1、,中秋节里话中秋,唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。,中秋溯源,中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，八月十五又称“团圆节”。中秋节还称仲秋节、八月节、追月节、拜月节、女儿节等,中秋节的别称,中秋习俗,我国有二十多个民族过中秋节，但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的请月姑民歌。朝鲜族用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳农家乐舞。
2、,仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。,侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要化妆，向心上人表达情意。,黎族称中秋节为“调声 节”。各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。大家互赠月饼、香糕、甜粑，成群结队。入夜便聚集在火旁，食野味，饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机寻觅未来的伴侣。,月饼也叫团圆饼，中秋节吃月饼，用圆圆的月饼来象征团圆之意，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，慢慢月饼就成了节日的礼品。,中秋吃月饼,月饼，又称胡饼、团圆饼等。 早在殷、周时期，
3、就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃月饼的“始祖”。,汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。,据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。,玩花灯,中秋是我国三大灯节之一，但中秋没有像元宵那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。,玩兔儿爷,兔儿爷的起源约在明末。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。,祭月源于远古民众对月的崇拜，后来月被人格化，成为月神。历代皇家称月
4、神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性，是嫦娥，称她为月姑或月姐。,祭月,相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。,中秋传说,嫦娥奔月,吴 刚 伐 桂,不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆仑山访友，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。,不料，此事被后羿的邻居看见，后羿外出后便威
5、逼嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。,后羿闻听此事，悲痛欲绝，仰望夜空，他惊奇地发现，月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。,后羿忙摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。,吴刚伐桂,传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，痴迷于仙道，但不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，树的创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去 。,
