口来介绍鲁迅先生，既能弥补了作者对先生了解的不足，又能真实地再现先生的很多生活片断，,令人信服。即本文采用了直接（或正面）和间接（或侧面）描写相结合的双线结构。,深刻、伟大与平和是如何统一在鲁迅身上的？,作为伟大
7、的文学家、思想家、革命家的鲁迅，他的深刻与伟大，正如前面毛泽东所给予的高度评价，是无与伦比的，但这是基于对他的伟大的文学、思想和革命成就而言的，是他对中华民族的伟大贡献，但这和生活中的鲁迅那种对亲人、对同志、对青年的平易近人、慈祥、随和的性格并不矛盾。,无数事实证明，伟大的人物在生活中往往是很平凡的，正是他们的平凡，才使他们和常人能很好的相融，了解人类、理解人类的真谛，使他们对人类进行深深的思考，从而做出伟大而深刻的成就。,小结,鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。 过去，人们把鲁迅复杂化了，今天我们要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可亲可爱、可敬可学的鲁迅。,民族魂,惟有民族是宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 鲁迅,
