1、起居养生之道 少年篇少年养生也同等重要，或许这在许多人看来没必要，但是身体要从小保养，有好的根基才会有好的发展 。不要等到后悔那一刻才知道儿童养生同样重要。少年一定得保证起居有规律，养成良好卫生习惯，按时早睡早起，早晚刷牙，餐后适当吃水果，注意天气来增减衣服，每天温水泡脚，勤换衣物，勤洗澡，粗茶淡饭，戒烟戒酒，多吃蔬菜，适量喝茶，少吃多脂肪油性食物，按时排便，养成洗手习惯。春宜晚睡早起，缓缓散步，无拘无束，以应生发之气；夏宜晚睡早起，大多数少年人都喜欢睡懒觉，一定要克服这缺点，否则既影响身体又耽误学业。戒郁少怒，报以热情，以应长养之气；秋宜早睡早起，安定志意，以应收敛之气；冬宜早睡晚起，静秘神
2、志，避寒就温，以应潜藏之气。不仅四季节令，就是昼夜变化，对少年人体生理活动也有一定影响。内经上说，一日之中，早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏，其变化与四时的“春生、夏长、秋收、冬藏”规律是一致的。因此，顺应四季和昼夜的更替规律来调摄起居，是中医防病保健的一条重要原则。“体欲常劳”，经常参加适当劳动，可以强壮体魄，健全精神。但过度劳作则耗气，正气耗散，病邪容易乘虚而入，少年也要注意休息不要为以后种下苦种。少年夏季养生：如果少年低脂饮食，会导致少年营养不良，影响正常发育，少年不要拒绝摄取高脂肪食物。少年正是大脑发育的时候，也使大量用脑的时候，是强脑力劳动者。脂肪能提高大脑机能效力，增加记
3、忆，脂肪是大脑的重要营养物质。高效率的思维活动，都需要消耗大量脂肪。所以，学生应试、知识分子的脑力活动，必须吃点肥肉来补充脂肪消耗起居有常：名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。睡眠不足肯定影响脑神，但睡眠时间过长也不对。养生家认为：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大为有益”，若“多睡则身体软弱，志气昏坠”，不利于健脑，有损于健康。少年秋季养生：注意饮食调养：饮食与健康的关系十分密切，因此要注意饮食卫生，不食生冷不洁食物，不过食肥甘厚味之品，不饥饱无度。调节饮食方法主要有：食量适当，勿饥饱无常。贪食过度或暴饮暴食，超过了脾胃的消
4、化功能，就会导致积滞难消，脾胃失运。三餐的分配也应合理，早餐精些，午餐量多些，晚餐宜少进，若需要夜餐，则应以软饭为宜，勿饱食入睡。饮膳正要养生避忌中云：“若食饱不得便卧，即生百病”。饮食选择：应以素食为主，少食荤腥之品，因五谷，蔬菜多无明显的寒热之偏，又易消化吸收，不易酿湿生痰，故以素为主是我国养生的一贯主张。另外，饮食应顺四时，合地宜，季节有四季之分，地域有四方之别，食物有寒热温凉之性。故选择食疗应顺四时之受，合地区之异。冬季宜多食温热性食物如羊肉、鸡肉；夏季宜用消淡偏凉之品，如黄瓜、西红柿；在暑季湿热交蒸之时宜用西瓜等消暑除湿之品；秋季宜用生津润燥之品；如苹果、香蕉，而少用辛辣之物，以免灼
5、伤胃阴。慎起居，严防外邪入侵：生活要有规律，按时作息，劳逸结合，保证充足的睡眠；适应寒温，随气候之变，增减衣被，防迎风沐浴，涉水淋雨，久处湿地，夜深露卧，纳凉取暖，也宜适度少年起居作息养生也应注意：牛奶有营养，但是也不能乱喝。其实我们过去许多孩子没喝过牛奶，我们就是喝米汤长大的。李时珍说“米汤是穷人的人参汤”，小孩喝米汤百日则肥白。你现在喝米汤也不至于喝成大头娃娃。其次少年也不宜乱补，如多数发育正常的少年儿童不胜补药，屡见报载。有些儿童滥用补药，出现性早熟现象。当然有些禀赋不足，生长发育迟缓者，需要稍进补品以壮根基。总之少年要养成一个起居作息的好习惯，冬天更应该坚持下去，再加强身体锻炼，就可以
6、达到养生的目的。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化，而且符合当今世界科学发展趋势。在漫长的历史发展过程中，中国古代劳动人民经过一代又一代的不懈努力，终于以自己的聪明睿智创造出了一系列与疾病和衰老抗衡的独特理论方法，逐渐使养生成了一种极具华夏民族特色的文化现象。
