1、 易经 对人生的启示-人要服老，不要认老凝聚着中国古圣先贤古老智慧的易经，曾长久地被误解为一本算命的书。那是由于易经源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用易经去算命。实际上， 易经是一部解开宇宙人生密码的宝典。孔子解开这个密码以后，到现在已经过去了两千五百多年。孔子一生最大的贡献，就是把易经整理出来，为易经做了十翼（也称易传），把易经从一本用来占卜的书，提高为宣扬哲理的书。而这种哲理是完全可以在日常生活当中真正实践的。孔子不但读易经，而且他还体会到，每个人的一生都是在画自己的卦。 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
2、惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”孔子一生分成两个阶段，一个是四十岁以前，一个是五十岁以后。所以孔子讲了一句话，说一个人到了四五十岁，还搞不清楚自己是干吗的，大概这一辈子也就算了。一个人四十岁以下，让他上达很难，只能叫他下学。四十岁以上的人才有办法上达。上达什么?上达天命。孔子最后 综合成一句话，六个字，叫做“ 尽人事，听天命” ，五十岁以前要 “尽人事”，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的，你就全力去做。可是到了五十岁以后，有这个成功的命，自然会成功，没有的话，不强求。第二个是“有朋自远 方来，不亦乐乎” ，这就是“三十而立”的成果。一个人到三十岁，跟所有人来往
3、都有了基本的原则，不乱来，朋友才会乐意跟你交往，才会一有时间就大老远地来看你。这个原则是什么?就是要将心比心，站在朋友的立场来想事情，不能只顾自己，不想别人。“四十而不惑” 的成果是什么 ?是“人不知而不愠 ”。“愠”就是小小的生气。因为你对自己的原则已经不惑了，可是别人会惑，人家会说：“你干 吗这样子?” 遇见这种情况，你一点都不必生气，因为别人没有办法了解你，你生气做什么?“五十而知天命” 对应 哪句话?叫做“发愤 忘食” 。人不能小时候就发愤忘食，因为那时候志向没有定下来，原则没有定下来，更因为那时也没明白自己这辈子是来干什么的。只有当你知道这一辈子要做什么的时候，才可以发愤忘食地全心全
4、意去做。这个时候不能再计较了，更没有什么可犹豫的了。“六十而耳顺” 的成果，孔子用四个字，叫做“乐以忘忧”。乐以忘忧，是说要把所有的忧愁都当做乐趣来看：这件事对别人算是忧愁，但是对我就是乐趣，因为这是我要做的事情，这就是我的命。一个人在自己的工作当中，还有忧，还有惧，还有虑，还有很多阻碍，就是表示自己还没有发愤忘食，还没有全力以赴。“七十而从心所欲，不逾矩” 的成果，孔子也用一句 话来表述， “不知老之将至” 。孔子从来不觉得自己年 纪大了，因为他根本没有年纪大的观念。人要服老，不要认老。生理年龄是谁都逃不过的，但是精神、心理的那种状态每个人都不一样。孔子永远保持年轻，就是因为他有这样一个具体实践的结果，这些都在论语里面。读完易经以后，重新去看论语才知道，孔子真是了不起!-摘自易经的奥秘
